Заигрывающий с ниггерами умник

Поганая книжонка

Смелая и оригинальная теория Сексистская лавочка

Тупоголовый либерал

Здоровая, разумная экономическая политика

Столбец 2

Защитник гражданских прав

Реалистический роман

Дикое и неправдоподобное измышление

Офис торговца редкими и экзотическим произведени­ями искусства

Страстный гуманист

Крайняя прижимистость и скупость

245

Любое выражение из первого столбца подходит одному че­ловеку для описания людей или событий, которые другим чело­веком могут быть описаны при помощи соответствующего вы­ражения из второго столбца. Читателю может казаться, что не­которые из приведенных выше выражений так уничижительны, так полны предрассудков, что употреблять их могут только са­мые невежественные и фанатичные люди; но это к делу не относится. На что необходимо обратить внимание, так это на легкость, с которой мы замечаем погрешности в чужих семанти­ческих картах, при этом практически не замечая погрешностей в своих собственных семантических туннелях реальности. Если бы читатель родился в Арканзасе в 20-х годах нашего века, первое выражение в первом столбце могло бы показаться ему естественным, точным и нормальным обозначением первого работника НАСЦН*, прибывшего для защиты интересов не­гров.

Символизм этих вопросов затрагивает не только область лингвистики. Так, к примеру, анекдотический англичанин, ко­торый каждый вечер переодевался к ужину, живя в заброшен­ной тропической хижине, отнюдь не был дураком. Он сохранял вокруг себя английскую действительность третьего контура, чтобы не быть втянутым в реальность туземцев. Посмотрите, что произошло с Курцем из «Сердца тьмы» Джозефа Конрада, когда африканский туннель реальности вытеснил его европей­ский туннель.

Человеку хватает нескольких недель в тюрьме, чтобы пре­вратиться в «осужденного», и, что бы он ни думал о себе прежде, всего нескольких недель в армии, чтобы превратиться в «сол­дата».

Эти замечания продолжают объяснение высказанного нами ранее утверждения, что сознание и его содержимое функционально идентичны. Природа символьного процесса такова, что, если он уже начался, для человека практически невозможно (не имея профессиональных нейрологических знаний) избавиться от

* НАСЦН — Национальная ассоциация содействия цветному населению. — Прим. ред.

246

созданного им же или навязанного окружающей средой тунне­ля реальности.

Курт Сэксон является автором книги «Джеймс Бонд для бед­ няка» — учебника, в котором собраны все возможные сведения о практических приемах, при помощи которых можно убить или искалечить человека, «Выживателя» — четырехтомного труда на эту же тему, рассказывающего, где достать любые возможные виды оружия, «Гниющего корня» — резкой критики в адрес Алекса Хэйли, предположившего, что рабство было про­явлением несправедливости по отношению к черному населе­нию, и нескольких других книг такого же рода. Имя мистера Сэксона не встречается в либеральных журналах, которые определяют популярность автора, но, несмотря на это, он имеет обширный круг читателей среди апокалиптических ультрапра­вых сект.

В 1970-х годах мистер Сэксон писал, что к 1982 году Штаты будут почти полностью уничтожены. Он объяснял это тем, что правительство большими налогами лишило бизнес «конку­ренции», в то же время субсидировав 30 миллионов «неконку­рентоспособных» за счет программы вэлфэра и еще 30 миллио­нов — за счет социального страхования. Таким образом, эта страна, по словам Сэксона, превратилась в «Диснейленд для придурков».

