Пал Цезарь до скота, еврей стал богом

(сивилла Ницше)

Упомянем Маркса и его окружение. Основатель марксизма - Карл Маркс был германским евреем. Предки Маркса по обеим линиям были раввинами и носили фамилию Леви. Маркс создал идеологию коммунизма. Стоит отметить, что он был полностью контролируем и управляем раввинатом. Его настоящее имя Мардохей Леви. Наиболее видные деятели марксизма: Ф. Лассаль (Вольфзон), В. Либкнехт, Роза Люксембург (Розалия Любек), Клара Цеткин, Фридрих Адлер, Отто Бауэр, Эдуард Бернштейн, О. Кон, Курт Эйснер, Гаазе, Р. Гильфердинг, Ф. Кон, Л. Блюм, Карл Радек-Собельсон, Маратов-Цедербаум, Абрамович, Аксерольд и другие - все евреи (В. Н. Гладкий, "Жиды", стр. 35).

А вот как характеризует Маркса и его окружение Бакунин в рукописи "Мои отношения с Марксом": "Сам еврей, он имеет вокруг себя, как в Лондоне, так и во Франции, но особенно в Германии, целую кучу жидков, более или менее интеллигентных, интригующих, подвижных и спекулянтов, как все евреи, повсюду, торговых или банковских агентов, беллетристов, политиканов, газетных корреспондентов всех направлений и оттенков, - одним словом литературных маклеров и, вместе с тем, биржевых маклеров, стоящих одной ногой в банковском мире, другой - в социалистическом движении и усевшихся на немецкой ежедневной прессе - они захватили в свои руки все газеты, - и вы можете себе представить, какая из всего этого получается мерзкая литература. Так вот, весь этот еврейский мир, образующий эксплуататорскую секту, народ-кровопийцу, тощего прожорливого паразита, тесно и дружно организованного не только поверх всех государственных границ, но и поверх всех различий в политических учреждениях, - этот еврейский мир ныне большей частью служит, с одной стороны, Марксу, с другой - Ротшильду. Я убеждён, что, с одной стороны, Ротшильды ценят заслуги Mapкса, а с другой - Маркс чувствует инстинктивное влечение и глубокое уважение к Ротшильдам".

А теперь глянем на родословную и национальность Ленина. Мать Ленина - Мария Израилевна Бланк (1835-1916 гг) - еврейка. Отец - Илья Николаевич Ульянов (1831-1886 гг) - калмык. Сам Ленин был жидокалмык. Русской крови у него не было ни капли. Деда Ленина по материнской линии звали Израиль (или нежно по-жидовски Сруль) Мойшевич Бланк (1799-1870 гг). Он на фотографии справа. Прадеда по той же линии звали Мойша Ицкович Бланк (1763-1852 гг).

Мойша Бланк был богатый жид. Бланки имели солидный дом. Занимался Бланк в основном торговлей спиртными напитками и другими товарами. Имеются сведения о том, что он занимался торговым мошеничеством, за что против него было возбуждено уголовное дело. Кроме этого он обвинялся в краже чужого сена, но особых наказаний не понес. Возможно, откупился. В итоге в решении суда (состоялся в 1803 году) "виновным не оказался".

Биография Мойши Бланка с гнильцой. Он занимался шантажом, вымогательством, доносил на соседей. Стоит сказать об одном интересном факте нравственного характера: Мойша Бланк в 1816 году обратился в Волынский главный суд с просьбой взять под стражу старшего сына Абеля (родного брата Сруля), который его вроде бы оскорблял и даже нанёс ему побои. Это не доказали. Весёлая еврейская семейка.

Характер у Мойши был скверный. У него проявлялись такие черты как несдержанность, жестокость, грубость, свирепость, непримиримость. Он был скандалистом, отлюдником, не уживавшимся с нормальными людьми.

Мойша Бланк был уличен в поджоге 23 домов евреев в Староконстантинове (город был основан в 1561 году Острожским князем Константином) 29 сентября 1808 года. Чтобы отвести от себя подозрение, он немного подпалил и свой дом. Не нужно быть психологом, чтобы увидеть, что такие поступки мог совершить только психопат. Его арестовали на год.

