Примечания ко Второй Книге Иеу

(Пер. - А. Мома.)

 

1) Ученицы (Христа). См. Pistis Sophia, 353; ср. Апокриф Иакова, 38.

2) Сокровища и Свет обозначены криптограммами. Часто в нашем тексте криптографически обозначается тж. Тайна. Сокровища Света (в нормальном коптском написании) можно встретить в Pistis Sophia, 2 и далее.

3) Невидимый Бог. См. Трехчастный Трактат, 54 и далее; Апокриф Иоанна, 22 и далее; Pistis Sophia, 368 и далее.

4) Внутренняя Часть Внутренних Частей. См. Pistis Sophia, 6 и далее.

5) Приемщики (παραλημπται). См. Евангелие Египтян (Наг Хаммади, III 64, 66; IV 76, 78); Апокриф Иоанна, 66; Pistis Sophia, 12; тж. Текст без названия, 241.18.

6) Три Аминь (αμην). См., в частности, Pistis Sophia, 3 и наше прим. 46 (ниже).

7) Близнецы. См., в частности, Pistis Sophia, 3 и наше прим. 46 (ниже).

8) Пять Деревьев. См. Евангелие от Фомы, 36; Pistis Sophia, 3 и далее; Кефалайя, VI, стр. 30 и далее; тж. Текст без названия, 231.25 и наше прим. 46 (ниже).

9) Семь Гласов. См. Евангелие Египтян (III 43; IV 52); Pistis Sophia, 3. О Семи Гласных писал Ипполит (VI 46.1 и далее). См. тж. наше прим. 46 (ниже).

10) 72 Архонта (αρχων). Ср. 1 Апокалипсис Иакова, 26; Блаженный Евгност, 83 и далее; Доктрина Нашей Великой Силы, 41; О Происхождении Мира, 105.

11) О такого рода распутниках см., в частности, Pistis Sophia, 381.

12) Об обликах кабана или свиньи см. у Епифания, в Панарионе, 26.10.6.

13) Об облике льва см., в частности, Ипостась Архонтов, 94; О Происхождении Мира, 100; Апокриф Иоанна, 37; Pistis Sophia, 46; Кефалайя, VI, стр. 30.

14) Ср. Ефес., 5.8: Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе. Поступайте, как чада света.

15) Сыновья Света. См. 2 Трактат Великого Сифа, 60; Тройственная Протоэннойя, 42; Pistis Sophia, 124; Кефалайя, LXV, стр. 163.

16) Ср. Мф., 19.27-29; Мк., 10.28; Лк., 18.28-29.

17) 12 Божественных Эонов. См. Апокриф Иоанна, 34 и далее; Pistis Sophia, 23 и далее; тж. Текст без названия, 264.2.

18) В коптском тексте на месте фразы в скобках - криптограмма (рис. 46 крипт.).

19-20) В коптском тексте на месте фразы в скобках - криптограмма (рис. 35 крипт.).

21) Три Крещения (βαπτισμоι). См. О Происхождении Мира, 122; Pistis Sophia, 372.

22) Духовное Помазание. См., в частности, Евангелие Филиппа, 74, речение 95; Pistis Sophia, 197 и далее.

23) Ср., в частности, Мф., 5.37.

24) В коптском тексте на месте фразы в скобках - криптограмма (рис. 35 крипт.).

25) Дитя Ребенка. Вариант и комм. к нему Е. Блаватской (см. Е.П.Б., Скрижали Кармы, М., 1995, стр. 122-123), Сын Сына - вариант М. Трофимовой (см. сбк. Знаки Балкан, М., 1994). См. Евангелие Египтян (III 50; IV 62); Pistis Sophia, 3; Кефалайя, XIX, стр. 61.

26-28) В коптском тексте на месте фразы в скобках - криптограмма (рис. 35 крипт.).

29) 49 Сил (δυναμισ). См. О Происхождении Мира, 107. Кроме того, во многих местах Pistis Sophia Иисус, проходя через каждую следующую область, населенную архонтами, светился в 49 раз ярче, чем в предыдущей. Блаватская считает (см. Скрижали Кармы, стр. 152), что речь идет о 49 Огнях Древневосточного Оккультизма, постоянно трансформирующихся в иные понятия, связанные с числом 49 в различных в той или иной степени эзотерических учениях. Добавим, что, например, даже (Псевдо-) Дионисий Ареопагит пишет о том, что в человеке скрыты в зародыше сорок девять Божественных Истечений (т.е. эманаций) и т.п.

30) О бегстве на запад, в Левые (Части) см., в частности, Pistis Sophia, 354-355.

31) Иеу (Iεoυ). См. Pistis Sophia, 25 и далее. См. тж. Предисловие к тексту Книг Иеу.

32) Безмолвие (Σιγη). См., в частности, Евангелие Египтян, NH III, 40, IV 50 и далее; Парафраз Шема, 7 и далее; Три Стелы Сифа, 127; Тройственная Протоэннойя, 37; 46; тж. Текст без названия, 226.12; 227.19 и далее.

33) Сыновья Плеромы (Пληρωμα). См., в частности, Иринея, Против Ересей, I.21.2; тж. Извлечения из Теодота, 33 и Евангелие Истины, 43.

34) Галилея. Помимо многих упоминаний в новозаветных текстах см. тж. Софию Иисуса Христа, 77; Pistis Sophia, 369.

35) О такого рода гностических таинствах см. Pistis Sophia, 369 и далее. (Названия трав и снадобий, используемых в них, согласованы мной с переводом М.К. Трофимовой глав 45-47 Книг Иеу; см. ВДИ, №1. М., 2000. - А.М.)

36) Льняные одеяния. Ср. Pistis Sophia, 353.

37) Расстелил на том месте льняную одежду и поставил на нее чашу вина, и возложил он на нее хлеб а - ср. Толкование о душе, 130.

38) Бесконечный Свет. Ср., в частности, Софию Иисуса Христа, 81; 102.

39) Пятнадцать Помощников. Ср. Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде, 62; Pistis Sophia, 2 и далее; тж. Текст без названия, 230.12.

40) Семь Дев Света. См., в частности, О Происхождении Мира, 105; Pistis Sophia, 196, Corpus Hermeticum I,16 (т.е. Poimandres: природа... породила семь человек, тоже муже-женщин, возносящихся к небу).

41) Вода Жизни. См., в частности, Тройственную Протоэннойю, 41.

42) Зорокофора (Zoρoκoθoρα). См. Pistis Sophia, 353. В Pistis Sophia, 360, а также далее, в этой же главе нашего текста говорится о Зорокофоре Мелхиседеке.

43) См. рядом, прим. 41.

44) Дева Света, Судья. См. О Происхождении Мира, 105; Pistis Sophia, 12 и далее, Кефалайя, VII, стр. 35; LXX, стр. 172.

45) Оберег (απoλoγια). См., в частности, Pistis Sophia, 229.

46) Геймармена (Yμαρμηνη). См. О Происхождении Мира, 107 и далее; Рассуждение об Огдоаде и Эннеаде, 62; Тройственную Протоэннойю, 43; 46; Апокриф Иоанна, 72; Pistis Sophia, 19; Corpus Hermeticum, I,9 (т.е. Poimandres, о С удьбе).

47) Двое Спасителей-Близнецов. См., в частности, Pistis Sophia, 3 и ср. 99.25. Толкование Блаватской (см. Скрижали Кармы, стр. 122-123) гласит, что из 12 Спасителей (Сокровища Света) первые семь управляют эманациями Семи Гласов (тж. Гласных или Аминь, или Семи Громов Откровения Иоанна Богослова, или Семи Аум индусов), а последние пять Спасителей правят Пятью Древами (т.е. Пятью Местностями, на которых развивались Пять Коренных Рас Человечества). Гностические Близнецы, согласно Е.П.Б., аналогичны дуальному манасу индусов.

48) Великий Саваоф (у гностиков есть тж. Малый Саваоф). Ср., в частности, Ипостась Архонтов, 95; О Происхождении Мира, 103; Евангелие Египтян, III, 58; Pistis Sophia, 14; Апокриф Иоанна, 40-43. О Саваофе как Зевсе см. Ориген, Против Цельса, VI 31; Pistis Sophia, 196; Апокриф Иоанна, 42.

49) Великий Иао (Iαω), Благой. См., в частности, Ориген, Против Цельса, VI 31; Pistis Sophia, 196; Апокриф Иоанна, 42.

50) Семь Аминь - см., в частности, Pistis Sophia, 3 и наше прим. 46 к данной Книге (выше).

51) Бесконечные. См. Софию Иисуса Христа, 106.

52) 5 Разрезов (χαραγμαι). См. Pistis Sophia, 2.

53) Пять Помощников (παρασταται). См. Евангелие Египтян, III, 64; Pistis Sophia, 2 и далее; тж. Текст без названия, 230.12.

54) Первая Заповедь. См. о Перв ых Заповед ях Pistis Sophia, 1.

55) Омега. Ср. Pistis Sophia, 353.