В 1982 году, согласно прогнозу Сэксона, вся американская экономика должна была прийти к краху. «Миллионы налого­плательщиков останутся без работы... Миллионы, сидящие сей­час на валиуме и других транквилизаторах, сойдут с ума, когда не смогут больше их приобретать. Наркоманы будут кишеть вокруг аптек в поисках дозы, уничтожая все, что им не удастся украсть...» Мы окажемся беззащитными перед нападением рус­ских, потому что «наши политики так увлечены заботой... о неконкурентоспособных иждивенцах, что у нас не останется средств на дальнейшее развитие промышленности с целью под­держания обороноспособности страны. Но, даже если я ошиба­юсь, от нашей испорченной профсоюзами, капризной рабочей

247

силы нельзя ждать производительности, с которой наши роди­тели работали на военных предприятиях в конце 30-х — начале 40-х годов». Сэксон сообщает нам, что единственный выход — в том, чтобы покупать фермы, заказывать его книги об эффек­тивных способах уничтожения людей и запасаться различными видами оружия для того, чтобы уничтожать «плодящихся слабо­умных и паразитов», которые покинут обреченные города и отправятся отнимать ваш урожай.

Мистер Сэксон считал это объективным прогнозом, основан­ным на нерушимых «законах» социологии и экономики, кото­рые он почерпнул из писаний госпожи Айн Ранд. Ему не при­ходило в голову, что апокалиптический туннель реальности, в котором он живет, представляет собой художественное произ­ведение, в котором отражается его личное эмоциональное бес­покойство и враждебность.

Джон Уайт считает, что Земля сдвинется со своей оси не позднее 1999 года. Это будет сопровождаться «значительными человеческими жертвами», и в результате цивилизация будет почти полностью уничтожена. Единственный выход для вас, говорит он, это удалиться на ферму (в духе мистера Сэксона), где вы, вероятно, все равно будете стерты с лица земли, но при этом у вас будет преимущество перед горожанами в том, что, когда земная ось начнет сдвигаться и повсюду начнутся земле­трясения, на вас не будут падать небоскребы.

Мистер Уайт считает это объективным прогнозом, основан­ным на вечных «законах» кармы, которые он узнал от различных оккультистов и гуру. Он также ни в коем случае не считает апокалиптический туннель реальности, в котором живет, худо­ жественным произведением, отражающим его личное эмоцио­нальное беспокойство и враждебность.

Мистер Уайт также считает, что многие НЛО на самом деле являются демонами и что после того, как произойдет сдвиг земной оси, многие из нас отправятся в «ад», но, к счастью, не навсегда, а только «на неопределенный срок».

248

Если мы смотрим на мир, не имея ни одной идеи, то видим только хаос, бесформенную пустоту, существовавшую до того, как «Бог» (интеллект) начал создавать мир (систему).

Как только мы, создав наш собственный мир, становимся «образом и подобием Бога», у нас появляется модель этого хаоса. Эта модель очень удобна — без нее мы не были бы людьми, — но может ввести нас в заблуждение, когда мы забы­ваем, что сами ее создали.

Ни одна из моделей реальности, рассмотренных в этой гла­ве, какой бы странной она ни казалась некоторым читателям, не является более надуманной, чем официальная модель реаль­ности, известная как консенсусная (а в сущности, среднестатис­ тическая) реальность. И эта модель вовсе не так консенсусна, как это кажется на первый взгляд. Отъедьте на сто миль в любом направлении — и увидите, как консенсус начнет разрушаться. Отьедьте еще на тысячу миль в любом направлении — и от этого консенсуса почти ничего не останется...

«Люди Земли — это острова, — сказал Клемент Этли, — кричащие друг другу через океаны непонимания». Каждый ос­тров — это отдельный туннель реальности, созданный а) нашей культурой, б) нашей субкультурой и в) мифотворцем, или ху­дожником, живущим в каждом из нас и представляющим ту самую нсокрушимую индивидуальность, которая делает меня и вас уникальными человеческими созданиями, а не просто вос­производимыми копиями, как муравьи в муравейнике.

Роберт Антон Уилсон является автором «Космического кур­ ка», «Кота Шрёдингера», «Секса и наркотиков» и нескольких других книг. Подобно именам мистера Сэксона и мистера Уай­та, имя Уилсона не появляется в либеральных журналах, опре­деляющих важность того или иного автора; тем не менее он имеет широкий круг читателей среди любителей научной фан­тастики, политиков-либертарианцев и ветеранов Революции Сознания.

