1. Космогонические мифы Древнего Востока и их влияние на философию Древней Индии и Древнего Китая [8].
2. Основные идеи ортодоксальных школ индийской философии [4, 8].
3. Жизнь и деятельность Будды [4, 8].
4. Основные направления развития буддийской философии (махаяна, хинаяна, виджраяна) [4, 8].
5. Спор учеников Конфуция о природе человека [3, 8].
6. Проблема бессмертия в даосизме [3, 8].
7. Исторический смысл понятий «Запад» и «Восток»: особенности культур, цивилизаций, философии [1, 2].
Семинар 5
Античная философия
Основные понятия: апатия, атараксия, апория, атом, архэ, бытие, гедонизм, гилозоизм, диалектика, единое, космос, космоцентризм, логос, материя, майевтика, натурфилософия, нус, скептицизм, субстрат, эйдос, эвдемонизм, эманация.
1. Ранняя греческая философия. Космоцентризм. Натурфилософия и проблема первоначала (Милетская школа, Гераклит, Пифагор, Эмпедокл). Элейская школа о бытии и познании. Атомизм Левкиппа и Демокрита.
2. Философия классического периода. Софисты и Сократ. Система объективного идеализма Платона: учение о бытии, познании, душе. Метафизика Аристотеля: учение о субстанции, причинах, боге. Этические и социально-политические идеи Платона и Аристотеля.
3. Философия эллинистического и римского периодов. Эпикурейство, стоицизм, скептицизм и неоплатонизм. Учение Плотина о Едином, о природе зла. Римские стоики (Сенека, Марк Аврелий).
Основная литература
К вопросу 1
1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. – С. 69–78 (Фалес), 103–104 (Анаксимандр, Анаксимен), 359–364 (Гераклит), 368–375 (Левкипп, Демокрит).
2. Досократики. Доэлеатовский и элеатовский периоды / Пер. с древнегеческого А. Маковельского. – Мн.: Харвест, 1999. – С. 42–167 (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), 229–332 (Гераклит), 395–474 (Парменид), 572–609 (Эмпедокл).
3. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 72–127.
4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 1. Античность. – ТОО ТК «Петрополис», 1994. – С. 19–53.
5. Фрагменты ранних греческих философов / Отв. ред. И.Д. Рожанский. – М.: Наука, 1989. – Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. – С. 110–135, 138–149, 176–256, 274–297.
6. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 24–27.
7. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 60–61, 85–87.
8. Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 31–32 (Парменид).
9. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 38–54.
10. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М.: Высш. шк., 1999. – С. 155–228, 240–264.
К вопросу 2
1. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 127–163.
2. Платон. Государство; Законы; Политик / Платон. М., 1998. – Государство. – Кн. 7 (Миф о пещере).
3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – ТОО ТК «Петрополис», 1994. – Т. 1. Античность. – С. 63–77, 95–125, 135–171.
4. Соловьев В.С. Лекции по античной философии // Вопросы философии. – 1990. – № 9.
5. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 54–65.
6. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 27–38.
7. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 1. – С. 61–63, 68–72.
8. Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 32–33 (Платон).
9. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М.: Высш. шк., 1999. – С. 282–289, 363–450.
К вопросу 3
1. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995. – С. 164–195.
2. Плотин. О добродетелях. О диалектике // Вопросы философии. – 2002. – № 8.
3. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 38–42.
4. Философия: Учеб. пособие / Отв. ред. В.Д. Губин, Т. Ю. Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН-Острожье, 2001. – С. 65–71.
5. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М.: Высш. шк., 1999. – С. 490–522, 612–632, 638–643, 666–680.
Дополнительная литература
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учеб. – М.: ТК Велби; Проспект, 2003.
2. Нахов И.М. Антология кинизма. – М., 1984. – С. 51–79, 81–87, 129–163, 352–361.
3. Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой: Учеб. пособие для вузов. – М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000.
4. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991. – С. 93–251.
5. Рассел Б. История западной философии в 3-х кн. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1999.
6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – ТОО ТК «Петрополис», 1994. – Т. 1. Античность.
7. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых основоположений. – Минск, 2000. – С. 3–73., 82–84, 170–173, 243–248.
8. Соколов В.В. От философии античности к философии Нового времени. Субъект-объектная парадигма. – М.: Эдиториал УРСС, 1999.
9. Философия природы в античности и в средние века / Общ. ред. П.П. Гайденко, В.В. Петров. – М., 2000.
10. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М.: Высш. шк., 1999.
Контрольные вопросы
К вопросу 1
1. Античная философия носила космоцентрический характер. Что это означает?
2. В чем сущность проблемы «архэ»? Какие основные решения этой проблемы дает ранняя греческая философия?
3. Каковы особенности понимания природы в ранней греческой философии? (Что означает термин «гилозоизм»?)
4. В чем смысл противопоставления мнения и истины философами Элейской школы?
5. Каковы характеристики бытия, согласно учению Элейской школы?
6. Какой философский смысл имеют апории Зенона?
7. Каковы характеристики атомов у Левкиппа и Демокрита?
8. Чем античное понимание атома отличается от современного научного?
9. Приведите примеры из обыденной жизни, свидетельствующие о существовании атомов.
К вопросу 2
1. В чем состоит сущность учения софистов об истине?
2. Был ли Сократ софистом?
3. Почему именно с Сократа начинается новый – классический – этап в развитии античной философии?
4. В чем заключается смысл сократического метода (майевтика, ирония, диалектика)?
5. Почему философия Платона является системой объективного идеализма?
6. Как соотносятся «мир идей» и «мир вещей» в философии Платона?
7. Как Платон понимает бытие?
8. Как связаны учения Платона о познании и душе?
9. Можно ли идеальное государство Платона считать тоталитарным? Почему?
10. Почему учение Аристотеля считается вершиной развития античной философии?
11. В чем отличие Аристотеля от Платона в понимании им соотношения материального и идеального начал бытия?
12. Что такое «материя» у Аристотеля?
13. Что означает понятие «бог» в философии Аристотеля?
14. Как Аристотель решает проблему бессмертия души человека?
15. Почему этические идеи Сократа и Платона можно охарактеризовать как эвдемонистические?
16. Сравните этические учения Сократа, Платона и Аристотеля. Что в них общего?
К вопросу 3
1. Охарактеризуйте особенности и основные учения античной философии в эллинистический и римский период развития.
2. Охарактеризуйте все ступени космической иерархии в философии Плотина (Единое, Ум, Душа, Природа, Материя).
3. Как решается проблема соотношения добра и зла в мире согласно учению Плотина?
