Политика и политические системы 11 страница

тельной части белорусов характерны пассивность и нере­шительность, отсутствие настойчивости и рисковости, ма-лоразговорчивость. Белорусы, как правило, отличаются по­слушностью и даже покорностью представителям власти, им свойственно стремление к мирным отношениям с другими народами. Все это предопределяет эволюционный характер развития политической жизни Беларуси, отсутствие здесь почвы для радикальных политических движений [75. С. 236—243 ]. Издавна предметом внимания исследователей являются особенности национальной ментальности русского народа. Наиболее обстоятельное изложение данного вопроса можно найти в книге известного философа Н. О. Лосского «Ха­рактер русского народа», впервые изданной в 1957 г. Автор приходит к выводу, что основной, наиболее глубокой чертой национального характера русского народа является его ре­лигиозность и связанное с нею искание абсолютно совер­шенного царства бытия. Русский человек обладает чутким различением добра и зла, зорко подмечает несовершенство общественных установлений и учреждений, никогда не удовлетворяясь ими [56. С. 240—241 ]. К числу важнейших свойств русских философ относит также страстность, волю, свободолюбие, склонность к анархизму, доброту, дарови-«тость, мессианизм, нигилизм, максимализм. В книге при­водятся многочисленные иллюстрации массового проявления указанных черт национального характера в политической жизни России. С точки зрения Лосского, к примеру, гран­диозная территория Российской империи сложилась отчасти потому, что вольнолюбивые русские люди бежали от своего государства, но когда они заселяли новые земли, государство настигало их [56. С. 276]. Интересные выводы относительно влияния национальной ментальности русского народа на его исторические судьбы сделал академик Д. С. Лихачев. В этом отношении он считает важными такие черты национального характера русских, как преданность идее свободы личности и стрем­ление во всем доходить до крайностей, до пределов воз­можного и притом в кратчайшие сроки. По его мнению, вторая из отмеченных черт — доведение всего до пределов возможного — составляет истинное несчастье русского на­рода. Именно из-за данной особенности своего националь- ного характера Россия часто оказывалась на грани чрез­вычайной опасности [54. С. 4—5]. Видимо, эта черта национальной ментальное™ русских не в последнюю очередь способствует и тому, что история России сопровождается периодической переделкой, «пере­стройкой» всех основ общественной жизни. За последнюю тысячу лет таких крупных «перестроек» общества, его са­моотрицания усматривается, по крайней мере, пять: пер­вое — это отрицание своей языческой сути, обращение к христианству, что сориентировало страну на западную мо­дель развития; второе — осуждение феодальной раздроб­ленности через образование централизованного Московского царства, что обусловило поворот к деспотическому азиат­скому Востоку; третье отрицание связано с Петровскими реформами и, как легко видеть, ориентировано обратно с Востока на Запад; четвертое — это революция 1917 г., которая снова повернула вектор развития с Запада на Восток; наконец, пятое самоотрицание — это нынешние перемены, которые, несомненно, ориентируют общество на западную модель развития. и политическая система w Надо обратить внимание на то, что всякий раз подобные решительные самоотрицания сопровождались тотальным разрушением прежних экономических, политических и ду­ ховных структур и ценностей. Уже в наши дни мы явились свидетелями разрушения существующих политических ин­ ститутов и символов, сложившихся духовных ценностей, материальных памятников истории и культуры. Но исто­ рический парадокс состоит в том, что тотальное по форме отрицание прежнего образа жизни и системы ценностей никогда не вело к их подлинному преодолению или унич­ тожению. Складывавшиеся веками социальные институты и ценности не исчезали бесследно, а вновь возрождались в своей прежней сути, хотя и под новыми названиями. Политическая Между политической культурой и по- культура литической системой общества суще­ ствует тесная взаимосвязь. Стереотипы политического поведения в той или иной степени аккумулируются в дея­ тельности политических институтов. В целом институцио­ нальная структура политической системы закрепляет сложившиеся формы политических отношений, а полити­ческий режим выступает как итог политико-культурного развития общества. Вместе с тем существует и обратное влияние, хотя и менее сильное, — на базе одной и той же политической культуры могут возникать и эффективно действовать различные модификации политической систе­мы, в том числе и отличающиеся существенно. Таким образом, политическая культура — это система исторически сложившихся, относительно устойчивых и воп­лощающих опыт предшествующих поколений людей уста­новок, убеждений, представлений и стереотипов поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политических отношений. Фиксируя принципы, нормы и институциональные механизмы их взаимоотношений, по­литическая культура тем самым обеспечивает воспроизвод­ство политической жизни общества на основе исторической преемственности. При этом она выступает как объективная данность, являющаяся не простым внешним отражением существенных черт политического процесса, но его внут­ренней, органической частью. Вплетенная в контекст су­ществующих общественно-политических отношений, в структуру социальной деятельности, политическая культура возникает и эволюционирует вместе с этими отношениями. Углубленное изучение политического сознания и по­литической культуры является непременной стороной по­знания политической жизни любого общества. Именно они во многом объясняют истоки, характер и особенности кон­кретной политической системы, существующие в обществе политический режим, поведение общественных групп, ди­намику и направленность политических процессов. Необ­ходимость изучения политического сознания.и политической культуры диктуется также потребностями в прогнозах по­литического поведения людей, без чего невозможна резуль­тативная практическая политика.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ

9. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕШЕНИЯ

9.1. Политическая деятельность

пйлитйчвВкой

Политическая наука призвана осуще-ствлять системное, комплексное ис-следование политической власти. Вы­ше мы проделали исследовательско-познавательную операцию по вычленению феномена поли­тики из всего комплекса общественных явлений, в резуль­тате чего получили представление о сущности политики, ее субъектах и институтах, особенностях отражения данного явления в общественном сознании. Такой анализ совер- * шенно необходим, но ограничиться им недостаточно, так как политика в таком случае предстанет как бы в статичном виде. На самом же деле политическая реальность существует в виде непрерывного движения, изменения, развития, про­исходящего в результате взаимодействия социальных и по­литических структур. Иными словами, феномен политики предстает как процесс, в ходе которого происходит посто­янное изменение характеристик социально-политической реальности. В научной литературе деятельность в широком смысле слова понимается как специфическая форма актив­ного отношения к окружающему миру, содержанием кото-

рого является его целесообразное изменение и преобра­зование в интересах людей. Деятельность является реальной движущей силой общественного развития и условием самого существования общества. Все изменения, которые происхо­дили и происходят в различных сферах общества, суть результат деятельности людей.

Деятельность человека или групп людей предстает как упорядоченный процесс, состоящий из ряда взаимосвязан­ных элементов. Прежде всего она предполагает определен­ное противопоставление объекта и субъекта: человек противополагает себе объект деятельности как исходный материал, который должен получить новую форму и свой­ства, превратиться из материала в предмет и продукт де­ятельности. Деятельность носит целесообразный характер. Основания самой цели деятельности коренятся в сфере человеческих интересов и ценностей, которые тоже высту­пают как необходимый компонент деятельности. Далее, всякая деятельность осуществляется при помощи опреде­ленных средств, форм и методов. Наконец, неотъемлемым элементом деятельности является ее результат, который не обязательно совпадает с ранее сформулированной целью.

Приведенные положения могут быть целиком отнесены и к политике, которая является одним из самых распрост-«раненных видов человеческой деятельности.

Политическую деятельность, следовательно, можно оп­ределить как систематическое сознательное вмешательство отдельных индивидов и (или) групп людей в систему об­щественно-политических отношений с целью приспособле­ния ее к своим интересам, идеалам и ценностям. Она предстает как непрерывный ряд конкретных политических действий. В свою очередь, политическими действиями на­зовем определенные акции, шаги, поступки, намеренно или спонтанно предпринимаемые индивидом или группой людей с целью вызвать те или иные политические результаты, последствия. Ответные действия со стороны других субъ­ектов политико-властных отношений принято называть ре­акцией.

Для сравнений приведем еше два варианта определения политической деятельности. Первое возьмем из учебника по политологии, подготовленного польскими авторами под

 

редакцией А. Боднара: «Политическая деятельность — это индивидуальная или коллективная, спонтанная или орга­низованная деятельность общественных субъектов, прямо или косвенно исходящая из интересов крупных обществен­ных групп и исповедуемых ими ценностей» [65. С. 106]. В этом определении указывается ряд составных элементов политической деятельности и ее существенных черт: мно­жественность субъектов — отдельные индивиды и группы людей; целесообразность, т. е. подчиненность интересам общественных групп; такие возможные ее черты, как спон­танность или организованность. Однако в данной дефиниции не упомянут объект политического воздействия — струк­туры и явления социально-политической действительности.

