XIX век - век национализма. Впервые самоопределение происходит по нациям. Нация - историческое явление, однажды сложилось и однажды исчезнет. До XIX в. христианский универсализм и господство локальных связей - партикулярное сознание. Плюс еще более мелкое социально деление и корпоративное сознание. Различия народов видели хорошо, но задумываться стали лишь в эпоху ренессанса, когда это волновало лишь отдельных интеллектуалов. Изначально носителями национализма были десятки людей. Для широкого распространения нужно было вытеснить другие деления и создать возможность для централизации национальных государств. К началу XIX в. были предпосылки и содержание национализма. Иногда выделяют 3 стадии становления национализма: [1] Изобретение нации интеллектуалами [2] Целые группы националистической направленности из образованного меньшинства [3] Массовая поддержка национальной идеи, распространение по классам (позже всего - у рабочих).
Точкой отсчета национальной эпохи стала Великая Французская Революция. 2 идеи нации: король и дворяне либо народ. Нация как проект новой организации общества, эгалитарная идея. Соединение национальной идеи с массами - политическое понимание нации. Германия - идея о культурной общности нации, язык.
Распространение национальной идеи в первую очередь связано с модернизацией - она сглаживает различия внутри стран. Изменилось место каждого человека в обществе, выросла мобильность, разделение общества на атомы - нужна новая основа для взаимодействия. Кризис социального статуса и духовный кризис, кризис представлений о политике. Национализм - феномен эпохи перехода к новому обществу, дававший ответы и ориентиры.
Специфика. Многослойный национализм, во всех странах своя специфика. 2 идеи - великое прошлое нации и ее великое будущее. Первая задача - создание национальной истории, легитимизация идеи нации. Национализм - еще и мировоззренческий феномен. Он эмоционален и уделяет внимание людям. Нацию любят, а врагов ее ненавидят. Нация - вопрос веры, и национализм в этом близок к религии. Мифология, хотя и не мистическая. Компенсаторная функция национализма.
2 основные функции национализма: интеграция и мобилизация. Прочная основа и возможность мобилизовать общество для достижения необходимых целей. Противопоставление другим обществам несет в себе конфликтный потенциал.
За 40 довоенных лет национализм изменился по 5 показателям: [1] Направленность. Большую часть века служил модернизации, оппозиционное левое движение. Теперь стал орудием не только модернизации, но и реакцией на нее. Не изменение, а сохранение - во многом перестает быть левым. [2] Социальная база - главная роль по-прежнему у буржуазии. Новые угрозы общества, к которому буржуазия так рвалась - и она уходит вправо, делая национализм сдерживающей силой. Приток "старого" и "нового" третьего сословия в национализм, прибежище неустойчивых социальных групп. Консервативные слои готовы принимать "правый" национализм. [3] Взаимоотношения с государством. Государства абсорбируют национализм и действуют от имени нации. Государство не враг, а союзник. Новое качество национальной пропаганды в школе и армии. [4] Организационные формы. Новые масштабы - массовые националистические организации. [5] Идейное содержание. Воспринимает расизм, социал-дарвинизм и антисемитизм. Псевдонаучная основа. Идея "лицевого угла" и др. Обобщение расистских идей в книге графа Гобино "Размышление о неравенстве человеческих рас". НО расисты часто не были национализмами.
Связь национализма и расизма: Расизм заставил задуматься о биологической составляющей нации. Дополнил обоснование преимуществ своей нации. Смешение расы и языка. Социал-дарвинизм: Герберт Спенсер, Френсис Гальтон ("евгеника"). Новое качество антисемитизма - нерелигиозный, но позволяющий продемонстрировать свою принадлежность к национализму. Расовый антисемитизм. Поль де ла Гард - "евреи и есть главные расисты".
Особенности по странам: Франция - демократическое понимание нации. Силен субъективный момент. Судьба немецких Эльзаса и Лотарингии, желавших принадлежать Франции, показательна. Привлекательность французской идеи - ее направленность против внутренних различий. Мессианская идея - права человека и свобода объявляются общечеловеческими идеями, а французы действуют от имени всего человечества. Идея о свободе сменяется идеей о несении цивилизации. Даже в 1871 г. это еще левый национализм. Антисемитизм - Панамский кризис, дело Дрейфуса. Англия - национальная идея после революции была религиозной, национализм появился после Французской Революции. Отдаленность от континента, кельтский пояс, особая религия. [1] Идея нового избранного народа, религиозный подтекст понятен простому человеку. [2] Стремление к колониям как исполнение своей миссии. В ход идут расовые и националистические аргументы. "Джингоизм" - колониализм и имперская идея. Правящая нация - национальный характер позволяет управлять другими. Цивилизаторство и "бремя белого человека". Даже рабочие поддерживают джингоистов, а не социалистов. Антисемитизм развит меньше, но опасение за расовую чистоту есть. Германия и Италия - запоздавшие нации с комплексом национальной неполноценности. Идея "весны наций", когда разрушатся границы и объединятся нации. Мадзини - идея 11 наций с национальной миссией. "Италия - это религия". Либерально-католический национализм. Италия - нация пролетариев, обделенная нациями капиталистов. Стремление к колониям, наследие легионеров.
