Работы и подготовке к практическим занятиям

Изучение данной темы рекомендуется начать с изучения предпосылок и особенностей зарождения на Руси теоретического мышления, связанного с языческой культурой мифолого-религиозного и рационально-практического освоения мира и восприятием в результате христианизации Древней Руси традиций античной философии в их византийской интерпретации.

С самого начала необходимо определиться со спецификой постановки вопросов в русской философии в отличие от западной философской мысли. В рекомендуемой литературе следует найти ответы на вопросы об особенностях классификации истории русской философии, выяснить смысл и содержание идей Илариона (первого митрополита Киевского из русских), спора нестяжателей и иосифлян, идей «Третьего Рима», определить их значение для становления русской государственности и русского национального самосознания.

Особо следует отметить идейное содержание произведений представителей русского просветительства. Наиболее насыщен оригинальными философскими идеями 19 век, особенно его вторая половина. Поэтому важно понять противоречивую роль Чаадаева, разбудившего духовную жизнь русского общества своим первым «Философическим письмом», после которого духовная элита русского общества разделилась на славянофилов и западников. Кроме того, необходимо уяснить идейное содержание, общее и различное в позициях славянофилов и западников.

Анализируя философские идеи революционных демократов, необходимо выяснить связь с ними русского марксизма и его отличие от их идейных установок.

Особое внимание следует уделить философии В. Соловьева, в оригинальности которой не сомневаются представители различных философских течений. Кроме того, необходимо разобраться в особенностях философских взглядов Л. Толстого и Ф. Достоевского.

Рассматривая «Серебряный век» русской культуры, необходимо особое внимание уделить идеям Н. Бердяева и русских космистов, выделить религиозное и научное направления русского космизма, оказавшего глубокое влияние на мировую культуру. Интерес представляет идейная борьба между либерально-демократическим, позитивистским и марксистским течениями в русской философии. Нельзя обойти вниманием основные этапы и особенности советского периода русской философии.

Контрольные вопросы для самопроверки

1. В чем принципиальная особенность постановки вопросов в русской философии от западной философии?

2. Какие традиции развивает русская философия и в чем она оригинальна?

3. Какие периоды в развитии отечественной философии вы знаете, и чем они отличаются друг от друга?

4. В чем суть спора между нестяжателями и иосифлянами?

5. Кто разработчики идеи «Третьего Рима», и какой смысл они в нее вкладывали?

6. Каков круг философских идей русских просветителей?

7. В чем суть философского «скандала» устроенного Чаадаевым, разделившим русское общество на западников и славянофилов?

8. Является ли философская мысль революционных демократов ХIХ века западничеством или славянофильством?

9. В чем особенности русского марксизма?

10. Можно ли назвать Достоевского и Толстого разработчиками оригинальных философских идей?

11. Русское «евразийство»: философия или идеология?

12. Есть ли различие в понимании русской идеи у Вл. Соловьева и славянофилов?

13. Почему для Н. Бердяева ценность личности абсолютна?

14. Чем различаются между собой естественно-научное и религиозное направления русского космизма?

15. В чем заключается специфика материалистических и позитивистских идей в русской философии?

16. Каковы особенности и основные этапы развития советской философии?

 

Рекомендуемая основная и дополнительная учебная литература и иные источники:

1.1 – 1.2; 2.1 – 2.5.

 

Раздел 2. Философская онтология и теория познания

Тема 2.1. Философское учение о бытии и сознании.
Философское учение о развитии

Философский смысл проблемы бытия. Категория «бытие», ее соотношение с понятиями «объективный мир», «мир субъекта», «Космос». «Вселенная». Бытие мира - предпосылка его единства. Мир (бытие) как совокупная реальность. Монистические и плюралистические концепции бытия. Основные элементы бытия и их диалектика. Формы бытия. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Специфика бытия «второй природы». Бытие Человека в мире природы. Основные закономерности развития природы, общества и мышления. Специфика социального бытия человека. Человек «сам в себе». Бытие сознания. Бытие индивидуализированного и объективированного духовного. Современные концепции бытия природы, общества и мира идей.

Материя и сознание в структуре бытия. Определение материи. Кате­гория материи в истории философии. Структура материи. Движение как способ существования материи. Основные формы движения и развития материального мира и их взаимосвязь. Пространство и время как атрибуты (неотъемлемые свойства) материи.

Категория сознания в истории философии. Сознание и душа. Сознание и идеальное. Сознание и человек, происхождение сознания, сущность сознания. Сознание как активное отражение действительности. Психика и сознание. Сознание и язык. Структура сознания. Характеристика знаний, эмоционально-чувственной и волевой сфер сознания. Сознание, рассудок, разум: соотношение и специфика. Идеальность (нематериальная сущность) сознания. Интенциональность (направленность на предмет) сознания. Идеаторность (способность творить и воспроизводить идеи) сознания. Сознательное и бессознательное.

Взаимосвязь материи и сознания. Деятельностная сущность сознания. Функции сознания. Философский смысл проблем моделирования мышления и создания искусственного интеллекта.

Понятие развития, его соотношение с понятиями «движение» и «изменение». Развитие в природе, обществе и духовной сфере. Диалектическая и метафизическая концепции развития. Догматизм и формализм, схоластика и эклектика, волюнтаризм и софистика как альтернативы диалектики. Основные этапы развития диалектики (стихийная диалектика древнегреческих натурфилософов, натуралистическая диалектика Гераклита, апористическая диалектика Зенона Элейского, субъективная диалектика софистов, диалектика как диалог у Сократа, диалектика идей Платона, аналитика и диалектика у Аристотеля, логическая диалектика стоиков, пантеистическая диалектика Н. Кузанского, диалектика как показатель границ научного познания у Канта, диалектика абсолютного мышления у Гегеля, диалектика как учение о всеобщих законах развития природы, общества и человеческого мышления в марксизме). Принцип всеобщей связи и принцип развития, их сущность и содержание.

Понятие закона. Общие и специфические законы, их взаимоотношение. Объективный характер законов. Законы диалектики: единство и борьба противоположностей, взаимопереходы количества и качества, отрицание отрицания. Законы - основа научной методологии познания и практического действия. Понятие категории. Соотношение категорий философии и понятий частных наук. Категории и законы, их взаимосвязь. Категории как опорные пункты познания. Методологическая роль категорий диалектики. Проблема систематизации категорий. Диалектика категорий всеобщего, особенного и единичного, сущности и явления, содержания и формы, необходимости и случайности, причины и следствия, действительности и возможности.

Практическое занятие «Философское учение о бытии и
сознании. Философское учение о развитии»

(форма обучения: очная, заочная)

1. Философский смысл проблемы бытия. Формы бытия. Специфика социального бытия.

2. Категория материи. Идеальное и материальное.

3. Деятельностная сущность сознания. Исторические формы диалектики. «Движение», «изменение», «развитие». Диалектическая и метафизическая концепции развития. Метафизика, эклектика и софистика как антиподы диалектики.

4. Основные принципы диалектики. Понятие «закон диалектики». Основные законы диалектики. Понятие «категория». Диалектика парных категорий. Совпадение диалектики, логики и теории познания.