Глава 12. Университет русского альтруизма: первое приближение к сверхчеловеку

 

«Упал — лети ввысь!»

Конфуций

 

 

Это странное явление — человек…

 

Что такое человек? Кто мы такие? И какова наша роль в мире? Без попытки хоть какого-то ответа на сии вопросы стремление к совершенству бессмысленно. Мы еще не раз убедимся в том, что такого рода «вечные вопросы» будут бесконечно вставать на нашем пути. Попытаемся взглянуть на вещи трезво и увидеть их с научных позиций. Такими, какие они есть.

Только в видимой части наблюдаемой нами Вселенной насчитывается более ста миллиардов галактик — звездных островов подобных нашей собственной Галактике, Млечному Пути. В каждой такой галактике около ста миллиардов звезд, подобных нашей родной звезде по имени Солнце. Все данные науки говорят о том, что каждая звезда в среднем имеет планетные системы из десятков шарообразных тел, в чем-то подобных нашей Земле, а в чем-то и сильно отличных от нее. Сегодня новые планеты у ближайших звезд обнаруживают чуть ли не каждый день.

В свое время известный астроном Роберт Доул в книге «Планеты для людей», опираясь на данные астрономии, физики звезд и планет, высчитал, что наш Млечный Путь содержит от 20 до 600 миллионов планет во всем похожих на нашу столь уютную Землю. У этих планет такое же солнце — желтый карлик, как у нас. Такой же климат. Примерно столько же воды в океанах и пр. Современные данные о рапространенности планетных систем у звезд позволяют уточнить эту цифру в сторону большего предела: только в одной нашей Галактике, по-видимому, около 100 миллионов (!) планет, не менее подходящих для белковой жизни, чем наша собственная. Только в видимой нами части Вселенной, таким образом, таких планет насчитывается примерно 10 миллиардов миллиардов.

Последние достижения в области понимания физики и химии жизни говорят, что и белковая жизнь — явление не уникальное. Какие достижения? Такие, как неравновесная термодинамика нашего соотечественника и нобелевского лауреата Ильи Пригожина, как теория химической эволюции молекул Манфреда Эйгена (тоже, кстати, нобелевского лауреата). Или такие, как недавние исследования Стюарта Кауфмана. Очевидно, белковая жизнь почти немедленно возникает там и тогда, где и когда возникают подходящие условия. А именно такие условия как раз и существуют на тех самых 10.000 000 000 000 000 000 планет. Точнее сказать, они уже существовали задолго до возникновения подобных условий на Земле, так как по данным астрономии, Солнце — звезда очень молодая и около 80% звезд нашей Галактики гораздо старше Солнца. Стоит добавить, что и большинство галактик во Вселенной старше нашего Млечного Пути, только уже не на миллионы, а на сотни миллионов и на миллиарды (!) лет. Понятно, что то же самое можно сказать и о планетах, вращающихся вокруг звезд в этих галактиках.

Итак, как минимум на миллиарде миллиардов планет (1.000 000 000 000 000 000) во Вселенной жизнь зародилась задолго, за миллионы и миллионы лет до ее возникновения на молодушке Земле. Возникновение разума и развитие цивилизации, вообще говоря, является неизбежным следствием эволюции животного мира и нервной системы. Так что их появление сомнений не вызывает. Тот факт, что на Земле существует только один-единственный вид разумных свидетельствует больше о жестокости этого вида, чем о чем-то ином. Уничтожение нами, видом хомо сапиенс, родственников по разуму, неандертальцев, тому примером. Обнаружатся, видимо, и иные свидетельства.

Неотвратимый вывод: Вселенная просто кишит жизнью и разумными существами. Тот факт, что мы их еще не обнаружили, говорит, скорее о нашей собственной неразвитости, а потому и формулируется как «парадокс Ферми».

Весь слой жизни и цивилизации на Земле — от нескольких километров вглубь нефтяных скважин до нескольких десятков километров вверх — есть не более, чем тончайший слой плесени на ее поверхности. Здесь, в этой мутной пленке на поверхности шарообразного космического тела, согретого лучами желтого карлика, и живет род человеческий. Заменивший жестокий отбор природы еще более жестоким цивилизационным отбором междоусобной войны со своими же братьями.

