Чувство дистанции и неуязвимость

Теперь вернемся к вопросу, которого мы частично уже касались: как выработать в себе «мышечное чувство» дистанции. Предложите своему партнеру или помощнику некоторое время хаотично побродить вокруг вас — и перед глазами, и за спиной. Пусть он то ускоряет, то замедляет движение, а иногда и вовсе останавливается. Сами же вы, поначалу с чуть приоткрытыми глазами, должны непрерывно следить стволом за перемещениями своего партнера. Причем когда он останавливается, то должна замирать и ваша рука; ствол при этом остается нацелен на него. Из-под прикрытых век вы лишь едва различаетесвоего партнера. Так вырабатывается на уровне обостренной интуиции «мышечное чувство», нужное для того, чтобы при необходимости ствол вашего оружия был постоянно направлен на противника, как бы автоматически следовал за ним. Указанное чувство нужно вырабатывать в себе очень упорно. Правда, обычно это занимает не так уж много времени — всего несколько дней, которые, однако, вы должны целиком посвятить данной цели.

Вообще, следуя предложенной мною методике, — и это многократно подтверждено на практике, — можно буквально за несколько дней подготовить отличного снайпера или же стать таковым самому. Правда, весьма желательно, чтобы в процессе такой подготовки человеку была оказана специальная психосуггестивная помощь. К сожалению, в мире очень мало людей, которые по-настоящему владеют психосуггестивными техниками и одновременно знакомы с искусством стрельбы.

Для уверенной стрельбы в относительно спокойной обстановке, когда у вас есть время, чтобы прицелиться, — допустим, ситуация не вынуждает вас мгновенно обнажить оружие и стремительно перемещаться, — я рекомендую специальную форму самокодирования. Вы должны внушить себе, что ваше тело высечено из камня, из незыблемого твердого гранита. Ничто не может покачнуть вас — вы незыблемы. Параллельно вы проникаетесь ощущением, что монолитна и ваша психика. Одновременно идет ее разгонка. Подчеркну еще раз: непременным условием любого запредельного усилия является высочайшая психическая активность. Вы должны видеть только ту точку, в которую намерены попасть. Словно сквозь туманную пелену проступают мушка и прицельная рама. Но совершенно четко видится только сама мишень. (Кстати при прицеливании у стрелка открыты оба глаза.) Вы становитесь придатком собственного оружия. А для того, чтобы это произошло, нужно почувствовать его душу.

Слиться с оружием

Индейцы в древности всерьез общались со своим оружием: беседовали с ним, хвалили его, даже ласкали... Они считали, что оружие наделено особым Духом-Разумом, особым Маниту. Современное оружие несоизмеримо сложнее и эффективнее того, что было у древних индейцев. Так почему бы и нам его не одушевить — хотя бы для того, чтобы лучше его чувствовать?

Полагаю, будет даже неплохо, если вы дадите своему оружию какое-то имя или прозвище (именно так поступил в свое время я). Оно должно быть достаточно уважительным, но вместе с тем передавать оттенок его подчиненности и, разумеется, вашего старшинства. Я хочу сказать, что вполне уместно обращаться к своему оружию как к младшему товарищу. Ведь оно по своему положению ниже вас (не забыли: кто вы?!), хотя и имеет собственную душу.

Держа оружие, вы должны его ощущать как продолжение своей руки. Вы внушаете себе это настолько ярко и глубоко, что начинаете воспринимать свою руку, когда она без оружия, чем-то незавершенным. Итак, оружие — это естественное продолжение вашей руки.

Но, прежде чем взять его, следует почувствовать, как оно к вам относится. Почувствуйте это отношение. Запомните: оружие — часть вашего «я». Возможно, в данном случае задействован следующий психологический механизм. Человек не монолитен, его личность составляет множество субличностей. Одна из ваших субличностей становится субличностью оружия — вы как бы переносите ее из себя в него. Хотя, конечно, на самом деле она по - прежнему в вас остается.

