Образ жизни – выражает установившуюся структуру ценностных ориентаций, жизненных интересов. Это своего рода этическая сторона в достигнутом уровне благосостояния, когда доступны все удовольствия, но человек выбирает только то, что считает нравственным, приличным и так далее.
Важнейшей сущностной характеристикой образа жизни является способности, которой в решающей степени определяется способом производства, экономическими, политическими, социальными и духовно условиями функционирования той или иной общественно-экономической формации, социально-этническими, территориальными, историческими факторами и традициями. С другой стороны, образ жизни есть многогранный процесс жизнедеятельности определенного субъекта, общества, нации или другой социально-этнической общности, класса, социальной группы, личности. Эти субъекты, их жизнь в целом выступают объектом (объектами) социологического исследования образа жизни.
Раскрывая предмет исследования, обращаются к сферам жизнедеятельности, которые характеризуют объект (трудовой производственной, общественно - политической - гражданской, культурно-познавательной - духовной и семейно-бытовой - личной); выделяют типические и специфические черты поведения людей в данных сферах; анализируют факторы и условия, которые наиболее заметно влияют на сознание и поведение субъектов.
Различают нормативно-формационный и конкретно-исторический образ жизни. Первый означает образ жизни ведущего, главного класса той или иной стадии (формации) общества, второй - образ жизни индивида, социальной группы, общества на том или ином этапе исторического развития общества. К примеру, образ жизни советского общества 60-70-х годов, образ жизни современного российского общества и т.д. Как нормативно-формационный, так и конкретно-исторический тип подразделяются на частные образы жизни по различным основаниям (городской и сельский образ жизни, образ жизни различных слоев, групп и т.д.)
С учетом природы, сущности того или иного общественно-политического устройства общества могут быть даны следующие характеристики образа жизни: как трудового и нетрудового; основанного на принципах социальной справедливости или несправедливости; коллективного и индивидуалистического (эгоистического); основанного на патриотизме и интернационализме; как образа демократического или антидемократического; гуманистического или антигуманного; духовно-творческого или обывательского (с преобладанием элементов вещизма, накопительства, конформизма, угодничества и т.д.); оптимистического или пессимистического.
Конкретно эти характеристики находят свое выражение, например, в добросовестном отношении одних и социальном безразличии других, в явлениях рвачества, нерадивого отношения к работе, в стремлении к обогащению различными незаконными средствами. Негативные стороны в функционировании образа жизни проявляются также в эгоизме и карьеризме, нерадивости и недисциплинированности, иждивенчестве и потребительском подходе к жизни, в хищениях, в стяжательстве, в работе на себя или, наоборот, на других (эксплуатация) и т.д.
Противоречия в образе жизни находят свое выражение и в неадекватной оплате труда добросовестного и недобросовестного, квалифицированного и неквалифицированного, в приниженном материальном статусе обладающих высоким уровнем знаний и ценным опытом (инженеров, врачей и т.д.), с одной стороны, и высоких оплатах отдельных групп (чиновников, менеджеров, экономистов, юристов и др., особенно в негосударственном секторе). Тем самым нарушаются принципы социальной справедливости, одним из требований которых является оплата труда с учетом его количества, качества, трудовых условий деятельности.
Трудовой характер образа жизни выражается в таких чертах, как наличие или отсутствие эксплуатации, во всеобщности и обязательности труда, в действии принципа «кто не работает, тот не ест», в соблюдении (в сознательном или принудительном) или несоблюдении дисциплины труда, ответственности и безответственности, наличии или отсутствии потребности в труде, в реализации системы индивидуального или общественного потребления (скажем, за счет личного или общественного транспорта и т.д.). Последнее может приводить к оживлению или, наоборот, к «затуханию» частнособственнической идеологии, загрязнению или оздоровлению окружающей среды и т.д.
Трудовой или нетрудовой характер образа жизни проявляется в том, что он в концентрированном виде может выступать основным видом жизнедеятельности, стать потребностью либо, в значительной мере, только средством жизни.
