Внутренняя позиция успешного человека

С одной стороны, не нужно создавать пустой образ себя, далекий от вашего внутреннего содержания, с другой стороны – нужно прятать от посторонних свои неудачи. Казалось бы, эти два тезиса друг другу противоречат, но это две стороны одной медали. Действительно, внешний успех, внешний имидж, не подкрепленный внутренней силой и совершенством, как любое образование, пустое внутри, будет уничтожено агрессивной средой, более сильными и успешными людьми. Иначе, если мы хотим двигаться в сторону успешности, мы должны осваивать территорию успеха, вживаться в образ успешного человека. Если мы на каждом углу говорим о своих поражениях, мы создаем реальную материальную силу, которая удерживает нас в кругу несовершенства. Когда человек принижен в собственных глазах, другим сложно относиться к нему иначе. Проблема успеха – это во многом проблема занятия правильной внутренней позиции по отношению к самому себе и к миру. Мы не должны ни отвергать этот мир, ни сливаться с ним полностью, но занимать в нем свое и только свое место, находить в нем точки пространства, которые нас больше всего устраивают. В то же время обязательно нужно окрашивать свои действия каким-то более высоким духовным смыслом. Настоящий успех без участия души и духа невозможен. Тело, деньги, слава, профессия и успехи в этой области, как и все внешнее не приносит полноценного удовлетворения.

Если эти блага – единственное, к чему человек стремиться, то даже обретение их весьма усложняется. Часто бывает, что все эти блага даются человеку, а потом последовательно отнимаются, если он не перестает ориентироваться только на них, не понимая относительности земного. Внешние цели – одно из условий полноценного успеха, но это не все. Конечно, в современном обществе вряд ли признают успешным человека, в отрепьях сидящего около бочки, особенно в наших климатических условиях. Внешняя жизнь должна быть отлажена: какое-то положение в обществе, финансовая состоятельность, семейное счастье, чувство нужности себя обществу современному успешному человеку необходимы. Базовые потребности должны быть удовлетворены. Однако во многом успех зависит не от количества денежных и других благ, но от отношения человека к самому себе. Для одного сто долларов – богатство, для другого десять тысяч долларов – это предел нищеты и источник страданий, потому что его сосед обладает миллионом долларов. Тот, кто имеет миллион, завидует миллиардеру. Это последствия сравнений. Когда человек занимается постоянным сравнением своего успеха с достижениями других людей, это означает, что подлинного успеха он не имеет. Настоящий успех – это реализованное счастье, подтвержденное делами и внутренним самоощущением. Там никаких сравнений нет. Когда человек, сравнивая себя с другими, изыскивает возможности для того, чтобы сказать себе, какой он несчастный, позавидовать кому-то, ни к чему хорошему это не приводит.

Ко мне на консультации приходят совершенно разные люди. Их общее качество – то, что они, в силу предшествующих травм и неудач, не обладают ни знаниями науки успешного достижения жизненных целей, ни внутренним чувством успеха. Многие из них слишком амбициозны и не умеют принять того, что имеют вовне и внутри себя, как должное.

Без умения принять и полюбить даже свои недостатки, и уже оттолкнувшись от них, как от трамплина, идти дальше, успех невозможен. Если человек не благодарен судьбе за ее уроки, человек начинает обвинять в своих неудачах других людей, пытаться сбросить с себя ответственность и теряет много энергии. На занятиях, которые я провожу, я учу людей входить в состояние внутреннего успеха и двигаться не от плохого к хорошему, но от хорошего к лучшему. Очень многое в успехе зависит не от объективной реальности, но от нашего взгляда на нее. Так, многие бизнесмены жалуются на то, что они живут беднее других. Я предлагаю им сравнение, которое дают в подобных случаях буддистские мастера: сравните себя с миллиардами других людей, которые живут на земле в странах третьего мира; выяснится, что ваши дела не так уж плохи. Так почему же вы сравниваете себя с Рокфеллером? Сравнение может быть любым, его может не быть вовсе, так зачем же выбирать негативное?

Если человек принимает свое положение, но хочет улучшить его, то он должен приложить к этому определенные усилия, работать на свою цель. Как правило, люди не столько хотят, сколько мечтают. Они не столько «хотят», сколько «хотели бы». Желание и воля в данном случае – синонимы. Если желание не слишком сильно, то мы позволяем себе отвлечься и обвиняем в неуспехе карму и обстоятельства.