Его сыновья, Абель и Сруль, чтобы отделаться от своих еврейских имён, приняли так называемое православие 10 июня 1820 года в Петрограде. Так из Абеля Мойшевича получается Дмитрий Дмитриевич, а из Сруля Мойшевича получается Александр Дмитриевич (А. Артюнов, книга "Досье Ленина без ретуши", гл. 1).

Еще один интересный факт: отец Ильи Николаевича - Николай Васильевич Ульянов (1758-1836 гг), дед Ленина по отцу, женился поздно на своей дочери Александре Ульяновой, которая была моложе его на 25 лет и прижил от нее четырёх детей, причем последнего, Илью Николаевича, в возрасте 67 лет. Интересно.

Итак, в семье Ульяновых было родственное кровосмешение, что самым явным образом передалось ему в виде психических отклонений и преждевременного облысения. По материнской линии Ленин получил картавость и букет других отягощений. Доктор Гюнтер Гюссе, современный немецкий исследователь ленинских болезней, рассмотрел и причины его безплодия - смешение сифилиса и гонореи.

Ленина лечили инъекциями препаратов мышьяка и йодистых соединений, которые применяют именно против сифилиса. В расовой гигиене, получившей бурное развитие в XIX-XX веках, четко сформулированы причины деградации. Рекомендуется изымать из здорового населения людей со следующими признаками: сифилис, алкоголизм, психические отклонения, расовое смешение, родственное смешение, уголовная мания, телесные дефекты (врождённые). У Ленина всё это есть с избытком. Тут и смешение калмыков с евреями, и родственное смешение по линии отца, и картавость, и облысение в 23 года, и безплодие, и психические отклонения, и сифилитическое поражение мозга. Кроме того, Ленин считал себя профессиональным революционером, что указывает на его уголовную предрасположенность.

Наркомздрав Н. А. Семашко обмолвится вскоре, что мозг Ленина к моменту смерти и вскрытия превратился в "зеленоватую жижу". Левое полушарие (отвечающее за логику) оказалось сморщенным и высохшим, размером с грецкий орех, висящий на ниточке, уходящей в здоровое полушарие мозга (Владимир Солоухин, "При свете дня"). Интересная особенность гениальности картавого вождя мирового пролетариата.

В историческом очерке "Евреи в России и СССР", вышедшем в США в 1967 году Андрей Дикий приводит такие цифры. Из 539 лиц высшего управления большевистской Россией евреев было 442 (а это 82%), далее идут латыши - 34 (а это 6,3%) и только за ними русские - 31 (а это 5,75%). Кроме того, основная часть вождей нееврейской национальности имела еврейских жен - "невест" мирового Сиона.

Единственным человеком в сталинском правительстве, не замешанным в связях с евреями, был А. А. Жданов.

 

Христос-"ариец"

"Одним из самых древних и злонамеренных искажений является
легенда об иудейском происхождении спасителя и пречистой матери его"
(устав РНЕ, пункт 5)

 

"Я прочитала, что Христос еврей, но он
же Твой сын, так что - Ты тоже еврей?"
Ася, 2 класс

 

"...говорил он в синагоге, уча в Капернауме" (Ин., 6:59).

"И проповедовал он в синагогах Галлилейских" (Лк., 4:44).

"И он проповедовал в синагогах их по всей Галлилее и изгонял бесов" (Мк., 1:39).

Ходит по синагогам 30-летний еврей Иисус. В синагоги неевреев не пускают. Излечивал он только евреев. К сожалению, некоторым русским легковерным людям, купившимся на "общенациональность" и "общечеловечность" Христа, приходится доказывать, что Иисус - чистокровный еврей. Что ничего ни русского, ни арийского вообще в нем НЕ БЫЛО. Бывший лидер РНЕ Баркашов со своей статьей "О национальном происхождении Исуса Христа" определенно мутит водичку. Он пишет, что последние слова перед смертью Христос произнес на санскрите. Всех желающих отсылаю к его дикой шизофрении. Кто бы что не писал, Баркашов ли, самый наисвятейший из всех наисвятейших еврей Алексий II ли, Рогожин ли, Бараниченко ли, - все эти писания НИЧЕГО НЕ СТОЯТ по сравнению с каноническим текстом библии.

