Место статуса в социальной структуре

Общество — это система статусов. Статус — атом социальной структуры.

Статусное приписывание является универсальной чертой, свойственной всем культурам и эпохам, и продолжающимся во времени процессом.

Число социальных статусов возрастает:

— пропорционально социализации личности; социализация — это процесс обретения статусов; чем больше статусов, тем шире и глубже социализация индивида.

— пропорционально усложнению социальной структуры: чем глубже разделение труда и диверсификация деятельности социума, тем сложнее социальная структура.

Социальные статусы взаимосвязаны друг с другом, но не взаимодействуют между собой.

В социальные отношения вступают не статусы, а их носители.

Социальные отношения связывают между собой статусы, но реализуются эти отношения через людей – носителей статусов.

Содержание статуса:

Статус – позиция индивида в группе или в обществе.

Рейтинговая составляющая, ранг статуса – место данного статуса в социальной иерархии, совокупность привилегий, льгот, уровень дополнительного (сверх личных заслуг) кредита со стороны общества.

Функциональная составляющая – совокупность прав и обязанностей, круг ответственности.

Система статусов:

Личный, социобиологический, социальный статус

Личный статус – позиция человека в малой группе.

Приписываемый, достигаемый, смешанный, эпизодический статусы

Прирожденный статус — статус, полученный человеком при рождении (пол, раса, национальность).

Приобретенный (достигаемый) статус — статус, который человек достигает своими усилиями (должность, пост).

Предписанный (приписываемый) статус — статус, который человек приобретает вне зависимости от своего желания (возраст, статус в семье), с течением жизни он может меняться. Предписанный статус бывает прирожденным и приобретенным, находится под контролем человека

Статусный набор — Совокупность социальных статусов, приобретенных человеком

Смешанный статус – позиция, которая обладает одновременно свойствами и приписываемого и достигаемого статусов

Эпизодический статус – статус, который принадлежит человеку достаточно короткое время.

Главный статус – наиболее характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие или с которым они отождествляют его.

Статусный портрет (статусный набор) человека – совокупность всех статусов, принадлежащих данному индивиду

Социальная роль:

Связь социальной роли с социальным статусом

Место социальной роли в системе коммуникации между индивидом и обществом

Социальные и межличностные роли

Основные характеристики социальной роли:

Масштаб

Способ получения

Степень формализации

Вид мотивации

Влияние социальной роли на развитие личности и общества

Место социальной роли в системе целей и ценностей

Литература:

Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002

Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. Перевод и исследование: М.– Л.; 1950

Песнь о нибелунгах. Пер. со средневерхненемецкого Ю. Б. Корнеева. Абентюра III.

Коронование Людовика, пер. со старофранцузского Ю.Б. Корнеева. Ст. 150—154.

Шекспир. Как вам это понравится

Парсонс Т.

IX. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС. СТАТУСНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Содержание

Введение

1. ОБРЕТЕНИЕ СТАТУСА

1.1. Специальное обучение

1.2. Усвоение мифологемы, исполнение специальных ритуалов

1.3. Роль личного статуса в обретении социального

1.4. Неконвенциональный путь обретения статуса

2. ПОВЕДЕНИЕ В СТАТУСНОМ ПОЛОЖЕНИИ

2.1. Влияние функциональной составляющей статуса на поведение его обладателя.

2.2. Влияние рейтинговой составляющей статуса

2.2.1. Природа ранжирования социальных статусов

2.2.2. Квалификационные особенности обладателя координирующего статуса

2.2.3. Особенности воспроизводства обладателя координирующего статуса

2.2.4. Влияние ранга на правоспособность обладателя статуса

2.3. Конфликт личности и статуса

3. ПОТЕРЯ СТАТУСА

4. СТАТУСНАЯ НЕСОВМЕСТИМОСТЬ

5. ДИНАМИКА СТАТУСНОГО ПОРТРЕТА

5.1. Жизненный цикл

5.2. Служебная карьера

5.3. Моральная карьера

5.4. Притязания

4. КЛЮЧЕВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Социализация человека — это не только обретение формальных статусов, присваиваемых члену группы, социального объединения, учреждения. Не менее — а иногда и более — важны «уличные». Кроме того, в любой группе, в любом учреждении, объединении обладание личным статусом чаще всего является одним из главнейших условий обретения социального. Поэтому опыт художника обязан включать знание и личных, и так называемых «уличных» статусов.

В обыденном представлении общество состоит из отдельно взятых индивидов, «из людей». Но, говоря так, т.е. говоря о том, что неделимым «атомом» общества является человек, мы совершаем ошибку.

Во-первых, социологию интересует не человек «вообще», но социализированный индивид, а это не одно и то же.

В свою очередь, социализация человека — это ничто иное, как процесс приобретения статусов и освоения социальных ролей, т.е. процесс:

— усвоения статусных обязанностей, а с ними:

— ценностей группы, общности, общества,

— норм,

— образцов поведения (социальных ролей);

— обретения всего комплекса прав, как необходимого инструментария выполнения закрепленных за статусом социальных функций.

При этом обретение прав — это не просто формальное признание за индивидом абстрактной возможности пользоваться какими-то правами, но способность к практическому их применению в сфере статусной реальности, в процессе фактического исполнения своей социальной роли.

