даже в военных делах; так и у римлян после упразднения должности рекса были два консула.
Ирокезы победили другие племена и держали их в подчинении, как, I например, делаваров, но последние оставались под управлением своих соб- I ственных вождей и ничем не способствовали усилению конфедерации. При данном общественном строе невозможно было объединить под одним управлением племена, говорившие на разных языках, и извлечь из покоренных племен какую-либо иную выгоду кроме дани.
Объем мозга ирокезов приближается к среднему объему мозга ариев; красноречивые на собраниях, мстительные на войне, непоколебимые в своей настойчивости, они завоевали себе место в истории. Они потребовали от племени эри и нейтрального племени {Neutral nation} вступления в свою конфедерацию и за отказ изгнали нх из их областей. В соперничестве за господство в Северной Америке между англичанами и французами — в течение первого века колонизации они были почти равны друг другу по силам и ресурсам — поражение французов следует в значительной степени приписать ирокезам.
ЧАСТЬ II. ГЛАВА VI. РОДЫ У ДРУГИХ ПЛЕМЕН ГАНОВАНСКОЙ СЕМЬИ
Когда были открыты разные части Америки, аборигены были найдены в двух различных состояниях: 1) оседлые индейцы, жившие почти исключительно огородничеством; в этом состоянии находились племена Нью-Мексико, Мексики, Центральной Америки, а также племена, населявшие плоскогорье Анд; 2) индейцы, не знавшие огородничества и питавшиеся рыбой, хлебными кореньями * и дичью; к ним принадлежали индейцы долины Колумбии, территории Гудзонова залива, отдельных частей Канады и т. д. Промежуточное место занимали, связывая эти две крайности незаметными переходами, 3) полуоседлые и племена, занимавшиеся наполовину огородничеством; таковы были: ирокезы, индейцы Новой Англии и Вирджинии, крики, чоктаеы, чироки, минниШари, дакота, шауни. Оружие, производства, обычаи, изобретения, пляски, архитектура домов, форма управления, образ жизни — все это носит печать одного и того же склада ума; в широкой сфере проявляются последовательные ступени развития одних и тех же первоначальных идей.
Сначала (европейские и американские авторы переоценивали относительное развитие оседлых индейцев и недооценивали развитие индейцев, не знавших огородничества); отсюда тот взгляд, что они являются двумя различными расами. Но часть племен, не знавших огородничества, стояла на высшей ступени дикости; промежуточные племена — на низшей ступени варварства, а оседлые индейцы — на средней ступени варварства. В настоящее время собрано столько доказательств единства их происхождения, что вопрос этот решен. Эскимосы принадлежат к совершенно другой семье народов. В книге «Systems of Consanguinity etc.» Moprafl описал систему родства 70 племен американских индейцев; он доказал наличие у них одной и той же системы, а также ее происхождение из одного общего источника; он выделил их в особую семью под названием «ганованской» («семьи лука и стрел»).
Он приводит данные относительно родов у различных племен ганованской семьи (в соответствии с классификацией, в книге «Systems of Consanguinity»).
* Дсоралея съедобная. Ред.
К. МАРКС
I. Ходеносаунские племена
1) Ирокезы.
Роды: 1) В олк, 2) Медведь, 3) Бобр, 4) Черепаха, 5) Олень, 6) Бекас,
7) Цапля, 8) Сокол"
2) Виандоты: остатки древних гуранов, отделились от ирокезов по
крайней мере 400 лет тому назад.
Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Бобр, 4) Черепаха, 5) Олень, 6) Зм ея,
7) Дикобраз, 8) Сокол.
Род Сокола вымер, имеется еще пять родов, общих с ирокезами; имена их теперь изменились.