Успешность – это баланс между удовлетворенностью и желанием улучшить что-либо. Если у нас мало резервов или мы не хотим много работать, то имеет смысл опускать планку желаний – иногда и таким образом можно решить проблему. Мастер успешности может извлечь энергию удовольствия из малозначительного обстоятельства и даже из неудачи, жадного же человека невозможно удовлетворить. Взвешивайте, что вы готовы сделать для успеха, в чем готовы переменить, а подчас и перебороть, себя. Некоторые люди принимают все как есть, плывут по течению судьбы. Это, безусловно, ценные качества с точки зрения снятия внутреннего конфликта. Однако если даже базовые потребности такого человека не удовлетворены, то, сколько бы он ни говорил, что ему хорошо жить, подсознательно он будет чувствовать дискомфорт. Когда человек живет в миру, а не в монастыре, он должен приноравливаться к его требованиям, занимать в нем какое-то место, отдавать что-то в мир, обмениваться с ним энергиями.

 

ГЛАВА 2
ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ
ПРИРОДА УСПЕХА

 

«Слабые люди верят в удачу,

сильные – в причину и следствие»

(Ралф Эмерсон)

 

ПОНЯТИЕ КАРМЫ

Мы поговорили в предельно общих чертах об успехе и успешности, однако в названии книги присутствует и восточное слово «карма», с легкой руки Лазарева вошедшее в современный общепопулярный лексикон.

Что такое карма, какой смысл вкладывали в это слово эзотерические учения, какое отношение это понятие имеет к проблеме «успешности»? Можно выделить два основных значения слова «карма». С одной стороны, карма – это некий универсальный закон причинно-следственной связи, которым управляется мир. В другом значении слова, карма – реальное положение вещей, подчиненное этому закону. Все, что мы делаем, все, что мы говорим, о чем думаем и к чему стремимся, – все это есть одновременно и следствие нашей кармы и постоянный процесс ее образования, поскольку каждое мгновение мира, каждое мгновение времени, в которое погружено человечество, наполнено этими кармическими импульсами.

Каждая причина ведет к определенному следствию, каждое следствие, в свою очередь, есть результат заложенной ранее причины. Если мы бросаем в землю зерно пшеницы, из него не вырастет ячмень, из него вырастет именно пшеница. Но пшеница может и не вырасти, если ей не будут обеспечены соответствующие условия. То есть, карма взращивания пшеницы зависит от времени ее посева (если зерно бросить в землю зимой или поздней осенью, то вряд ли стоит рассчитывать на обильные всходы), от количества света и воды, – от множества разных факторов, которые в сочетании влияют на то, что пшеница созревает.

Карма – слово восточное, но понимание этого универсального движущего принципа отражено во всех культурах. «Что посеешь, то и пожнешь» – так русская поговорка описывает действие кармического закона.

«Действие равно противодействию» – это формулировка из области физики. Если к телу прикладывать определенные усилия, то движение, которое после этого совершит это тело, зависит от того количества энергии, которое было к нему приложено. Если к телу не было приложено никакой энергии вообще, то и движения никакого не случится. «Не рой другому яму, сам в нее попадешь» – поговорка, отражающая действие закона кармы в сфере человеческих взаимоотношений.

Во всех религиях также существуют указания на этот закон, на понимание его присутствия в этом мире. Как иначе мы можем трактовать одно из основных положений иудаизма «Око за око, зуб за зуб», отражающее концепцию справедливого, равноценного воздаяния. Или вспомним знаменитое новозаветное изречение: «Узнается дерево по плодам его: доброе дерево приносит добрые плоды, а злое дерево – злые».