Является ли борьба человека за существование чем-то особенным во Вселенной? Это, как нам всем прекрасно известно, составляет саму суть жизни животных. Более того, даже простой придорожный камень — и тот содержит в себе силы и имеет структурные свойства, позволяющие ему устойчиво существовать во времени в виде камня, а не чего-то иного, скажем, пыли. Сам факт существования отдельных явлений и объектов в природе (таких, как те же звезды и галактики, молекулы и кванты) уже свидетельствует о наличии внутренних процессов, такое отдельное существование поддерживающих и защищающих (обобщенный принцип Ле-Шателье). Единственное, что отличает род борьбы за существование, свойственный человеку от иных способов — так это его изощренность. Человек изобрел самый утонченный и сложный способ борьбы за выживание из всех нам известных.

Такую изощренность дает нам наиболее эффективное из созданных на нашей планете природой орудий выживания — человеческий разум. Разум сапиенса — именно орудие на службе выживания. Такое же, как, скажем, аппарат эмоций, наши руки и ноги, глаза и уши. Записанный в наших генах инстинкт выживания использует это мощное орудие, чтобы строить мысленные динамические модели реальности и видоизменять эти модели, проигрывая на них возможные варианты будущего. А заодно — и успешно прогнозировать развитие событий. Вся наша цивилизация и культура представляют собой не более чем такую же модель мира, но построенную вне нас самих: наши здания — это те же слегка видоизмененые пещеры. Наши машины — упрощенные модели живого. Даже компьютеры представляют из себя модели все того же мышления, модели моделей. Наша музыка — это усовершенствованные интонации голоса, наша наука — материализованный исследовательский инстинкт. А знаете, что такое наша религия? Облагороженное и олицетворенное, закодированное в тех же генах чувство альтруизма, чувство единства человеческого рода, семьи людей. Чувство нашего бессмертия как неотторжимой частицы этого рода.

Поставив самого себя в быстро меняющиеся условия искусственного мира «второй природы», человек получил несравненные преимущества в выработке новых средств выживания и в скорости развития. Является ли цивилизация и разум последними и самыми изощренными из «изобретений» неистощимой и бесконечно сложной Природы? Безусловно нет! И огромное предполагаемое наукой число цивилизаций куда старше нашей собственной — тому пример. Нам еще только предстоит столкнуться с этими весьма опасными для нас продуктами эволюции разума в просторах Космоса.

Насколько в действительности сложен и многообразен этот «венец Природы» — человек? Природа бесконечно сложна и самая «элементарная» частица в ней ничуть не проще человека. Любая частица Вселенной по сложности равновелика человеку. Наши представления о «простоте» чего бы то ни было всегда относительны. Однако, даже и в рамках этой относительности, ничто не противоречит существованию феноменов природы, неизмеримо более сложных, чем наш собственный разум или даже включающих его в себя как свою элементарную частицу. Принято думать, что наука ничего не в состоянии сказать о таких явлениях. Но в действительности это совсем не так.

Еще сторонники «активного христианства» Н.Федорова поняли, что «гипотеза Бога» ничуть не противоречит науке. Во Вселенной, где каждая ее частица равновелика по сложности человеку, доказать наличие разума вокруг нас или, скажем, присутствие разума у «Великого Непознанного», с которым ведет свой, вполне осознанный математический диалог наука, ничуть не сложнее и не проще, чем доказать наличие разума у дяди Пети, соседа. Средствами экспериментальной науки доказать «наличие разума» невозможно, можно лишь объективно констатировать поведение, «похожее на разумное». Точно так же и теория Дарвина о происхождении человека из обезьяноподобных предков и идеи дальнейшей «сознательно направляемой эволюции» человека методами науки ничуть не противоречат правильно интерпретированным «догматам веры» любой из мировых религий. Можно называть человека «орудием Бога», можно «орудием Природы». По сути, это неважно. Это спор о терминах, не более того.

А что же важно? А важно — что делать и как поступать дальше. Как выжить человечеству и его столь драгоценной для нас, русских, частице, — нашей нации, нашему народу? И нет ничего важнее для решения сией общей сверхценной задачи, чем правильное представление о человеке.

Каждый человек и сложен и прост одновременнго. Он — и шедевр развития, он — и скромная частица космоса. Он и духовен по-религиозному, и материалистичен по-научному. Он и закоренелый эгоист, и праведный альтруист. Он и обыватель, и патриот. И никогда его столь разнообразные и внешне противоречивые черты не проявляются с такой отчетливостью и прозрачной ясностью, как в периоды социальных перемен.