Второе определение, которое содержится в учебнике Л. С. Санистебан «Основы политической науки», гласит так: «Политическое действие представляет собой сознатель­ное и добровольное вмешательство отдельного человека и (или) группы в отношения власти и подчинения данной системы. Действие ориентирует политическую систему на достижение определенных целей, выражающих действи­тельные интересы различных групп» [78. С. 45]. Данное определение содержит перечень всех элементов политиче­ской деятельности, указанных нами. Кроме того, в нем акцентируется объект, на который направлен данный вид деятельности, а именно: отношения власти и подчинения в обществе, политическая система в целом.

Следующим шагом в анализе политической деятельности является выделение и рассмотрение ее основных составля­ющих элементов: субъектов, объектов, целей, мотивов, средств, форм и методов действия, а также их результатов.

Субъекты политической деятельности

По сути, под этой рубрикой мы про­должаем анализ ранее рассмотренных вопросов о субъектах политических от­ношений и политической власти. Те­перь нас интересуют субъекты конкретных политических действий. Разумеется, все ранее указанные субъекты по­литики могут выступать в качестве субъектов конкретных политических действий. Но в действительности не все они в равной мере вовлечены в те или иные политические события. В качестве субъектов политической деятельности

выступают непосредственные участники политических ак­ций, событий, действий. Однако первичные субъекты по­литики — индивиды, социальные группы, нации, народы — не перестают быть субъектами политических отношений независимо от того, участвуют они или нет в данный момент в политических действиях. Возлагая функции осу­ществления политики на создаваемые ими институты и организации, они тем самым и выступают в качестве субъ­ектов политических отношений.

В связи с изложенным подходом к пониманию субъектов политической деятельности непростой является задача их конкретного перечисления. Прежде всего к участникам по­литических действий относятся лица, группы людей, соци­альные институты и их органы, которые обладают поли­тической властью, принимают и осуществляют политико-управленческие решения. Мы их перечисляли выше. По­литическую деятельность осуществляют функционеры политических партий, общественных организаций и дви­жений. Чрезвычайно разнообразны коллективные агенты политических действий. Ими могут быть персональный со­став региональных структур общественных организаций, профессиональные и территориальные группы, которые фор­мируются на основе общности интересов и солидарности,, возникающей как следствие географической близости. В различные политические действия могут быть вовлечены и большие общности людей: социальные слои, классы, нации, народы.

Надо заметить, что чрезвычайно сложно разделить ин­дивидуальных и коллективных, непосредственных и опос­редованных участников политических действий. Так, индивидуальное действие популярного, харизматического лидера было бы невозможно без коллективного участия поддерживающих его масс. В то же время результативность действий прямых участников политических акций во многом зависит от отношения к происходящему событию людей, которые непосредственно в нем не участвуют. Выражая свое отношение к событиям до, во время или после осу­ществления соответствующих действий, они тем самым ста­новятся их косвенными участниками.

Обьвкщ Политологи единодушны в том, что
политической основным объектом политической де-
деятельнорти: ятельности является существующее со­
циальное и политическое устройство.
Политика в собственном смысле слова есть сфера деятель­
ности, связанная с реализацией потребностей и интересов
различных групп людей, ядро которой составляют завое­
вание, удержание и использование государственной власти.
Результаты такой деятельности получают закрепление в
политической системе общества, которая является отраже­
нием социальных интересов. Естественно, что объектом
политических действий в конечном счете выступает суще­
ствующая система социально-политического устройства об­
щества. Одни участники политических действий стремятся
ее сохранить и упрочить, другие — реорганизовать и тем
самым в большей мере приспособить к своим интересам,
третьи — подвергнуть радикальному преобразованию.

Мы уже отмечали, что существующая система социаль­но-политического устройства есть единство социально-клас­совой структуры общества, всей совокупности общественных отношений и институционального механизма политики, т. е. политической системы. Следовательно, каждую из указанных составляющих социально-политического устрой­ства общества можно рассматривать как часть объекта по­литической деятельности. Это означает, что субъекты политики в ходе своих действий стремятся преобразовать, видоизменить или сохранить и существующую социально-классовую структуру общества, и содержание общественных отношений, и систему государственных и общественных политических институтов и организаций. Точно так же и * каждый отдельный социальный субъект в то же время оказывается и объектом политических воздействий, т. е. он постоянно подвержен влиянию других субъектов и соб­ственных воздействий на самого себя.

