Почему от вампиров спасал чеснок?

 

Легенды о вампирах с давних пор известны у многих народов, как и культовое отношение к животворной влаге, которая течет в теле каждого из нас. Именно она, согласно легендам, служит единственной пищей вампиров. Однако множество фактов из истории свидетельствуют о том, что у многочисленных проявлений вампиризма в Средневековье существовали вполне научные объяснения. А способы борьбы с вампирами были… способами лечения. Прежде всего это касается чеснока. Но сначала рассмотрим, что же заставляло людей пить кровь себе подобных или, по крайней мере, давало право называть человека вампиром.

В языческие времена кровью поили солдат перед боем, чтобы придать им храбрости, ею омолаживались, пытались лечить смертельные болезни, поливали землю для богатого урожая, в эпоху христианства ею кропили мечи, щиты и кресты для защиты от врагов – реальных и мистических. На самом деле кровь имеет удивительную силу, только пока она течет в теле человека. Стоит налить ее в сосуд – она сразу же превращается в самый примитивный продукт питания, который больше всего по вкусу насекомым. Никаких удивительных свойств у нее нет. Попав в желудок, она переваривается соляной кислотой и другими ферментами, как обычный кусок мяса. Более того, на вкус такой «напиток» довольно неприятен и даже вреден для здоровья. Но в критических ситуациях, например во время войн, кровь спасла немало жизней. Во время Великой Отечественной войны врачи рекомендовали больным туберкулезом и крайне истощенным людям пить бычью кровь. Но это происходило уже в наше время, назвать таких людей вампирами никто не мог. Средневековые предрассудки и суеверия, наоборот, призывали людей искать порождения тьмы вокруг себя, приписывая им всевозможные беды и лишения. В эпоху великого голода, войн, эпидемий, страшного психологического давления со стороны

Церкви психические отклонения у людей встречались очень часто. Некоторые в знак протеста против бесчинств Церкви сами называли себя вампирами и оборотнями и вели себя соответственно. В хрониках записаны даже свидетельства о массовых превращениях в оборотней. И чаще всего, как ни странно, это было… галлюцинацией.

Еще в языческие времена шаманы и жрецы часто использовали в ритуалах природные галлюциногены. Самым сильнодействующим природным средством до сих пор считаются споры одной из разновидностей грибка, который называется спорынья. Кстати, наркотик ЛСД, вызывающий самые сильные галлюцинации, – продукт спорыньи. Шаманам, натиравшим тело подобными веществами, вполне могло казаться, что у них появляется нечеловеческая сила, вырастает шерсть и когти. Они считали, что в них входит дух зверя или демона, и, возможно, именно тогда появились первые предания об оборотнях. Наиболее известный случай массовой галлюцинации наблюдался во Франции в середине прошлого века – в 1951 г. Наевшись мучных изделий из ржи, зараженной спорыньей, люди обезумели. Некоторым казалось, что на них нападают ужасные монстры, некоторые, напротив, сами почувствовали себя животными, два человека погибли, выпав из окна. Представьте, какой размах имели такие «спорыньевые эпидемии» в Средневековье. Учитывая верования того времени, человек, возомнивший себя зверем, вполне мог пожелать попробовать крови. Так было положено начало настоящей войне с вампирами и оборотнями, которая длилась почти до XVIII в.

В 1768 г. знаменитый австрийский врач Герхард Ван Свитен издал научный труд, где аргументированно доказывал, что вампиры – существа исключительно мифические, а все признаки вампиризма у людей имеют научное объяснение. Однако в его работе речь шла вовсе не о спорынье. В 1963 г. английский доктор Ли Иллис предоставил в Королевское медицинское общество монографию «О порфирии и этиологии оборотней» (см. главу «Вампиры: неотразимые красавцы или кровожадные мертвецы?»). У больного порфирией чеснок обостряет болезнь, причиняя ужасную боль и страдания. Видимо, поэтому чеснок считался для вампиров ядовитым. Но не только эти наблюдения подтверждают удивительные «противовампирные» свойства чеснока. С древнейших времен чеснок считался отличной приправой и целебным растением. Он упоминается в священных книгах Древней Индии и Китая, а в древнеегипетских папирусах найдено даже описание забастовки строителей пирамид из‑за недостатка чеснока в ежедневном рационе. Египтяне поклонялись чесноку и даже положили глиняные модели луковиц в гробницу Тутанхамона. Использовались головки чеснока и в качестве валюты.