Иисус Христос - еврей. Чистокровный еврей. Обрезанный, как и положено быть еврею. Так написано в библии. Она для христиан - ЗАКОН. Кроме того, как это уже выяснено - Иисус Христос никакой не бог, а просто земной человек, затмивший своей популярностью все прочие легионы христов-пророков, бродивщих в то время по Иудее.

Эх, как только не выкручиваются христиане, чтобы поверить в ими же придуманную ахинею. В доказательство христиане толкуют значение имени "Мария" (матери Иисуса). Если опустить повествование о том, что кроется за каждой буквой этого еврейского имени, то смысл "расшифровки" Марии будет звучать примерно так: святая женщина, несущая в мир Ария (то бишь - арийца). Ну, а на то, чтобы честно признать, что имя "Мария" - еврейского происхождения, что Мария - по-еврейски звучит "Мариам", ума у горе-патриотов пока не хватает. Ариософы.

Святые христиане! Вам не нравится ваша "святая" библия? Давайте другую! Ну, где она есть? Варясь и бултыхаясь в нынешнем дурмане христианства христопатроиты типа РНЕ и прочие глупцы перетолковывают и перетрактовывают библию так, как им этого хочется. А главное - со своим умыслом. Хватит толкователей! Библия не нуждается в толкованиях. Хватит трактовок! Библия не нуждается в трактовках. Хватит додумок! Библия не нуждается в додумках. Её надо просто читать так, как она написана.

А само имя "Иисус"? Ухо не режет? Нет? Или режет? Что в нем русского? Что в нем арийского? Чисто еврейское имя. Для русского уха все имена типа: Иисус, Давид, Соломон, Исаак, Авраам, Исав, Моисей - противоестественны. Все имена со сдвоенными гласными - не русские, не германские, не какие-нибудь ещё, а чисто еврейские имена.

 

Имя и отчество "пророка"

Более тысячи лет русских людей дурят примитивными баснями о том, что вот возьмет Христос да как явится. И всех переспасает. И не только всех. От кого (или чего) нас, недоразвитых греховодников, спасет сей еврейский спасатель, мы выясним потом. А пока замахнемся на "святыя святых" - на имя и отчество Иисуса Христа.

И в самом деле, с именами языческих богов никаких недоразумений не возникает. А с именем Христа постоянная путаница и несусветица. Почему? Берём в руки библию.

Рождество Христа выглядело так: "По обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от духа святого" (Мф., 1:18).

В переводе это звучит так: Марии надуло святым духом. То есть Мария беременна от кого-то по имени Святой Дух.

Иосифу стало не по себе, и решил он отпустить Марию. Но ангел явился ему и сказал этого не делать. Далее начинается следующее. Ангел говорит: "Родит же сына, и наречешь ему имя Иисус; ибо он спасет людей своих от грехов их" (Мф., 1:21).

И сразу же: "Се, дева во чреве примет и родит сына, и нарекут ему имя Еммануил, что значит: с нами бог" (Мф., 1:23).

Здорово, да? Забавно выходит. Получается, что родившийся "пророк" изначально должен был получить имя Еммануил. Вывод? Либо родившийся мальчик в семье Иосифа никакой не "пророк", ибо получил имя "Иисус". Либо "господь" забыл свое "пророчество" об Еммануиле.

А ещё лучше третье. Все "пророчества" из "святой" книги и гроша ломанного не стоят и подгоняются под любой удобный случай. А потом эти "пророчества" смакуются теми, кому хочется подурить людей с примитивным мировоззрением. И тех и других хватает с избытком.

Что с отчеством? Не нужно удивляться такому вопросу. Он вполне естественный. На Руси принято величать людей по имени-отчеству. А поскольку "русская православная" церковь претендует на роль государственной религии, то извольте ответить на вопрос. Незачем уходить от такого вопроса.

