*+Сендіру
* Мүдде
* Қорқыту
* Сенім
* Мәжбүрлеу
О.Тоффлердің ойынша биліктің қай ресурсы қазіргі заманда маңызды болып табылады?
* Экономикалық
* Әлеуметтік
*+Білім және ақпарат
* Мәжбүрлеу
* Нормативті
86. Биліктің заңдылығын мойындау, басқару құқығы және бағынуға келісім сияқты жағымды қасиеттері:
* Патернализм
*+Легитимділік
* Пацифизм
* Нигилизм
* Трюизм
Адамгершілік авторитетіне, Дәстүрлі нормалар авторитетіне негізделген «кешегі мәңгілік» атындағы авторитет қай типке жатады?
* Легалдық
* Рухани
*+Харизмакалық
* Әскери
* Дәстүрлі
88. Алдын ала белгіленген ережелерді заңмен міндетті түрде орындалуын түсіндіретін үстемдіктің типі:
* Патриархалды
* Биологиялық
*+Легалды
* Инструменталды
* Тәңілік
89. Тоталитаризмнің идеясын негіздеген:
*+Платон
* Аристотель
* Шан Ян
* Цицерон
* Вольтер
90. «Қайырымды қала тұрғындары» еңбегінің авторы:, шыңыс ойшылы:
* Ибн-Рушда
* Навои
* Низами
*+Әль-Фараби
* Конфуций
91. Аристотелдің ойынша басқарудың мейлінше жетілген түрі, және оның маңызы:
* Аристократия
* Тирания
* Олигархия
*+Полития
* Демократия
92. Саясаттың алғашқы субъектісі – бұл:
*+Тұлға
* Тап
* Халық
* Қабат
* Топ
Саяси бағыттың қайсысында биліктің қайнар көзі тұлға деп, ал мемлекетті ерікті адамдардың жалпы консенсус және келісімінің нәтижесі деп қарастырады?
* Коммунизм
*+Либерализм
* Консерватизм
* национализм
* протекционизм
94. Адамның мемлекетке толықтай бағынуының саяси үлгісі:
* Социал-демократия
* Протекционизм
* Либерализм
* Ұлтшылдық
*+Тоталитаризм
95. Саясатқа тұлғаның қатысуының жоғарғы формасы:
* Түрлі кампанияларға қатысуы
* Митингдерге қатысу
* Сайлау кампанияларына қатысуы
*+Саяси кәсіби қызмет
* Наразылық акциясына қатысуы
96. Өзара байланысты және өзара әрекетті әлеуметтік топтар жиынтығын сипаттайтын түсінік:
* Қоғам
*+Әлеуметтік қрылым
* Әлеуметтік таптық құрылым
* Мемлекет
* Мәртебе
97. Қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті, қабаттарды сипаттайтын түсінік:
*+Әлеуметтік стратификация
* Әлеуметтік қабат
* Әлеуметтік-таптық құрылым
* Әлеуметтік жүйе
* Қоғамдық жүйе
98. Әлемдік саяси ғылымда саяси ұйымдар немесе басқа қоғамды мемлекетті кең мағынасында түсіндеруде қолданылатын терминді ата:
*+Polity (полити или полития)
* Policy (полиси)
* Politics (политикс)
* Плюрализм
* Популизм
99. Орталық биліктің әрекетін мазмұнын шешім қабылдауын жүзеге асыратын саяси акторлар: партиялар, кәсіп одақтар және т.б басқа қандай терминмен аталады:
* Политология
*+Policy (полиси)
* Демократия
* Бойкот
* Агрессия
100. Саястта ондағы шиеліністердің пайда болуы мен оны шешу жолдары тұрғысынан қарастыратын термин:
* Денонсация
* Компромисс
*+Politics (политикс)
* Маркетинг
* Обструкция
101. Қоғамның жалпы көлемді саясиландыруынан шығатын, экономиканы, мәдениетті және т.б. саясаттың басқаруын деп түсіндіретін саяси тұжырымдама:
* Анархисттік
*+Тоталитарлық
* Либералдық
* Консервативтік
* Теократиялық
102. Саясат парадигмасы - бұл:
*+Жасалатын өзгерістердің нәтіжесінде туатын болашақтақтағы қоғамдық құбылыстың бейнесі, үлгісі
* Болып өткен жағдайларды лақап негіздеу
* Саяси жүйенің өзгерусіз қалуы туралы үлгі
* Саяси қызметтің әдісі
* жалпыға міндетті норма жүйесі
Г.Моска және В.Парето стратификацияны қалай қарастырды?
* Психологиялық үйлесімділік және үйлеспеушгілік
* Әлеуметтік теңсіздік
* Азаматтардың өз өзін идентификациялауы
* Әлеуметтік бағдар
*+Саяси теңсіздік
104. Стратификациялық градацияны үш фактор бойынша – байлық, престиж, билік деп қарастырған кім:
* Ф. Хайек
* Р. Даль
*+М. Вебер
* П. Сорокин
* Р. Дарендорф
Маркстың таптық теориясында қандай критерия қарастырылған?
*+Меншік
* Билік
* Жұмыс престижі
* Білім
* Пайда көзі
Жетекшінің қай түрі топ мүшелеріне мақсат қоюға және оның қызметін басқаруға қатысуына рұқсат береді?
* Формальды емес жетекшілік
* Авторитарлық жетекшілік
* Формальдық жетекшілік
*+Демократиялық жетекшілік
* Харизматикалық жетекшілік
107. Либерализмнің саяси ойлаудың басты идеясы –:
*+Бостандық - негізгі құндылық;
* Құқық өркениетті адамдардың табиғи қажеттілігін қамту ретінде;
* Тарих мақсаты – әлем вестернизациясы;
* Халықтық билік идеясы;
* Индивидуалдылық: қоғам және оның институттармен салыстырғанда жеке адам мейлінше алғашқы және шынайы