Есть упоминания об этом растении и в Библии: евреи, бредущие по пустыне, вспоминали, как хорошо их кормили в рабстве египтяне – были и рыба, и чеснок (Чис. 11:5). Легендарный римский император Нерон приказал кормить чесноком легионеров, чтобы поддерживать их боевой дух.

В Западной Европе чеснок появился благодаря крестоносцам, вернувшимся из Святой земли. Европейцы удивительно быстро выявили все полезные свойства растения, которое быстро распространилось. Нынешняя «столица чеснока» находится в Гаскони, в городке Сен‑Клер, где полгода работает ярмарка, на которой продают исключительно чеснок. Лечебные свойства чеснока тоже были замечены давно. В те времена он спасал от множества желудочных болезней и даже от чумы. Церковь благосклонно приняла этот чужеземный овощ – дикий чеснок веками рос во дворах церквей в Англии. Еще бы, ведь чеснок уничтожает плесень, убивает грибки или препятствует их размножению.

Опытные садоводы знают, что чеснок, посаженный рядом с другими овощами, ягодными кустарниками, помогает избавиться от фитофторы, серой гнили и других болезней. Естественно, чеснок успешно боролся и со спорыньей. Индийские ученые, исследуя способы борьбы с этим грибком, установили, что чеснок удивительно эффективен. Распыление его над растениями дало удивительный эффект! Ни одно химическое вещество не смогло сравняться по силе воздействия с чесночным соком или экстрактом.

Мы уже выяснили, что в Средние века вампиры и оборотни представляли собой всего лишь галлюцинации, возникавшие вследствие употребления некачественного хлеба со спорыньей. Поскольку чеснок, как выяснилось, успешно борется с ней, то он действительно мог справляться с нашествием вампиров, вурдалаков, упырей и прочей нечисти.

Вполне возможно, что именно это свойство чеснока породило веру в его чудодейственные свойства отпугивать вампиров.

Эта мысль настолько прочно закрепилась в сознании людей, что с XII, до XVIII в. в гроб умершим, которых при жизни считали колдунами или просто недобрыми людьми, клали головку чеснока. На всякий случай…

 

Кровавый путь Дракулы

 

Элегантный и беспощадный, вызывающий трепет и вселяющий ужас герой многочисленных книг и фильмов граф Дракула… Многие знают историю вампира, но далеко не всем известно, что Дракула – реальная историческая личность, национальный герой Румынии, почитающийся местным святым. Его имя – Влад Цепеш. Он жил в XV в. и прослыл доблестным воином, беспощадным врагом турецких захватчиков.

Образ графа‑вампира не имеет практически ничего общего с прототипом, тем Дракулой, который существовал на самом деле. В романе Стокера Дракула представлен трансильванским графом из древнего секлерского рода, замок которого был расположен неподалеку от небольшого почтового городка Быстрица за ущельем Борго. Не менее фантастичны утверждения, что саксонцы проживали лишь на севере Трансильвании, а валахи – исключительно на юге, что край, где расположена Быстрица, граничит с Буковиной, а племена угров унаследовали боевой дух исландцев! Все это – свидетельство полнейшего невежества автора, который, обладая несомненным литературным талантом, не дал себе труда изучить историю страны, о которой собирался писать. Конечно, «Дракула» – не документальное исследование, а художественный роман, но, к сожалению, большинство читателей воспринимают изложенные Стокером факты как реальную историю. На самом деле Трансильвания никогда не была самостоятельным государством, а входила в состав Венгерского королевства, Быстрица – вовсе не почтовое местечко, а один из наиболее крупных в регионе городов, один из семи, которые и дали название краю – Зибенбурген, или Семиградье. Борго – не ущелье, а большой горный провал; саксонцы заселяли весь юг Трансильвании. И, наконец, граф Дракула был не графом, а воеводой Валахии и по национальности валахом.

Но, как известно, дыма без огня не бывает. Что‑то в биографии Влада Цепеша привлекло писателя и многих исследователей. Да, прошлое этого человека скрывает много мрачных загадок. Еще при жизни о нем ходили удивительные и жуткие легенды. Однажды иностранный купец, приехавший в Валахию, обнаружил, что исчез его кошелек. Он пожаловался воеводе, тот нашел вора и посадил его на кол, а купцу, по приказу Цепеша, подбросили кошелек, где было на одну монету больше. Пересчитав деньги и обнаружив излишек, купец опять обратился к воеводе, а тот со смехом сказал: «Молодец, не признался бы – сидел бы на колу рядом с вором». Еще одна легенда повествует о том, как Влад Цепеш покончил с нищетой: он созвал нищих и юродивых в дом, накормил досыта и спросил, хотят ли они навсегда избавиться от земных страданий. Получив утвердительный ответ, Цепеш закрыл двери и окна в доме и поджег его.