Ни один поп никогда четко и внятно не ответит на поставленный вопрос. Нет, эта пузатая шайка всегда стремилась к демагогии: заболтать, уболтать, уйти от темы по любому невыгодному для них вопросу и даже наклеить какой-нибудь хлесткий ярлык. Обойдёмся и без них.

Итак. Папеле Иисуса отыскать по "святым" текстам практически невозможно. В библии постоянно идёт подмена понятий. Полистайте её. То Иисус "сын бога", то "сам бог", то "сын человеческий", то "сын Давидов". Вся эта дурацкая ахинея приглаживается под весдесущую христианскую троицу: бог-сын, бог-отец, бог-дух святой. Причем это все одно и то же. Три в одном и одно в трёх.

Совсем нетрудно догадаться, что под "богом-отцом", "отцом небесным" скрывается Яхве (Иегова) - бог иудеев. Значит русским надо звать "пророка" Иисусом Яхвовичем? Или Иисусом Иеговичем? А по-гречески "Яхве" звучит как "Саваоф". Тогда Иисус Саваофович? А ещё еврейского бога зовут Адонай. Тогда Иисус Адонаевич? Но ведь Марии-то надуло святым духом! Стало быть Иисус Духович? Святодухович? Духосвятович?

Это ещё далеко не всё. Опять читаем первую строчку евангелия от Матфея: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова" (Мф., 1:1). Еще пара папашек: Авраам да Давид. Выходит, что Христа надо величать Иисусом Абрамовичем? Или Иисусом Давидовичем?

Апокрифические источники называют отцом Иисуса какого-то солдата по имени Пандира (Пантера). А отсюда следует, что Христос может смело величаться Иисусом Пантеровичем.

Как же быть с ангелом Гаврилом? Это тот самый ангел, через которого Мария и заимела ребенка от духа святого. Значит Иисус Гаврилович?

Что тут и говорить. Евангелисты не могут даже чётко назвать, кто был отцом Иосифа, мужа Марии! Один говорит - Иаков (Мф., 1:16). Другой говорит - Илия (Лк., 3:23). Давайте, христиане-правдолюбы. Проверяйте по своей "святой" книге!

Уже не одно столетие напарываются на одно и то же шило те, кто совершенно не хочет думать и не умеет хотя бы выслушать критику христианства. У таких людей тупая вера. Они их делает идиотами, не способными соображать. Вера есть - ума не надо.

 

 

Первые слова Иисуса

Кроме всего этого, нелишне напомнить ещё один эпизод. 12-летний Иисус при посещении с родителями Иерусалима во время празднования еврейской пасхи не поставил в известность ни Иосифа, ни Марию и отправился в храм Соломона. Родители через три дня нашли его среди раввинов (пастухов евреев), где маленький Иисус разводил словоблудия. Мария ругает Иисуса: "Что ты сделал с нами? Вот ОТЕЦ ТВОЙ и я с великой скорбью искали тебя". А Иисус? На это маленький иудейчик Иисус ответил: "Зачем вам надо было искать меня? Или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу моему?". Но родители его не поняли (Лк., 2:48-50).

Что тут можно сказать? Уже с детских лет Иисус был строптивым типажом. Безчувственным к переживаниям родителей. Не спросил разрешения, не просит даже прощения за свои выходки. Более того: отказывается от Иосифа как отца своего. В своей обычной еврейской манере не отвечает прямо на вопрос матери, а поёт другими вопросами. При всем этом его отец и мать еще оказываются и виноватыми во всём. Оказывается, они не знали, что Иисусу надо не с ними быть, а водиться с шайкой раввинов. Да уж, есть дела и поважнее. Вырастили сына, не почитающего отца и мать.

Отметим, что Мария прямо называет Иисуса сыном Иосифа. Сам Иисус своим отцом считает бога. Кто прав? Мать, конечно же. Марии лучше знать, кто её накрыл. На протяжении всего евангелия Мария ни разу не называет Иисуса сыном бога. Она всегда называет его сыном Иосифа и своим сыном. Сыном бога (и то не всегда) называет себя только сам Иисус (явная мания величия).