Цель политической В самом широком смысле слова цель
деятельности политической деятельности состоит ли­
бо в поддержании и укреплении су­
ществующего типа общественных отношений, либо в их
астичном преобразовании, либо в их разрушении и созда­
нии иной социально-политической системы. Иногда в ка-

честве цели политической деятельности указывают завое­вание и удержание политической власти. Представляется, что это несколько односторонний подход. Конечно, бли­жайшей целью социальных субъектов, не обладающих по­литической властью, является ее завоевание. При этом все-таки власть не является самоцелью, а выступает пред­метом устремлений для того, чтобы затем использовать ее в качестве инструмента воспроизводства или преобразова­ния социально-политической действительности.

Но в качестве цели конкретного политического действия может рассматриваться более или менее узкая политическая задача, которая решается тем или иным социальным субъ­ектом в данный конкретный момент. Это может быть де­ятельность по созданию политической партии или общест­венной организации, достижению частичной или полной победы на выборах, разработка, принятие и осуществление важных политических решений, проектов, захват власти путем переворота и другие. Во всех случаях частные по­литические задачи направлены на реализацию основной цели, связанной с функционированием социально-полити­ческой системы в целом. Причем суммарный результат выполнения частных задач обусловлен всеми частичными результатами, т. е. итогами отдельных политических дей-йтвий.

Надо отметить, что различные субъекты политического действия зачастую своей целью ставят преобразование со­циально-политической реальности на основе всеобъемлю­щих проектов. По своему содержанию такие проекты, как правило, являются взаимоисключающими или оказываются в непримиримом противоречии с существующей социальной системой. Такое расхождение целей различных социальных субъектов придает особую остроту их политическому про­тивоборству, а самой политической деятельности — конф­ликтные формы.

В политике подобное нередко случается в тех случаях, когда деятельность крупных общественных движений на­правляется на достижение идеальных моделей социально-политического устройства. Подобные цели-проекты, не принимая реальную действительность, конструируют иной,;: вый мир, з котором будут полностью преодолены недо-

статки настоящего. В науке такие цели-проекты называются политическими утопиями. Они, как правило, возникают непроизвольно, вопреки замыслам и расчетам их создателей. Это обусловлено вероятностным характером политического процесса, сложностью согласований его элементов (целей и средств, методов и ресурсов), ошибками в истолковании действительности, влиянием на ход событий эмоциональ­но-волевых начал политической деятельности и многими другими факторами.

Различают абсолютные и относительные утопии. К а б-солютным относят такие утопии, цели которых не осуществимы в принципе; к относительным — те, которые не могут быть реализованы в данный истори­ческий момент, однако в иных условиях могли бы осуще­ствиться. Разумеется, в каждом случае трудно бывает различить абсолютную и относительную утопию, так как и та, и другая не могут быть реализованы в настоящее время.

Не следует полагать, будто можно полностью исключить утопии из политической жизни. Это невозможно, поскольку утопии есть вечные спутники политики. Они объективно выполняют важную функцию — выступают в качестве мощнейшего стимула социально-политической активности людей. Даже в тех случаях, когда провозглашенные в утопиях социальные цели оказывались неосуществимыми, они овладевали воображением людей и побуждали их все же добиваться определенных результатов. В политике часто возможное достигается лишь благодаря тому, что ее уча­стники стремились к стоящему за ним невозможному. Од­нако утопии могут оказывать и негативное влияние на ход* политического процесса. История изобилует примерами та­ких политических проектов, которые с самого начала вво­дили общество или отдельные группы людей в заблуждение, отнимали в попытках их осуществления много сил и ис­торического времени и в конце концов не приводили ни к какому результату.

Точный ответ на вопрос о реалистичности или утопич­ности выдвинутых политических целей, особенно если они носят всеобъемлющий характер, заранее дать невозможно. В конечном счете такой ответ дают только само полити-

ческое действие, только его результаты. В политике нередки случаи, когда, казалось бы, самые реалистичные цели ока­зывались недостижимыми. Но и многие политические про­екты, воспринимавшиеся как утопии, оказывались гораздо более осуществимыми, чем это представлялось вначале. Поэтому, как писал французский поэт и публицист Ла-мартин, утопии часто оказываются лишь «преждевременно высказанными истинами». Определение цели политической деятельности также является сложной научной задачей и в то же время — искусством.