Существует рассказ о любовнице, которая пыталась обмануть воеводу, сообщив о беременности. Влад не поверил и предупредил, что не потерпит лжи. Когда женщина стала настаивать, Цепеш вспорол ей живот и закричал: «Я же говорил, что не потерплю обмана!»

В летописях также встречается жуткое и наименее правдоподобное из всех существующих преданий о том, что Дракула любил завтракать на месте казни или на поле боя. Он ел, наблюдая за мучениями умирающих.

Существует также миф о том, будто в столице Валахии у фонтана стояла золотая чаша. Любой человек мог подойти и напиться из нее, но никто не смел украсть. Еще в одном документе рассказывается история о том, как Цепеш казнил турецких послов, которые не пожелали снимать перед ним шапочки, обыкновенно носимые под тюрбаном. Разъяренный непочтительностью, Цепеш приказал прибить послам шапочки гвоздями к голове. Эти и десятки других страшных сказок о Дракуле пользовались необычайной популярностью в народе. Кстати, румынские крестьяне относились к жестокому, но справедливому правителю с уважением и восхищением. В те времена простой народ был нечувствителен к жестокостям. Суровый нрав Дракулы считался скорее достоинством, чем недостатком, поэтому в устных легендах о Владе ужасы громоздились на ужасы. Неудивительно, что Брэму Стокеру, писавшему роман о вампирах, пришлась по душе идея использовать имя Дракулы, репутация которого вполне соответствовала колориту произведения. Роман вышел в 1897 г. и практически сразу стал бестселлером.

Почему же реальная жизнь воеводы и господаря Валахии была забыта и он стал известен миру как коварный кровожадный вампир, уничтоживший тысячи людей? Чтобы найти причины, породившие мифы и легенды о жестоком кровопийце, вернемся на шесть веков назад и проследим жизненный путь этого неординарного, удивительного человека или, как утверждают некоторые, сына дьявола в человеческом обличье. Настоящее имя Дракулы – Влад – было дано ему при крещении. Основателем рода, в котором родился Влад, был Басараб, сын Татамера, знаменитого тем, что сумел, хоть и ненадолго, добиться независимости Придунайской Валахии от Венгерского королевства.

Отец Дракулы, как свидетельствуют летописи, тоже носил имя Влад и был младшим – незаконным – сыном Мирче I, который ради поддержания мира с королем Сигизмундом отдал его в заложники. Но после смерти в 1418 г. отца, а потом и братьев Влад остался единственным наследником Валахии. В то время он еще был «гостем» короля и, живя в Нюрнберге, вступил в Орден Дракона. Этот орден для элиты дворянства ностям очень серьезно и повелел изобразить дракона даже на монетах, хотя изображение на монетах считалось сакральным, почему, кстати, фальшивомонетчиков и карали так жестоко.

Дату рождения сына, Влада II, установить точно не удалось – летописи указывают даты между 1428 и 1431 годами. Построенный в начале XV в. дом на Кузнечной улице в городке Сигишоара считается именно тем местом, где увидел свет Влад Цепеш, поскольку здесь жил его отец – Влад Дракул. Сын сразу получил прозвище Дракула – «сын дьявола». Потому многие современники считали, что эта семья имела отношение к колдовству и чернокнижию.

В 1442 г. Влад Дракул с сыновьями Владом и Радулом отправился в Турцию. Видимо, эта поездка и стала той отправной точкой, с которой начался кровавый путь Дракулы.

Для того чтобы обеспечить регулярные выплаты дани, которую Валахия выплачивала серебром и лесом, а также покорность владыки края, султан потребовал оставить сыновей заложниками. Вместе с несколькими другими высокородными юношами – боснийцами, сербами, венграми – Влад провел около десяти лет в Адрианополе в качестве «гостя».

Об изощренных казнях мусульманского Средневековья известно немало, и даже читать свидетельства очевидцев страшно. А молодой Влад изо дня в день становился свидетелем этих жутких зрелищ, понимая, что вполне может в один прекрасный день оказаться на месте жертвы. Вот наиболее яркий эпизод, свидетелем которого стал пленник.