Не потому ли два совершенно одинаковых серийных пистолета обладают тем не менее совершенно разными характерами? У каждого из них — свой норов. Допустим,

они могут по-разному относиться к одному и тому же человеку. Или же к разным людям у одного пистолета свое особое отношение. Кому-то он помогает великолепно стрелять, а другому — возможно, тоже отличному стрелку — никак не позволяет выстрелить точно.

Итак, ваша задача — прочувствовать ту свою субличность, которая соединилась с оружием. Не случайно говорят, что все мужчины делятся на две категории — на тех, кто имеет оружие, и тех, кто мечтает его заиметь. Что же касается всех прочих, то это уже не мужчины. На мой взгляд, величайшее преступление государства в отношении собственных граждан — лишить мужчину его основного права — права быть вооруженным, защищать родных и близких, свою мужскую честь. Ибо реальную возможность этого дает только оружие.

Когда вы берете оружие в руки, то должны испытывать легкое благоговение. Вот оно, оружие; вот она, смерть, — на указательном пальце моей руки. Вы должны почувствовать себя несущим смерть. И не важно, куда вы целите—в круглую мишень или в поясную, в сухой пень или в вооруженного опасного врага. Подготавливая свою психику для предельно точной стрельбы, следует ощущать, что вы — властелин жизни и смерти. Ибо жизни по крайней мере восьми человек — сколько в обойме патронов — находятся на вашем указательном пальце, который мягко касается курка. Вы — бог, несущий жизнь (если пройдете мимо этих людей) или смерть (если все-таки спустите курок). И нет в мире силы, способной поколебать ваше чувство божественного могущества. Именно в таком состоянии духа вы сможете стрелять исключительно метко, ибо в вас воплощается архетип бога войны, бога смерти. Какого именно или же какого в большей степени — это зависит от вашей внутренней установки, вашего самоощущения. Вы чувствуете себя богом войны, богом смерти или же каким-то другим богом... Но этот бог властвует над войной и смертью, ибо вы — повелитель жизни и смерти людей. Вы — не только ваши тело и душа, но и сросшееся с вами оружие. Ваши посланцы — пули. Они повинуются не просто легкому движению вашего указательного пальца, но вашему волевому посылу. Посылая пулю в цель, вы должны ощутить напряжение в лобных долях мозга.

Вы — бог войны и одновременно сложная боевая система. В ней рука и оружие — лишь передаточные звенья. И смертоносная пуля тоже звено, хотя и последнее. Вы совершаете волевое усилие, напрягая лобные доли мозга, и летит пуля... Почувствуйте неразрывное единство первого и последнего звеньев. Все промахи случаются из - за того, что где-то рвется эта цепь.

Конечно, данная глава — не монография по стрельбе и даже не учебник. Но, надеюсь, многие из вас почерпнут в ней кое-что новое для себя, чего не отыщешь ни в одном пособии. Быть может, вы даже найдете для себя здесь нечто такое, чего как раз не хватало для того превращения в великого снайпера.

Еще один штрих. Одушевляя оружие, к нему вместе с тем не следует относиться как к самодостаточному, наделенному душой и собственным умом живому существу. Вы должны его ощущать как живую часть себя самого. Вы и оружие друг друга дополняете, являясь единым целым. Без оружия вы — не полностью вы, и оно без вас (или же с кем-то другим) лишено души. Необходимо провести жесточайшую самонастройку на свое единство с оружием: оно — ваше продолжение, оно — ваша часть.

Для подготовки к неторопливой прицельной стрельбе можно использовать такую формулу: Мое тело — это врытая в землю стальная балка; к ней приварен стальной рельс, незыблемый и неподвижный. С этой же целью молено использовать и образное представление собственного тела, высеченного из гранита. Но при этом нужно учесть, что вы кодируете не только себя самого, но и ту вашу субличность, которая «вселилась» в оружие и стала им. Ее вы тоже кодируете. В этом случае вы можете рассчитывать на поразительную меткость стрельбы.

Препятствия на пути

Повторяю, когда вы беретесь за оружие, то должны помнить и чувствовать, что вы — бог жизни и смерти. Вам следует приучить себя рассматривать любой движущийся объект (биологический и всякий иной) как потенциальную мишень. Иными словами, вы смотрите на случайного прохожего и ощущаете, что это — мишень, глядите на кошку в коридоре и автоматически выбираете, куда бы ей всадить пулю... Тут важно только не перейти некую грань, за которой начинается уже маниакальное состояние.

