Восприятие женского энергетического потока в процессе родов

Подготовка к гармоничным родам.

Роды – уникальная песня каждой женщины.

Тема родов – благодатная тема.

Неисчерпаемый кладезь для женского осознания.

……………………….. ОГЛАВЛЕНИЕ ……………………………………

ВСТУПЛЕНИЕ: ВОСПРИЯТИЕ ЖЕНСКОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОТОКА В ПРОЦЕССЕ РОДОВ.

ЧАСТЬ 1: ПОДГОТОВКА К ЗАЧАТИЮ.ЖЕНСКАЯ РЕПОДУКТИВНАЯ СИСТЕМА

· Нарушение месячных. Эстрогены.

· Аюрведа для зачатия, беременности, кормления грудью.

· Влияние чакр на работу эндокринных желез.

· Ведическая концепция: семейная жизнь ради создания детей.

ЧАСТЬ 2: ПОДГОТОВКА К РОДАМ, БЕРЕМЕННОСТЬ.

· Как быть, если женщина хочет рожать дома, а муж - против?

· БАЗОВЫЕ ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ.

1. Позитивная 1 БМП

2. Негативная 1 БПМ

3. Позитивная 2 БПМ

4. Негативная 2 БПМ

5. Позитивная 3 БМП

6. Негативная 3 БПМ

7. Позитивная 4 БМП

8. Негативная 4 БПМ

· ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ.

1. Голодание.

2. Закаливание. Обливание. Баня.

3. Вегетарианство. Сыроедение. Аюрведа – как уравновесить 3 доши с помощью питания.

4. Травы и специи во время беременности.

· ВИТАМИНЫ И МИКРОЭЛЕМЕНТЫ В СЫРЫХ РАСТИТЕЛЬНЫХ ПРОДУКТАХ, И ВЛИЯНИЕ ИХ НА БЕРЕМЕННОСТЬ, РОДЫ И КРОМЛЕНИЕ ГРУДЬЮ.

· ЗВУКОТЕРАПИЯ: МУЗЫКА, ЗВУКИ ПРИРОДЫ, ПЕНИЕ.

· ДВИГАТЕЛЬНАЯ НАГРУЗКА ДЛЯ БЕРЕМЕННЫХ.

1. Плавание.

2. Ци-гун. Спонтанный танец.

3. Хатха-йога.

4. Шавасана. Релаксация.

· Расслабление мышц лица.

· Медитация на чакры и энергетические потоки.

· ТРЕНИРОВКА ИНТИМНЫХ МЫШЦ. МАССАЖ ПРОМЕЖНОСТИ.

· РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ РЕБЁНКА ДО РОЖДЕНИЯ.

· ДЫХАТЕЛЬНАЯ ГИМНАСТИКА.

· СРОКИ БЕРЕМЕННОСТИ.

ЧАСТЬ 3: РОДЫ

· ЧТО ПОДГОТОВИТЬ ДЛЯ РОДОВ ДОМА.

· ПРЕДВЕСТНИКИ.

· СОЗДАНИЕ РОДОВОГО ПРОСТРАНСТВА.

· СХВАТКИ.

· КОГДА ЗВАТЬ АКУШЕРКУ.

· ПОМОЩЬ МУЖА В РОДАХ.

· ПОТУГИ.

· РОЖДЕНИЕ ГОЛОВКИ.

· СРАЗУ ПОСЛЕ РОЖДЕНИЯ. РОЛЬ ВОДЫ ДЛЯ НОВОРОЖДЕННОГО.

· РОЖДЕНИЕ ПЛАЦЕНТЫ.

· ПЕРЕРЕЗАНИЕ ПУПОВИНЫ.

ЧАСТЬ 4: ПОСЛЕРОДОВЫЙ ПЕРИОД. НОВОРОЖДЕННЫЙ РЕБЕНОК.

· КАК РАСПОРЯДИТЬСЯ ПЛАЦЕНТОЙ?