Гостеприимные турки выращивали для стола знатных «гостей» привычные им овощи, но однажды обнаружилось, что с грядки исчезло несколько огурцов. Узнать, кто украл овощи, визирь не смог – никто не видел вора. Поскольку подозрение в краже редкого лакомства падало на садовников, было принято простое решение: посмотреть, что находится в их желудках. Столь необычный способ дознания дал результаты – в пятом разрезанном животе обнаружились кусочки огурца. Виновному отрубили голову, остальным же было дозволено попытаться выжить. Прекрасно был наслышан Влад и о султанском милосердии. Когда деспот Сербии Бранкович поднял восстание, он обрек этим на смерть двух своих сыновей – заложников. Мальчиков привели к подножию трона, и султан Мурад объявил, что по своей бесконечной милости дарует пленникам жизнь. По знаку правителя янычар‑телохранитель «всего лишь» ослепил обоих братьев. Слово «милость» применительно к данному случаю употреблялось вполне серьезно, без всякой иронии или издевки. Что же касается излюбленной турками казни на колу, то без нее не проходило и дня. Какие муки пережил двенадцатилетний подросток, видевший, как каждый день проливается кровь, трудно представить. Впечатления, испытанные Владом за годы плена, омытые реками крови, оказались решающими при формировании характера будущего воеводы и господаря Валахии. Выжить в кровавом аду можно было только одним способом – скрывать свои чувства, и он в совершенстве овладел этим искусством.

В 1452 г. Влад вернулся на родную землю и вскоре занял валашский трон. Однако бояре не были заинтересованы в централизованной сильной власти. Их вполне устраивало владычество турок, ведь наместники султана не покушались на привилегии древних родов, а лишь требовали своевременной выплаты дани. Ссориться с султаном никто не хотел. Чтобы удержать власть и спасти собственную жизнь, Влад Дракула повел безжалостную борьбу с боярами.

По случаю какого‑то праздника Влад пригласил в Тирговиште чуть ли не всю валашскую знать. Около 500 бояр приехали, поскольку не желали явно демонстрировать новому правителю недоверие или враждебность. Да и количество приглашенных, как им казалось, гарантировало безопасность. Судя по записям в летописях, пир был роскошен. По легенде, Цепеш спросил, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее семи царствований. Ответом Цепеша стала попытка положить конец такому порядку: по приказу хозяина гости были посажены на кол, не успев протрезветь. Проблема «внутреннего врага» была решена навсегда.

На очереди стояла борьба с турками. Ненависть к ним бывшего пленника была огромна. Влад стремился показать своим учителям, что хорошо усвоил все преподанные ему уроки. Султан отправил против мятежника карательный отряд, но турки сами попали в ловушку и сдались. Пленных отвели в Тирговиште и прилюдно казнили, посадив на колья – всех до единого – в течение одного дня. Для турецкого аги, командовавшего отрядом, был заготовлен кол с золотым наконечником.

