Становление русской философии.
Христианские и языческие элементы в духовной культуре Руси.
Внутри мировой философии выделяются две традиции:
западная восточная
русская философия, т.к. активно усваивала и перерабатывала западную философию
русская философия эпизодически заимствовала отдельные идеи
Русской философии был близок мистический элемент восточных систем, но неприемлемо отрицание значимости личностного начала в человеке, его индивидуальности.
Основные отличительные признаки русской философии
1. Конечно, Россия ориентировалась на западную культуру, поэтому приняла христианство, но христианство было принято ею в восточном варианте. Таким образом проявляется стремление сохранить дистанцию в отношении культурной и религиозной традиции, характерной для Западной Европы. Позднее введение христианства на Руси и сочетание христианских и языческих элементов в культуре привели к тому, что христианское миропонимание явилось не столько незыблемой основой жизни, сколько проблемой, от решения которой зависел смысл жизни отдельного человека и всей нации. Но это проблема не может быть решена окончательно. Итак, первая черта русской философии – искание скрытого смысла христианских идей.
2. Вторая черта – выдвижение на первый план двух тесно взаимосвязанных проблем:
а) проблемы сущности и смысла человеческого бытия;
б) проблемы смысла и закономерностей истории.
3. Третья черта – дуализм в понимании мира, человека и истории.
Человек:
с одной стороны, укоренен в вечном, духовном бытии, непосредственно связан с богом;
с другой стороны, принадлежит материальному, временному бытию.
Западная философия пришла к целостному представлению о человеке, снимающего противоречия двух начал его бытия. В русской философии акцентировалось внимание на глубине и радикальности этого противоречия, которое снимается только в эсхатологической перспективе развития мира и человеческого общества. Все это вело к усилению этической проблематики и сближением этики с онтологией и философией истории.
Таким образом, западная диалектика отличается от русской. В западной философии диалектика – рационалистична, в ней главное – закономерное взаимодействие противоположностей, разрешающееся в их синтезе. В русской философии диалектика – иррационалистична, в ней противоречия воспринимаются как абсолютные, не способные к гармоничному синтезу. Поэтому выявление противоречий не приводит к их сглаживанию, а более остро обозначает трагизм человеческого существования.
4. Четвертая черта – специфика стиля философствования.
В западной философии, начиная с XVII века, господствовал рациональный стиль изложения.
В русской – рационалистический стиль – не основной; здесь образное, художественное, интуитивное отношение к миру обладало преимуществом перед абстрактно-рациональным его освоением. Поэтому ведущим оказался эмоционально-образный стиль философствования, отдающий предпочтение ярким художественным образам и аналогиям, интуитивным прозрениям, а не строгим логическим рассуждениям.