Счет происхождения — по женской линии; брак внутри рода запрещен; должность сахема (гражданского вождя) — наследственная в роде, выборная из числа его членов; должность сахема переходит от брата к брату или ог дяди к племяннику; должность военного вождя давалась за заслуги; они имели семь сахемов и семь военных вождей; имущество наследственно в роде; дети, как вступившие, так и не вступившие в брак, наследовали матери (ничего не получали после отца); каждый род имел право смещать и выбирать своих вождей.
Эри, нейтральное племя, ноттови, ту тело и сусквеханноки, ныне вымершие или поглощенные другими племенами, принадлежат к той же ветви.
II. Дакотские племена
Ко времени их открытия распались на многочисленные группы, а их язык — на многие диалекты; но жили они преимущественно в смежных областях; занимали верховья Миссисипи и оба берега Миссури на протяжении более 1 000 миль; ирокезы и родственные им племена были, вероятно, ответвлением этого ствола.
1) Дакота, или сиу; их теперь около 12 отдельных племен; родовая
организация в упадке, но их ближайшие родственники, племена по Мис
сури, обладают ею; они имеют организации, которые, подобно родам,
носят названия животных, но родов у них более не существует.
Карвер («Travels in North American, Филадельфия, 1796, стр. 164) был у них в 1767 г.; он посетил восточных дакота на Миссисипи. Дает точное описание их племен и родов, вожди в нем полностью соответствуют сахему и военному вождю, и т. д. Морган посетил восточных дакота в 1861 г., западных в 1862 г., и тех и других, следовательно, почти 100 лет спустя после Карвера; он не нашел никаких следов рода; вынужденная перемена в образе жизни дакота произошла в тот промежуток, когда они были вытеснены в прерии и разбились на кочующие группы {bands}.
2) Племена по Миссури.
а) Понка.
Роды: 1) Гризли, 2) Много народу, 3) Лось, ___________ 4) Скуас,
5) Бизон, 6) Змея, ____________ 7) Колдовство, 8) Лед.
Здесь происхождение считается по мужской линии, дети принадлежат к роду отца. Должность сахема наследственна в роде; сахем избирается, но сыновьям умершего сахема отдается предпочтение. Изменение архаического (порядка) произошло, вероятно, недавно, так как у двух из восьми племен по Миссури, у ото и миссури, а также у мандан (племена по верхнему течению Миссури) происхождение считается еще по
Конспект книги льюйса г. моргaha.«Древнее общество» 30т
женской линии. Собственность наследственна в роде; брак внутри рода запрещен.
b) Омаха.
Роды: 1) Олень, 2) Черный, 3) Птица, __________ 4) Черепаха,
5) Бизон, 6) Медведь, 7) Колдовство, 8) Карканье, 9) Голова, 10) Красный, 11) Гром, 12) Многие времена
года.
Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у племени понка.
c) Айова.
Роди: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Самка бизона, 4) Лось,
5) Орел, 6) Голубь, 7) Змея, 8) Сова.
Род Бобра, некогда существовавший у племен айова и ото, вымер; все остальное — как у предыдущих.
(1) Ото и миссури. Эти племена слились в одно и имеют следующие 8 родов:
1) Волк, 2) Медведь, 3) Самка бизона, 4) Лось,
5) Орел, 6) Голубь, 7) Змея, 8) Сова.
Происхождение считается по женской линии. Должность сахема и собственность наследственны в роде; брак внутри рода запрещен.
е) Коу (Коу-за).
Роды: 1) Олень, 2) Медведь, 3) Бизон, 4) Белый орел, 5) Черный орел, 6) Утка, 7) Лось, 8) Енот, 9) Степной волк, 10) Черепаха, 11) Земля, 12) Олений хвост, 13) Шалаш, 14) Гром.
Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у понка.
Коу — наиболее дикие из американских аборигенов; смышленые; к 1869 г. их численность сильно сократилась, дошла приблизительно до 700 человек, это составляет 50 на один род. Племен осздж и куапава Морган не посетил. Все эти племена обитали по берегам Миссури и ее притоков, от устья реки Виг-Сиу до Миссисипи и по западному берегу последней, вниз по течению до реки Арканзас. Все они говорят на близкородственных диалектах дакотского языка.