Коллективистский (групповой, общественный) или неколлективистский (индивидуалистический) характер труда проявляется реально в сочетании (или отсутствии) индивидуальных, групповых и общественных интересов, в здоровом или нездоровом социально-психологическом климате в трудовых ассоциациях (коллективах), в соревновании или конкуренции, в формировании разумных или неразумных потребностей и способов их удовлетворения.
Интернационалистический или националистический характер образа жизни находит свое конкретное проявление в сочетании или отсутствии интересов личности с интересами родины, представителей разных социально-этнических общностей, в патриотизме или национализме и шовинизме.
Гуманистический или негуманистический характер образа жизни выражается в отсутствии или наличии эксплуатации, гнета и порабощения, нужды и безработицы, системы проявления противоположности между городом и деревней, людьми умственного и физического труда, в равноправии или бесправии женщин, степени доступности духовных благ, культурных ценностей, степени взаимного уважения, внимания, заботы и благожелательности.
Оптимизм или пессимизм как черты образа жизни означают уверенность или неуверенность в завтрашнем дне, в реализации права на труд, питание, жилище, его оплату, пользование материальными и духовными благами, в возможности или невозможности сочетания материнства с активной трудовой и общественной деятельностью, возможности получения медицинской помощи, образования, организации отдыха, защиты чести и достоинства человека, в защищенности и отсутствии таковой, отсутствии пропаганды насилия, страха, порнографии, в социальной безопасности (небезопасности) человека, в реализации свободы совести, права участвовать в управлении делами общества и государства.
Раскрывая содержание образа жизни, следует обратить особое внимание на реализацию людьми самого главного в их жизни - реализацию потребностей и интересов, на богатство этих понятий, отражающих реальную социальную жизнь, на противоречивость в соотношении материальных и духовных потребностей, гиперизвращение такого соотношения в пользу первичных, физиологических потребностей в ущерб социальным, одухотворенно окрашенным потребностям вопреки закону возвышения потребностей, который действует как в материальной, так и в духовной сферах человеческого общества.
В формировании и функционировании образа жизни особую значимость имеют экономические основы образа жизни. Именно они определяют отношение общего и особенного в образе жизни различных индивидов, групп, общностей, классов, степень их противоположности, противоречивости. Типы и формы собственности, способ производства, по словам К.Маркса, есть в тоже время «определенный способ деятельности данных индивидов, определенный вид жизнедеятельности, определенный ОБРАЗ ЖИЗНИ. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы они и сами. То, что они собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством - совпадает как с тем, ЧТО они производят, так и с тем, КАК они производят. Что представляют собой индивиды, - это зависит, следовательно, от материальных условий их производства».
В любом обществе главные формы жизнедеятельности людей - это их трудовая деятельность, деятельность в быту, общественно-политическая, деятельность в сфере духовной жизни, использование ими свободного времени, а также типичные для данного конкретного общества взаимоотношения людей, вошедшие в их повседневную жизнь обычаи и правила поведения.
Учитывая различия в материальных и других условиях жизнедеятельности людей в разных обществах, необходимо, в тоже время, видеть некоторые общие черты (например, в формах организации трудовой деятельности, типах жилищ, в средствах сообщения и т.д.)
Определяясь в главном и основном объективными условиями, образ жизни, вместе с тем, зависит от субъективных факторов, от целей и задач, которые ставят перед собой люди, от выбора ими тех или иных установок, ценностей, ориентаций и т.д.
4.2. Компоненты образа жизни: показатели и индикаторы.
Образ жизни как комплексное, социологическое понятие носит качественно-количественный характер. Это обусловлено способом производства в целом, уровнем развития производительных сил и характером производственных отношений. Иначе говоря, образ жизни определяется тем, что люди производят, как и сколько производят, как распределяют и потребляют материальные и духовные блага. В реальности это означает, в конечном счете, живут ли люди впроголодь или питаются рационально, живут в благоустроенных домах или лачугах, обеспечены ли одеждой и какой, грамотны они или нет, и каков уровень их грамотности, пользуются ли они транспортными средствами и какими, каковы их взгляды, привычки, традиции и т.д.
Для выявления показателей состояния и динамики образа жизни как категории интегративной осуществляют операционализацию этого понятия, расчленяя его на три компонента (стороны): уровень жизни, качество жизни и стиль (ориентация) жизни.