56) Иалдаваоф. Орфич. Ялда Бахуф - Сын Хаоса. См., в частности, Ипостась Архонтов, 95; О Происхождении Мира, 100 и далее; Тройственную Протоэннойю, 39; Апокриф Иоанна, 38; Pistis Sophia, 46 и далее.

57) Самаэло (Σαμαηλω). См., в частности, Ипостась Архонтов, 87; О Происхождении Мира, 103; Тройственную Протоэннойю, 39.

58) О Барбело-гностиках писал в Панарионе Епифаний (25.2.2). О Барбело см. Евангелие Египтян, III, 42; IV, 52; Три Стелы Сифа, 121; Тройственную Протоэннойю, 38; Апокриф Иоанна, 27 (Невидимый Девственный Дух + Барбело); Pistis Sophia, 13 и далее.

59) Тринадцатый Эон (αιων). См. Pistis Sophia, 19 и далее.

60) 24 Эманации (Пρоβоλη). См., в частности, Pistis Sophia, 2; 43; 102; тж. Текст без названия, 230.12.

61)... чтобы свернуть все Эоны.... Ср. Исайя, 34.4; тж. см. Кефалайя, XLI, стр. 105.

62) Параплекс (Пαραπλεξ). См. Pistis Sophia, 359 и далее.

63) Тифон (Τоυφων). См. Плутарха, Изиду и Осириса, 50 и далее; Pistis Sophia, 364.

64) Яхфанабас (Iαχθαναβασ). См. Pistis Sophia, 263; 365.

 

 

Текст без названия

 

1. Он установил его так, чтобы они смогли бороться против Города, в котором был их Образ. И именно в нём движутся они, и именно в нём они живут. И вот - Дом Отца, и Одеяние Сына, и Сила Матери, и Образ Плеромы. Это - Первый Отец Всего, это - Первая Вечность. Это - Царь Неопровержимых. Это - он, в котором всё пребывает непознанным, это он, давший Форму всему внутри себя, потому это - Само-Возникшее и Само-Порождённое Место, это - Глубина Всего, это, воистину, - Великая Пучина. Это он, которому принадлежит Всё. И Безмолвие окружало его. И он неизречён, поскольку невыразим. Он - Первоисточник; это он, чьему голосу внемлет всё и вся. Это - Первый Звук вплоть до того, как всё стало воспринимать и понимать, и это его Члены породили мириады мириад Сил для каждого из них.

2. Начало быть и Второе Место, которое будет названо и Демиургом, и Отцом, и Логосом, и Источником, и Понимающим Разумом, и Человеком, и Вечным, и Бесконечным. И оно - Столп, Наблюдатель и Отец Всего. Это он, на чьей Главе Эоны являются Венцом, распространяющим Лучи. Оборот его Лика является Неизвестным во Внешних Мирах, тех, что ищут Лик его во все времена, желая познать его, ибо слово его достигло их, и они хотят увидеть его. И Свет его глаз светит в Места Внешней Плеромы. И Слово, исходящее из его Уст, исходит и вверх, и вниз. И (число) волос на его Голове - Число Сокрытых Миров, и Очертания Лика его - Образ Эонов. А число волосков на его Лике - Число Внешних Миров. И Размах его Рук - Проявление Креста. И Размах Креста - Эннеада (Девятка) справа и слева. А Произрастание Креста - Непостижимый Человек. В общем, это - Отец. Это - Источник, исходящий из Безмолвия.
Это - он, видимый во всяком Месте. Это - Отец, из которого, подобно Искре Света, изошла Монада, без которой все Миры - ничто. Это он, движущий всеми вещами вместе с их Сиянием. И они обрели Гнозис, и Жизнь, и Надежду, и Покой, и Любовь, и Воскресение, и Веру, и Возрождение, и Печать. А вот - Эннеада, которая вышла из Отца тех, которые безначальны, которые одни лишь являются Отцом и Матерью внутри него самого, чьи Плеромы окружают Двенадцать Глубин:
Первая Глубина - Все-Мудрость, из которой произошли все Источники.
Вторая Глубина - Все-Мудрость, из которой произошла всякая Мудрость.
Третья Глубина - Все-Тайна, из которой изошли все Тайны.
Четвёртая Глубина - Все-Гнозис, из которого изошло всякое Знание.
Пятая Глубина - Все-Целомудрие, из которого изошло всякое Целомудрие.
Шестая Глубина - Безмолвие, и в нём пребывает всякое Безмолвие.
Седьмая Глубина - Невещественная Дверь, из которой изошли все Вещества.
Восьмая Глубина - Праотец, из которого вышли все прочие Праотцы.
Девятая Глубина - Все-Отец, или Само-Отец, и Отцовство его пребывает в Нём, и он один - Отец для них.
Десятая Глубина - Всесильный, из которого изошла всякая Сила.
Одиннадцатая Глубина - та, в которой пребывает Первый Невидимый, из которого изошли все Невидимые.
Двенадцатая Глубина - Истина, из которой изошли все прочие Истины.

Итак, вот - Истина, покрывающая их всех. Вот - Образ Отца. Вот - Зеркало Всего. Вот - Мать Всех Эонов. Вот то, что окружает все Глубины. Вот - Монада, которая непознаваема. Вот Бесхарактерный, в котором пребывают все Характеры, блаженный вовеки вечные. Вот - Вечный Отец. Вот - Несказанный Отец: Непонятый, Немыслимый, Не-Наделённый-Аттрибутами. И они возрадовались, и они возликовали, и породили они в радости своей мириады и мириады Эонов. И были они названы Порождениями Радости, ибо они возрадовались вместе с Отцом. Вот те Миры, внутри которых Крестная Сила, и Человек начал быть из этих невещественных членов. И вот - Отец, Источник Всего, чьи Члены полны. И каждое Имя начало быть из Отца, неважно, Невыразимый ли, или Нетленный, или Непознаваемый, или Невидимый, или Простой, или Неподвижный, или Сила, или Все-Сила, или всякое Имя, пребывающее в Безмолвии и начавшее бытие своё из Отца.
Вот он, кого видят все Внешние Миры, подобно звёздам на ночном небосводе. Как люди страстно жаждут увидеть Солнце, также и Внешние Миры жаждут видеть Его, ибо есть Невидимость, окружающая Его. И он - тот, кто во все времена даёт жизнь Эонам, и через Его Слово Неделимый научился распознаванию Монады. И через Слово его начала быть Святая Плерома.

3. А вот и Отец, Второй Демиург. Через Дыхание его Рта Пред-Мысль (Пронойя) сотворила этих Не-Сущих. Они начали быть непосредственно по его воле, ибо именно он командует Всем так, что Всё и начинает быть. Он сотворил Святую Плерому таким образом: Четверо Врат с четырьмя Монадами внутри них, по одной Монаде на каждые Врата и Шесть Помощников (Парастстатаи) на каждые Врата, и Двенадцать Додекад к каждым Вратам, и Пять Пентад Сил к каждым Вратам, создающим Двадцать Четыре Помощника (Парастатаи), и Двадцать Четыре Мириады Сил к каждым Вратам, и Девять Эннеад к каждым Вратам, и Десять Декад к каждым Вратам, и Двенадцать Додекад к каждым Вратам, и Пять Пентад Сил к каждым Вратам, и Смотрителя, имеющий три аспекта: Непорождённый аспект, Истинный Аспект и Невыразимый Аспект для каждого из Врат. Один из этих Аспектов смотрит на Внешние Эоны, другой смотрит внутрь Сефиус'а, третий смотрит в Вышину, и в каждой Монаде пребывает Сыновство. И Афркдон вместе с его Двенадцатью Полезными пребывает там. И Праотец, и Адам пребывает там, который соткан из Света, и его Триста Шестьдесят Пять Эонов, и Совершенный Разум. И они окружают Власть (Каифа), пребывающую в Бессмертии. Невыразимый Аспект Надзирающего смотрит вовне в Святая Святых, то есть на Бесконечного, являющегося Главой Святилища. У него есть два Аспекта: один открывается к Месту Глубины, а позже, другой - к Месту Смотрителя, которого зовут Ребёнком. Также существует и Глубина, которая названа Светом, или Дающим Свет. И Единородный пребывает внутри него, проявляющего Три Силы, который могуществен в каждой Силе.
Вот - Неделимый, Тот, кто никогда не был разделён. Это - тот, кому Всё открылось, ибо ему принадлежат все Силы. Он имеет три Аспекта: Невидимый Аспект, Всесильный Аспект и Аспект Афркдон'а, который назван Афркдон Прксос. Есть там также Единородный, пребывающий внутри Него, а именно Троесильный. А когда из Глубины исходит Мысль, её берёт Афркдон и приносит к Единородному. Единородный несёт её к Ребёнку, и они несут её ко всем Эонам, столь же далеко, как и Место Триединого, и они становятся завершенными, и их берут к Пяти Непорождённым.