'деятельности

В общенаучном смысле под мотивом (фр. motif — двигаю) понимается то, что побуждает людей к активности, ради чего они начинают действовать. Главной побудительной причиной социальной активности людей являются их жизненные потребности и интересы. «Ближайшее рассмотрение истории, — писал Гегель, — убеждает нас том, что действия людей вытекают из их потребностей, #х страстей, их интересов... и лишь они играют главную роль» [20, С. 73]. Именно интересы со­ставляют ядро мотивационного элемента политической ак­тивности людей. В любом политическом действии в явной или скрытой форме присутствуют реальные потребности и интересы социальных групп и индивидов.

Поскольку субъекты политики разнообразны и, как уже отмечалось, их роль в качестве политической силы не равноценна, то соответственно этой их роли можно струк­турировать и политические интересы. Естественно, что пер­востепенное значение в политике принадлежит интересам общества в целом. К таким интересам, в первую очередь, относятся сохранение и укрепление целостности сообщества, обеспечение безопасности государства, его последователь­ного экономического развития, общественного порядка и др. Затем следуют интересы больших социальных групп, в первую очередь, национальные, классовые, демографиче­ские, профессиональные. За ними находятся интересы раз­личных коллективов людей, прежде всего производственных. Замыкают рассматриваемую шкалу ин­тересы малых социальных групп и отдельных индивидов. Все эти группы интересов диалектически взаимосвязаны.

251

вопрос политической действительности. Поэтому идеологи и организаторы участников политических действий должны уметь находить этот ответ для каждого конкретного случая. Условием успеха политической деятельности является правильный анализ социально-политической действитель­ности. Без этого политическое действие может потерпеть крах. И в самом деле, одной из наиболее распространенных причин поражений политических лидеров (партий, движе­ний), провала конкретных политических акций являются ошибки в оценке объективно сложившегося положения. Пра­вильный анализ ситуации, в которой разворачивается по­литическое действие, требует не только теоретического инструментария, но и умения использовать его в каждом конкретном случае.

Не подлежит сомнению влияние на мотивы политической деятельности социальных норм и цен­ностей. Напомним, что каждое общество придает определенным явлениям действительности значимость со­циальных ценностей. Спектр их достаточно разнообразен: моральные, этические, эстетические, экономические, иде­ологические, национальные, религиозные и иные. Люди оценивают эти явления с точки зрения полезности или вредности для своей жизни. Смысл социальных ценностей, следовательно, состоит в регулировании общественной жиз­ни, в интеграции различных составляющих социального организма в единое целое. Критерии и способы оценки значимости тех или иных социальных явлений выражаются в принципах и нормах, предписаниях и запретах, идеалах и установках, целях и проектах, принятых в различных* областях деятельности.

В области политики также имеются определенные цен­ности, которыми мотивируются действия ее участников. В качестве таковых могут выступать, например, традиционные формы политической жизни, демократические институты и нормы, права и свободы граждан, национальная независи­мость и безопасность страны, определенные идеологические представления и т. д. Кроме того, субъекты политики в своих действиях не свободны по отношению к другим со­циальным ценностям. Любой участник политических дей­ствий обязан соблюдать принятые социальные нормы, если

он не хочет быть исключенным из сообщества. Разумеется, эти нормы нарушаются, когда в качестве способа достиже­ния политических целей избирается нелегитимное насилие. Однако такие социальные субъекты, завоевав власть, снова устанавливают нормы политического действия.

Эмоциональн о-п сихологические переживания выступают одним из главных компонентов внутреннего мотивационного механизма по­литической деятельности. В этой связи тоже напомним, что эмоции (фр. emotion — возбуждать, волновать) есть психические состояния и процессы, выражающие в форме непосредственных переживаний значение отражаемых пред­метов и ситуаций для удовлетворения потребностей и ин­тересов. Подитика — одна из самых эмоциональных сфер деятельности людей. Повседневная действительность дает множество примеров высокого накала страстей в полити­ческих действиях. Осуществляя функцию положительного или отрицательного подкрепления, эмоции во многом оп­ределяют развитие политического действия. Поэтому вы­работка устойчивых эмоциональных стереотипов является важнейшим условием формирования человека как личности, как участника политических действий.

