Креаномика — экономика альтруизма

Одним из самых сильных козырей «сверхчеловекостроительной» корпорации станет создание экономики будущего. Той, что Калашников называет нейрономикой, а Русов — креаномикой. Он предложил свой вариант ее создания. Возникнув внутри УРА-корпорации, она способна развернуться на весь мир.

Итак, о чем идет речь?

Отчеканенная Марксом формула «человек есть продукт общественных отношений», ставшая мощным орудием теории, на практике провалилась с треском. Чтобы убедиться в этом, достаточно оглянуться вокруг, на руины Советского Союза. То есть, продукт-то «homo economicus», может, и «продукт», да вот только уж больно неподдающийся «обработке» этими самыми «общественными отношениями»…

В 2002 году двое блестящих ученых, Даниел Канеман (Daniel Kahneman) из Принстона и Вернон Смит (Vernon L. Smith) из Университета Джорджа Мэйсона получили Нобелевскую премию за открытие, ни много ни мало, «биологических основ экономики». Иначе говоря, ученые обнаружили в экономике человека немалую «врожденно-генетическую» составляющую, унаследованную нами от наших общих с обезьянами предков.

Конечно, мы далеки от того, чтобы упрощенно сводить все многообразие экономических процесов к нескольким примитивным поведенческим инстинктам, обнаруженным биологами. Но факт остается фактом: в фундаменте актов обмена и взаимопомощи по принципу «дашь на дашь» лежат наследуемые модели поведения. Иначе говоря, получаем ли мы зарплату за труд, совершаем ли мы бытовые покупки или самые, что ни на есть, сложные банковские «трансакции», операции со «фьючерсами» или «деривативами», мы опираемся все на те же самые, ничуть не изменившиеся с древних времен врожденные механизмы групповой взаимопомощи: ожидания ответной услуги в обмен на услугу и чувства «обязанности» тому, кто оказал услугу первым. Именно на этом строятся и все коллективные действия: те кто помогал лидеру, должны получить свою долю.

«Долг платежом красен» — сим принципом, как оказалось, руководствуются не только люди, но и все стадные животные. Животные, ведущие индивидуальный образ жизни, подобных инстинктов, как выяснилось, не имеют. Любопытным подтверждением этого стал уникальный многолетний эксперимент по одомашниванию серебристого песца, проведенный в России (http://www.informnauka.ru/techno/2004/INT041013o.html). Ценный мех животного породил в свое время идею «песцовых ферм». Песцы, однако, оказались ярыми и довольно злобными индивидуалистами — выращивание их стало сущим адом для работников. Упорная работа селекционеров принесла успех: возникла новая порода куда более ласковых животных. Удивительное дело, но она оказалась и намного более склонной к групповому, «социальному» поведению, обычно характеризующему собак, но никак не полярных лис.

Точно так же, генами определяется и другое широко известное явление в нашей жизни — забота родителей о детях. Еще в 1995 году биолог Дженнифер Браун (Jennifer Brown) обнаружила, что репрессия активности гена FosB, аналог которого есть и у людей, напрочь «выключает» какие бы то ни было стремления мышей к уходу за собственными мышатами. «Матери-ехидны», бросающие своих детей, как оказалось, существуют не только в человеческом обществе. Учитывая, что «экспрессия», или говоря обычным языком, активность гена определяется в том числе и количеством копий этого гена в геноме, можно ожидать, что увеличение количества копий гена FosB методами генной инженерии позволит получить и нечто совсем противоположное: чрезвычайно заботливых родителей. Или лечить тех, у кого с этим не все в порядке.

Эксперименты такого рода возвещают появление новой науки — «социальной генной инженерии». Науки, позволяющей проектировать основы нового общества, начиная с самого фундамента, с генетических основ поведения. Каждому понятно, например, что никакая экономика невозможна без определенной меры доверия, без элементарного механизма взаимопомощи, которые, как раз и запрограммированы в наших генах. Даже деньги, эта «квинтэссенция экономики», по сути своей являются формальными знаками определенного доверия людей к государству и банкам, их выпускающим.