 

Столкновение с «практической генетикой»

 

Не найти лучшей иллюстрации изменчивой природе человека, чем история группы ГИРД, с которой начинается эта книга. Что же произошло с нашими героями на гребне «перестройки»?

…Мир жестокой реальности дал о себе знать без видимых предупреждений. Очередное объявление в газете о наборе в группу обучения Диалу не принесло ни единого отклика. На место восторженного и все еще где-то уважительного отношения к науке и образованию, подогретые массой различного рода проходимцев и мистиков, пришли недоверие и цинизм. «Дети-гении», которых на серьезных научных основаниях обещал Диал, оказались никому не нужны. Конечно — ведь «новой России» не нужны оказались и взрослые, которым в том же МИФИ по полгода не платили зарплату. Чего уж там говорить о детях? Пришел 1992 год — самый гнусный и тяжелый. Время «быков» в бордовых пиджаках, золотых цепей на толстых шеях, демократов, проституток и наемных убийц.

Да, удар был сильный. Участники группы рассказывали потом, что впечатление было просто ошеломляющим. Внезапность перехода, казалось, не имела никакого разумного объяснения. В новой ситуации удручал не просто низкий уровень «рыночного спроса» на развитие интеллекта, а абсолютное отсутствие подобного спроса, как такового! Полный обвал рынка развития. Что же произошло?

У специалистов маркетинга или профессиональных масс-психологов случившееся, разумеется, не вызывало особого удивления. Произошло то, что и должно было произойти. То, что к 1992 году уже было заботливо подготовлено миллионными тиражами пропагандисткой либеральной отравы и щедро проплачено из-за океана. Произошла навязанная переориентация громадных народных масс на сиюминутные интересы.

Поведение человека, обычно кажущееся столь сложным и «непредсказуемым», на самом деле подчиняется весьма простым закономерностям. Да, сапиенс обладает пресловутой свободой воли и всегда делает то, что хочет. Но вот только что именно ему в данный момент хотеть, подсказывают внешние «приманки» и внутренние неосознаваемые склонности-стимулы.

У всех нас, за редкими исключениями-патологиями, имеется один и тот же набор «склонностей» — генов-регуляторов внутренней стимуляции поведения, вариации-аллели или, иначе, вариации в нуклеотидах («снипы», от английского SNIP), которые по силе действия как раз и создают весь столь цветистый спектр самых разнообразных человеческих характеров. При этом в одном и том же человеке, за исключением явных патологий, так или иначе присутствуют генные механизмы прямо противоположных стимулов! Образно говоря, в нас одновременно есть гены эгоизма и альтруизма, гены страха смерти и гены бесстрашия, даже стремления к смерти. Смелости вплоть до суицидальности. Есть в каждом из нас гены предпочтения ближних, сиюминутных целей — и гены предпочтения целей дальних, пассионарных целей. И так далее.

Действие этих генов в известной степени модифицируется системой других генов, регуляторов и «фильтров». Их действие задается опытом и воспитанием человека. Например, альтруистический ген «родительской заботы», присутствующий у всех млекопитающих, контролируется генами фильтрации конкретных образов и запахов, отделяющих в восприятии родных детей, как «объектов, подлежащих заботе», от всех остальных.

Реальные поступки конкретного человека всегда определяются, во-первых, конкретным набором генных аллелей разной «силы», которые даны ему от рождения. А, во-вторых, набором внешних стимулов, склоняющих его к тому или иному типу поведения. Все решает баланс внутренних и внешних факторов. Так, например, в ситуации, когда для выживания объективно требуется взаимопомощь, у всех задействуются гены альтруизма. Но у каждого человека лишь в той степени, в которой они у него сильны, «доминантны». Им противодействуют гены эгоизма, проявляющие себя также в зависимости как от их силы у конкретного человека, так и от объективных выгод эгоистического поведения в данный момент.

Иначе говоря, при некоем уровне объективной угрозы, требующей сплочения, и данном уровне объективных возможностей личного обогащения, одни превратятся в ярых альтруистов. Другие же по-прежнему останутся эгоистами. Хотя, конечно, и в меньшей степени. Дело осложняется еше и тем, что благодаря генам-фильтрам и личному опыту, каждый человек определяет уровень данной угрозы по-разному.

