Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пешком пришёл навестить меня1, и он не приехал ни на муле, ни на лошади»

¹ То есть чтобы ты умерла до меня.

² Этот разговор имел место незадолго до болезни и смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

³ То есть чтобы в связи с этим среди мусульман не возникало никаких конфликтов.

⁴ Или: Аллах отвергнет (всё иное), а верующие не допустят (этого)!

Глава 1390: (О том случае, когда) больной желает себе смерти.

1866 (5671). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья, а если уж это станет для (человека) неизбежным, пусть скажет: “О Аллах, сохраняй мне жизнь до тех пор, пока жизнь будет для меня лучше, и дай мне умереть, если смерть будет для меня лучше! /Аллахумма, ахййи-ни ма кянати-ль-хаййату хайран ли, ва таваффа-ни иза кянати-ль-вафату хайран ли/ ”».

1867 (5672). Сообщается, что (однажды, когда) Хаббабу, да будет доволен им Аллах, сделали прижигания тела в семи местах, он сказал:

«У тех наших товарищей, которые ушли раньше нас¹, мир этот не (смог отнять ничего², что же касается нас), то, поистине, досталось нам (столько всего), что мы не можем найти для этого никакого иного места, кроме земли!³ Если бы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запретил нам желать смерти, то, поистине, я пожелал бы её!»⁴

¹ Имеются в виду те сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые ушли из жизни, не успев насладиться никакими мирскими благами.

² Иначе говоря, обещанная им награда в мире ином не стала меньше ни на йоту, так как мирские блага им не достались.

³ Хаббаб, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что богатства их были столь значительны, что найти им применение можно будет, только истратив деньги на строительство.

⁴ Возможно, что Хаббаб, да будет доволен им Аллах, сказал это, страдая от боли. Возможно также, что его слова объяснялись опасениями перед тем, что богатство может ввести его в искушение и повредить его религии.

1868 (5673). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никого не введут в рай дела его”.¹ (Люди) спросили: “И даже тебя, о посланник Аллаха?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “И даже меня, если только Аллах не окажет мне Свою милость и не проявит по отношению ко мне милосердие, (а поэтому) придерживайтесь правильного², и приближайтесь³, и пусть никто из вас не желает себе смерти, ибо если он совершает благое, то, может быть, (станет совершать) его ещё больше, если же он совершает дурное, то, может быть, он покается!”»

¹ Иначе говоря, никто не войдёт в рай благодаря своим делам, но только благодаря милости Аллаха.

² То есть не старайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности.

³ Это значит: старайтесь найти для себя нечто оптимальное, то, что вы сможете совершать изо дня в день.

Глава 1391: Обращение посещающего больного с мольбой за него к Аллаху.

1869 (5675). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил к больному или когда (больного) приносили к нему, он говорил: «Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты — целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни! /Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси,-шфи ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя шифа’ан ля йугадиру сакаман!/ »