1. Съедание плаценты.

2. Лекарство из плаценты.

3. Лотосовое рождение.

4. Закапывание плаценты под родовым деревом.

5. Закапывание плаценты под родовым деревом.

6. Сжигание плаценты.

· ВОСПРИЯТИЕ НОВОРОЖДЕННОГО.

Бондинг – духовные связи между матерью и ребенком.

· ЗАКАЛИВАНИЕ НОВОРОЖДЕННОГО.

· ГРУДНОЕ ВСКАРМЛИВАНИЕ. МОЛОЧНЫЙ ПЕРИОД.

· ДИНАМИЧЕСКАЯ ГИМНАСТИКА, БЕБИ-ЙОГА, ПЛАВАНИЕ НОВОРОЖДЕННОГО.

ЧАСТЬ 5: ПРИЛОЖЕНИЯ

· КРАТКИЙ КОНСПЕКТ, КОТОРЫЙ УДОБНО РАСПЕЧАТАТЬ И ПРИМЕНЯТЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО ВО ВРЕМЯ РОДОВ.

· РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА.

 

ВСТУПЛЕНИЕ

Восприятие женского энергетического потока в процессе родов.

Духовная акушерка в родах настраивается на мощные энергетические потоки, сопровождающие родовой процесс. Это можно назвать ощущением родового потока, которое помогает гармонично участвовать в процессе родов, видеть, что надо делать в данный момент, а в чем держать пассивную позицию, воздерживаться от действий. Поэтому я часто медитирую на ощущение родового потока, и в один из дней, когда я этим много занималась, мне приснилось, что я рожаю в роддоме.

Прорабатывать во сне свои родовые зажимы можно очень эффективно, потому что состояние во сне близко к состоянию во время родов – это пограничное состояние между реальностью и потусторонним. Часто женщина во время родов вылетает в сон на минуту между потугами. Засыпание не только обеспечивает ее и ребенка кислородом и восполняет запасы кальция в тканях, тем самым расслабляя мышечные кольца родовых путей – существуют, несомненно, и энергетическая составляющая, а так же и духовная. Энергетически, погружение в сон дает возможность высвобождать потоки, задействованные в других областях, зажатые в тисках общественных норм поведения и восприятия. Эти потоки, которые человек подавляет в детстве ради признания ее социумом, обладают потрясающей силой. Их колоссальная энергия веками применяется не по назначению, порабощается социальными структурами, и как итог – болевые ощущения во время родов у многих женщин в современной культуре. Роды дают возможность женщине (а заодно, кстати, и любящему ее мужчине, если говорить о влиянии женских эротических энергий во время родов) высвободить энергетические потоки для того, чтобы всецело задействовать их в реализации собственного потенциала.

Теперь я понимаю, что мне снились тогда роды книги – оказывается, книгу тоже надо рожать. Мне снилось, что рождение происходит среди медиков, потому что принимая роды дома, исследуя тематику естественных родов и аспект сыроедения в плане максимально естественных родов, я помогаю акушеркам, которые не имеют такой возможности и работают в роддоме, вношу свой кирпичик в общий труд. Во сне моя деятельность символично проявилась в том, что в начале родов медперсонал приказал мне пойти месить тесто – можно себе представить, насколько в собственных родах может быть не до этого, но я с радостью согласилась, именно осознанно сохраняя ощущение радости ради хороших родов. Я подумала во сне: “несмотря на то, что я не ем вареное, я с радостью займусь этим тестом, ведь основа сыроедения – это радость и приятие различных аспектов сознания, а основа хороших родов – это радость и приятие своей природы”. Так же и наяву – несмотря на то, что я не принимаю роды в роддоме и не поддерживаю систему родовспоможения, бытующую сейчас в роддомах, я была бы очень рада, если тот труд, что делают духовные акушерки по всему миру, помог бы как-то сдвигать с мертвой точки взгляды официальной медицины. Чем меньше взаимного непонимания, споров, конфликтов будет связано с родовспоможением, и чем больше исследовательский дух, приятие и сотрудничество будет преобладать над ригидностью, косностью, догматизмом – тем меньше мы будем видеть в жизни случаев тяжелых родов. Ведь рожающие женщины – очень чувствительные существа, они ловят общие ментальные установки и не защищены от вибраций страхов окружающих, которые могут зажимать их в родах.