4. Вот, опять же, другое Место, названное Глубиной. Там пребывают Три Отцовства. Первый Отец есть Покрытый, который суть Сокрытый Бог. Во Втором Отце растут Пять Деревьев, а в Середине их стоит Стол. И Единородное Слово (Логос) стоит над этим Столом; и ему принадлежат Двенадцать Аспектов Разума Всего, и молитва каждого адресована ему. Это - он, кому всё радуется, ибо появился он. И это - он, кого старается познать Невидимый. И это он, благодаря кому проявился Человек. В Третьем Отце пребывают Безмолвие (Сиге) и Источник. И Двенадцать Великодушных смотрят на Него, и видят в Нём самих себя. И в нём пребывают Любовь и Разум Всего, и Пять Печатей. А кроме того, и Все-Мать, в которой проявилась Эннеада, и имена её -Прития, Пандия, Пангемия, Доксофония, Доксогения, Доксократия, Арсеногения, Адитья и Иоукл(а). Это - Первая Непознаваемая (Акатакгностос), то есть Мать Эннеады, которая составляет из Монады Непознаваемого Декаду.

5. Вслед за всем этим появляется и другое Место, являющееся Шириной, сокрывшей внутри себя Великое Богатство, которым наделяется Всё. Это - Неизмеримая Глубина. В ней находится Стол, за которым собираются Три Величия: Неподвижное, Непознаваемое и Бесконечное. В Середине их пребывает Сыновство, которое зовётся Христос Поверенный. Это - Тот, кто поверяет каждого, и он опечатывает его Печатью Отца, так как он посылает их к Первому Отцу, в нём самом и существующему. Это Он, из-за кого Всё начало быть, и без кого ничто не существует. И этот Христос имеет Двенадцать Аспектов: Бесконечный Аспект, Непостижимый Аспект, Невыразимый Аспект, Простой Аспект, Нерушимый Аспект, Неподвижный Аспект, Недвижимый Аспект, Непорождённый Аспект, Чистый Аспект. В этом Месте находятся Двенадцать Источников: это Рациональные Источники, которые наполнены Вечной Жизнью. Они называются Глубинами, и они называются Двенадцатью Пространствами, ибо они объемлют все Места Отцовства. И Плод Всего, произведённый ими, является Христом, объемлющим Всё.

6. И ко всему этому в Глубине Сефиус'а, находящейся внутри всех них, Двенадцать Отцовств окружают их. А вот и тот, кто пребывает в их Сердцевине, и каждый из них [из Отцовств] имеет три Аспекта.
Первый из них есть Неделимый, который имеет три Аспекта, а именно Бесконечный Аспект, Невидимый Аспект и Невыразимый Аспект. Второй Отец имеет Непознанный Аспект, Недвижимый Аспект и Неосквернённый Аспект. Третий Отец имеет Непознаваемый Аспект, Нерушимый Аспект и Аспект Афркдон'а. Четвёртый Отец имеет Безмолвный Аспект, Источниковый Аспект и Неопровержимый Аспект. Пятый Отец имеет Неподвижный Аспект, Всесильный Аспект и Непорождённый Аспект. Шестой Отец имеет Все-Отцовский Аспект, Само-Отцовский Аспект и Прародительский Аспект. Седьмой Отец имеет Все-Тайный Аспект, Все-Мудрый Аспект и Все-Источниковый Аспект. Восьмой Отец имеет Светлый Аспект, Отдыхающий Аспект и Аспект Воскресения. Девятый Отец имеет Покрывающий Аспект, Перво-Видимый Аспект и Само-Порождённый Аспект. Десятый Отец имеет Троемужеский Аспект, Адамический Аспект и Чистый Аспект. Одиннадцатый Отец имеет Троесильный Аспект, Совершенный Аспект и Аспект Искр Света, или Аспект Искры. Двенадцатый Отец имеет Истинный Аспект, Аспект Пред-Мысли (Пронойи) и Аспект Мысли.
Итак, вот - Двенадцать Отцов, окружающих Сефиус'а, общим числом тридцать шесть. И те, которые вне их, получили Характер от них, и в силу этого они дали им Славу на веки вечные. Другие же Двенадцать окружают его Голову, и на головах у них Диадема. И они отбрасывают лучи в те миры, которые окружают их, из Света Единородного, сокрытого внутри Него, Того, кого они ищут.

7. Для того чтобы мы и в самом деле смогли понимать этот Субъект через тех, которые превосходны в описании всего этого, (насколько нас это сейчас касается) невозможно, чтобы они смогли [его] понять любым другим путём, то есть нашим. В самом деле, говорить языком плоти о нём, о способе его существования, невозможно. Ибо они - Великие, которые превосходят Силы так, что они слушают посредством понятия, и они следуют ему, не считая того, кого они находят родственником себе, того, кто в состоянии слышать те Места, откуда они изошли. Ибо всё исходит из его Корня, ибо даже Человек на самом деле является родственником Тайн, в силу чего он и услышал о Тайне. И Силы всех Великих Эонов воздали почесть Силе, пребывающей в Марсиан'е. Они сказали: "Кто он, увидевший всё это перед Ликом своим, чтобы таким образом он открыл самого себя?" Никофей же свидетельствовал о нём, он увидел, что это был он сам. Он сказал: "Отец существует, поддерживая всякое Совершенство. Он открыл Невидимого, Троесильного Совершенного". И каждый из числа Совершенных людей видел его, и они говорили о нём, и славили его, каждый по-своему. Этот Единородный сокрыт в Сефиус'е. Это он, кого назвали "Свет-Тьма".
И в силу избытка его Света они сами по себе стали Тьмой. Это он, благодаря которому Сефиус является Царем. Это - Единородный. И в его Правой Руке пребывают Двенадцать Отцовств по типу Двенадцати Апостолов. И в его Левой Руке существует Тридцать Сил. И каждая создаёт Двенадцать, и каждая обладает двумя Аспектами (Ликами) в Роду Сефиус'а. Один Аспект смотрит внутрь Глубины, другие смотрят на Троесильного. И все они, пребывающие в Областях Отца, в его Правой Руке, создают Триста Шестьдесят Пять Сил, согласно слову Давида: "Я благословляю Венец Года Твоею милостью" [Пс. 64,1]. Ныне же все эти Силы окружают Единородного подобно короне, давая свет Эонам Света Единородного, как и написано: "И в свете Твоём узрим мы свет" [Пс. 35]. И Единородный поднялся над ними, как и написано: "Колесница Божия имеет десять тысяч спиц" [Пс. 67,1], и опять же: "Тысяча радостей, Господь же пребывает в них" [Пс. 67,1].
А вот и он, пребывающей в Монаде, которая в Сефиус'е. Это тот, кто изошёл из того Места, о котором не скажешь, где оно, который изошёл из того, что находится перед Всем. Это - Единственный. Это - тот, из которого изошла Монада, словно нагруженный добром корабль, или словно город, наполненный множеством рас, людей и ликами всех царей.
Именно таким образом все они пребывают внутри Монады. Вот же Двенадцать Монад, создающих Венец над его Главой, каждая из которых создаёт двенадцать других. И вот - Десять Декад, окружающих его Ступни. И вот - Девять Эннеад, окружающих его Живот. И вот - Семь Гебдомад у его Стоп, и каждая из них творит Гебдомаду. А вот - Двенадцать Мириад Сил у каждых Врат, и они называются Архангелами, а также Ангелами.
Вот - Град Матери и Единородного. Вот - Единородный, о котором Поселан сказал: "Он существует до Всего". Это он, изошедший из Бесконечности, Бесхарактерности, Без-Отцовства, Самопорождённый Эон, сам себя породивший и выделившийся из Несказанного и Неизмеримого, воистину и реально сущий. Вот он, в котором пребывает Истинно Сущий, то есть он - Непонятный Отец, существующий в собственном Единородном Сыне. И Всё покоится в Несказанном, Невыразимом, Неуправляемом, Безмятежном, о чьей божественности, которая и есть он Сам, никто не может поведать. И когда Фосилампес понял (это), он сказал: "Те предметы, которые воистину и вправду сущие, и те, которые не сущие, - из-за него. Это тот, во имя кого то, что воистину сущее, скрыто, а то, что, воистину, не сущее, проявлено".
Но это действительно Единородный Бог. Это он, кого познали Все. И они стали Богом, и они превознесли Имя его: Бог. Это он, о ком Иоанн говорил, что "В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. И без Него ничто не начало быть, и то, что начало быть в Нём, суть Жизнь" [Иоан. I.1,3,4].
Итак, вот Единородный, пребывающий в Монаде, словно в городе. И вот - Монада, пребывающая в Сефиус'е, словно некая идея. Вот Сефиус, который пребывает в Святилище, словно король, и он подобен Богу. А вот - Творящее Слово, который управляет Всеми, так чтобы они смогли работать. А вот, согласно приказу Бога-Отца, и Творящий Разум. Вот Он, кому всё творение молится как Богу, как Господу, как Спасителю, как тому, кому они и предоставили самих себя. Это он, которому Все дивятся в силу его красоты и прелести. Это он, кого Все - и те, кто внутри Короны на Главе его, и те, что вне, у Стоп Его, и те, что от Середины, окружающей его - славят, говоря: "Свят, свят, свят Ты, Ты был живым посреди живых, Ты был святым посреди святых, Ты живёшь посреди живущих, и Ты - Отец посреди Отцов, и Ты - Бог посреди Богов, и Ты - Место посреди всех Мест".
И они благословляют его, говоря: "Ты был Домом, и Ты был Жильцом в Доме". И вновь они благословляют его, обращаясь к Сыну, сокрытому внутри него: "Ты - Сущий, Ты - Единородный, и Свет, и Жизнь, и Величие (Харис)".