3) Виннебаго.
Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Бизон, 4) Орел, 5) Лось, 6) Олень, 7) Змея, 8) Гром.
Когда это племя было впервые открыто, оно обитало близ озера того же названия в Висконсине; ответвление дакотского ствола; двигалось по следам ирокезов к долине реки Се. Лаврентия; дальнейшее продвижение было задержано алгонкинскими племенами между озерами Гуроном и Верхним. Они находятся в ближайшем родстве с племенами, обитавшими по Миссури.
Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у понка. Удивительно, что так много племен дакотского ствола перешло от счета происхождения по женской линии к счету происхождения по мужской, потому что ко времени их открытия собственность у них
зоб
К. МАРКС
едва вышла из зародышевой стадии. Вероятно, все это произошло в недавнее время под влиянием американцев и миссионеров. Карвер нашел у виннебаго в 1778 г. следы счета происхождения по женской линии (см. его «Travels», стр. 166). Он говорит: «Некоторые племена {nations} ограничивают наследование звания, если оно наследственно, женской линией. По смерти вождя сын его сестры имеет преимущество в наследовании звания перед его собственным сыном; если у него не было сестры, звание переходит к ближайшей родственнице. Этим объясняется, что женщина могла стоять во главе семьи * у виннебаго, — обстоятельство, казавшееся мне странным, пока я не познакомился с их законами». В 1869 г. виннебаго насчитывали 1 400 человек, это составляет в среднем 150 на каждый род.
А) Племена по верхнему течению Миссури.
1) Мандан.
Роды: 1 ) Волк, 2) Медведь, 3) Степная кур очка, 4) Хороший нож, Г)) Орел, 6) Плоская голова, 7) Высокая деревня"
По своему умствепному развитию и производствам мандап опередили все родпв"нные им племена, чем они, вероятно, обязаны племени миннитари. Счет происхождения по женской линии, должность и собственность наследственны в роде, брак внутри рода запрещен. Это доказывает, что первоначально у племен дакотского ствола происхождение считалось по женской линии.
2) Миннитари. Это племя и апсарока, или кроу, представляют
подразделения одного первоначального племени; их принадлежность к дан
ной ветви ганованской семьи сомнительна; отнесены сюда по числу слов,
общих у них с миссурпйскими и дакотекимп племенами. Они принесли
с собой в эту область огородничество, бревенчатые дома и особую рели
гиозную систему, передав все это мандан; возможно, что они являются
потомками строителей маундов.
Миннитари и мандан живут теперь вместе в одной деревне; они принадлежат к самым красивым представителям краснокожих, живущих в настоящее время в Северной Америке.
3) Апсарока, или кроу.
Роды: 1) Степная собака, 2) Плохие ноговицы, 3) Скунс, 4) Предательские вигвамы, 5) Потерянные вигвамы, 6) Дурная слава, 7) Убийцы, 8) Движущиеся вигвамы, 9) Гора Медвежья лапа, 10) Вигвамы черноногих, 11) Рыболовы, 12) Антилопа, 13) Во -рон.
Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила и т. д. — те же, что у племени миннитари.
Если лицо, получившее в подарок какой-нибудь предмет, умирало, имея его в своем владении, а самого дарителя не было в живых, то этот предмет возвращался роду дарителя. Вещи, сделанные или приобретенные женщиной, переходили после ее смерти к ее детям, а имущество ее мужа — к его сородичам. Если кто-либо, сделав подарок другу, умирал, то последний должен был выполнить известный траурный обряд, например, при погребении дарителя отрезать себе сустав пальца или же возвратить подарок роду умершего. Этот траурный обряд был широко распространен
* В цитате, приводимой Морганом из книги Карвера не «семья» (family), а «племя» (nation). Ред.