Разъяренный султан двинул на Валахию огромное войско. Но господарь был готов к этому. Не доверяя аристократам, Влад набирал войско из простолюдинов, лично посвящая их в рыцари. Он заключил альянс с Венгрией. Папа Пий II обещал дать денег на войну с османами. Однако, когда войска турок подошли к Валахии, союзники бросили Дракулу один на один с врагом. Здесь Дракула проявил талант полководца. Понимая, что в открытом бою он обречен на поражение, Влад позволил туркам захватить столицу княжества и начал партизанскую войну. В историю вошел его знаменитый «ночной рейд» на лагерь султана – Влад с 7000 воинов ночью напал на стан неприятеля, уничтожил около 15 000 турок и едва це ворвался в шатер самого султана. Испугавшись, неприятель спешно покинул Валахию, оставив вместо себя Раду Красивого. Решающее сражение произошло в 1461 г., когда народное ополчение Влада нанесло туркам сокрушительное поражение. Однако в 14 62 г. Дракула был вынужден бежать в Венгрию, уступив Валахию своему «турецкому» брату Радулу. Как утверждают многочисленные легенды, последним пристанищем Дракулы в Валахии стал замок Поэнари. Чтобы достичь его ворот, нужно преодолеть подъем в 1500 ступенек. Замок Поэнари якобы построили прогневившие Дракулу бояре. Он заманил их на обед, а потом погнал в горы, где они и соорудили замок из речных камней. Мифы утверждают, что именно здесь Дракула держал оборону и потерял любимую жену, красавицу Елизавету. Она предпочла смерть бесчестию и бросилась с башни в реку. Дракула бежал через подземный ход и скрылся в Венгрии. Венгерский король Матиаш вовсе не собирался вступать в борьбу с турками, гораздо больше ему хотелось сохранить в своей казне деньги, выделенные Папой на войну. И всю вину за неудачу в борьбе с османами он свалил на Дракулу, которого взял в плен. Именно в этот период летописи вдруг стали расписывать жестокость и садизм Дракулы, именно отсюда пошли легенды о его беспричинной жестокости и любви к кровопролитию. Влад провел в заточении около 12 лет и вышел на свободу, лишь женившись на двоюродной сестре Матиаша. Правда, некоторые летописцы полагали, что король не отдал бы сестру за пленника и Влада освободили уже через четыре года, он жил как гость и принял католичество. Этот факт и породил у православных веру в то, что Влад стал вампиром. Многие легенды гласят, что, оказавшись в неволе, Дракула утешался тем, что, за неимением человеческих жертв, сажал на кол крыс, мышей и птиц. Также в них сообщается, что крыс и мышей он ловил сам, а птиц по его просьбе покупали на базаре. Деньги в неволе Дракула зарабатывал портняжным ремеслом! Но летописи и хроники опровергают эти мрачные домыслы. Все это не белее чем легенда. Что же было на самом деле? Вышеградский замок, где был заточен Влад, в те времена называли «раем земным». Там были роскошные залы, сады, фонтаны, даже библиотека и площадка для проведения рыцарских турниров. Пользуясь всеми этими удобствами, Дракула с женой и детьми жил в пятиэтажной «башне Соломона». Также в летописях есть свидетельства, что на момент вторжения турок в Валахию Влад уже был женат на кузине Матиаша, которая находилась в полной безопасности при дворе брата. Она не была в Поэнарском замке, никуда не бросалась и уже в плену рожала Владу сыновей. Рассказ о детях Цепеша из Кирилло‑Белозерской рукописи свидетельствует, что старший сын Дракулы Михня был незаконнорожденным. Это значит, что у Влада могла быть невенчанная жена. Ее Влад, конечно же, не мог отправить в Венгрию и, скорее всего, спрятал в замке Поэнари. Да и осажден замок был не в присутствии постыдно бежавшего Цепеша, а уже после того, как Влад был взят под стражу Матиашем и не мог вернуться на помощь его защитникам.

К периоду пребывания в Венгрии относится найденное в хронографах описание внешнего облика Влада, сделанное одним из послов, лично видевшим Дракулу при королевском дворе. Оно рисует Цепеша как человека невысокого роста, но крепкого сложения. Черты его были цветущими и грубыми, кожа лица нежная, большой орлиный нос, раздувающиеся ноздри, очень длинные ресницы, зеленые, широко раскрытые глаза, пышные черные, грозно насупленные брови, большие усы. Это соответствует известному портрету Дракулы. Как видим, в то время, когда в Европе ходили легенды о кровожадном вампире Дракуле, ничто в его внешности не указывало на сходство с вампирами.

Накопив силы, в 1476 г. Влад отвоевал Валахию у брата, однако его позиции оставались очень слабыми. Бояре восстановили свою власть, и, когда турки выступили против Дракулы, ему удалось собрать только 4000 человек. С таким войском он был обречен на поражение. Существует несколько версий его смерти. По одной – его убили бояре, перешедшие на сторону султана. Найдя тело Цепеша, бояре изрубили его на куски и разбросали вокруг. Позднее монахи из Снаговского монастыря собрали останки и предали их земле.

По другой, более распространенной, версии, Дракула пал в бою с турками – причем воеводу заколол в спину один из его собственных солдат. Турки отрезали Дракуле голову, законсервировали ее в меду и выставили на стене Стамбула в доказательство того, что их жестокий враг действительно мертв. Еще одна версия утверждает, что султан подослал к Дракуле убийцу.

Версия, что у Влада был слуга‑турок – агент, который пользовался полным доверием господаря, маловероятна. Дракула был слишком опытным и осторожным, чтобы доверять кому‑то безоглядно. Единственное объяснение того, что при Владе перед боем находился турок, – это получение сведений о противнике у пленного. Вряд ли в такой ситуации пленника оставили без присмотра и, более того, дали возможность получить оружие.