Уилсон верит, что уже в этом десятилетии будут созданы средства, продлевающие жизнь, и химические вещества, повы-

249

шающие уровень интеллекта, а к 2010 году они будут использо­ваться повсеместно. Придерживаясь менее радикальных взгля­дов, чем д-р Силверстайн, Уилсон не предполагает, что бес­смертие будет достигнуто раньше середины следующего века, но надеется, что средства, продлевающие жизнь, позволят ему дотянуть до того времени.

Уилсон предполагает, что к 2028 году большая часть челове­чества переселится с Земли в космические города. Он также считает, что более высокие, чем у людей прошлого, уровень интеллекта и продолжительность жизни позволят этим посе­ленцам постепенно стать Сверхлюдьми в сравнении с истори­ческим средним человеком.

Уилсон считает, что достоверность этих прогнозов подтвер­ждается научными вероятностями, но он не думает, что их гарантируют какие-либо жесткие экономические или карми­ческие законы. Он сознает, что именно он является создавшим этот туннель реальности творцом, что этот туннель был создан его собственным мозгом и выражает его собственные надежды и желания в той же мере, что и математические вероятности. Он сознает, что этот туннель реальности делает его счастливым, творческим, занятым и полным жизни человеком.

Уилсон считает, что его туннель реальности ничуть не глу­пее, а наоборот — гораздо интереснее любого другого туннеля реальности.

250

Упражнения

1. Используя модель четвертого контура, попытайтесь опреде­лить, какие специфические импринты создали туннель ре­альности мистера Сэксона.

2. Примените этот же анализ к мистеру Уайту и мистеру Уилсону.

3. Примените этот же анализ к Иисусу, Гитлеру, Уолту Уит­мену и вашим собственным отцу и матери.

4. Напишите критический анализ этой главы с позиций хрис­тианского фундаментализма.

Глава 16

Принцип SNAFU*

...Особая природа этой игры... не позволяет [ее участникам]

остановить се после того, как она началась. Такие ситуации

мы будем называть бесконечными играми.

Уотцлавик, Бивин, Джексон. Прагматика человеческого общения

*SNAFU —амер. жарг. слово, обозначающее путаницу и неразбериху, возника­ющую в результате бурной, но не совсем разумной деятельности. Аббревиатура от situation normal, all fucked up (обстановка нормальная, полный бардак). — Прим. ред.

Социобиология млекопитающих, основанная на функцио­нировании древних нейральных контуров старой части мозга, содержит много факторов, препятствующих эволюции одомаш­ненных приматов к подлинной свободе и объективному разуму.

Главный из этих «реакционных» факторов был описан в моем романе «Иллюмшютус!» как Принцип SNAFU, или Закон Челине*. Он гласит, что общение возможно только между рав­ ными.

Это было упрощение, оправданное в фантастическом (сати­рическом) произведении. Более точная формулировка этого «закона» выглядит так:

Адекватное общение свободно протекает между равными. Обще­ние между неравными искажается и затрудняется ритуалами До­минирования и Подчинения второго контура, которые неизбежно приводят к возникновению коммуникативных помех и Бесконеч­ной Игры.

Политическая власть, как однажды сказал один типичный аль­фа-самец, растет из ствола винтовки**. Это верно как в метафо­рическом, так и в буквальном смысле. «Винтовка» может быть символической и совершенно абстрактной, состоящей из риту­ализированных социальных ожиданий («Не спорь с отцом!») или конкретной, состоящей из ненасильственных, но смертель­ных приемов, таких, например, как угроза отнять средства к биовыживанию путем лишения источника биовыживательных бумажек в капиталистическом обществе («Еще одно слово, Бумстед, и я вас уволю!»).

Живя по социобиологическим законам второго контура, каждый одомашненный примат немного врет, льстит или обхо­дит неприятные вопросы, обмениваясь сигналами с теми, кто находится выше него в иерархии.