Обусловленная во сне ситуацией, что мне придется рожать в стенах больницы, я поставила перед собой цель не отвлекаться на это факт, а сосредоточиться на процессах, происходящих в моем организме, невзирая на всевозможные препятствия извне. В своем внимании я не придавала значения ни волнениям врачей, ни имеющимся у них распорядкам и стереотипам. В какой-то момент я поняла – есть только я и мои женские энергии, которые мне сообщают о моей – уникальной и неповторимой – линии жизни и о моих – ярких, обладающих магической силой желаниях – иррациональных, никому кроме меня не ведомых, но именно таких, раскрыв которые я смогу легко и непринужденно поплыть по волнам родового потока. Это ощущалось как моя женская сила, текущая с одной стороны потока – из самого источника жизни. Мой страх боли и неуверенность, способна ли я эгоцентрично и бескомпромиссно вести себя в решающей ситуации – это на периферии, по берегам реки – они присутствовали где-то далеко-далеко и ощущались как зоны сознания, в которые мне лучше не “вылетать”. Кроме того, было еще третье – это раскрытие моего потенциала, трансформация женской энергии – это уже по другой стороне потока – на стороне моря, или даже океана жизни – того обетованного океана, той награды и реализации, в которые я непременно и заслуженно погружаюсь после непрерывного нахождения в потоке женских родовых пульсаций.

Во сне я не отвлекала свое драгоценное внимание на распорядки врачей, не вступала с ними в конфликт, а даже наоборот – максимально проявляла свой творческий потенциал и в этой ситуации. Ведь для раскрытия женских энергий требуется именно постоянное творческое взаимодействие с окружающим пространством, созидание, превращение любой ситуации в силу, обращение любого противоречия в ответ на вопрос, проявление не проявленного, рождение не рожденного, осветление тьмы, воскрешение разрушенного… Важно было бескомпромиссно, эгоистически центрироваться вокруг своих ощущений, я понимала, что никто, кроме меня, меня же в родах не выведет. И только настроив свое сознание, я смогу оградить себя от чужеродных влияний.

Я помню, момент во сне, в который у меня включилось ощущение родового потока, а с ним и интуиция, помогающая сохранять это ощущение и не делать лишнего – не растрясти переполнившийся энергией сосуд моего тела. Волны родового потока стали направлять мое тело, сообщая телу спиралевидную траекторию движения, в танце я вращалась по кругу, по спирали. Направляемая этими волнами, я стала делать во сне только то, что усиливало эти ощущения, например, постелила себе 2 одеяла на пол: “ – строго по сторонам света, только так и не иначе!” – ощущала я во сне, выявила защитные символические амулеты, стала петь. Это все включало и усиливало во мне ощущение родового потока – мощных вибраций, проходящих по телу и заставляющих меня двигаться и танцевать. Наверно, наяву я пока не смогла бы настолько погрузиться в ощущения, но у меня до сих пор мурашки в животе, когда я вспоминаю те вибрации, что испытывала тогда. Импульсы были настолько мощными и реальными, что даже после пробуждения целый день я ощущала их. Ощущение потока, проходящего сквозь матку, аккумулировалось и направляло меня весь день. Позже я узнала про танец Мандала. Это женская практика, динамическая медитация, принцип движения в этом танце очень похож на то, что я тогда делала во сне. Женщина, которая открыла и разработала этот метод, пишет про него, что это “ восхитительный, захватывающий опыт – показывающий женщинам возможность восстанавливать связь с изначальной природой, исцеляющей и раскрывающей внутренний потенциал”. Эта практика очень хорошо подходит для подготовки к родам, и именно она мне раскрылась во сне.

