Следующее явление, которое может прервать построение-разрушение гештальта, -это ретрофлексия. Ретрофлексия обозначает опыт, который начинается как контакт с окружающей средой, но который возвращается к самому организму, т.е. субъект делает себе то, что предназначено или было бы предназначено окружающей среде: вместо того, чтобы нападать, например, он будет бить себя по руке; вместо того, чтобы укусить, он будет грызть ногти и т.д.
То, что называют психосоматическими болезнями, является обычно результатом ретрофлексии. Чаще всего субъект не позволяет себе проявить именно акты агрессии в отношении их истинных объектов, и он обращает их против своего организма, как будто бы его организм является окружающей средой. Самоубийство - высшая форма ретрофлексии, субъект убивает себя самого вместо того, чтобы убить того, кто заставил его страдать. Мыслить - это тоже форма ретрофлексии: когда я думаю, я говорю с самим собой, но являюсь ли я истинным адресатом своих слов?
Особая форма ретрофлексии проявляется в том, что называется эготизмом. При эготизме субъект поддерживает слишком непроницаемую границу с окружающей средой. Само собой разумеется, что граница никогда не является абсолютной. Эготизм проявляется через торможение, через удержание себя в момент, когда, чтобы достигнуть финального контакта, необходимо обратное. При эготизме невозможно достичь спонтанности, так как не может быть отброшен осмысленный, размеренный, "педантичный" характер работы по ориентации и манипуляции, который был типичен для предыдущих фаз. По другому -можно это назвать рационализацией с целью не завершать начатое действие.
Таким образом, существует четыре типа нарушения ЭГО:
* Слияние - я не выделяю себя и окружающий мир. Я не выделяю себя, как отдельную единицу.
* Интроекция - убеждения и мысли, чувства и потребности других людей поглощаются и становятся моими без анализа и ассимиляции.
* Проекция - я не признаю своих потребностей и чувств. И мир вокруг меня становится наполнен теми чувствами и потребностями.
* Ретрофлексия - возвращение действия на себя. Т.е. я делаю себе то, что хочу сделать другим, или ожидаю от других.
* Эготизм - как особый случай ретрофлексии. Я опасаюсь завершить гештальт, и прерываю процесс, рационализируя.
Очевидно, что все эти нарушения перенимаются нами или формируются в нас только с помощью родителей и окружающих нас людей.
Почему так происходит? Все очень просто. У каждого человека есть его чувства и потребности, цели и желания. И, стремясь их реализовать, он воздействует на окружающий его мир. Ребенок - часть окружающего мира, попадающая под это воздействие.
Все мы попали под каток того, что называется "воспитание". Очень немногие люди доходят до полного анализа всего интроецированного материала, осознания, переработки и ассимиляции. Да что тут говорить, если даже восприятие мира таким образом, каким мы его воспринимаем - есть самый что ни на есть неперевариваемый интроект
http://webforum.land.ru/wb.php?board=7866
==========
Комментарий:
В психушке проходит комиссия по поводу применяемых методов лечения.
Стук и грохот в комнате.
- Это что - буйные?
Заходят в помещение, а там ящиками все завалено.
- Может были буйными... Только вот здесь у нас трудотерапия... Ящики сколачивают.
- Хорошо!
- А тут - что за вопли?
- Здесь - психодрама.
- Хорошо! Понятно!!! А здесь что за пение такое?
- Заходите! - сказал главврач.
В комнате стоят больные и дружно, громко с вдохновением, но нескладно и
фальшиво поют: "Широка страна моя роднаяяя. Много в ней лесов, полей и рек... Я другой страны такой не знаю... Где так вольно дышит человек!.."
А один стоит и смотрит тоскливо в окно.
- Этот что - новенький? Не поет...
- Нет, - этот уже выздоровел. Можно выписывать!
==========
Вот, допоем мы свои песни – и споем тогда хорОМ.
Слово – как инструмент
Слова – это Одежды души и Орудия для ума. Как говорят – по одежде встречают, а инструмент – это продолжение ума. Например, Шудры одеваются в грубые и грязные одежды, сотканные из примитивных слов вперемешку со словами паразитами, испачканные матом. Но, тем не менее – их ум для их профессии бывает очень отточен и точен очень. Достаточно посмотреть на нож сапожника, попробовать его остроту – и понятно будет – как он им может, и будет работать.
В обиходе мы так же пользуемся словами, но иногда не замечаем, что есть слова, требующие очень осторожного применения. Стоит встать на путь, который начинается с такого слова, как он уведет нас далеко от реальности, и мы потеряем контакт с действительностью.
Почвой для появления этих слов является Словесный и Эмоциональный уровень, а главное - неосознанность в использовании СОС, что является причиной нечистоты в понимании и во взаимоотношениях. В терминах метафоры это можно выразить как стиль Дьявола, искушающего властью – разделяй и властвуй. Именно все слова СОС ведут к этому разделению, конфликту, если в основе их использования нет осознанности.
Правильное и возможное применение СОС – осознанное использование их только в контексте определенного, обозначенного пространственно -временного отрезка. А так как с персональным временем большинство людей еще не могут обращаться, то освоение своего персонального времени и синхронизация его с внешним миром – одна из задач, решаемая на тренингах.
Составим список таких слов, требующих уточнений при их применении и особой бдительности по мере их использования, по рейтингу их опасных последствий с комментариями.
Словарь Опасных Слов - СОС
Если бы… (Словесный уровень) - очень коварное слово, заключающее в себе источник многих конфликтов. Так как в основе лежат допущения, которые плодит наш ум, и эти рассуждения уводят так далеко от начала допущения, что человек вообще теряет связь с действительностью, запутываясь в цепочке своих размышлений.
Никогда – (Словесный и Эмоциональный уровень) абсурдное, иллюзорное слово, не имеющее реального прикладного применения. То, что может произойти – обязательно случится, как бы мы не твердили или себе или другому «Никогда!!»
Всегда – (Словесный и Эмоциональный уровень) противоположность «никогда». Слово, приводящее к неясности. Так как жизнь - это динамика, то, что имеет начало – будет иметь и конец.
Прав-виноват – (Словесный и Эмоциональный уровень) дихотомия, противоположность, приводящая к оценке, к сравниванию. А там, где есть оценка – есть повод для конфликта.
Правда и сам поиск правды – всегда опирается на субъективизм. Чтобы от этого уйти, надо иметь мнение и согласие с этим видением правды той группы, относительно которой эта оценка является общепринятой, памятуя, что эта правда когда-то станет или неправдой, или частью чего то большего. Так возникают секты.
Лучше – хуже (Словесный уровень) - так же дихотомия, противоположность, приводящая к оценке, к сравниванию. А там, где есть сравнение – есть зависть, есть повод для конфликта.
