Подношение Нагам (тиб.: klu).

Превращаясь в пять желанных вещей для нагов, нужно снова созерцать труп, разделить его на составные части. Из сердца дакини вырывается свет, попадает на гору плоти, превращает ее в бело-красный нектар извечной мудрости и бессмертия, используйте здесь слог "ПХАТ".
Все кости имеют природу прекрасных лекарств, вся кровь становится молоком. Созерцай, как сливаются прекрасные лекарства, лучшее молоко и нектар бессмертия в единый океан изначальной мудрости. Созерцай, как он становится единым с озерами, реками, ручьями, прудами, лужами по всей Земле. Светлые и темные кишки превращаются в семь морей радости, кожа в семь золотых гор, желудок, мочевой пузырь и прочее превращаются во дворцы, сокровищницы, полные драгоценностей. Созерцай, что в каждом пруду есть дворец, визуализируй свое сердце драгоценным камнем, исполняющим желания, почки – прекрасными алмазами и т.д. Вообрази, что драгоценности усыпали весь мир, вообрази главный нервный ствол жизненной силы (тиб.: srog pa'i rtsa) в виде огромного дерева, корни его уходят глубоко в землю, ствол, ветви, листья, плоды, цветы распростерты по всему миру и его аромат прекрасен, нежен и незабываем. Огромная сеть корней этого дерева оплетает весь мир и каждая роща, дерево и цветок есть часть его. Вообрази, что наги рады подношению и, ликуя, поют свои торжественные песни дождя и радуг. Белая и красная бодхичитта (солнечные и лунные энергии), желчь, кал, моча превращаются в пять желанных, в высшие лекарства – это подношение Нагам. Ногти тела становятся птицами, летающими и поющими в лесах и степях Земли. Пять органов чувств – это цветущие луга и рощи, волосы на голове и на всем теле – водоросли, речные травы и деревья для нагов, узрей все это как единое, прекрасное и незабываемое видение. Слыша, как струи ветра шелестят листьями вокруг, птицы порхают с ветки на ветку; внимая шуму падающей воды, все наги становятся умиротворенными и радостными. Они обоняют прекрасные ароматы полей и лесов, и их ум спокоен. Они вкушают различные целебные воды и плоды и их язык удовлетворен. Мягкая и плодородная почва рождает все блага и, чувствуя все растущее на своей коже, они радуются и поют свои песни дождей и радуг.
Используй слог "ПХАТ" и сконцентрируй все внимание на нагах, представь, что они умиротворены и видятся как восьмилетние дети, резвящиеся у реки. Они юны, беззаботны, призрачны. Их удлиненные глаза горят желтым светом, их розовые уши внимают всему вокруг, их шелковистые волосы растут вольно, рассыпавшись по плечам, они не имеют цвета и прозрачны, текучи, как хрусталь, их брови и ресницы зеленого цвета. Тела их вблизи пусты, издали кажутся густой синевой, они искрятся всеми цветами радуги, украшены россыпью драгоценностей. Их зубы и ногти посылают блики, в руках они держат драгоценные камни в голубой чаше чистой воды. Увешаны гирляндами четок из камней и ракушек, движутся, не касаясь земли, и рады всему, что вы подносите Они становятся все лучистей и прекрасней с каждым подношением, проникаются любовью и верой к вам и простираются у ваших ног.
Подносите это в следующих стихах:

Это тело – сковывающие меня путы,
Его кровь – великий океан молока,
Его кости – лекарство из шести лучших компонентов,
Плоть – нектар бессмертия,
Заполнивший три тысячи миров,
Рощи, лужи, пруды и озера,
Прохладное древо желаний в знойной пустыне,
Прекрасные дворцы и высокие горы,
Камень исполнения желаний, ароматные корни, листья и плоды,
Видимое, слышимое, обоняемое и вкушаемое,
Ощущаемое – все эти пять желанных;
Всё, что нужно нагам – владыкам вод,
Нет ничего вокруг, чего нет у меня,
Что пожелают, в чём нуждаются – всё отдаю.
Совершаю пуджу нагам – владыкам вод.
В радости и без сожаления
Совершаю этот дар всего, что имею.
Будьте счастливы и следуйте Дхарме,
Умиротворите своё раздражение и гнев,
Порождайте намерение к просветлению,
Пусть в результате все придут к земле Будды!

Затем через резкий "ПХАТ" отстранитесь от вовлеченности в подношение, от гостей и подносимого, пребывайте в совершенной дхьяне.