Наставления апостолам

"Металл узнается по звону, а человек – по слову"

Грасиан

Вся 10 -я глава евангелия от Матфея – это наставления Иисуса своим ученикам – 12 "святым" апостолам, которых он призывает проповедовать о приближении какого-то царствия небесного. Иисус направляет апостолов к " погибшим овцам дома Израилева " (к проституткам, ворам, лентяям и подобным деклассированным элементам среди евреев), запрещает идти к язычникам, ко всем остальным. Правда, чуть позже заботливой рукой переписчика, в самый конец евангелия было вписано: " …идите и научите от имени моего все народы " (Мф., 28:19). С "погибшими овцами Израилевыми" никак не вяжется! Не говорил он апостолам, что надо идти и учить своим мерзостям все народы! Так что даже на первохристианстве лежит печать лживости, лицемерия и ханжества.

" Больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, даром получили, даром давайте ". Без корысти – это прекрасно, но зачем же воскрешать мёртвых? Это уже богохульство. По христианским канонам душа умершего человека возвращается к богу, а ее отзывают обратно, не спросив у бога разрешения.

Если Иисус и правда бог, то зачем же ему самому ходить, учеников посылать? Технология бога – это Слово. СЛОВО. Сказал бы слово – и по его воле все перестали бы болеть, умирать, бесноваться. То, чем занимается Иисус – это технология антибога.

В дорогу апостолам Иисус не дал ничего: ни сумы, ни денег, ни еды, ни обуви. Все христианские попы, начиная с первых веков христианства, оправдывали свой паразитизм за счёт паствы этим эпизодом. Чтобы он был применим к попам, необходимо "больных исцелять, мертвых воскрешать, прокаженных очищать, бесов выгонять". Про эту обязанность попы "забыли".

" Кто не примет вас и не послушает слов ваших, то отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу этому ". Стучится в дом бродяга и самоуверенно заявляет: "Внимание, приближается царствие божье! Могу лечить, воскрешать, заниматься экзорцизмом". Не каждый ведь впустит в дом проходимца. Сомневающимся, согласно Христу, будет хуже, чем тем извращенцам, которых ангелы спалили небесным огнем. Не слишком ли жесток и психован Иисус – липовый бог и "защитник угнетенных"?

Насколько же чужда была русским подобная еврейская нетерпимость. Она пришла на нашу землю вместе с насильственным обращением в религию полоумного Христа. Фанатическая остервенелость выжгла все ростки нашей культуры. О своем прошлом мы можем судить только по обрывочным сведениям, да по родственным нам народам: остальным славянам, римлянам, индусам.

" Они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас ". И правильно сделают. А какое иное отношение должна была ожидать эта банда разбойников и разложенцев? Да еще и лезующая без приглашения в синагоги, где учили закону Моисея. Они должны были опасаться не только битья, но и быть вообще забитыми на месте.

" Когда будут предавать вас, не заботьтесь, как и что сказать, ибо не будете говорить, но дух Отца вашего будет говорить в вас ". Ну и как это выглядело на деле? Сам Иисус, когда он был подвергнут суду, не нашелся, что ответить на обвинения. Он молчал как рыба! Даже не пытался оправдаться, не сказал ничего разумного и мудрого. Убедитесь в этом сами, полистав окончания всех четырех евангелий. Что-то "дух отца" в нем заткнулся и не говорил ничего. А это еще одно свидетельство того, что Иисус – бумажный бог.

" Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их ". Так вот каковы будут результаты проповеди Христа! Даже если бы сама правда спустилась с небес в образе Иисуса, то и в этом случае следовало бы остерегаться вещать ее, если ожидаются такие плачевные итоги. Иисуса надо оценивать его же мерой: "По плодам узнаете их".

" И будете всеми ненавидимы за имя моё ". А что же иное ожидать от людей, понявших, что вся эта свора апостолов – волки в овечьих шкурах, несущие смерть, вражду всех против всех?

" Всякий, кто исповедует меня пред людьми, исповедую и я того пред отцом моим небесным, а кто отречется от меня пред людьми, отрекусь и я от того пред отцом моим небесным ". Главное условие спасения по Христу – это вера в него. Все остальное второстепенно. Чтобы спасти свою душу для вечной жизни, человек должен веровать в Иисуса. А с чего это? На каком основании? Если были бы основания, то и веровать бы не пришлось. Была бы не ВЕРА, а УБЕЖДЁННОСТЬ, даже ЗНАНИЯ. Верующие веруют в Иисуса (надуманного их воображением, а не библией), что он есть самый подлинный "спаситель" лишь на основании претензии самого Иисуса на роль мессии. Других оснований у Христа нет.

Поэтому и пришлось Тертуллиану во II веке воскликнуть: " Верую, ибо абсурдно! ". Если бы не было абсурдно, то и веровать было бы не надо. Были бы реальные знания. Ну а когда подается полный бред, то без веры уже никуда.

Петр при первой же опасности от своего любимого бога отрекся три раза и клялся, что не знает Иисуса. Вся остальная шайка "святых" бродяг при аресте Иисуса пустилась в бега. " Тогда ВСЕ ученики, оставив его, бежали " (Мф., 26:56). Вот взял бы Иисус и отрекся бы от всех апостолов. Но он даже и не напоминал апостолам об их предательстве!

" Сберёгший душу свою потеряет, а потерявший душу свою ради меня ее сбережет ". С одной стороны фраза глупа и смысла не имеет. Если кто-то сбережет душу свою, то не потеряет ее. Сберегши – потеряешь, потерявши – сбережешь. Глупо. Если под словом "душа" понимать "жизнь", то выходит так: "Кто не пощадит жизнь свою ради меня, тот будет вечно в раю". В таком случае Иисус – жизнеубийца.

Если под душой понимать все-таки душу, то фраза Иисуса смахивает на договор с дьяволом, который, как говорила средневековая демонология, требовал от людей их души в обмен на услуги и обещания.