Уровень жизни - понятие, характеризующее меру и степень удовлетворения материальных и духовных потребностей в основном в их количественном измерении (денежных и натуральных единицах): уровень национального дохода, размер оплаты труда, реальные доходы, объем потребляемых благ и услуг, уровень потребления продовольственных и непродовольственных товаров, продолжительность рабочего и свободного времени, жилищные условия, уровень образования, здравоохранения, культуры и т.д.
Социологическое исследование предполагает, как правило, определение группы показателей уровня жизни (доходы, товары, пользование транспортом и т.д.), наиболее важных целей для исследования и с учетом объекта исследования; выявление соотношения реально доступных субъекту образа жизни материальных и духовных благ; оценку респондентами своего образа жизни.
Осуществить это возможно, применяя соответствующие методы социологического исследования.
Качество жизни - это социологическая категория, выражающая качество удовлетворения материальных и духовных потребностей людей: качество питания, качество одежды и ее соответствие моде, комфортность жилища, качественные характеристики в сфере здравоохранения, образования, обслуживания населения, качественная структура досуга, нравственная атмосфера, настрой людей, степень удовлетворения потребностей в содержательном общении, знаниях, творческом труде, структуре расселения и т.д.
В вопросах повышения качества жизни особого внимания заслуживает решение проблем увеличение ассортимента и качества питания, расширения номенклатуры и повышение качества изделий легкой промышленности, выпуск новейших бытовых приборов и технических новинок, развитие автомобилизации, доступность и повышение качества жилья.
В нормальных условиях развития общества улучшение качества жизни возможно (и необходимо) также за счет организации здорового и полноценного досуга людей. В этом плане важное место занимает не только личный и семейный отдых (в том числе на садовых и дачных участках), но и коллективные формы удовлетворения общественных потребностей в отдыхе, проведении досуга, общении, развитии курортного обслуживания, туризма.
В повышении уровня и улучшении развития качества жизни Пристального внимания заслуживают (особенно в условиях кризисного состояния общества) социальная работа, помощь, поддержка и социальная защита групп населения, оказавшихся в сложной жизненной ситуации.
Необходимо обратить внимание на органическую связь, единство уровня и качества жизни.
Стиль (или ориентированность) жизни характеризует поведенческие особенности повседневной жизнедеятельности людей, в частности, ритмику, интенсивность, темп жизни, а также социально-психологические черты быта и взаимоотношений людей, которые нередко выражают национально-этнические и социально-профессиональные черты социальной общности, группы. В стиле жизни как определенном типе поведения личности или группы людей фиксируются устойчиво воспроизводимые черты, манеры, привычки, вкусы, склонности. Представление о стиле жизни дают такие внешние формы бытия, как организация рабочего и свободного времени, любимые занятия вне сферы труда, устройство быта, манеры поведения, ценностные предпочтения, вкусы и т.д.
Стиль жизни формируется под воздействием социальных, профессиональных и бытовых особенностей социально-этнических, культурных и семейных традиций, демографических характеристик, уровня образования, культуры, особенностей микросреды и т.д. Сравним, к примеру, стиль жизни предпринимателя и рабочего, рыболова и туриста, книголюба и коллекционера, представителя армянской, узбекской или русской нации. Их стиль, при общности каких-то черт, резко отличается друг от друга.
Наряду с термином «образ жизни» говорят также о здоровом и нездоровом образе жизни. При этом имеют в виду, прежде всего, медико-гигиеническое поведение, режим питания, приобщение к физической культуре и спорту и т.д.
Отмеченные выше показатели образа жизни людей нуждаются в дальнейшей операционализации, выделении определенных индикаторов, т.е. более простых свойств, характеристик, образующих социальные показатели и возможные для измерения (например, структура времени индивида, социальной группы: рабочее и внерабочее время; внерабочее время- время для удовлетворения потребностей, в личной гигиене, время домашнего труда и личного потребления, воспитания детей, время учебы, расходы времени на транспорт, свободное время: творческая деятельность (в том числе и общественная), физические занятия, любительские занятия, товарищеские встречи и т.д.