Точно так же, как уже упоминалось во введении, при демонстрации «большой кормушки» и крике «Тащи!» мало кто из секунду назад считавших себя записными альтруистами и бессребрениками способен устоять. И дело тут не в отсутствии генов альтруизма, а просто в величине внешнего объективного или кажущегося стимула к личному обогащению. А ведь в конце 1991 года в стране и раздался клич — обогащайтесь любой ценой. Убивайте, воруйте, обманывайте. Дух «добычи трофеев» поразил некогда великую страну.

В ситуации с нашей ГИРД сработали сразу несколько мощных факторов. Если фактор эгоистического обогащения, всячески раздуваемый «архитекторами перестройки», сработал как сильное, но все же просто отвлекающее начало, то ген конформизма (то есть, ген, задающий поведение «делай как все»), оказался задействован на полную катушку.

Еще более интересным тут оказалось влияние гена, которое в народе определяют так: «лучше синица в руках, чем журавль в небе». Этот ген, ставший результатом долгой эволюции человека, делает близкие цели значительно более привлекательными, нежели дальние, формируя своего рода «перспективу целей». Иллюзия «близости синицы», умело созданная пропагандистами-либералами, совершенно заслонила у большинства какое-бы то ни было видение горизонтов. Дальние цели для преобладающей доли народа просто перестали существовать.

Любопытно, что «отключение» этого гена автоматически приводит к большей притягательности значительных, крупных целей, вне зависимости от их удаленности, что и было продемонстрировано в недавнем эксперименте. Люди-пассионарии как раз и отличаются ослабленностью действия этого «гена синицы в руках», что и заставляет их предпочитать великие, но труднодостижимые цели мелким, но доступным.

Законы Природы суровы. И они произнесли приговор не только нашему ГИРДу, но и всей Советской России. В обстановке относительного благополучия и достатка, когда жизни людей в явной форме ничто не угрожает, гены альтруизма и преследование дальних целей стимулируются крайне слабо. В такой ситуации, сложившейся в благополучные послевоенные годы в СССР, люди не склонны к активным действиям взаимопомощи, к приобретению глубоких знаний или, тем более, к поддержке радикальных движений. Побеждает самый разнузданный индивидуализм, массовый рынок и жажда развлечений. Да только ли в СССР такое произошло? Думаете, на добропорядочном и стабильном Западе дело обстоит иначе? «Хлеба и зрелищ!» — этот зов плебса Древнего Рима становится актуальным, как никогда.

Стихия рынка, усредняя и сравнивая вершины культуры и науки до уровня пошлых низин, в отсутствие вызывающих на бой иных социальных систем захватывает и государственные структуры. И вот они, еще недавно наперебой финансировавшие фундаментальные исследования, теперь начинают жить сиюминутными интересами. В США занялись бесконечной коммерциализацией того, что было создано в пору противостояния с Советским Союзом. А в «новой России»… Здесь «элита» превратилась в глупых овец. Они нашли «зеленую лужайку» сырой нефти, и теперь не отойдут от нее ни на шаг, пока не уничтожат на ней всю «траву». Пока у них есть нефть, «аристократы в бело-сине-красном» не будут замечать ничего другого.

На зыбком песке индивидуализма и эгоизма не построить величественного здания справедливого общества. Общества творцов и мечтателей, пассионариев, способных воплотить самые прекрасные мечты человечества в жизнь. Для этого нужен бетон сверхчеловека, скрепленный цементом взаимопомощи, мощными стимулами генного альтруизма. И такое новое общество, при всей его привлекательности, вовсе не самоцель. Возглавляемое творческой и волевой элитой сверхновых русских-русов, оно становится для гибнущей под игом глобализма и обывательщины России абсолютным императивом выживания. Либо частица человеческого рода, создавшая великую Русскую Цивилизацию поднимется с колен — к звездам, либо, предав святое дело наших отцов и дедов, все мы сгинем без следа.

 

Факел во мраке

 

С чего же начать? Прежде всего, нужен факел, способный осветить дорогу в будущее. Факел знаний. Знаний, незамутненных частными эгоистическими интересами научных течений и индустриальных корпораций. Знаний предельно общедоступных, одновременно универсальных и высокопрофессиональных. Знаний, что заложат фундамент новой Великой Руси, сформируют могучий дух и творческий интеллект нового человека. Знаний, которые станут основным капиталом нового справедливого мира. Нейромира. Мира Человека.