8. Затем Сефиус послал Искру своего Света к Неделимому. И эта Искра светила и дала свет Всецелому Месту Святой Плеромы. И они видели свет этой Искры Света. И они возрадовались, и воздали мириады мириад прославлений Сефиус'у и проявленной им Искре Света, ибо они увидели, что все их Подобия пребывали в не(й). И опознали эту Искру Света внутри себя как Человека, сотканного из Света и Истины.
И назвали они его Обладающим Всеми Формами, и Чистым, и Недвижимым, и все Эоны назвали его Всесильным, и он - Слуга Эонов, и он служит Плероме.
И Неделимый послал Искру Света из Плеромы. И Троесильный спустился в Места Само-Порождённого. И Они увидели Величие Эонов и Великолепие Эонов Света, который был послан им. И они возрадовались, ибо именно Тот, Кто Сущий прошёл среди них.
. Затем же Покровы приподнялись, и Свет стал изливаться в вещество, которое ниже, и на тех, кто не имел Формы и Подобия. И, таким образом, они обрели Подобие Света. И, в самом деле, некоторые возрадовались, ибо Свет изошёл на них, и обогатились они. Прочие же рыдали, ибо они обеднели, ибо то, что имели они, было отобрано у них. И случилось так, что эманировало Великолепие. И, таким образом, Неволя была пленена. И они воздали почесть Эонам, получившим Искру Света. И были посланы им Смотрители, а именно: Гамалиэль, Стремпсоах, Аграмас, и те, кто был вместе с ним. Они стали Помощниками для веровавших в Искру Света.

9. И в Месте Неделимого пребывали Двенадцать Пружин, и над ними - Двенадцать Отцовств, окружающих Неделимого подобно Глубинам или тем же Вуалям. И на Неделимом находится Венец, в котором пребывают все Черты Жизни, и все Особенности Троесильного, и всевозможные Непонятные Особенности, и всевозможные Бесконечные Особенности, и всякие Невыразимые Особенности, и всякие Безмолвные Особенности, и всяческие Недвижимые Особенности, и каждая Перво-Видимая, и каждая Порождённая, и каждая Истинная из Особенностей - все пребывали внутри него [Неделимого]. И внутри него - всякая Особенность и всякий Гнозис. И каждая Сила получила Свет оттуда. И всякий Разум сокрыт в нём.
Вот Венец, который Отец Всего дал Неделимому, в котором пребывают Триста Шестьдесят Пять Видов, и они светят, а также наделяют Всё нерушимым и неослабеваемым Светом.
Это - Венец, давший силу каждой Силе. Это - Венец, которому молятся все Бессмертные. И по Воле его те, которые проявились первыми волею Непознаваемого, в День Радости предаются Невидимым, а именно Первому, Всебожественному и Всепорождающему, им и их друзьям. И вслед за Невидимыми все Эоны получат свои Венцы от него, и поторопятся за Неделимым. И по этой причине Всё получит свою полноту через Нерушимого. И потому те, кто получили тела, молятся об избавлении от этих тел и о получении Венца, возложенном на них в Нерушимом Эоне. И вот - тот Неделимый, который сотворил Состязание для Всего.
И все вещи были приданы ему через того, кто превыше всех вещей. И были приданы ему Безмерная Глубина, в которой нет числа Отцовствам. И его Эннеады бесхарактерны, и Характеры Всецелого Творения пребывают внутри него, и его Эннеада создаёт Двенадцать Эннеад, и Место в её Середине, называющееся "Богом Сотворённой Землёй".
Это - та самая Земля, о которой было сказано: "Тот, кто возделывает землю свою, да насытится хлебом и увеличит своё гумно" [Притч. 12.11], а также: "Царь... который... превыше всех [Еккл. 5.9]". И все Силы, пребывающие в этой Богом Сотворённой Земле, получили Венцы на головы свои. Через это и известен Паралемпторес, в силу Венцов на головах их, неважно, от Неделимого они, или нет.
И внутри неё, более того, пребывает Все-Мать. И в ней пребывают Семь Мудростей, и Девять Эннеад, и Десять Декад, и Великая Власть (Каифа) в их Середине. И Великий Невидимый стоит над ней, и Великий Непорождённый, и Великий Непонятный. И каждый из них имеет Три Лика. И Молитва, Благословение и Благодарственные Песни Творения возносятся над той Властью, что пребывает в Середине Все-Матери и в Середине Семи Мудростей, и в Середине Девяти Эннеад, и Десяти Декад. И все они стоят над Властью, исполненной в Плоде Эонов.
Вот - то, что Единородный сокрыл в Неделимом, перед которым пребывает Источник, который окружают Двенадцать Учеников, и он командует ими. И у каждого из них над головой - Венец, и есть у него Двенадцать Сил, окружающих его. И они благословляют Единородного Царя, говоря:
"Ради Тебя носили мы Великолепие, и через Тебя увидели мы Отца Всего, [...][...] и Мать Всех Вещей, сокрытую во всяком Месте, являющуюся Мыслью всякого Эона.
И она - понятие о всяком Боге и всяком Господе. И Она суть Гнозис всякого Невидимого. И Твой Образ - Мать всякого Непостижимого. И он суть Сила каждого Бесконечного". И благословляют они Единородного, говоря: "Через облик Твой мы узрели Тебя, мы прибегли к Тебе, мы встали подле Тебя, мы получили Неувядающий Венец, который и был узнан через Тебя. Славься же вовеки, о Единородный!". И все они одновременно сказали: "Аминь".
И Он (Царь) стал Телом Света. Он следовал через Эоны Неделимого до тех пор, пока не достиг Единородного, пребывающего в Монаде и продолжающего пребывать в Тиши, или в Безмолвии. И он получил Великолепие Единородного, являющееся Его Христианством, и он получил Вечную Корону. Это - Отец Всех Искр Света. Это - Глава всякого Бессмертного Тела. И это он, ради которого Конечным и было даровано Воскресение.

10. Но за пределами сего Неделимого, вне Его Бесхарактерной Эннеады, вмещающей все Характеры, пребывают и Три других Эннеады, и каждая из них создаёт Девять Эннеад. И внутри каждой пребывает Власть, в которой собраны Три Отцовства: Бесконечное, Невыразимое и Непонятное. И в Середине Второй Эннеады пребывает Власть, в которой Три Отцовства: Невидимое, Непорождённое и Недвижимое. Существует Власть и в Третьей Эннеаде, и пребывают в ней Три Отцовства: Неподвижное, Непознаваемое, Троесильное. Через них Всё и познало Бога.
И они прибегли к нему, и породили они множество Эонов, которые невозможно исчислить. И в соответствии с каждой Эннеадой они породили мириады мириад Великолепий. И внутри каждой из Эннеад было по Монаде. И внутри каждой Монады есть Место, названное Нерушимым, являвшееся Святой Землёй. И в Земле каждой из этих Монад есть Источник. И существуют мириады мириад Сил, получивших на свои головы короны от Короны Троесильного. И в Середине Эннеад, а также в Середине Монад пребывает Неизмеримая Глубина. И Всё, которое внутри и снаружи, смотрит на неё. И вот Двенадцать Отцовств:

Первое Отцовство суть Бесконечный Аспект, и Тридцать Сил, являющиеся Бесконечными, окружают его.
Второе Отцовство суть Невидимый Аспект и Тридцать Невидимых окружают его.
Третье Отцовство суть Непонятный Аспект и Тридцать Непонятных окружают его.
Четвёртое Отцовство суть Невидимый Аспект. Тридцать Невидимых Сил окружают его.
Пятое Отцовство суть Всесильный Аспект, и Тридцать Всесильных окружают его.
Шестое Отцовство суть Все-Мудрый Аспект, и Тридцать Все-Мудрых окружают его.
Седьмое Отцовство суть Всезнающий Аспект, и Тридцать Всезнающих Сил окружают его.
Восьмое Отцовство суть Неподвижный Аспект, и Тридцать Неподвижных Сил окружают его.
Девятое Отцовство суть Несотворённый Аспект, и Тридцать Несотворённых Сил окружают его.
Десятое Отцовство суть Недвижимый Аспект, и Тридцать Недвижимых Сил окружают его.
Одиннадцатое Отцовство суть Все-Тайный Аспект, и Тридцать Все-Тайных Сил окружают его.
Двенадцатое Отцовство суть Троесильный Аспект, и Тридцать Троесильных Сил окружают его.