Несмотря на больничную обстановку, это был потрясающий сон, потому что в нем я получила становление, приняла на себя ответственность за свои действия, проработала и осознала страх оказаться в больнице на родах. Я высвободила во сне энергию родового потока, убрала зажимы, рожденные страхом.

До этого у меня всегда был некий страх роддомов, который меня собственно и побудил родить ребенка дома, а потом – помогать другим женщинам сделать это. Я знала, что у меня не достаточно эгоцентризма, чтобы отстаивать в роддоме свои права на естественность процесса. Поэтому я в душе преклонялась перед силой духа женщин, которым удалось родить достаточно хорошо в казенных стенах роддомов – оторваться от внешнего мира и сосредоточиться на торжественном событии, святостью этого события перекрыв суету и безличностный подход. Рожая в роддоме, агрессивное вмешательство в личное пространство растворить в своих созидательных энергиях способна не каждая. Но все же, умение настраивать окружающих на свою волну требуется любой женщине, которая рожает не в одиночестве. Женщина не случайно обладает мощными социальными навыками, они ей позволяют быть уверенной в коллективе, не теряя связь со своей духовной природой. Эта способность необходима ей, чтобы родить хорошо. Центрирование на свою духовную природу не агрессивно, но гибко и созидательно. Это женское проявление силы, которое своей неудержимой уверенностью рождает и раскрывает в мире новые тенденции. Концентрация вокруг женской силы не связана с эгоизмом – наоборот, женщина склонна по природе центрироваться вокруг самоотречения и созидания чего-то нужного и полезного миру. Такова изначальная женская сосредоточенность – уверенно защищать свое право служения любимым людям.

Пройдя настоящую энергетическую трансформацию во сне, я раскрыла для себя аспект, который упускают мужчины в попытке рассказать женщине о ее линии поведения, о ее роли и силе, о принципах построения гармоничных семейных отношений. Очень часто, слушая мнение мужчин по этому поводу, я ловлю себя на мысли, что говоря правильные вещи, мужчина упускает в этом вопросе самое главное, понятное именно женщине. Как так получается, что те истины, что являются для меня источником радости и счастья, те основы, что наполняют меня энергией жизни, преподносятся устами мужчины как нечто, требующее усилий, как проявления воли, как нечто обязательное и давящее. Одна и та же манера поведения, женского поведения, которая воспринимается мной как счастье и привилегия, мужчиной воспринимается как женский долг и труднодостижимая цель, подвиг и волевой факт. Конечно – для мужчин такое поведение и есть подвиг! У них-то другая природа, сами-то они этого не чувствуют и невольно закладывают в свои советы ощущение, что этого трудно достичь. Взирая с позиции мужских энергий, они не проникнуты женской линией глубоко, их внимание охватывает только внешние проявления, касающиеся поведения женщины, но не ее восприятие, ощущения. Они упускают тот вкус, что испытывает женщина к жизни, вкус, побуждающий раскрывать ощущение потоков. Мужчины говорят о том, что бы они хотели видеть в женщине, но они не представляют, как этого достигнуть. Да они и не могут представить - это надо смотреть женскими глазами, жить в женском теле, быть гормонально настроенной на такое поведение. В ведах есть такое понятие - " раса " - вкус личных отношений с Богом. Этих вкусов много, некоторые из них сочетаются друг с другом, а некоторые несовместимы. В ведической концепции вопрос греховности актуален в той степени, насколько сочетаются переживаемые человеком расы друг с другом. Если намешивается не сочетаемая палитра вкусов, то это и является первопричиной греха. Восприятие мира с позиции изначальной красоты, говорящее о том, что Бог – это красота, в Нем есть все, важна гармония сочетания. Это можно применить в в аспекте раскрытия женской природы, что очень важно для родов. Слушать о женском поведении и женской роли мнение мужей важно, чтобы сонастроить свои энергии и проверить курс, однако хорошо бы понимать, что это всего лишь взгляд со стороны, добрый совет или список предпочтений. Главное – внутри, оно понимается не вербально, а в процессе реализации. Если женщина прилагает усилия, старается буквально следовать грубому наброску, характеризующему ее линию, не внося туда свои коррективы, не дорабатывая детали, не уходя в тонкости и нюансы, то она теряет искренность, и не может придти к духовному единству с мужем.