. Наконец, подчеркнем значение политических мифов и общественного мнения как мотивационных факторов политического действия. Эти феномены сознания нельзя недооценивать в политике. Без социальных мифов она перестает быть сферой человеческой деятельности, которую характеризуют убеждения, вооду­шевление и страсть. А общественное мнение определяет и направляет действия больших масс людей в данной конк­ретной социально-политической ситуации. Оно сравнитель­но легко изменяется под влиянием пропаганды и цензуры, т. е. ограничения информации. Поэтому для успеха своих политических действий каждый социальный субъект стре­мится склонить в свою сторону общественное мнение, ис­пользуя для этого средства массовой информации.

политических Действий

Средстве (методы) В словарях термин средства опреде­ляется как приемы, способы, предме­ты, приспособления, используемые для достижения какой-либо цели. Почти

так же определяется и термин методы: приемы, система приемов в какой-либо деятельности. В политике в качестве средств (методов) деятельности можно рассматривать любые акции, деяния, поступки, совершаемые индивидуально или коллективно и направленные на сохранение или изменение существующей социально-политической реальности.

Полный перечень средств политики дать невозможно, к тому же он занял бы немало места. Вот лишь некоторые: митинги, демонстрации, шествия и манифестации; выборы, голосования и референдумы; политические речи, манифесты и призывы; собрания и заседания; встречи, переговоры и консультации; приказы, распоряжения и декреты; реформы и контрреформы; восстания, перевороты и путчи; револю­ции и контрреволюции; террористические акции и войны. Как видно, среди средств и методов политического действия есть как мирные, так и немирные их формы.

Возможный набор применяемых различными социаль­ными субъектами средств и методов политического действия зависит от особенностей конкретного общества, его полити­ческой культуры. Индивидуальные и коллективные агенты политического действия в специфических условиях исполь­зуют и конкретные средства, т. е. определенный набор акций, приемов, поступков. Однако если преобразующее политическое действие начинает переходить определенные рамки, то оно наталкивается на сопротивление господству­ющих в обществе групп. Это значит, что политическая система организована ими так, что не позволяет социальным субъектам выходить в использовании политических средств за определенные, как правило, установленные законом рам- I ки. И сами господствующие группы в целом также огра-; ничены законом в использовании политических средств.

Когда политические действия тех или иных социальных | субъектов и применяемые для этого средства и методы начинают выходить за разрешенные законом нормы, пра­вящие группы предпринимают соответствующие контрдей­ствия. В этих условиях весьма часто используются насильственные методы. Различают два типа насилия: «свер­ху», осуществляемое официальными властями, когда ста­бильность социально-политической системы подвергается опасности, и «снизу», используемое теми, кто пытается

изменить эту систему. Когда насилие становится главным средством политического действия с обеих сторон, то данный характер социальных отношений представляет собой граж­данскую войну. Результатом ее может быть как укрепление власти господствующих социальных групп, так и ее свер­жение.

В политологии и правоведении неоднозначно решается вопрос о правомерности или неправомерности насильствен­ных политических действий со стороны социальных групп, не обладающих политической властью. Попытаемся разъ­яснить суть данного вопроса. Прежде всего отметим, что в рамках политических систем различают законное и не­законное политическое насилие. Законным правом насиль­ственных действий обладает только государство, и, следо­вательно, кто им правит, тот и использует это право. Субъекты политических отношений, не располагающие по­литической властью, правом применять насильственные действия не обладают. И если они прибегают к средствам насилия, то это немедленно вызывает соответствующую реакцию со стороны властей. Однако подчиненные соци­альные группы в некоторых случаях могут оказываться под столь сильным социальным гнетом, что их насильственные выступления против властей оказывается возможным оце­нивать не как незаконные, а как «благие», «справедливые», «праведные», «правомерные». Эта терминология широко ис­пользуется в политической теории. Правом «справедливого» насилия обосновываются все социальные революции. Впро­чем, даже сам папа римский Павел VI (1897—1978) допу­скал законность революционных действий «против явной и продолжительной тирании, грубо посягающей на основные права человеческой личности и вредящей в опасной мере общему благу страны» [22. С. 391 ].