 

КАРМА И СВОБОДА ВОЛИ

Бог одарил человека свободой воли – это высший дар Бога человеку. Именно он делает человека родственным Богу, подобным ему. Бог – Высшая реальность, суть которой абсолютная самодовлеющая свобода, являющаяся одним из главных его качеств. Человек также изначально обладает самой высокой степенью свободы. Однако параллельно этому присутствует и другой принцип – принцип кармы, ограничивающий наши действия и направляющий их. Закон кармы – это прежде всего закон равновесия. Он возвращает любое действие к его исходной точке и касается как вселенной, так и человека. Человек существует, ведомый двумя этими кардинальными принципами: с одной стороны, он свободен совершать любое действие, с другой стороны – каждое совершенное действие должно вернуться к своей исходной точке и принести плод того семени, которое было посеяно. Закон кармы пронизывает не только наши действия, но мысли и чувства. На уровне действий это часто выглядит механически, как говорится, «упал – отжался»: человек поднял руку, но как только он ослабил волевой импульс, рука естественным образом опустилась. На уровне мыслей и чувств возвращение происходит часто по более сложным законам, поскольку психологически человек существо более сложное, многофакторное, на него воздействует множество сил и импульсов, подчас противоположно направленных. Тем не менее, несмотря на внешнюю сложность и запутанность, закон кармы работает и в этой сфере с той же математической силой.

 

ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕПОЛНОТЫ

В человеке скрыты огромные ресурсы, огромное целое, однако часто мы живем так, как будто этого целого нет. Если мы не стремимся использовать наши ресурсы и развивать их, то карма срабатывает негативным образом, жизнь в неполноте приводит к проблемам, к болезням, к возмездию. Закон кармы – это в том числе и закон преодоления неполноты, он стремится привести человека к совершенству, к целому – не мытьем, так катаньем. Река вроде бы течет куда ей хочется, но в конце концов приходит к морю или к океану, чувствуя его магнит. Такая программа работает и в человеческой жизни. Карма – это некий вихрь, который окружает человека, некая сила, некое поле, сродни магнитному, которым он обладает. Как есть закон притяжения к земле, так есть закон притяжения к исходному равновесию, некая уравновешивающая, нейтрализующая сила. В человеке есть активная внутренняя сила – это то, что связано со свободой его воли, есть пассивная сила, сила сопротивления его же свободной воле и есть нейтрализующая сила – то, что все уравновешивает, выравнивает. Это и есть сила кармы, проявляющаяся через причину и следствие. Почувствовать эту силу можно как силу справедливости, как некую завершенность. Когда человек что-то делает и не доделывает, у него возникает синдром незавершенного действия, вызывающий напряжение и дискомфорт, внутреннее противоречие, ему хочется закончить это действие, у него возникает чувство вины – все это проявления закона кармы, нашей подвластности ему.

Суфийский мастер Насафи так описывает этот мировой закон:

«Всё в мире существования имеет конец и цель. Конец это зрелость, а цель – свобода. Например, плод растет на дереве, пока не созреет, а затем падает. Созревший плод олицетворяет зрелость, а плод упавший – свободу.

Конечная цель – возврат к первоистоку. Всё, достигшее первоистока, достигло своей цели. Крестьянин сеет зерно в землю и ухаживает за ним. Оно начинает прорастать, приносит урожай, а затем опять становится зерном. Оно вернулось к своей первозданной форме. Круг завершен. Завершение круга существования есть свобода».

 

КАРМА И ОБЩЕНИЕ

Мироздание существует по закону большого Дыхания. Можно выделить такие глобальные циклы, как космический вдох и космический выдох. Когда происходит космический вдох, мир возвращается в свернутое, непроявленное состояние. Там кармы нет, поскольку нет никакого общения, все слито со всем. Карма появляется тогда, когда появляется мир, то есть общение в том или ином виде. Происходит космический выдох, начинается космическое творчество, создаются частицы и миры. Они вступают в определенные взаимоотношения между собой, с Богом, в обменные процессы с высшими и с низшими мирами. Все это завязано на законе кармы и на законе жертвы. Мой отец, поэт Юрий Ключников, написал такое стихотворение об этом законе:

Земная кровь струится без конца

Для клевера, пырея, чабреца.

Трава роняет стебли под косу,

Чтоб накормить корову и козу.

Глаза коровы отчего грустны?

Мы все ее беспутные сыны.

О человек, не ошибись в судьбе!

Цепь жертвы не замкнулась на тебе.

Низшее общается с высшим: высшее управляет низшим, помогает ему подниматься вверх, а низшее служит пищей для высшего. Это карма вертикального обмена. В то же время равные общаются между собой по закону горизонтального обмена. Эти отношения сложены в виде закона кармы, закона космической справедливости. Соразмерно тому, сколько вложено, будет и получено.