Нужен всенародный Университет. Университет нового типа, обучение в коем открыто каждому. Университет, где каждый может бесплатно получить универсальное и профессиональное образование высочайшего уровня, недоступное, по самым разным причинам, ни в одном из иных университетов мира. Университет, где каждый располагающий капиталом знания или идей, волен свободно вложить его, обогащая урожаем новых идей не только самого себя, но и всю новую Россию. Университет, где каждый может обсудить самую безумную идею и получить консультацию профессионала. Университет, где каждый профессионал найдет для себя богатейшую житницу новейших радикальных идей. Университет, в котором заинтересован каждый — и учитель и ученик. Университет, где учитель постоянно учится, а ученик учит.

И такой Университет, виртуальный Университет Русского Альтруизма при МИФИ (русское УРА: http://www.ura.mephist.ru/) уже действует. Делает первые успешные шаги. Сзывает патриотов и энтузиастов. Чувствуется рука ГИРДа? Вы правы. Пассионарии не отступают.

В знаменитой трилогии Айзека Азимова, называемой в русском переводе то «Основанием», то «Академией», группа ученых во главе с Гэри Сэлдоном предпринимает отчаянный метаисторический шаг. Высчитав неизбежность гибели великой империи, где они живут, ученые решают: чтобы хаос после разрушения империи продолжался как можно меньше, нужно создать Академию — зародыш новой империи. Более прочной, динамичной и умной. И они удаляются на захолустную планету, где нет ни полезных ископаемых, ни оргомного населения. Да и сами ученые лишены военной силы. Однако за несколько поколений силой интеллекта и путем нетривиальных действий они создают Неоимперию.

Мы хотим превратить УРА в завязь новой русской империи. УРА — еще и крепнущий росток альтруистической экономики нового мира. Справедливость требует, однако, упомянуть, что первый путь в этом направлении проложило всемирное движение за свободу информации. В особенности, такие его ответвления, как основанное в 1985 году Free Software Foundation (http://www.fsf.org/), GNU (http://www.gnu.org/) и другие неформальные Интернет-сообщества программистов-любителей и профессионалов. Выступая за принципиальную свободу распространения и получения информации во всех ее формах, эти движения ведут борьбу прежде всего за свободу программного продукта. За свержение ига «интеллектуальной собственности».

На счету таких движений много громких успехов. Влияние их в мире ширится год от года. Вместо крайне тормозящего развитие абсолютного авторского права типа «копирайт» (copyright) они предложили и успешно применяют иное, куда менее ограничительное право, «копилефт» (copyleft). Сегодня многие даже крупные корпорации переходят на использование программного обеспечения, разработанного в рамках свободы информации и открытого для всех программного кода источника (source code). Важнейшим фактором успеха этих движений стало единство языка общения (английский — и сегодня этот язык подавляюще преобладает) и крайне ограниченный набор программных языков, что резко упрощало ситуацию с обменом идеями и программными продуктами.

Самым же крупным достижением «копилефтеров» явилось как раз то, что каждый программист сегодня воспринимает как нечто само собой разумеющееся широчайший, свободный обмен идеями и программами, огромное количество бесплатных курсов и рекомендаций по тематике программирования в Интернете. Спросите любого активно работающего в этой области специалиста, и он вам расскажет, сколь многим лично он обязан этому чуду ХХ века. Экономический эффект Интернета огромен и не поддается никакому учету. Ничего подобного не существует ни в одной другой области знаний. Например, фундаментальная наука, несмотря на свой явно государственный, нечастный характер, может о подобном только мечтать. Библиотеки многих университетов мира закрыты для публики, а подписка хотя бы на один авторитетный научный журнал стоит тысячи долларов в год! Стоит отметить, что профессиональный ученый, чтобы оставаться на уровне своей профессии, должен следить за десятками, если не сотнями таких изданий.

Итак, пример экономики, построенной на свободе информации, налицо. Возможно ли использование этого опыта в других областях? Для этого требуется лишь одно: чтобы специалисты в разных областях знания и технологий научились понимать друг друга, смогли воспринимать и оценивать чужие идеи.. Иначе говоря, им нужен общий язык. Но ведь именно такой универсальный язык свободного обмена идей, Диал, и был создан нашей группой ГИРД!