Бог, чье имя – Ревнитель

Сам Иисус не разрушает идолов греха и эгоизма внутри нас, но Он указывает нам на них и говорит, чтобы мы разрушили их. Я говорю сейчас о покаянии. Если вы вздрагиваете при звуке этого слова и поскорее хотите перейти к чему-то другому, то это происходит потому, что ваша душа нуждается в очищении. Мы говорим здесь о таком покаянии, которого не знают те, кто ищут только прощения, но не изменения. Здесь речь идет о глубоком покаянии: состоянии бдительности и сокрушения, которое отказывается позволять греху или эгоизму стать идолом нашего сердца.

В книге Исход описано то, как Христос смотрит на идолов. Он предупреждает: «Смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, [и изваяния богов их сожгите огнем], ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа [Бога], потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель»(Исход 34:12-14).

Характер Иисуса Христа многогранен. Он наш Добрый Пастырь, наш Избавитель и наш Исцелитель. Мы смотрим на Бога через фильтр нашей нужды в Нем. Такой порядок установлен Им Самим, так как Он является Единым Ответом на тысячу нужд. Но какими Иисус видит нас? Смотря Его глазами, мы увидим Церковь как Его Невесту: кость от Его кости и плоть от Его плоти (Ефесянам 5:22-32). Он спас нас не для того, чтобы мы вновь могли жить для себя, Он спас нас для Самого Себя (Колоссянам 1:16). Истинное спасение – это помолвка, обручение. Он очищает нас для нашей с Ним свадьбы. С точки зрения Бога наши независимые пути являются идолопоклонством. Они-то и воспламеняют огонь Его ревности.

Идол – это не случайный грех, а то, что правит нами и делает нас своими рабами. Для некоторых людей идолом является страх, для других – похоть, для третьих – бунтарство или гордость. Все то, что узурпирует право Иисуса на наше сердце, становится Ему врагом, с которым Он мириться не будет. Из-за ревности Божьей к нам как к Своей Невесте Господь требует, чтобы мы сами разрушили своих ложных богов и идолов.

Из приведенного выше места Писания мы видим, что Иисус не желает, чтобы мы «аккуратно» вынимали тайный алтарь греха из своего сердца, стараясь не разбить его. Нет, Он повелевает, чтобы мы полностью РАЗРУШИЛИ его. Он не обращается к нам с вежливой просьбой, чтобы мы потихоньку, винтик за винтиком, разобрали свои столбы гордости. Как раз наоборот: Он требует, чтобы мы СОКРУШИЛИ ИХ ВДРЕБЕЗГИ. Когда Бог показывает нам нашего внутреннего идола, мы должны полностью его уничтожить. Мы не имеем права втайне надеяться прибегнуть к этому идолу когда-либо еще. Идол должен быть уничтожен!

Вам может казаться, что вы не поклоняетесь никаким идолам. Вы не стоите каждое утро перед статуей ваала, прославляя его как своего бога. Конечно, мы не поклоняемся идолам древних язычников. Но, как и все остальное в нашем современном мире, человек умудрился переделать и идолопоклонство. Павел говорит об антихристе, который явится в последние дни и будет «противиться и превозноситься выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога»(2-е Фессалоникийцам 2:4).

Что такое храм Божий на земле? Здание ли это? Возможно. Но если рассматривать учения апостола Павла, то мы обнаружим, что храмом Божьим он называет только Церковь и ничто иное. И даже если в послании к Фессалоникийцам 2:4 Павел имеет в виду Иерусалимский храм, где сядет человек, выдавая себя за Бога, то в жизни и этого человека прежде должно появиться место, где он впервые помыслит о себе как о Боге. Давайте посмотрим на антихриста, как это делал апостол Иоанн, который рассматривал его не только как человека, но и как духовного врага, который пытается просочиться в истинное христианство, а потом и полностью заменить его (1 Иоанна 2:18, 4:3). Дух антихриста – это религиозный дух, который проявляет себя в таком мышлении, которое отказывается принимать обучение и исправление от Христа или кого-либо другого. Дух антихриста хорошо чувствует себя во многих церквах, он противится движению Божьего Духа и выдает себя за Бога.