Вообще-то для того, чтобы сверхметко стрелять, нужно выйти на самом деле за пределы нормы, стать паранормальным субъектом. Мне вспоминаются слова одного удивительного стихотворения Высоцкого:

А ну-ка! Бей-ка, кому не лень! Вам жизнь — копейка, а мне — мишень...

Именно так. Любой биологический объект из тех, что во множестве движутся вокруг вас, вы рассматриваете в качестве мишени и мысленно ощущаете, куда следует послать пулю, чтобы та в движении этот объект настигла. Где-то, в самой глубине души, вы осознаете и принимаете тот факт, что по большому счету сами являетесь придатком своего пистолета, а не наоборот. Да, вы с пистолетом — единое целое, но не он — ваше приложение, а вы — живое дополнение к нему.

Однако в реальных ситуациях уверенной меткой стрельбе зачастую наиболее препятствует не отсутствие навыков, не огрехи техники и приемов, а серьезный психологический барьер. Это не так-то просто — спустить курок, направив ствол в живого человека, пусть даже он угрожает чьей-то жизни. Вас удерживает страх уничтожения живого существа, сковывают этические барьеры. Все это легко преодолимо. Вспомните, что перед вами — биологическая масса. Воспользуйтесь теми же самыми установками, которые применяли для разгонки психики и высвобождения боевых рефлексов.

Идеальная стрельба, между прочим, тоже основана на рефлексах. Чем меньше будет загружено ваше сознание, чем меньше вы станете думать во время стрельбы, тем лучше будет результат. Когда я стреляю по мишеням, мне даже трудно отслеживать действия собственного тела; например, в том или ином конкретном случае я затрудняюсь сказать, задержал ли я дыхание или на какое расстояние расставил ноги. То есть мышление в моей стрельбе совсем не участвует. Стрельба — это идеально отточенные рефлексы. И отшлифовать их надлежащим образом можно лишь путем самокодирования.

Другой серьезный психологический барьер — это страх ответственности. «Вот выстрелю в этого субъекта, а меня задержат, осудят, и вообще будут потом неприятности...» Именно из-за этого страха часто гибнут охранники, телохранители и даже сотрудники силовых структур. Их губит барьер ответственности. Но поразмыслите: чем дорожить вам в этом мире? Ваша жизнь... Такое ли уж это сокровище, чтобы за него всеми силами цепляться? Жизнь — это мгновенье. Так ли уж давно вы с нетерпением ожидали перехода из детсада в школу? А потом (кажется, через мгновенье) — из школы в институт... Вспомните песню: «Призрачно все в этом мире бушующем...» Вдумайтесь в эти слова и почувствуйте: что бы ни происходило с вами — это совсем не важно, ибо в конечном итоге вся ваша событийная жизнь не имеет никакого значения. Легко и плавно скользит она по оси времени, но мгновение и вечность едины... Оглянитесь назад: это так — иначе не может быть. И разве важно для вас, как изменится ваша судьба еще через мгновенье? Что бы с вами ни происходило, количество счастья, отмеренное вам в этой жизни, останется неизменным.

Приведу пример. Однажды мне довелось наблюдать в один и тот же день две пары глубоко несчастных людей. Первую составляли два алкоголика, которые у пивного ларька никак не могли раздобыть нужной суммы для избавления от похмельного синдрома. Они рассуждали с тоской: мол, там-то мы уже брали, и больше нам не светит; а вот этот бы дал, но у него самого нет...

И через небольшое время я повстречал другую пару глубоко несчастных людей. Возле их офиса раскинулся шикарный автопарк VIP-сотрудников их компании. Мужчины мрачно сетовали на судьбу, ибо не было у них нужной суммы, чтобы приобрести контрольный пакет акций какого-то приватизируемого завода. Они рассуждали с тоской: мол, там-то мы уже брали, и больше нам не светит; а вот этот бы дал, но у него самого нет...