И в Сердцевине Безмерной Глубины пребывает Пять Сил, которые названы следующими именами:

Первая названа Любовью, из которой исходит всякая Любовь.
Вторая названа Надеждой, которой вознадеялся Единородный Сын Божий.
Третья названа Верой, которую исповедуют Тайны Невыразимого.
Четвёртая названа Гнозисом, которым был познан Первый Отец, благодаря которому все они - сущие, и через которого была познана Тайна Безмолвия, которая говорит обо всех вещах, которая является сокрытой - Первая Монада, благодаря которой Всё стало невещественным. Эта Тайна, на чьей Главе Триста Шестьдесят Пять Веществ, суть Венец, подобно волосам на голове человека. И Святая Плерома подобна этим скамьям под её ногами. Это - Дверь Божия.
Пятая названа Покоем, дарованным как Внешним, так и Внутренним, ибо в нём было сотворено Всё.

Это - Неизмеримая Глубина, в которой пребывают Триста Шестьдесят Пять Отцовств.
И посредством них был поделён год. А вот - Глубина, окружающая Святую Плерому извне. А вот то, на чём пребывает Троесильный со своим ветвями, как у этих деревьев. А это - то, над чем пребывает Мусаниос со всеми теми, кто принадлежит ему. Там также и Афркдон со своими Двенадцатью Учениками. И Власть пребывает в их Середине, (которой) и возносятся все благословения и хвалебные песни и мольбы Матери Всех Вещей, или Матери Всего, названной Проявленной. Все они получили форму через Двенадцать Учеников. И посланы они были Плеромой Сефиус'а. Они помнят эти вещи во Внешнем Эоне, в котором и пребывает Материя. И вот - Глубина, из которой Троесильный получал свою Славу до тех пор, пока не достиг Неделимого. И он получил Великолепие Непознаваемого, из которого он получил Сыновство того Величия, которого Плерома не могла вынести в силу избытка Света его, а также Сияния внутри него.

11. И Всецелая Плерома была взбаламучена, и Глубина с ними со всеми внутри сместилась, и бежали они к Эону Матери.
И Тайна приказала, чтобы Покровы Эонов отворялись до тех пор, пока Смотритель не установит эти Эоны на прежнее место. И Надсмотрщик восстановил эти Эоны, как это и было написано: "Он основал Населённый Мир, и да не подлежит он смещению". И ещё: "Земля была растворена на нём со всеми ими". И затем изошёл Троесильный, в котором был сокрыт Сын. И на его голове был Венец Постоянства, создавая мириады мириад Великолепий и тех, кто взывал: "Сделайте прямым путь Господу и получите Великолепие Божие. И да будет наделён он всеми Эонами, принадлежащими тебе, Великолепием Единородного Сына". И Святой Отец Всесовершенный стоял над Неизмеримой Глубиной. Это Он, от которого существует Всецелая Полнота: "Вне Полноты Его получили мы Великолепие". Затем Эон был основан, и начал перемещаться. Отец же установил его так, чтобы он вовек не смог бы сместиться. И Эон матери оставался наделённым вещами, в нём пребывавшими, до тех пор пока не изошёл приказ от Тайны, сокрытой в Первом Отце, из которого эта Тайна и проявилась, с тем чтобы Его Сын смог восстановить Всё в своём Гнозисе, в котором Всё и содержится.
Затем Сефиус ниспослал Творящее Слово, благодаря которому множество Сил обретают Короны над своими Головами. И их Короны ниспослали Лучи и Сияния их Тел, оживив Место, к которому Они пришли. И Слово, изошедшее из их Уст, было Вечной Жизнью. И Свет, изошедший из их Очей, был им отдохновением. И движение их Рук было их полётом к Месту, из которого изошли Они. И их взгляд внутрь их Ликов был Гнозисом по отношению к ним самим. И их путешествие к самим себе, опять же, было возвращением внутрь себя.
И вознесение рук их явилось их основанием. И слышание ушей их было тем восприятием, что в их сердцах.
И единение их Колен было собиранием вместе Рассеянных (Сынов) Израиля. И Сохранение их было их запечатлением Слова. И тот Шифр, который был в пальцах у них, был Числом Расчёта, изошедшего согласно тому, что написано: "Он, исчисляющий Множества Звёзд и дающий имена им всем". И Всецелое Единство Творящего Слова случилось с теми, что вошли в Движение, которое случилось.
И все они стали одним, как об этом написано: "Все они стали Одним в Одном и Единственном". Затем же это Творящее Слово стало Силою Бога, и Господом, и Спасителем, и Христом, и Королём, и Добром, и Отцом, и Матерью. Это он, чей труд был стоящим. Он получил почести, и он стал Отцом тех, кто уверовали. Он стал законом в Афредонии, а также Могуществом.

12. И Все-Видимый изошёл, неся Венец, и дал Венцы уверовавшим. И Мать, Девственность и Сила Эонов, выстроила свои Миры по ранжиру в соответствии с Приказом Внутренней Части. И она наделила их Искрой Света в соответствии с родом Монады. И она разместила Покров вокруг неё, и она поместила Праотца в Роду Неделимого, и Двенадцать Помощников окружили Его. И Короны пребывали над ним, и Печать Славы была по правую сторону от них, и Источник был в Середине их. И Троесильный Аспект в этом Источнике, и Власть с Двенадцатью Отцами и Сыновством, спрятанным внутри них, окружили его (Источник?).
И она поместила Само-Отца в Род Бесхарактерной Эннеады. И она дала ему власть над всяким, Он же был Отцом лишь себе самому. И она короновала его всяческой Славой.
И она дала ему Любовь, и Покой, и Истину, и мириады Сил, так чтобы он мог собрать вместе тех, кто был сломлен Сотрясением происходившим тогда, когда изошёл Троесильный вместе с Радостью и Господом Всего, имевшим Силу как наделять Жизнью, так и разрушать.
И она поместила Сына Прародителя в Род Троесильного. И она дала ему Девятеричную Эннеаду, и дала десять раз по Пять Декад, так чтобы он смог заполнить Отбор, данный Ему. И она дала ему Первые Плоды Сыновства, в котором он был способен сам стать Троесильным. И он получил Обет Сыновства, через которое Всё и было дано ему. И он получил Избрание, которое было возложено на Него. И он вознёс всю Чистоту Материи и сделал её Миром, и Эоном, и Городом, называвшимся Нерушимостью, а также Иерусалимом. И он назывался также Новой Землёй. А также назывался он Само-Полнотой. А также назывался он Неуправляемым. И, более того, эта Земля - богоносная и дающая Жизнь.
Вот это и есть то, что просила Мать, чтобы было оно основано. В силу этого она поместила в эту Землю Завет и Ранг, а также Пред-Мысль и Любовь. Это та самая Земля, о которой было написано: "Земля, пьющая дождевую воду множество раз", то есть та, которая множество раз от исхождения (эманации) своего до вхождения усиливает в себе Свет. А вот что было написано о человеке с чувственным восприятием: "и он был отражённым и созданным в Роду этой Земли". То есть это то, что спас Прародитель посредством своей же собственной Силы".
В силу данной работы Отец Всех, Неописуемый послал Корону, содержащую Имя Всех - и Бесконечного, и Невыразимого, и Непонятного, и Нерушимого, и Неподвижного, и Непознаваемого, и Всесильного, и Неделимого. Это была Корона, о которой написано: "Она была дана Соломону в день радости его сердца". И Первая Монада, более того, послала Ему Несказанное Одеяние, которое было Вс-Светом и Все-Жизнью, и Все-Воскресением, и Все-Любовью, и Все-Надеждой, и Все-Верой, и Все-Мудростью, и Все-Гнозисом, и Все-Правдой, и Все-Миром, и Все-Видимым, и Все-Матерью, и Все-Тайной, и Все-Историей, и Все-Совершенством, и Все-Невидимостью, и Все-Непознаваемостью, и Все-Бесконечностью, и Все-Невыразимостью, и Все-Глубиной, и Все-Непонятностью, и Все-Плеромой, и Все-Безмолвием, и Все-Недвижимостью, и Все-Непорождённостью, и всякой Эннеадой, и всякой Додекадой, и всякой Огдоадой, и всякой Декадой, и всякой Гебдомадой, и всякой Гексадой, и всякой Пентадой, и всякой Тетрадой, и всякой Триадой, и всякой Диадой, и всякой Монадой.
И Все пребывают в нём, и все находят себя в нём, и познают самих себя в нём. И она (Монада) дала Свет им всем вместе с её Несказанным Светом. И мириады мириад Сил были даны ему, так чтобы в одно и то же время он мог бы установить Всё. Она собрала его Одеяния и наделила их Формой Покрова, окружавшего его со всех сторон. И она излила себя над ними всеми, и она вознесла их. И она разделила их по ранжиру, а также в соответствии с Заветом, и в соответствии с Пред-Мыслью.