 

Отношение к ученикам

"Добросердечию нас не научит тот,
Кто подло сам себя ведёт!"

 

Один из учеников Иисуса говорит ему: "Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего". На что Иисус отвечает: "Иди за мною, и предоставь МЁРТВЫМ ПОГРЕБАТЬ МЕРТВЕЦОВ СВОИХ " (Мф., 8:21-22).

Да же если отец этого ученика - законченный злодей, то всё равно долг сына похоронить отца. Иисус только начал свои проповеди. Вряд ли соседи умершего знали, что Иисус вообще существует и кто он такой. Это, впрочем, не мешает ему злиться на них и обзывать их мертвецами. Хороший Иисус, да?

Так может злиться последний злодей, который силой принуждает следовать за ним. Если даже за Христом стоит реальная правда, то не злиться надо и обзывать людей мертвецами, а жалеть тех, кто его не принимает. Похоронить ученику отца своего не дал, мертвецами людей обозвал. И за что? За то, что они, эти "мертвецы", не знают, кто он вообще такой, этот Иисус, бродяга из Галилеи? Ну что же на это ответить? Богов себе надо выбирать повнимательнее.

В другом случае он не отпустил одного из своих учеников попрощаться с домашними, прежде чем он последует из Иисусом. А Иисус? Он все в своей еврейской манере: "...никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для царствия божьего" (Лк., 9:61-62). Отклонился от генеральной линии партии, так сказать. Оказывается, чтобы быть благонадежным для христова "царствия божьего", надо плевать на всех, в том числе на отца, мать, детей. Вообще на всех родных и на друзей. Но какие радужные преспективы!

 

Гордость

"Кто гордится собой - внушает уважение другим"
перефразированный Вовенарг

 

Христианин не может быть гордым. Гордость - это якобы грех. Во всех списках грехов - это первый грех. Не убийство, не насилие, не воровство, не предательство, а именно ГОРДОСТЬ. Такая вот шкала грехов. Гордость - это более тяжкий грех, чем убийство и воровство. Христос говорит: " …всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится " (Лк., 14:11).

Хорошая мораль, да? Всё вывернуто наизнанку. Христианин должен быть смиренным и терпеть все надругательства над собой. Иисус говорит: "Ударили по щеке, подставь другую" (Мф., 5:40). Отрубили руку, дай другую? Да? Апостол Павел ему подпевает: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте " (к Рим., 12:14). Никакого самоуважения. Терпи, убогий (но ведь у бога!) человечишко. Ты же тлен, ничтожество, ноль, пшик, РАБ божий (это у христиан называется "сотворил по ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ божьему"). Так воспитывается жалкий и терпеливый народ, который терпит над собой все надругательства и даже гордится своей смиренностью. Нет бы брать и всеми силами сопротивляться. Потом начать жить действительно достойно и гордиться собой.

А христианские попы в такт подпевают: " Всякая власть от бога. Бог терпит и нам велел. Все мы под богом ходим. Все мы люди маленькие ". Это у них власть всякой сволочи типа лениных, троцких, ельциных, гусинских и березовских называется от бога. То жалкое состояние нашего русского народа, что мы видим сейчас - всё это плоды христианского одурения.

На Архиерейском Соборе (в августе 2000 года) церковь официально сняла свой дикий и лицемерный лозунг "Всякая власть от бога". Отныне власть, оказывается, УЖЕ не от бога, а раньше ВСЕГДА была от бога. Занимательный пассаж. И как они определили что и от кого раньше было? Хамелеоны и лицемеры, поганые шкурники. Что им в данный момент выгодно - то они и делают.

Кстати, сам Иисус образцом для своих разлагающих душу проповедей не был. На допросе у первосвященника (когда его наконец отловили) один из служителей ударил его по щеке. Иисус обиделся на него, но другую щеку не подставил (Ин., 18:22-23).