*Хагбард Челине — один из персонажей «Иллюминатуса». — Прим. ред. ** Очевидно, имеется в виду высказывание Мао Цзэдуна, в классическом русском переводе звучащее как «Винтовка рождает власть». — Прим. ред.

253

Каждая авторитарная структура может быть представлена в виде пирамиды с глазом наверху. Это — типичная схема любо­го правительства, любой корпорации, любой армии, любой бю­рократии, любой стаи млекопитающих. На каждой ее ступени участники несут бремя незнания по отношению к тем, кто нахо­дится выше их. Под этим понимается, что они должны очень, очень внимательно следить за тем, чтобы их природная сенсор­ная активность как сознательных организмов — работа зрения, слуха, обоняния, интерпретация воспринимаемого — находи­ лась в согласии с туннелем реальности тех, кто находится выше их. Это совершенно согласуется с интересами выживания; от этого зависит статус в стае (и «надежное место»). Гораздо менее важ­но — роскошь, которую можно легко отбросить, — чтобы эти восприятия находились в согласии с объективными фактами.

Так, например, в ФБР при Дж. Эдгаре Гувере каждый агент должен был развить в себе способность везде видеть коммунис­тов-безбожников. Любой агент, чье восприятие показывало, что на самом деле в этой стране очень мало коммунистов-без­божников, в то время испытал бы когнитивный диссонанс — его или ее туннель реальности расходился бы с «официальным» туннелем реальности пирамиды. Даже говорить о подобных восприятиях означало вызвать подозрения в эксцентричности, интеллектуальной заносчивости или даже в принадлежности к тем самым коммунистам-безбожникам.

Примерно то же ожидало бы средневекового инквизитора-доминиканца, если бы он не обладал в должной мере способ­ностью везде «видеть» ведьм. В подобных авторитарных ситуа­циях важно видеть то, что видят Авторитеты (альфа-самцы). При этом неудобно и, может быть, даже опасно, видеть вещи объективно.

Но для тех, кто находится наверху, в глазу пирамиды, это приводит к одинаковому по величине и противоположному по знаку бремени всезнания. Все, что запрещено находящимся на дне (сознательные восприятие и оценка), требуется от правя­щей элиты, господствующего класса. Они должны стараться

254

видеть, слышать, обонять и т. д., а также думать и оценивать за всю пирамиду.

Но человеку с ружьем (карающим властям) мишень говорит только то, что, по мнению мишени, не заставит его нажать курок (уволить мишень с работы, отдать ее под трибунал). Эли­та, обремененная всезнанием, получает от своих подчиненных, обремененных незнанием, только такую обратную связь, кото­рая согласуется с ее предвзятыми мнениями и туннелями реаль­ности. Это бремя всезнания со временем становится другим, более сложным бременем незнания. Никто больше ничего не знает в действительности, а если кто-то и знает, то тщательно скрывает этот факт. Бремя незнания становится вездесущим. Все большая и большая часть сенсорного опыта становится не­выразимой.

Как замечает Пол Уотцлавик, объективно-подавляемое (не­выразимое) быстро становится субъективно-подавляемым (не­мыслимым). Никому не нравится постоянно чувствовать себя одновременно трусом и лжецом. Легче прекратить замечать различия между официальным туннелем реальности и экзистенци­альным фактом. Так ускоряется SNAFU и возникает бюрократи­ ческое окоченение — последний этап перед тем, как вся мозговая активность прекратится и пирамида придет к клинической смерти как интеллектуальная единица.

Мы предполагаем, что «национальная безопасность» пред­ставляет собой еще один семантический призрак, эмпедоклов узел; что стремление к национальной безопасности — главная причина появления национальной опасности и мощного анти­интеллигентского механизма.

Как пишет Лири,

Секретность — первородный грех. Фиговый листок в Саду Эдема. Главное преступление против любви... Назначение жизни — в том, чтобы принимать, синтезировать и передавать энергию. Ком­муникативное слияние — цель жизни. Об этом вам скажет любая звезда. Общение — это любовь. Секретность, задержка сигнала, припрятывание, сокрытие, закрывание света мотивированы сты­дом и страхом.