13. И вот Сущее обособляется от Не-Сущего.
А Не-Сущее суть зло, проявленное в Материи.
И Окутывающая Сила отделила тех, которые существуют от тех, которые не существуют. И она назвала Сущее Вечным, а Не-Сущее - Материей. И в Середине она отделила Сущих от Не-Сущих и поместила Покровы между ними. И она разместила Очищающие Силы так, чтобы они смогли очищать и очистить Их. И дала она Завет сущим таким вот образом. И во Главу их она поставила Мать. И дала она ей Десять Эонов, и в каждом Эоне были мириады Сил, и Монаду, а также Эннеаду в каждый Эон.
И она поместила в ней Все-Чрево, и она дала ей силу, чтобы она смогла поместить её сокрытой внутри Неё так, чтобы никто не смог узнать об этом. И она поместила в неё Великую Власть с Тремя Силами, пребывающими подле: Непорождённым, Неподвижным и Великим Чистым. И ей (этой Власти) придала она Двенадцать других, короновавших и окружавших её. И она придала ей (Власти) Семь прочих Командиров, имевших Печать Все-Совершенства, и дала Корону с двенадцатью сверхтвёрдыми камнями в ней, которые были от Адамас'а, Человека Света, на их головы. И она поместила Праотца в Эоны Матери Всех Вещей. Она наделила его всей Властью Отцовства и придала ему Силы, так чтобы они смогли подчиняться ему и как Отцу, и как Первому Отцу Всего, Что пришло к существованию. А на голову Ему надела она Венец Двенадцати Особенностей.
И она наделила его Силой, которая суть Троесильный и Всесильный.
И она дала ему Сыновство, мириады мириад Слав. И она отдала их ему. И она окружила его Плеромой. И она дала ему Власть делать все вещи живыми и мёртвыми. И она дала ему власть вне Эона, названного Калмистос'ом, которого ищут все Эоны, где бы они ни проявились. И мириады мириад Слав были даны ему вместе с Эонами. Более того, Сила, данная Праотцу, была названа Перво-Видимым, поскольку это именно он был проявлен первым. И он был назван Непорождённым, поскольку никто не сотворил его. И он был назван Несказанным и Безымянным. И он был также назван Само-Порождённым и Само-Волящим, поскольку он раскрылся по своей собственной воле. И он был назван Само-Прославленным, поскольку он был проявлен вместе с теми Славами, которыми обладал. Он был назван Невидимым, поскольку он сокрыт и невидим.
И Охватывающая Сила наделила его другой Силой, которая в Начале раскрыла Искру Света в том же самом Месте, и которой были даны святые и всесовершенные Имена:
Первое Имя суть Протия, что означает Первая. Она также названа Пандия, то есть пребывающая во всех вещах. Она также названа Пангения, а именно, То, что породило все вещи. Она также названа Доксогения, поскольку она суть родитель Славы. Более того, она была названа Доксофония, поскольку она суть открыватель Славы. И она была названа Доксократия, поскольку она правит над Славой; и она также названа Арсеногения, являющаяся родителем самцов. Она также названа Лойя, что означает С Нами Бог. Она была также названа Юэль, что означает Бог вовеки. А та, что пробудила эти Силы к проявлению, названа Фани, что означает Раскрытие. И Ангел, который проявился вместе с ними, был назван Доксоген'ом и Доксофан'ом, что означает родитель Славы и открыватель Славы, поскольку он суть одна из этих Слав, окружающих Великую Силу. И он назван Доксократор, что означает, что своим проявлением он управляет Великими Славами.

14. Это - те Силы, которые были даны Праотцу, помещённому в Эон Матери. И были даны ему мириады мириад Слав, и Ангелов, и Архангелов, и Священников, чтобы те, которые материальны, смогли служить Ему. И Ему была дана власть над всеми вещами. И он сотворил для самого себя Великий Эон. И он разместил в нем Великую Плерому и Великое Святилище. И внутри (неё) он поместил все Силы, которые он получил. И он возрадовался вместе с ними, и однажды Он вновь породил свои Творения, согласно приказу Отца, сокрытого в Безмолвии, который и послал Ему эти богатства. И Венец Отцовства был дан Ему, ибо он установил его как Отец тех, кто пришёл к бытию после него.
И затем он взмолился, говоря: "Мои дети, с которыми я пребываю в тяжких трудах до тех пор, пока Христос не даст вам Форму". И снова взмолился он: "Ибо я готов сейчас поместить единственного мужа, Христа, рядом со Святой Невинностью". Но с тех пор, как он увидел Великолепие, данное ему Сокрытым Отцом, он, Праотец, возжелал развернуть Всё лицом к Сокрытому Отцу, ибо его желание было таково, чтобы Всё смогло вернуться к нему.
И когда Мать увидела эти великие вещи, которые были даны её Праотцу, она очень возрадовалась. Она была рада. И поэтому она сказала: "Сердце моё возрадовалось, и язык мой возликовал". Впоследствии она воззвала к Бесконечной Силе, которая стоит со Скрытым Эоном Отца, принадлежащим Великим Силам Славы и который назван среди Слав Трижды Рождённым, то есть тем, кто был рождён три раза, который также назван Трижды Порождённым, а также Гермесом. Она также взмолилась Сокрытому от всех вещей, чтобы Он ниспослал Матери то, в чём она нуждалась. И Сокрытый Отец отправил ей Тайну, покрывающую все Эоны и все Славы, обладающую Все-Совершенством, то есть Целым Венцом. И он поместил его во Главу Великого Невидимого, который был сокрыт внутри неё, который нерушим и не порождён, и с ним Великая Сила, названная Порождающая Самцов, которая будет наделять все Эоны Славой. И таким вот образом Всё получит Венец через Него.

15. И впоследствии она основала Вечного Само-Отца. И она дала ему Эон Покрытого, в котором пребывает Всё: Особенности вместе с Формами, и Подобия вместе с Формами, и Различия вместе с Изменениями, и Число вместе с Исчислённым, и Познающий вместе с Познанным. И она поместила его таким образом, чтобы он смог покрыть все вещи, находящиеся внутри него, и чтобы он смог дать ему то, что ему требовалось. И она дала ему Десять Сил и Девять Эннеад, и Пентаду Эонов. И Светила были приданы ему. И ему была дана власть надо всеми сокрытыми вещами, чтобы он смог наделить Великолепием тех, кто к этому стремился.
И они бежали из Материи Эона, оставив её позади себя. И они бежали к Эону Само-Отца и получили обещание, данное им через того, кто сказал: "Тот, кто оставит и отца, и мать, и сестру, и жену, и ребёнка, и владения, и возьмёт свой крест и пойдёт за Мной, получит то, что Я обещал ему. И Я дам им Тайну моего Сокрытого Отца, ибо возлюбили они то, что принадлежит им, и убежали они от того, кто преследует их с насилием".
И он воздал им хвалу, и радость, и ликование, и удовольствие, и покой, и надежду, и веру, и любовь, и истину, которые неизменны. И вот - Эннеада, которая была одета тем, кто сбежал из материи. И они стали благословенны, и совершенны, и они познали Истинного Бога. И познавали они Тайну, ставшую Человеком, и почему она был проявлена, и так до тех пор, пока они не увидели Того, который на самом деле является Невидимым. И (пока они не увидели,) что он писал своё Слово, касающееся его самого, до тех пор, пока они не познали его и не прибегли к нему, и не стали божественными и совершенными.

16. Вслед за этим Мать зачала своего Перворожденного Сына. Она дала Ему Власть Сыновства. И она дала Ему Хозяев Ангелов и Архангелов. И она придала Ему Двенадцать Сил, чтобы они служили ему. И она дала ему Одеяние, в котором выполнены все вещи. И в нём пребывали все Тела: Тело Огня, Тело Воды, Тело Воздуха, Тело Земли, Тело Ветра, Тело Ангелов, Тело Архангелов, Тело Сил, Тело Могущественных, Тело Богов, Тело Господ. Словом, внутри него пребывали все Тела, чтобы никто не смог препятствовать ему в восхождении в Вышину или же в нисхождении в Бездну.
А вот и Прародитель, которому Внутренние Части и Внешние Части обещали всё, что бы он ни возжелал. И это именно он разделил всю Материю. И таким же образом, которым он распространялся, "подобно птице, простирающей свои крылья над своими яйцами", он работал и с Материей. И он воздвиг мириады мириад Видов, или Особенностей. Когда же Материя стала тёплой, она выпустила множество Сил, бывших вместе с ним. И они росли подобно растительности, и они были поделены в соответствии с Особенностями и согласно Видам. И он дал им Закон: любить друг друга, и славить Бога, и благословлять Его, и искать Его - Его, который есть, а также и то, чем Он является - и чтобы они смогли сотворить чудо в том Месте, откуда они пришли, и что путь этот узок и труден, и что им не следовало бы снова к нему возвращаться, но что должно им следовать тому, кто дал им Закон.
И он выделил их из Тьмы Материи, которая была им Матерью, и было сказано им, что есть Свет, хотя они ещё не знали о Свете - есть он или (его) нет.
Затем дал он им Заповедь не причинять вреда друг другу. И изошёл он от них в Место Матери Всего вместе с Праотцом и Само-Отцом, чтобы они смогли повелеть тем, кто изошёл из Материи.