Попросту говоря, дух антихриста – это такой дух, который возвышает себя как божество. Видите ли, дух антихриста – это нечто более тонкое, чем некто, внезапно объявляющий миру о том, что он есть Создатель вселенной. Опять же, наш мир не так наивен, чтобы принять это. Сегодня мы должны более трезво взглянуть на влияние антихриста на наши религиозные традиции: основаны ли эти традиции на Писании или на вымысле человека? Еще более тщательно мы должны рассмотреть свое собственное сердце для того, чтобы определить местонахождение духа антихриста в мыслительной структуре нашего плотского естества. Есть ли что-то в твоей душе, что противостоит Богу и возвышается над Ним, узурпируя престол человеческого храма Божьего и выдавая себя за Бога? Находящееся внутри тебя противление Богу является идолом. Это самый крепкий идол человеческого сердца.

Но ложный бог самоуправления не бывает одиноким в человеке. Древнему богу Меркурию пришлось бы сильно потесниться, уступив место сегодняшним богам Беспокойству и Спешке. Этот мир взял кровожадность с древнеримских арен и поместил ее в современные фильмы, изобилующие насилием и жестокостью. Были позаимствованы богини плодородия с греческих холмов для того, чтобы идеализировать секс в наших театрах и кино. Человечество сделало следующее: перенесло языческие капища с пригородных высот в потаенные места человеческого сердца.

Если мы превозносим деньги, секс или положение в обществе выше Слова Божьего, то мы живем в идолопоклонстве. Каждый раз, когда мы внутренне подчиняемся твердыням страха, огорчения или гордости, тем самым мы склоняемся перед правителями тьмы. Каждый из этих идолов должен быть сокрушен, разбит вдребезги и убран из нашего сердца.

«Я Бог ревнитель»

«… ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа [Бога], потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель»(Исход 34:12-14). Господь не сказал, что Он иногда бывал ревнителем. Он сказал, что Его Имя, которое открывает Его сущность, есть Ревнитель. Сразу же после Имени «Я ЕСМЬ» Бог называет еще одно Свое имя – «РЕВНИТЕЛЬ». Его любовь – это не какой-то эфемерный принцип «высшего космического разума». Его любовь сфокусирована на нас, ревнуя о нас как об индивидуальностях. Бог «… зовет своих овец по имени»(Иоанна 10:3). Иисус знает твое имя. Он любит тебя персонально. Тот факт, что Христос ревнует о нас как о личностях, заботясь о каждой сфере нашей жизни, и то, что Он претерпел унижение и смерть на кресте для того, чтобы заплатить за наши грехи, ясно показывает, насколько велика та любовь, которой Он любит нас. Он отдал все. Он заслуживает всего.

Его ревность о нас является совершенной. Это не то же самое, что человеческая ревность: мелочная, одержимая и несущая в себе чувство беззащитности. Он не сидит на небесах, заламывая руки и стараясь узнать, что мы на самом деле думаем о Нем. Его ревность основывается на Его чистой любви к нам и на Его желании благословить нас и сделать совершенной нашу жизнь в Нем. Бог понимает нас, и даже зная наши слабости, все равно Он «до ревности любит дух, живущий в нас»(Иакова 4:5). Его обетование, данное нам, остается нерушимым: «Не оставлю тебя и не покину тебя»(Евреям 13:5). Он никогда не перестает любить нас. Ты можешь думать о самом себе как о грешнике, которого никто не любит и с которым никто не хочет иметь дело, – все равно ты желанен для Иисуса.

На заре моего служения по тем или иным причинам я полностью разочаровался в некоторых людях: тех, кто казались мне безнадежно невосприимчивыми к Богу. Годы шли, и позднее я узнал, что эти же люди теперь живут с Богом. Иисус верен. Он любит тебя той любовью, которая ревнует о тебе как о личности.

Все же Бог знает, что для того, чтобы ты мог испытать на себе Его любовь, должны быть разрушены идолы эгоизма и греха. И чтобы подтвердить свои серьезные намерения и нелицемерную любовь к Богу, мы должны уничтожить этих идолов. Хочешь быть святым? Тогда избавься от идолов эгоизма и греха, безжалостно искоренив их из своего сердца. Ведь святость присуща душе, очищенной любовью. Она благоухает как благовонное курение из сердца, лишенного идолов.