В общем, сумма вашего счастья — это константа; она останется неизменной, что бы с вами в жизни ни произошло. Введите в себя эту установку, и пусть она как следует закрепится в вашем подсознании. Вдумайтесь в мои слова, прочувствуйте их и поверьте, что так оно и есть. Тогда для вас исчезнет барьер ответственности. В противном случае его преодоление каждый раз будет у вас красть драгоценные мгновения. А за эти доли секунды вас просто могут убить, и тогда вы не сумеете исчерпать даже ту гарантированую сумму счастья, что выделена вам на эту жизнь. И еще один важнейший принцип. Запомните: вы — в состоянии войны с этим миром; вы родились в этом мире для войны и всю свою жизнь сражаетесь с ним же. Все ваши (или не ваши) измышления о гармонии, о единстве с миром — это полный бред, иллюзия, то, чего нет и не может быть. В одной из песен, которую в популярном кинофильме «Д'Артаньян и три мушкетера» исполняет М. Боярский, есть такие слова:

А что же такое жизнь?

А жизнь — это просто дуэль со смертью.

Ощутите глубоко внутри себя эту истину: вы рождаетесь для войны; жизнь и война — это синонимы; вы пришли в этот мир, чтобы драться, и воюете до последнего часа. Если вы это осознаете, то можете более эффективно вести свою войну. Когда же вы тешите себя какими-то нелепыми иллюзиями о дружбе, единении, гармонии, весь этот бред мешает вашей борьбе. Всегда помните главное: вы — в состоянии войны с этим миром.

В связи с этим еще одна формула: Мое тело — это машина, и такая же машина — у меня за поясом, такая же машина ложится в мою руку... Она — мой инструмент для борьбы с этим миром.

Когда вы введете в себя эту установку, то действительно станете рефлексивно действующим механизмом, а значит, механизмом идеальным.

Работа с винтовкой

Теперь немного поговорим о прицельной стрельбе из длинноствольного оружия.

Винтовка. Если требуется выполнить из нее один ювелирный выстрел, то я бы вы-брал однозарядную малокалиберную винтовку. Почему однозарядную? Внутренняя ответственность за единственный выстрел стимулирует собранность и волевой настрой. Вы можете нажать на спуск лишь раз, и потому ваша внутренняя ответственность за выстрел будет неизмеримо выше, чем когда у вас в запасе целая обойма. Если вы правильно выберете и проведете психологические установки, то само осознание того факта, что ваши возможности исчерпываются единственным выстрелом, будет способствовать удивительной его меткости.

Всевозможные современные «навороты» — лазерные целеуказатели, амортизаторы, мощная высветленная «оптика» и многое другое — я не признаю. Из этих «усовершенствований» я допускаю разве что легкий оптический прицел — да и то лишь для дальнего выстрела. На самом деле вполне достаточно просто малокалиберной винтовки, обычной «мелкашки» в том виде, в каком она есть. Последнее десятилетие отечественная «оборонка» освоила массу новых снайперских вооружений. Они все великолепны, но...

Для виртуозной стрельбы из нее подойдут те принципы и приемы, о которых я уже говорил. Задержать дыхание, медленно и плавно потянуть спуск, отследить полет пули, ощущая его, почувствовать, куда она попадет, — все это, надеюсь, вы уже усвоили. И конечно, психологические установки, связанные с ощущением своего единства с оружием и его души, с чувством собственного божественного могущества и нереальности любых психологических преград для выстрела. Все они «работают» вне зависимости от того, что у вас в руках — пистолет или нож, дубина или гранатомет. Но при стрельбе из винтовки особое значение приобретает ощущение своего тела, позволяющее выбрать правильный упор. Дело в том, что для стабильной меткой стрельбы из этого относительно громоздкого и тяжелого оружия недостаточно единения или союза только с ним. Следует добавить еще нечто такое, на что тело может опереться, чтобы приобрести необходимую устойчивость и неколебимость. Это может быть ваш собственный локоть, подоконник, какой-нибудь парапет — все, что сможет гарантировать устойчивость оружия при выстреле.