6. Революционные движения 20-х гг. в Средиземноморской Европе: причины, характер, общее и особенное Общее: Буржуазные революции в Испании, Португалии и Италии - притязания на власть, борьба с реставрацией абсолютизма. В Греции и Валахии - национально-освободительные движения. Везде они не стихийные, а подготовлены тайными обществами буржуазии, интеллигенции, военных и либеральных дворян. Большую роль играли армии - нежелание и невозможность использовать массы. Надежда на быстрый военный переворот (много офицеров оставалось с наполеоновских времен). Слабость абсолютизма, невозможно противостоять революции без внешней поддержки. Но совместным силам абсолютистских держав противостоять революционеры не могли. Испания 1820-23 гг. Обострение социально-экономических (алькабала, монополии, сеньоры) и политических противоречий после Реставрации. Буржуазия тяготела к компромиссу с дворянством, но была недовольна абсолютизмом. Тайные общества в армии за конституционную монархию. Толчком к революции стала борьба за независимость в колониях - дискредитация абсолютизма. Восстание в армии Рафаэля Риего с целью восстановить конституцию 1812 г. (кортесы и разделение властей, широкое избирательное право). Риего почти побежден, восстание крупных городов. Фердинанд VII восстанавливает конституцию 1812 г. Вовлечение масс через "Патриотические общества". "Эксальтадос" и "модератос" - восторженные и умеренные. Буржуазные преобразования 1820-21 - свобода торговли, отмена сеньриальных прав. Потом у власти эксальтадос - появление радикальных демократов "комунерос". Сдвиг влево и сопротивление роялистов - столкновения 1822 г. в Мадриде, роялистов удалось разбить. Интервенция священного союза 1823 г., запоздалая попытка привлечь крестьян к борьбе отменой сеньориальных прав не удалась, Фердинанд VII отменил законы кортесов, Рафаэль Риего казнен в 1823 г. Не получив поддержки масс и закончившись поражением, революция все же расшатала устои старого порядка. Португалия 1820-23 гг. Обострение противоречий капиталистов с феодалами. Отсталая аграрная страна с феодальными повинностями. Восстание гарнизона Порту в 1820 - призыв к конституции и кортесам. Народное движение, созыв кортесов в 1821 г. Отмена феодальных повинностей, внутренних таможен, уничтожение инквизиции, свобода печати. Расторгнут торговый договор с Англией, англичане изгнаны из армии. Избирательное право без имущественного ценза (кроме слуг и безработных).1823 г. контрреволюционный мятеж ликвидировал власть либералов. Италия 1820-21 гг. 2 июля 1820 восстали карбонарии и войска близ Неаполя, затем по всему югу. 9 июля вступили в Неаполь, введение конституции наподобие испанской, новое правительство и парламент. Противоречия восставших: наполеоновская верхушка и не допущенные к власти карбонарии. Сепаратизм Сицилии, крестьянские движения на юге. Правительство старалось не допустить углубления революции. Фердинанд I призвал к интервенции - австрийцы в 1821 г. подавили революцию. Революция в Пьемонте - временная хунта, война с Австрией, король отрекся, введена конституция. Революция не получила народной поддержки, австрийцы победили. Поражение революций, но это все равно новая стадия: самостоятельная подготовка, слабость абсолютизма стала явной, явная необходимость объединения. Греция 1821-29 гг. Рост роли торговли - торговая буржуазия стала политической силой. Эпоха Просвещения. Зарубежные общины. План освобождения Греции Ригаса Валестиниса (казнен турками). Организация "Филики Этерия" (греч. "Дружеское общество") Александра Ипсиланти. Начало революции в Дунайских княжествах - Яссы - неудачное начало, но отвлекло внимание от восстания в самой Греции. Восстание по всей стране - освобождение значительных территория. 1823-25 обострилось внутриполитическое положение, гражданские войны. 1825-27 гг. борьба с турецко-египетским нашествием. 1827-29 гг. начало правления И. Каподистрии, а потом Русско-Турецкая война 1828-29 гг. и успешное завершение революции. Главной силой было крестьянство - избавление от турок и получение земли. Созыв Национального собрания в 1821 г. и провозглашение независимости в 1822 г. Республика, демократические свободы, разделение властей. Кровавые репрессии со стороны турок, враждебность к грекам Священного союза. Наваринская битва 20 октября 1827 г., русско-турецкая война и Адрианопольский мир 1829 г. - признание независимости Греции.
