История Израиля - предостережение для нас

 

В эти последние дни народ Божий будет подвержен тем же опасностям, которые угрожали древнему Израилю. Не принявшие данных Богом предостережений, встретятся с опасностями, которые некогда переживал древний Израиль и не войдут в покой из-за неверия. Древний Израиль много пострадал по причине их [61] неосвященного сердца и упрямой воли.

Их окончательное отвержение как народа Божьего - результат их собственного неверия, слепоты ума и жестокости сердца. В их истории мы видим зажженный перед нами опасный сигнал.

"Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого... Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца" (Евр. 3:12, 14) П 30 (1895).

 

Борющаяся церковь - несовершенна

 

Церковь борющаяся, это не торжествующая церковь и земля не является небом. Церковь состоит из ошибающихся, несовершенных людей, которые лишь учатся в школе Христа, чтобы быть приученным к добрым навыкам, дисциплинированным, воспитанным как для нынешней, так и для будущей бессмертной жизни. (Знамения времени 4 января 1883 г).

Некоторые думают, что вступив в церковь, они увидят в ней осуществление своих ожиданий, встречая в ней людей только совершенного характера. Они ревностны в вере и когда видят недостатки членов, говорят: "Мы ушли из мира, чтобы больше не встречаться со злыми людьми, но зло, оказывается, есть и здесь". И они спрашивают как и слуги господина в притче: "Откуда же плевелы?" Мы однако не должны разочаровываться на этот счет, ибо Господь нигде не гарантирует, что церковь в ее настоящем положении должна быть совершенной; и весь наш пыл довести ее чистоту до уровня [62] победоносной церкви, окажется напрасным. Господь запретил нам применять какую-бы то ни было силу по отношению к тем, которые по нашему мнению заблуждаются, и мы не вправе их ни осуждать, ни исключать.- СП 47 (1893).

 

Торжествующая церковь будет верной и христоподобной

 

Работа будет вскоре окончена. Члены борющейся церкви оказавшиеся верными, станут торжествующей, победоносной церковью.- Ев. 707 (1892).

Жизнь Христа была преисполнена божественной вестью о любви Божьей и Он страстно желал в изобильной мере передать эту любовь другим. Его лицо светилось сочувствием, все Его поведение, все Его действия характеризовались милосердием, смирением и любовью. Каждый член Его борющейся церкви, если он желает соединиться с торжествующей, победоносной церковью, должен проявлять эти же качества характера.- Основы хрис.восп. 179 (1891). [63]

 

Глава 5.

 

ПОСВЯЩЕННАЯ ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ ОСТАТКА

 

Двойная жизнь

 

В наш век, перед самым пришествием Христа во славе, на облаках небесных,- необходимо выполнить такую же работу, какую совершил Иоанн Креститель. Бог призывает мужей, которые приготовят народ, чтобы устоять в великий день Господень...Чтобы проповедовать весть, подобную вести Иоанна, нам необходимо иметь такой же духовный опыт.

В нашей жизни должно проявиться такое же глубокое действие Божье. Нам необходимо созерцать Бога, и смотря на Него, потерять из вида свое собственное "я".- СЦ 8, 332, 333 (1904).

Общение с Богом облагородит наш характер и всю нашу жизнь и люди узнают нас, как в свое время узнавали первых учеников, что мы были с Иисусом. Это сделает работника Христова сильным, как ничто другое. И этим преимуществом он не должен пренебрегать. Мы должны жить двойной жизнью,- жизнью размышления и действия, тихой молитвы и серьезной работой.- СИ 512 (1905).

Молитвы и усилия, усилия и молитвы пусть будут трудом всей нашей жизни.

Мы должны так молиться, чтобы вся действительность и хвала принадлежала только Богу, а труд как долг был вашим личным.- СЦ 4, 538 (1881). [64]

Человек не может чувствовать себя в безопасности, если он проводит без молитвы хотя бы один день или час.- ВБ 530 (1911).

Тот, кто ничего не делает, а только молится, вскоре прекратит молиться.- ПХ 101 (1892).