Что еще побуждает меня предпочесть малокалиберную винтовку всем прочим? (И это притом, что я по меньшей мере неплохо владею любыми видами оружия — за исключением разве что самых экзотических.) Во-первых, мягкая свинцовая пуля практически исключает возможность ее последующей идентификации. При попадании в живые ткани она очень сильно деформируется, сминается, и затем криминалисты не могут определить, из какого именно оружия она выпущена — из винтовки, из пистолета, охотничьего ружья с вкладным стволиком... Во-вторых, при выстреле из «мелкашки» практически отсутствует отдача и относительно слаб его звук (следствия низкого дульного давления, характерного для этого оружия). В-третьих, дальность и точность боя мелкокалиберной винтовки очень высоки.

Основным недостатком этого оружия обычно считают относительно слабую ударную силу пули и почти полное отсутствие останавливающего действия. Однако «мел - кашка» и не предназначена для охоты на слона или тигра. Но, между прочим, многие профессиональные охотники Северного Урала успешно отстреливают из своих тульских 5-10-зарядных малокалиберных охотничьих карабинов... медведя.

Так что «мелкашка» — оружие не для мясника, но для профессионала. На мой взгляд, все зло в этом мире исходит от дилетантов. Какой-то горе-подрывник, взорвав некий объект, попутно уничтожает множество людей, случайно оказавшихся поблизости. Я полагаю, такие «спецы» просто не имеют права на существование. Так и выстрел профессионала должен быть ювелирно точен. Если вы наметили правый глаз мишени, значит, должны «вложить» пулю именно туда, не в лоб, не в переносицу, а именно в правый глаз. «Мелкашка» — это для снайпера. Мое любимое оружие для стрелкового тира — малокалиберный пистолет системы Марголина, спортивный пистолет. Для него характерны очень точный бой, нормальная дальность прицельного выстрела и малая отдача. На мой взгляд, все эти преимущества позволяют относиться к малокалиберному оружию как к весьма серьезному инструменту снайпера.

Уход с позиции

Зачастую случается так, что после точного выстрела, пусть даже вы оборонялись, необходимо быстро уйти, скрыться. Наилучший способ мягкого отхода — войти в состояние «Человек-призрак», которое также основано на самокодировании. Пребывая в обычном психическом состоянии, вы можете изо всех сил стараться быть «невидимкой», но при этом вас будут замечать все, причем в первую очередь именно те, от кого вы прячетесь. Чем сильнее вы стремитесь оставаться незаметным, тем менее это удается. А потому следует дать себе установку полностью забыть свою личность, так сказать, временно стереть ее из сознания. Вы не помните, как вас зовут, вы не знаете, куда идете. Это знает тело. Ваша задача — уйти из такого-то места. Для этого вы включаете сознание тела.

Вы забываете свое имя, вам ни до кого нет дела. Если вас толкнули, тело свободно поддалось толчку и мягко отошло в сторону. Взгляд ваш не поднимается выше 45 градусов к уровню горизонтали. Ваши движения сделались мягкими, плавными и непрерывными. Вы ни на миг не останавливаетесь, ни на мгновение не задерживаетесь, но и не ускоряете свое движение. Не глазейте по сторонам, не встречайтесь ни с кем взглядом. Легко и свободно скользите мимо людей. И тогда никто не сможет вас ни запомнить, ни узнать.

Для бойца очень важно в совершенстве владеть техникой ухода. В иных ситуациях этот навык может сохранить ему жизнь, в очень многих — уберечь от серьезных неприятностей или помочь куда-то проникнуть, что-то увидеть, услышать.

Почему с таким трудом мы запоминаем лица уроженцев Юго-Западной Азии? Прежде всего, потому, что все они кажутся нам, что называется, на одно лицо. На самом же деле их лица различны, и для них мы так же внешне одинаковы. Их лица кажутся нам идентичными, потому что они по-другому мыслят, живут в совершенно другом мире. Как только мы начинаем постигать их язык и культурные особенности, их лица для нас индивидуализируются, становятся узнаваемы.