Тантрическая традиция говорит о том, что женщине не надо пытаться понять мозгом, рассудком мужские гармонические вибрации, равно как и мужчине женские. Энергетическая же составляющая становится доступна для восприятия посредством прямого взаимодействия. Для того, чтобы быть достойным такого тантрического союза, надо быть к этому готовым, то есть раскрыть свои энергии и довериться супругу в его энергетической сфере.

Этот принцип хорошо объясняется в новом направление психологии, ставшем уже самостоятельной наукой – соционике. Там говорится о дуальности человеческой природы, о гармонии противоположностей и об искусстве общаться и взаимодействовать. Исходя из законов соционики, если человек следует своей природе, раскрывая свои таланты, то он взаимодействует с окружающими по своим сильным качествам, притягивая людей с теми сильными качествами, которых не хватает ему. Такой человек, реализовавшись в одних аспектах, доверяет тем, кто ярко проявил иные аспекты бытия, и не пытается осуществлять контроль над далекими для него областями восприятия.

Может быть, в таком принципе союза возлюбленных и лежит секрет хороших и мягких родов – в гармоничном взаимодействии пары на уровне потоков инь и ян. В мягкой, тактичной и уверенной поддержке друг друга, когда каждый выполняет свою роль с полной ответственностью и не контролирует своего партнера в том, что касается его сферы, а напротив, открывается и доверяет ему. Смешение же не сочетаемых вкусов, рас, возникает из-за недоверия к возлюбленному и к себе самому.

Если жена и мать, исходя из своих естественных побуждений и следуя предписаниям, полностью растворяется в служении близким, забывая о той силе, которая ее к этому побуждает, то она теряет свою интуицию. Это самопожертвование не является ее внутренней медитацией и она то временно забывает о суете внешнего мира, то вновь поглощается этой же суетой, не найдя ничего нового. Подавляя поток женской энергии, не понимая, что он является источником счастья, женщина не находит удовлетворения в любой деятельности. Полагая, что альтруизм и помощь другим, подавление своих желаний – это тот путь, которым следует идти женщине, она не находит ничего, кроме дополнительной зажатости и усталости. Другой вариант, когда женщина сохраняет свой эгоцентризм, но не чувствует свою женскую природу, она центрируется не вокруг женской силы, а пытается центрироваться вокруг мужской экспансивной силы. Таким образом, она просто пытается копировать манеры тех ярких мужчин, которые чувствуют свою мужскую природу. В этом случае она не многим счастливей, чем та, что пытается соответствовать навязанному социумом женскому образу. И лишь когда женщина не следует этим двум противоположным шаблонам поведения, а идет навстречу своим внутренним ощущениям, она начинает жить в потоке мировосприятия, где нет разделений на “надо” и “хочу”, где нет различий “мне” или “тебе” – там есть только радость от созидания и творческого единения с миром. Отринув как следование стереотипам, так и избегание их, она прислушивается к своей интуиции. Это сложно понять или объяснить, потому что эта линия во многом парадоксальна. Если она будет в этом достаточно бескомпромиссна, упряма и эгоцентрична, то это лучшая подготовка к родам. Делая это, женщина увлекается и начинает проявлять в защите созидательного умонастроения такие поведенческие признаки, какие обычно характеризуют проявление эго. Защищая слабого, женщина защищает и свое женское эго, служа высшему, женщина развивает женскую природу и служит своей энергии женственности. В итоге, в родах помогая родиться ребенку, женщина заботится о том, чтобы ей было легко рожать, гармонизируется, устраняя тем самым боль. Умея заботиться о своем душевном и физическом комфорте, проявляя нежность к себе и любовь к своему телу и своим энергиям, раскрывая свои истинные потребности, женщина принимает в этом мир ребенка мягко, безболезненно, защищает его от страха и травм. Мужская культура осуждает эгоцентричность, считая ее признаком детства, инфантильности. Но женщины, которые приняли такой мужской взгляд на эго как единственно верный, не так легко рожают. В этом плане очень показателен тот спор, который ведется сейчас в мире по поводу того, имеет ли женщина право рожать ребенка дома и лишать его всех благ медицины. Этот абсурдный вопрос как раз иллюстрирует непонимание единства интересов между матерью и ребенком, особенно ярко проявленное во время родов.

