Вступлению в брак должно предшествовать отделение от родителей. Это вполне определённое физическое и эмоциональное отделение, болезненное для родителей и для детей, с острыми ощущениями одиночества. Иисус Христос в Евангелии от Матфея 19:5: сказал: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей»…Адам и Ева не имели родителей, но Бог им сказал, что у них будут дети, которых они должны будут отпустить, для создания новой семьи. «С того дня, когда в семье появляется ребёнок, Бог возлагает на родителей ответственность начать готовится к тому дню, когда он оставит семью, в которой вырос, чтобы основать свою собственную».[15] Это - один из самых тяжелых моментов в жизни любящих родителей: отдать кому-то своего сына или дочь. Множество переживаний возникает у них: как молодая семья будет жить, как они будут питаться и на какие средства, где будут работать? «Порой родителям хочется оградить своих детей от суровой действительности жизни, но это невозможно».[16] Родители, окружающие молодую семью опекой, и таким образом расхолаживают детей, делая их безответственными. Вместо того, чтобы детям созидать свою семью, они отворачиваются от собственных нужд, возлагают непосильное бремя своих забот на родителей, пренебрегая ими. А сами занимаются греховными удовольствиями, отвернувшись от Бога.. «Самый большой вред, который родители могут нанести своим детям, это – посвятить им всю свою жизнь». [17] Связь дети-родители – во многих отношениях временная. Бог говорит: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей»… (Быт.2:24). Выпорхнув из родительского гнезда, молодые люди должны прилепиться друг к другу. Это – необходимое условие образования новой прочной семейной связи. Без этого принципа не может быть счастливого брака.
Отделение детей от родителей – Божье благословение.
Когда молодые люди вступают в брак, они не могут, как прежде, зависеть от своих родителей. Они не должны искать убежища, финансовой помощи и защиты у них. Если молодожёны продолжают зависеть от родителей, ища у них поддержки в удовлетворении психологических и физических нужд, этот брак будет стоять на очень шатком основании и может обернуться трагедией, как для молодой семьи, так и для родителей. Отделившись, молодая семья получает новые обязанности и новый вид взаимоотношений. «Взаимоотношения между мужем и женой – основа человеческих взаимоотношений, и они важнее связи между родителями и детьми». [18] Когда люди решают основать семью, они должны принять решение оставить своих родителей. У них должна быть уверенность в том, что они готовы к полной ответственности за себя и друг за друга. Отделение молодой семьи от родителей – это Божья воля, как для молодой семьи, так и для родителей. А исполнение Божьей воли родителями и взрослыми детьми несёт обеим сторонам Божье благословение. Этот принцип – Божий план и для родителей, и для молодоженов. Сам Господь хочет научить молодую семью самостоятельности, преподать им уроки мужества и стойкости, Принять этот принцип – значит, заложить прочное основание для счастливого брака.
Полигамия – нарушение Божьих постановлений.
Однажды сын задал матери вопрос: «Как найти мне хорошую жену»? Этот вопрос волновал людей еще до рождения Христа. Задавая вопрос «как найти», необходимо знать, каким ты должен быть, чтобы Бог дал тебе такой превосходный подарок. Люди брали себе по две жены и больше, но в этих семьях были только раздоры, ссоры, зависть. Страдают не только родители, но и дети. В нашей стране среди коренной национальности тоже приветствуется многоженство. Это приводит к огромным проблемам в семьях. Между женами происходят конфликты, которые переходят в открытую вражду, туда втягиваются дети и родственники. Есть так же обычай не отпускать сына из семьи, пока родителям не будет отдан внук взамен их сына. Если жена не может родить сына, а рождаются только дочери, родители настраивают своего сына на то, чтоб он развелся с такой женой и привел другую женщину. Муж находит множество причин для ссор. Жена, зная причину этих ссор и недовольство ею со стороны родителей мужа, старается всем им угодить. Но муж еще больше злиться потому, что его родители настаивают, и доводят семью до развода. Они могут принять еще одну женщину, как жену. Всё это приводит к дискриминации женщин, они являются полем для рождения и взращивания детей. В Китае такой образ брака называется «сад». [19] Бог в Библии запрещает такие браки. Мужчина еврей, если что-то находил в женщине противное, мог выйти на улицу и объявить, что она ему не нужна, и выгнать жену из дома (Втор 24:1-4). Ливанский писатель Халиль Джебран сказал:
«Мужчины, которые не прощают женщинам их маленькие недостатки, никогда не насладятся их великими достоинствами». [20] Бог, желая защитить женщину, сказал Моисею о том, чтобы муж написал такой жене разводное письмо. И уже второй раз он не мог взять ее себе в жены (Втор.24:1-3). Усложнился процесс развода, делая мужа более ответственным за свои поступки. Нарушение семейных уз, как со стороны жены, так и со стороны мужа, кроме вины прелюбодеяния, даёт повод прелюбодействовать другой стороне. Иисус Христос запретил разводы: «...Кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф.5:32). Прелюбодеяние запрещено Господом: «Если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа» (Рим.7:3). И ещё потому, что «...ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники... - Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10). Это – грех.