Существует детальное описание гибели Влада. В нем указано, что Цепеш один поднялся на вершину холма, чтобы осмотреть поле боя, и тут на него набросились валашские бойцы, приняв за турка. Дракула действительно часто одевался, как турок, но не так велик был его отряд, чтобы кто‑то из воинов не помнил об этом, да и вообще – не узнавал своего командира в любой одежде.

Другие историки утверждают, что нападение на Влада во время сражения было намеренным. Это наиболее вероятная версия. У Дракулы было много врагов среди бояр, а те прекрасно знали, что Влада очень хорошо охраняют и подобраться к нему можно только во время сражения, когда он меньше заботится о собственной безопасности.

Много мифов ходит и о могиле Влада Цепеша. Предания повествуют, что могила пуста, что ее регулярно засыпают камнями местные жители, которые боятся Дракулу‑вампира, поскольку он похоронен в ней живым.

В 1932 г. настоящая могила Цепеша была найдена и исследована археологом Россетти. Она находится в Снаговском монастыре, под полом церкви. При жизни Дракула фактически содержал этот монастырь и по всем канонам должен был быть похоронен именно здесь. По рассказам монахов, Цепеша похоронили у Царских врат, чтобы священник, выносящий святые дары, каждый раз попирал ногами кровожадного монстра. Объяснение явно придумано гораздо позже, поскольку в то время никто бы не подумал осквернять могилу благодетеля, да и место под алтарем было почетным и служило достойной могилой государю.

В начале позапрошлого века не слишком грамотные епископы приказали уничтожить фрески с изображением Дракулы, а в 1815 г. могила в Снагове была осквернена: надпись с надгробия сбили. Во время Второй мировой войны монастырь несколько раз оказывался на линии фронта и могильные плиты были частично разбиты и перепутаны, и это значительно осложнило задачу археологов – найти нужную могилу оказалось очень тяжело. Захоронение под алтарем оказалось пустым. Зато останки Влада были найдены под другой плитой, расположенной напротив почетного места, прямо возле входа в церковь. Такое положение могло быть вызвано желанием господаря скрыть настоящее место погребения.

Тело полностью истлело, рассыпались не только кости, что не дает возможности выяснить, была ли у тела голова, но и драгоценные камни в оправах. Сохранились золотые, серебряные и фаянсовые украшения, некоторые детали. Поверх всего находился толстый слой ржавчины – очевидно, остатки положенного в гроб оружия. Личность Цепеша удалось опознать по косвенным признакам: по деталям костюма, согласующимся с эпохой и с его положением, по соответствию места погребения легендам, по надетому на шею украшению – веночку из фаянсовых и серебряных цветов, украшенных гранатами, впоследствии опознанному как приз за победу на турнире. Известно, что Дракула любил участвовать в состязаниях и мог получить такой трофей. Обряжен покойник был очень тщательно, соответственно становится понятной вся несостоятельность утверждений, что тело Цепеша было разрублено на куски и его собирали по частям и похоронили в той одежде, в которой он сражался. Похоже, что в организации похорон принимала участие женщина. Об этом свидетельствует, в частности, найденный под остатками одежды мешочек, очевидно, висевший на шее, в котором оказался женский перстень с несохранившимся камнем. Сравнительно недавно в СМИ появились сообщения, что американцы хотят клонировать Дракулу, для того чтобы выяснить, вправду ли он был вампиром. Однако найденные Россетти останки никак не могут дать материал для проведения такого эксперимента.

Все, что мы узнали о Дракуле, позволяет утверждать, что он был незаурядным человеком, мудрым полководцем и видным политическим деятелем. Был он героем или тираном? Однозначный ответ дать трудно. Скорее всего, и тем и другим. Он правил железной рукой, врагов уничтожал с изощренной жестокостью, а с захватчиками родной земли расправлялся так, что самим туркам становилось тошно. И в то же время, учитывая нравы и обычаи Средневековья, такое поведение вряд ли было необычным. Родственник Дракулы, молдавский князь Штефан, посадил на кол две тысячи человек, но вошел в историю под прозвищами «Великий» и «Святой». Ужасная репутация Дракулы – результат интриг и происков его многочисленных врагов и завистников. Влад был лишь на крупицу более жесток, чем время, в которое ему довелось жить.

Род Дракулы не прервался со смертью Влада. Потомки его живут и в наше время, и в их жизни и поведении не замечено никаких отклонений, тем более – тяги к питью человеческой крови.