Можно созерцать остатки от предыдущего подношения как пуджу для божеств белой стороны или же визуализировать заново труп и все остальное по порядку, вновь повторяя разделение тела и сознания. Превратите труп во все желанное для хозяев земли, нагов и прочих существ. Головной и спинной мозги вместе с жиром превратите в три вида сластей или визуализируйте их в виде кефира, молока и масла и подносите через слог "ПХАТ". Телесные жидкости: кровь, слюну, лимфу превращайте в сахар, мед, и другие сладости. Кости ног превращаются в лекарственные растения и минералы. Кожа превращается в ароматные субстанции, в шелка и роскошные одежды. Сердце – драгоценный камень, исполняющий желания, внутренние органы – драгоценности, плоть превратите во все злаки, растущие на земле, двадцать четыре сустава позвоночника – в различных животных, населяющих горы и долины и т.д. (Слияние тела человека и тела Земли и затем переживание Земли в виде гигантского тела. Прим. переводчиика). Во время подношения нужно осознавать и визуализировать разновидности хозяев земли (тиб.: sa bdag), их вид, цвет, особенности. Общий принцип – это призывание их в мирном и умиротворенном виде. Что касается цвета, то о хозяевах земли часто говорят как о существах белого цвета, но это необязательно, они могут быть любых цветов. Внешняя форма – это форма очень красивого человека, ростом в два локтя. Глаза и уши немного похожи на глаза и уши божеств – вытянутой и удлиненной формы, брови, ресницы, горло – все одинакового цвета с телом. Волосы могут быть черные, синие, серые, пепельно-синие, красные, желтые, рыжие и прочих цветов. Также они могут быть очень длинными и мягкими, завязанными в узел на макушке или распущенными, заплетенными в косы или иногда они носят разные короны в волосах и прочие разнообразные прически. Взгляд их глаз ясен и пронзителен, как у сокола. Кончик носа у них часто вздернут, они очень улыбчивы и все их тело прозрачно, но воспринимается объемно и очевидно. Они стоят на быстровращающемся вихре или на одном из пучков своих длинных волос, хотя впрочем могут быть и без волос. Часто они имеют чётки или бусы из ракушек, хрусталя, цветов, орехов, золота, серебра, железа, ягод, бирюзы и прочего. Бывают вооружены трезубцами, кольями, лассо, ножами, секирами, палицами, мечами, крючьями и другими орудиями. Рядом с ними могут быть различные хищные животные: тигры, барсы, львы, медведи, лисы, рыси и прочие, а также и другие, летающие, существа, например, дракон, гаруда, различные грифы, ястребы, соколы, орлы, вороны; животные: яки, овцы, козлы, буйволы, олени и прочие. Их одежды также весьма причудливы. Они могут быть верхом на этих разнообразных животных или на лошадях, как люди. Форма их лошадей часто бывает необычайна: лошади могут быть с крыльями и т.д. Иногда они бывают очень маленькие, верхом на крошечных лошадях, верблюдах и других животных.
Каждый из этих невообразимых существ хочет чего-то своего, особенного, и, получая подношение, они рады, становятся очень мирными и красивыми, в их умах рождается печаль, они выражают почтение, обещают помогать в делах, порождают в себе намерение бодисаттвы.
Подноси им пять желанных в следующих стихах:
Это тело – сковывающие меня путы –
Есть все виды сластей и лекарств,
Все виды шелков и драгоценных камней,
Все виды злаков, корней и плодов,
Лошади, буйволы и слоны,
Множество кладов, желанных вещей,
Травы и рощи, цветы и деревья, –
Всё, что желают Духи Земли.
Невообразимые дары всего без остатка –
Нет ничего вокруг, чего нет у меня, –
Что пожелаете, в чём нуждаетесь, всё отдаю –
Совершаю пуджу духам Земли.
С радостью и без сожаления
Совершаю этот дар всего, что имею.
Будьте счастливы и следуйте Дхарме,
Умиротворите своё раздражение и гнев,
Порождайте устремление к Пробуждению,
Пусть в результате все придут к земле Будды!
Затем, произнеся резкий "ПХАТ", отстранитесь в состояние необусловленности гостями, пуджей, эмоциями, сознанием и пребывайте в созерцательном равновесии дхьяны.