Наука наукой, но перед русами стоит совсем иная задача. Нам нужно не просто изучить генные основы общества, но применить их на практике. Сверхчеловек существует не сам по себе, а в обществе себе подобных. В сверхобществе-корпорации, благородные и эффективные принципы организации которой должны отвечать вековым чаяниям нашего народа о справедливом и процветающем мире.

Общеизвестны успехи рыночной экономики. На чем она построена? На обмене товарами через промежуточную стадию «знаков доверия»-денег. Но известны всем и вопиющие недостатки рыночного общества, построенного на эксплуатации, экономическом принуждении изначально свободного человека. Пришедшее на смену товарному информационное общество, где ценностью обладает не столько товар, сколько информация, объективно требует кардинально иных, нерыночных механизмов экономики. Вложения знаний, «информационного капитала» наиболее эффективны лишь при действительно массовом, всенародном применении этих новых нерыночных рычагов. Всемерное и всецелое развитие человека стало насущной объективной необходимостью. Нужны всеобщая информированность, тотальный высочайший (и постоянно повышаемый!) уровень образования и навыков. Всеобщий, без разграничения на узкие специальности, творческий обмен идеями и всенародная генерация инноваций. Созданы и создаются все новые и новые эффективнейшие средства вложения знаний в умы и обмена идей — такие, как Интернет, системы виртуальной и агментированной реальности, психотехники и универсальный язык Диал.

Экономика, построенная на творчестве, инновациях и полностью свободном обмене информацией и «ноу-хау» («креаномика», от «create» — создавать) невозможна, однако, без кардинального повышения уровня доверия людей друг к другу. Современные же «рыночные» попытки превратить информацию в «товар» с помощью разного рода патентов, копирайтов и прочих охранных мер лишь мешают становлению креаномики. Ведь они ставят многочисленные препятствия на пути новой экономики инноваций, служа по сути скрытым, но мощным источником инфляции.

Существуют ли врожденные основы такой экономики, способные поднять уровень доверия до необходимой степени? Да, существуют и они прекрасно известны каждому. Это те самые «родительские» гены альтруизма, гены заботы о потомстве, о «родной крови». Родители не высчитывают личных выгод от собственных детей, гены родительской заботы действуют через внутреннюю стимуляцию, доставляя им радость уже самим фактом проявленной заботы. Действием этих генов, как уже упоминалось, управляют гены-фильтры, определяющие, о ком заботиться, а о ком нет.

Представьте, например, хозяина фирмы или даже полководца, заботящихся о своих подчиненных как о собственных кровных детях! Не таков ли был, скажем, Сергей Королев, выведший Россию в космос? Да, отцы бывают очень и очень суровы — бывают и жестоки, но это всегда во благо. Мягки и добры без меры лишь глупцы. И народ всегда чувствует это, отвечая всенародной сыновней любовью.

Такие люди не раз и не два меняли ход истории. У личностей подобной величины отеческое чувство расширяется, простираясь далеко, до самого последнего человека в государстве. Это формируют восприятие генные фильтры, меняя внутреннюю «перспективу родства» с «ближней» на «дальнюю». Меняя так, что даже родные кровные дети проигрывают перед интересами народа в целом. Ну как тут не вспомнить сталинское: «Я солдат на фельдмаршалов не меняю!», оставившее собственного горячо любимого сына Иосифа Виссарионовича в нацистском плену?

Точно так же работают эти и им подобные гены в минуты грозной опасности у обычных людей, когда весь народ воспринимается как единая семья, единая кровь. Чтобы чувствовать свою ответственность за народ, за страну, вовсе не обязательно становиться во главе. Это чувство заботы о нации знакомо нам под именем патриотизма. Лучшим из нас для проявления этого чувства не требуется смертельной угрозы. Такие проносят в своем сердце родство с людьми через всю жизнь.

Мы сможем созидать таких людей, формируя достоинства и искореняя недостатки, истинных рыцарей без страха и упрека, настоящую элиту, новую аристократию великой расы будущего.