Раскрытие родового потока происходит через сохраненную как драгоценность, пронесенную в девичество детскую непосредственность и свободу восприятия. Эта энергия, которая сопровождает различные озарения и приветствуется в мужской культуре в качестве катализатора гениальности, ведет женщину в родах по пути счастья и гармонии. Эта интуитивная сила пробуждается в любви к другому человеку, женщина развивает ее к возлюбленному, от которого будет зачат ее ребенок, тем самым проходя самую главную подготовку к родам. Это бескорыстная любовь, женская бескорыстная созидающая сила, способная преодолеть большие препятствия, “растопить лёд”. Если эта разрушающая преграды сила уравновешена в паре и в каждом человеке с мужской созидательной экспансивной силой, что позволяет равномерно функционировать в теле одновременно 2 потокам – ида и пингала, инь и ян – то жизненная сила – кундалини – поднимается по каналу сушумна, который находится в центре равновесия 2 этих потоков. Если женщина подготовлена к родам, то поднятие кундалини может произойти и во время родов, после чего женщина становится “ведающей матерью” - ведьмой.

Женщина в родах может ощутить поднятие кундалини, схватка за схваткой развернуть кольца энергии, свернувшейся в Муладхаре подобно спящей змее. Происходит совместное влияне нисходящих иньских энергий боли и разрушения, которые продуцирует сама роженица, изгоняя плод и отторгая плаценту, разрывая ее связь с ребенком, и восходящих янских энергий – экспансии, созидания жизни, которые роженица пропускает сквозь себя, отпуская в жизнь ребенка, чувствуя пробуждение всех систем его организма. Физически нисходящие энергии выражаются первым делом в виде импульса, выжимающего ребенка из матки. Это импульс направлен внутрь и вниз. Он обладает природой инь – сжимающей, нисходящей, разрушающей, отторгающей плаценту и способствующей сокращению матки. Восходящие энергии выражаются первым делом в импульсе, направленном из колец шейки матки, на которые давит головка ребенка и наружу, на растяжение и потом наверх к матке. Этот импульс обладает природой ян – расширяющей, растягивающей, восходящей, сбрасывающей напряжение, выводящей ребенка и способствующей росту клеток родовых путей.

Энергетически эти 2 потока действуют совместно, порождают спиральное движение, именно его и видят женщины в оргазмических родах. Для того чтобы ощутить оргазм от этой энергии, нужны сильные нижние чакры, а для того, чтобы увидеть эту энергетическую спираль, нужны сильные верхние чакры. Способность эту спиральную энергию использовать для поднятия кундалини – это идеальный вариант, так происходит далеко не всегда – так, наверно, приходят в мир пророки и святые, когда уже одним своим приходом ребенок становится учителем для своей мамы – а в жизни все по-разному бывает. Рожать женщине далеко не всегда радость, а чаще всего – работа, “ страда ”, как раньше говорили, но если она в жизни будет ст аранию рада, то и рожать ей будет полегче.