Почему все бомжи для нас на одно лицо? А мы их никогда не запоминаем. Они — из другого ментального пласта. Их не интересует то, что интересно нам. Они хотят другого, а это другое не представляет никакого интереса для нас. Поэтому, когда вы при уходе выполняете технику «Человек-призрак», вам следует быть абсолютно «вне всего». Вы скользите меж людей, но не видите никого из них. Вам до них просто нет дела. В таком состоянии вы можете незаметно проскользнуть даже мимо тех, кто целенаправленно вас ищет.

Это просто, это очень просто. Мягкая пластика движений, скользящий взгляд ниже уровня горизонтали, ваше внимание ни на чем не фиксируется, ваше движение не замедляется и не ускоряется... Вас нет, остается лишь мягкое, плавное движение. Главное — ни о чем не думать. Предварительно вам следует поставить своему телу един-ственную задачу: уйти. А потом пусть тело уходит самостоятельно. Оно и без вас подберет нужную частоту нервных импульсов, оно проделает все, что требуется. Только доверяйте ему.

Резюмируя вышеизложенное, можно сказать: главное в искусстве стрельбы — это нерушимая вера в то, что пуля, выпущенная вашей рукой, найдет свою цель. А если после этого нужно быстро и незаметно уйти, воспользуйтесь техникой «Человек-призрак».

Заключение

Вот и все, уважаемые читатели. Остальное — в ваших руках. Помните, что нужно не только читать, думать, говорить. Прежде всего нужно делать. То, что не получилось сегодня, получится завтра. Помните: дорогу осилит идущий!

Эта книга ни в коей мере не является учебником. Хотя, по большому счету, она полезна для всех — для начинающих и уже опытных спортсменов, для профессиональных бойцов любого толка и направления, для сотрудников силовых структур. Но это — не пособие, а ваш, надеюсь, помощник в размышлениях и добрый советчик. Осмыслите прочитанное и измените себя, станьте такими, какими вы хотели бы себя видеть. Культивируйте в себе активность, твердость, стойкость и неколебимую внутреннюю целостность, ибо мы — то, что о себе думаем. Верьте, что вы — герой, сверхчеловек, способный преодолеть любую преграду. Как только вы в это уверуете, это станет абсолютной истиной.

Будьте всегда собой — сильным, бесстрашным, побеждающим!

Я верю в то, что вы сумеете это сделать!

БОЕВЫЕ ПРАКТИКИ

Боевые практики я изучал, отбирал, нарабатывал не одно десятилетие. И продолжаю делать это по сегодняшний день.

Среди них есть такие, которым целесообразно обучать бойцов спецназа. Тому, кто идет путем духовного развития через совершенство в единоборствах, предназначен свой набор. Большинству же, новичкам или желающим быстро обучиться простым эффективным приемам обороны и нападения, адресована представленная здесь выборка из моего действительно обширного арсенала.

Я не позиционирую себя как непревзойденного мастера единоборств. На ринг боксировать с чемпионом мира в супертяжелом весе просто так, «попробовать силу» я не выйду. Потому что он мастер в своем деле, а я — в своем. В реальной драке, в схватке на улице я заломаю и чемпиона, «положу» С использованием оружия, если заставит ситуация... Но профессионально я — тренер, создавший систему подготовки успешного, сильного и смелого человека из любого (за редкими исключениями), кто захочет им стать. Настоящего Человека, который не может не быть Бойцом. И своими методиками я готов поделиться со всеми, кто проявит к ним интерес.

В первую очередь я даю здесь своего рода общий курс, основы боевой подготовки по моей системе: эффективные удары, заломы и броски, работа с холодным и огнестрельным оружием. Затем приводятся самые действенные захваты, болевые приемы на пальцах, освобождение от захватов. Не менее важны простейшие приемы защиты на улице, когда нужно не скрутить напавшего и доставить в милицию или жестко наказать его, отбив на весь остаток жизни голову, почки и страсть к хулиганским выходкам, а с минимальными усилиями нейтрализовать и отправиться дальше по своим делам.

Практические рекомендации: приведенные далее приемы и техники просты, но их все-таки необходимо запомнить, освоить, отработать до автоматизма. Я знаю один способ действенного усвоения любых знаний, навыков, умений. Это подлинное желание, концентрация на цели, регулярные занятия и настойчивость в достижении. Хотеть — значит мочь.

Об остальном написано ниже.