17. И Мать Всего, (и) Праотец, и Само-Отец, и Прародитель, и Силы Эона Матери воспели Великую Хвалебную Песнь, благословляя того Единственного, говоря: "Ты один - Бесконечный, Ты один - Глубокий, и Ты один - Непознаваемый. И Ты - тот, кого всякий ищет, и они не находят Тебя, ибо никто не может вместить Тебя, потому что для всех Ты - их Место. Я молю Тебя дать Чины тем, (кто) от мира сего, и повелевать моими Отпрысками по воле Твоей. И не заставляй грустить Отпрысков моих, поскольку никто не создан был печальным через Тебя, и никто не знал намерения Твоего. Ты - тот, кого недостаёт всем, кто внутри и тем, кто вовне. Ибо Ты один - Непостижимый, Ты один - Невидимый, и Ты один - Невещественный, и Ты один - тот, кто придал характер всему Творению. Ты проявил их в самом себе. Ты - Демиург тех, что ещё не проявлены - тех, кого один лишь ты знаешь, а мы не знаем их. Ты один - тот, кто даёт их знаки нам, чтобы мы могли спросить Тебя о них, чтобы Ты мог проявить их, а мы могли бы узнать их через Тебя одного. Ты один привёл себя к Мере Сокрытых Миров, пока (они) не узнали Тебя. Именно Ты дал им знать, что Ты привнёс их в Твоё бестелесное тело. И Ты сотворил их, ибо Ты породил Человека в Твоём Само-Зародившемся Разуме, и в Мысли, и в Совершенной Идее. Это - Человек, порождённый из Разума (Нус'а), которому дала Форму Мысль. Именно Ты дал все вещи Человеку.
И он носил их подобно одежде, и он окутывал себя в Творение как в мантию. Это - Человек, которому молится Всё, чтобы знать. Ты один приказал Человеку, чтобы он был явлен для того, чтобы они узнали Тебя через него, чтобы Ты породил его. И Ты был явлен по своей же воле. Ты - тот, кого молю я, о, Отец Всех Отцовств, и Бог Всех Богов, и Господин Всех Господ. Ты - тот, кого умоляю я дать Чины моим Видам и моим Отпрыскам - тем, кому во имя Твоё и силою Твоей дал я Изобилие. Только Ты - Монарх, и только ты - Неизменный. Дай же мне Силу и я сподвигну моих Отпрысков узнать Тебя, (узнать), что Ты - их Спаситель."

18. И когда Мать произнесла молитву Бесконечному и Непознаваемому, который наполняет Всё и даёт Жизнь им всем, он услышал Её и Всех тех, которые с нею, принадлежавших ей. И он послал ей Силу от Человека, которого они и жаждали увидеть. И из Бесконечного вышла Бесконечная Искра Света, относительно которой Эоны пребывали в недоумении: где же она была сокрыта до того, как раскрыла себя через Бесконечного Отца? Он, который раскрыл Всё в самом себе, так где же он сам был сокрыт? И Силы Сокрытых Эонов следовали ему до тех пор, пока они не пришли к тому, кто открылся, и до тех пор, пока они не достигли Святой Плеромы. И он скрылся в Силах тех, кто изошли из Сокрытого. И он создал их в Мире. Он принёс его (Мир) в Святое (Место). И Силы Плеромы увидели Его, они возлюбили Его.
Они благословили его языками плоти в благодарственных гимнах, которые несказанные и невыразимые и которые отражались Человеком внутри него самого. И он получил их Благодарственную песнь, и он создал её в Покрове для их Миров, окружающих их подобно стене.
И он вышел из Чертогов Матери Всего. Он встал на Вселенский Эон.

19. И Всё было сдвинуто в присутствии Господа Всей Земли. И Эон подвергся встряске, но он остался таковым, ибо он увидел того, кого он не знал. И Господь Великолепия уменьшился. Он разделил Материю. Он сделал из неё Две Части и Две Земли. И он установил Пределы каждой Земле. И он сказал им, что все они были от одного Отца и от одной Матери.
И те, которые бежали к нему, поклонились ему. Он дал им Землю по правую сторону от себя и облёк их в Вечную Жизнь и в Бессмертие. И он назвал Землю по правую сторону Землёю Жизни, а по левую сторону - Землёю Смерти. И он назвал также Землю справа Землёю Света, а по левую сторону - Землёю Тьмы. И он назвал Землю справа - Землёю Отдыха, а слева - Землёю Труда. И он установил границы между ними, и Покровы между ними, чтобы они не смогли увидеть одна другую. И он поместил Смотрителей на их Покровах. И он воздал много почестей тем, кто поклонялись ему. И он возвеличил их над теми, кто противостоял ему и противодействовал ему. И он распространил Землю по правую сторону во множество Земель. И он сделал каждую из них в Рангах, и каждую в Эонах, и каждую в Мирах, и каждую в Небесах, и каждую в Небосводах, и каждую в Небесах, и каждую в Местах, и (снова?) каждую в Местах, и каждую в Пространствах. И он установил Законы для них. И он дал им Заповеди: "Следуйте слову Моему, и Я дам вам Вечную Жизнь, и Я пошлю вам Силы. И Я усилю вас Духами Силы, и Я дам вам ту Власть, которую вы пожелаете.
И никто не сможет помешать вам в том, чего желаете вы. И вы породите для самих себя Эоны, Миры и Небеса так, что Понятные Духи придут и поселятся в них. И вы станете Богами, и вы будете знать, что вы - от Бога, и вы увидите Его, и что Он суть Бог внутри вас, и Он будет обитать в вашем Эоне".
И Господь Всего сказал им эти слова. И он удалился и скрылся от них.

20. И эти Порождённые Материей возрадовались, поскольку вспомнили и о них. И они возрадовались своему исходу из того, что узко и болезненно, и они обратились к Сокрытой Тайне: "Дай же нам власть, чтобы мы создали Эоны для себя и Миры согласно слову Твоему, которое Ты, о, Господи, изрёк со слугой Твоим. Ибо Ты один - Неизменный. И Ты один - Бесконечный. И Ты один - Непостижимый. И Ты один - Непорождённый, и Само-Порождённый, и Само-Отец. И Ты один - Неподвижный и Непознаваемый. И Ты один - Безмолвие, и Любовь, и Источник Всего. И Ты один - Невещественный, и Неосквернённый, и Несказанный по отношению к его Поколению, и Немыслимый по отношению к его Откровению. Ныне же слушай меня, о, Нетленный Отец и Бессмертный Отец, Ты, Бог Сокрытых Вещей, и Ты - Единственный Свет и Жизнь, Ты один - Невидимый, и Ты один - Невыразимый, и Ты один - Неосквернённый, и Ты один - Непобедимый, и Ты один - Первый Сущий, Тот, прежде которого никого нет. Слушай же нашу молитву, которой взмолились мы Тому, Кто сокрыт во всех Местах. Услышь же нас и ниспошли нам Бестелесных Духов, чтобы они смогли жить с нами и учить нас тому, что Ты обещал нам, и чтобы они смогли жить в нас, и чтобы мы стали телами для них. Поскольку именно Твоей воле суждено исполниться, пусть же она исполнится! И вели Труду нашему, и поставь его согласно воле Твоей и согласно велению Сокрытых Эонов. И только Ты - веление нам, ибо мы - Твои".
И он услышал их, и он послал Силы Проницательности, которые знают Завет Сокрытых Эонов. Он послал их навстречу в соответствии с Заветом Сокрытых. И он установил Ранги в соответствии с Рангами Вышины и согласно Скрытому Велению. И они начали снизу вверх, для того чтобы всё Здание смогло соединиться. И он сотворил Землю Воздуха и Место Обитания тех, которые эманировали, чтобы они смогли остаться на ней (Земле Воздуха) до тех пор, пока не будут созданы те, что ниже их.
Следующим (является) Истинное Место Обитания. Внутри него - Место Покаяния. Внутри него - Анти-Типы Разрушающие. Далее идёт Временно Живущий Как Странник - Покаяние. Внутри Него пребывают Само-Порождённые Анти-Типы. В этом Месте они погружены в Имя Само-Порождённого, который и есть Бог над ними. И в этом Месте над Источником Живой Воды были возложены Силы, которые выдвигали по мере того, как они приходили. И вот Имена Сил, пребывающих над Живой Водой: Михар и Михеу. И они были очищены через Барфаранга. И внутри них находятся Эоны Софии. Внутри них находится Правда в Истине, и пребывает там Пистис София, а также Пред-Сущий Живой Иисус, и Аэродиой, и Двенадцать Эонов. В это Место были помещены Селлао, Элейнос, Зогенефлес, Селмельх, а также Само-Порождённый из Эонов. И внутри него были помещены Четыре Света: Элелет, Давейфэ, Ориэль, [Гармозель]...