Так, например, в феодальном обществе существовала практика покупки патентов на тот или иной статус, т.е. исполнение той или иной должности. Но отсутствие навыков использования обретаемого ресурса делало невозможным эффективное исполнение обязанностей.

Несоциализированный, т.е. не имеющий никаких статусов человек — это род социологического «Маугли».

Во-вторых, каждый человек является обладателем целого множества статусов, исполнителем развитой совокупности социальных ролей, и чем больше их сумма, тем более развито общество и тем более социализирован человек. Поэтому действительным «атомом» общества предстает статус.

Отсюда можно сделать следующие выводы:

1. Число социальных статусов возрастает пропорционально усложнению социальной структуры.

2. Социальное отношение — это отношение социальных статусов

Вместе с тем:

3. Социальные статусы взаимосвязаны, но не взаимодействуют между собой.

4. В социальные отношения вступают не статусы, а их носители.

 

Статусное поведение проявляется в трех основных формах:

— Обретение статуса;

— Поведение в статусном положении;

— Потеря статуса.

ОБРЕТЕНИЕ СТАТУСА

История знает примеры того, как человек стечением обстоятельств оказывался выброшенным из общества и находил приют у животных.

Московский комсомолец о современных Маугли: ^[210]

Два года назад в камбоджийских джунглях была найдена женщина, пропавшая почти двадцать лет назад, когда ей было 8 лет. Она совершенно не владеет человеческой речью, боится людей и предпочитает ходить без одежды.

Недавно в джунглях индийского штата Орисса лесорубы обнаружили существо, напоминавшее обезьяну, которое при виде людей бросилось прочь. Однако его поймали, и тогда оказалось, что это… человек. В деревне дикаря опознали. Им оказался Судам Пратхам, который 11 лет назад 12-летним мальчишкой отправился в лес за хворостом и заблудился. Родители были уверены, что сын давно погиб. В деревне человек-обезьяна узнал родной дом. Разговаривать Судам разучился. Правда, врачи считают, что он все-таки вспомнит речь, но процесс этот может стать очень долгим. Юношу на улицу одного не выпускают — он все время порывается сбежать обратно в лес. Однажды он забрался на высокое дерево во дворе. Чтобы снять его оттуда, пришлось вызывать пожарную команду из ближайшего города. Парень не давался в руки пожарным, кусался, прыгал с ветки на ветку.

Другой индийский мальчик по имени Раму 7 лет прожил среди волков. Вернувшись в мир людей, за 14 лет он так и не научился говорить. Единственное достижение — начал кое-как одеваться. Раму подружился с медсестрой психиатрической лечебницы, куда его поместили. В минуты особой нежности он по-волчьи облизывал ее языком. Всю свою недолгую жизнь волчий выкормыш тосковал по лесу, куда его не пускали. В 24 года он умер. Причем до этого успел стать папой — медсестра родила от него ребенка.

Пять лет назад на острове Фиджи был обнаружен 32-летний мужчина, воспитанный курицами. В раннем детстве его, можно сказать, замуровали в курятнике собственные родственники. Поэтому сейчас этот человек ведет себя как самая настоящая наседка: клюет предложенную ему еду, легко запрыгивает на насест, кудахчет и складывает руки за спиной, словно крылья.

К сожалению, и у нас, в России, такие случаи – не редкость. И все они говорят о том, что даже при возвращении в общество эти несчастные так и не адаптируются к нему до конца.

По-видимому, первым, что теряется в таком случае, — это способность к обретению статусов и статусному поведению. Если человек возвращается в общество до истечения какого-то критического срока, еще можно включить в систему знаковой коммуникации, и даже привить ему зачатки статусного поведения. Если позже, – он на всю жизнь обрекается к тому, чтобы руководствоваться инстинктом. В лучшем случае — выполнять элементарные действия по самообслуживанию.

Обретение статуса требует не только накопления знаний, опыта, нравственного авторитета но прежде всего предъявления убедительных доказательств того, что претендент разделяет ценности той группы (той ступени иерархии в группе), которые господствуют в ней. В свою очередь, предъявление доказательств осуществляется в форме выполнения известных ритуалов.

Так, например, соискатель депутатского мандата обязан станцевать ритуальный танец перед своим электоратом. Иногда в буквальном смысле, чтобы подтвердить состояние своего здоровья: Б. Ельцин в период предвыборной кампании танцевал на трибуне, Мао Цзедун устраивал заплыв по реке. Именно для того чтобы показать отсутствие дистанции между ним и избирателем, принадлежность к единой системе ценностей: «мы с тобою одной крови».

Условия обретения статуса:

Специальное обучение

Содержание любого статуса — это в первую очередь система неких ценностей. При этом всякая ценность обязана закрепляться в нормах (нормы права, положения уставов, образцы поведения и т.п.).

Поэтому и для обладателя статуса его содержание раскрывается как совокупность функциональных обязанностей, связанных с сохранения и приумножения ценностей. В свою очередь, никакие обязанности неотделимы от специфических прав, обеспечивающие возможность их выполнения.

Отсюда обретение статуса — это в первую очередь обретение специальных знаний.

Предметом обучения является:

— усвоение вытекающих из системы ценностей целей, задач, которые ставятся перед обладателем статуса (формализуются в виде функциональных обязанностей);

— овладение инструментарием их достижения: правилами, формами, методами, специфическими правами, который предоставляется в его распоряжение;

— выработку навыков достижения результата.