(Далее вплоть до конца текста большая лакуна. С этого момента к изложению добавлен ряд подходящих по смыслу ненумерованных листов.)

21. [...] (непостижимый), они же не постигли его (как) Отца Всех, а также (как) [...] Всех и как [...] их всех, и (как) невещественного, невидимого, неизвестного, бесконечного (и) непознаваемого, (не)постижимого в его не(достижимом), недоступном Образе. И Граница его внутри него (Образа?) [...] в нём таким образом (что он - неодуш.) полагает им всем границы в его (неодуш.) бестелесности. Он полагает им всем границы в бестелесности и не-вещественности. Это - Несказанный, Невыразимый, Невидимый и Бесконечный Отец. Он, сам собою внутри себя мерил себя мерою тех, что внутри него.
И Он привносил Мысль своего Величия в Меру Не-Вещественности до тех пор, пока не сделал их невещественными. Ибо он - Непостижимый. Через свои Члены из самого себя он создал Место для своих Членов, чтобы они смогли обитать в нём и знать, что он - их Отец, и что это именно он эманировал их в своём первом понятии, в том, которое и стало для них Местом, и сделало их невещественными, чтобы они смогли познать его. Ибо всем он был неизвестен. Это сделалось его [...] Света в Форме [...] и в Форме [...] (дающей) [...] им в (Мысли) его Величия.
Он (воз)нёс (их) в мысли своей. Его Члены стали невещественными, но они были непонятными для этого Места.
Каждый из них создал мириаду его Членов, и каждый из них увидел его как Сына, чтобы он был завершённым в нём.
И Отец опечатал его как своего Сына внутри них, чтобы они смогли познать его внутри самих себя. И это Имя сдвинуло их внутрь самих себя, чтобы сделать их видящими Невидимого и Непознаваемого. И они наделили славою Единственного, а также Идею внутри него и Понятное Слово. И они, таким образом, наделили Славою Трёх, которые суть Один, ибо через него стали они невещественными. И Отец взял Полное Подобие их.
Он сделал его в городе или в человеке. Он изобразил в нём Всех, то есть все эти Силы. И каждая из них знала его в этом Граде.
И каждая воздала мириады Слав Человеку, или Граду Отца, пребывающего во Всём. И Отец принял Славу. Он создал её в Одеянии вне Человека, который...
(1 страница не читается)...
... внутри него. И он сотворил свой Живот в Роду Святой Плеромы. И он сотворил свои Нервы исходящими один из другого в Роду Сотни Мириад Сил, чуть меньше четырёх мириад.
И он сотворил Двадцать Цифр в Подобии Двух Декад - в Скрытой Декаде и в Проявленной Декаде. И он сделал Пуп своего Живота в Подобии Монады, сокрытой в Сефиус'е.
Он сделал Большой Кишечник в Подобии Сефиус'а, являющегося Господином Плеромы. И он сделал Малый Кишечник в Подобии Эннеады [...] Сефиус'а. И он создал своё Чрево в Типе Внутренней Части Святой Плеромы...
(2 строки не читаются)...
... и он сотворил (свои) Колени в Типе Неподвижного и Непознаваемого, служившего Всему. И они возрадовались вместе с теми, кто будет спасён. И он сделал свои Члены в Роду Глубины, в которой пребывают Триста Шестьдесят Пять Отцовств, в соответствии с Родом Отцовств[...] (и) он сделал Власы своего Тела в Роду Миров Плеромы. И он наделил его (кого?) Мудростью, словно Все-Мудрого. И он наделил его Тайнами Внутреннего на манер Сефиус'а. И он заполнил его извне на манер Неделимого. И он сделал его Непонятным в Роду Непонятного, пребывающего во всяком Месте и являющегося Единственным во Всём, но не являющегося понятым. И он сотворил его окружающим других в Типе Покрывающего, который одевает Сокрытые Тайны. И он сделал его (правую) ногу в Типе Неделимого, (и она была названа) Правой Ногой.
(И он создал) Четыре Угла в Типе Четырёх Врат.
И он создал Две Вещи в Типе Мириархов, находящихся справа и слева. И он создал свои необходимые (Гениталии) в Типе Исходящих, и в Типе Входящих. И он создал два своих Бедра в Типе Безмолвия [...].
[...] (и) он создал [...] внутри него, (одного в) Типе Афредон'а, другого в Типе Мусаниос'а. И он создал [...] его Ступней, (Правую) Ступню в Типе Все-Видимого, а Левую Ступню - в Типе Матери Под Всеми Вещами.

22. Итак, вот Человек, созданный в соответствии с каждым Эоном. Это Тот, кого Всё жаждало (познать). Он Всесовершенный и он - Богочеловек, сам по себе являющийся Богом.
И он невидим, непознаваем, все-неподвижен, непонятен, недвижим. Он - тот, кого нельзя проклинать, можно только славить, говоря: "Я благословляю Тебя, о, Отец Всех Отцов Света. Я благословляю Тебя, о, Бесконечный (от) Света, превышающий всё Бесконечное. Я благословляю Тебя, о, Непостижимый Света, который превыше всего, что невыразимо. Я благословляю Тебя, о, Нерушимый Света, (который) превышает всё, что нерушимо.
(Я благословляю) Тебя, о, (Источник Света, откуда исходит весь) Свет. Я благословляю (Тебя), о, (Несказанный) Света. (Я благословляю) Тебя, о, Немыслимый (самого) Света. Я благословляю Тебя, о, Непорождённый (от Света). Я благословляю Тебя, о, Само-(Сущий) Света, я благословляю (Тебя), о, Праотец Света, (который) превыше всех Праотцов. (Я благословляю) Тебя, о, Невидимый Света, который прежде (всего) Невидимого. (Я) благословляю Тебя, о, Мысль Света, которая превыше всех Мыслей. Я благословляю Тебя, о, Бог Света, который прежде всех Богов. Я благословляю Тебя, о, Гнозис, который суть Свет всем Гнозисам. Я благословляю Тебя, о, Непознаваемый (от) Света, который прежде всего Непознаваемого. Я благословляю Тебя, о, Неподвижный (от) Света, который прежде всего Неподвижного. Я благословляю (Тебя), о, Всесильный (от) Света, который превыше того, который (неодуш.) Троесильный. Я благословляю Тебя, о, Неделимый Света, но Ты - тот, кто делит весь Свет. Я восхваляю Тебя, о, Чистый Света, который превыше всех Чистых. Я благословляю Тебя...
(3 строки не читаются)...
... как Ты и говоришь [...]. Я благословляю Тебя, Тебя, понимающего всё, тогда как никто не понимает Тебя. Я благословляю (Тебя, Тебя, который) ограничивает Всё, тогда как (никто) не ограничивает Тебя. (Я благословляю) Тебя, Тебя, который породил всё Порождённое, (поскольку) никто не породил Тебя.
Я благословляю Тебя, о, Источник Всего (и) все(х) вещей. Я благословляю (Тебя), о, Истинно Само-Порождённый Света, который прежде (всех) Само-Порождённых. Я благословляю Тебя, о, Истинно Неподвижный (от) Света, Тебя, (светящего) тем, кто прибег в Твой (Свет). Я благословляю Тебя, о, Безмолвие всех Безмолвий Света. Я благословляю Тебя, о, Спаситель (всех) Спасителей Света, я благословляю (Тебя), о, Единственный Непостижимый Света. Я благословляю Тебя, который один - Место Всех Мест Всего. Я благословляю (Тебя), который один мудр и который один - Мудрость.
Я благословляю (Тебя), о, Единственная Все-Тайна. (Я) благословляю Тебя, о, Единственный Все-Совершенный (от Света). Я благословляю Тебя, о, Единственный Недостижимый...
(2 строки не читаются)...
... (Я благословляю) Тебя, о, Добрый, (который проявил всё) Доброе. Я благословляю Тебя, о, Свет, который один проявляет (все Света). Я благословляю (Тебя), Тебя, превзошедшего (всё) понимание, дающего жизнь всем душам. (Я благословляю Тебя), о, который живёт (в) каждом Отцовстве от (Начала) и по сей день. Они ищут (Тебя), ибо Ты - их (поиски).
О, услышь же молитву (Человека?) в каждом Месте, (Человека), (молящегося от) всего своего сердца.
Вот - (Отец) каждого Отца, и (Бог) каждого Бога, и (Господь) каждого Господа, (Сын) всех Сыновей, (и) Спаситель (всех) Спасителей, и Невидимый всего, что невидимо, и (Безмолвие) всех Безмолвий, и Бесконечный всего, что бесконечно, и Непостижимый всего, что непостижимо, и Житель Бездны (среди) всех Жителей Бездны, и Места всех Мест. Тот и только тот Понятный, кто сущий до (всякого) Разума; и, более того, является Разумом прежде всего Разума (и является) Непостижимым, (постигающим всё), и тем без Подобия, (кто прежде) всех Подобий, который [...] Начала, и [...] кому принадлежит всё [...] внутри (него). И все (Света) -