255

Как очень часто случается, правые лишь наполовину правы из-за ложных доводов. Их слова превосходны: если за вами не водится грехов, вам нечего бояться подслушивания. Это точно. Но логи­ка — палка о двух концах. Тогда должны быть открыты для всех дела ФБР, досье ЦРУ и разговоры в Белом Доме. Пусть все будет открытым. Пусть правительство станет полностью прозрачным. Полиция и правительство — это первые, самые первые, кто дол­жен перестать скрывать свои действия.

То, что мой выдающийся коллега высказывает так поэтичес­ки, более функционально может быть выражено следующим образом:

Работа каждой службы тайной полиции должна наблюдаться элитными силами тайной-полиции-второго-порядка. Это вы­звано тем, что а) проникновение в среду тайной полиции с целью ниспровержения существующего правительства всегда будет основной целью как внутренних заговорщиков, так и враждебных зарубежных сил, и б) службы тайной полиции име­ют в своем распоряжении фантастические возможности для шантажа и запугивания остальных людей, в правительстве и вне его. Сталин расстреливал начальников тайной полиции одного за другим, стараясь избежать этой опасности. Как однажды тоскливо заметил Никсон (стенограмма разговора, присутство­вавшая в «уотергейтском деле»),

Да, Гувер знал свое дело. Он бы боролся. Вот так. Он бы серьезно задел кое-кого. Он бы запугал их до смерти. У него было досье на каждого. (Курсив мой. — Р. А. У.)

Таким образом, те, кто прибегает к услугам тайной полиции, должны наблюдать за ней, чтобы она не прибрела слишком большую власть.

Но тут в игру вступает зловещий бесконечный регресс. Лю­бая элитная полиция второго порядка также является объектом проникновения шпионов извне или, с точки зрения ее хозяев, угрозой в случае приобретения ею «слишком большой власти». Поэтому за ней также необходимо наблюдать с помощью тай-ной-полиции-третьего-порядка.

256

Короче говоря, если правительство имеет п порядков тайной полиции, шпионящих друг за другом, все они потенциально являются подозреваемыми, поэтому для обеспечения безопас­ности необходимо создать тайную полицию порядка п+1.И так далее до бесконечности.

На практике, конечно же, этот регресс заканчивается не в бесконечности, а в момент, когда каждый гражданин государ­ства начнет следить за каждым другим гражданином этого же государства или когда бюджет государства будет исчерпан.

В действительности структура системы национальной без­опасности всегда отличается от эмпедоклова бесконечного рег­ресса, необходимого для совершенной «безопасности». Эта брешь между «Вся нация под надзором со всеобщим прослуши­ванием и анализами мочи» и строго ограниченной реальной ситуацией с конечными ресурсами и конечным бюджетом вы­зывает процветание паранойи всех видов как в гражданской, так и в полицейской среде.

Советский Союз после 60 лет игр марксистской тайной по­лиции достиг точки, в которой альфа-самцы были напуганы художниками и поэтами.

В трансакциях типа «шпионаж-секретность» беспокойство вызывает еще большее беспокойство, а подозрение — еще большее подозрение. Сам акт участия, даже против своей воли, в игре тайной полиции — хотя бы в качестве жертвы или под­надзорного гражданина — в конце концов вызывает классичес­кие симптомы клинической паранойи.

Агент всегда знает, за кем следит он, но никогда не знает, кто следит за ним. Может быть, это его жена, его любовница, его секретарша, почтальон или лучший друг.

В любом государстве, если тайная полиция существует, каж­ дый департамент и каждое министерство правительства и даже учреждения, которые не являются правительственными, вызы­ вают подозрение у осторожных и умных людей в качестве возмож­ ного фронта тайной полиции. Неглупым всегда придет в голову, что под вывеской организации с названием «ОГОГО» или

257

«Международные поставки карандашей и. резинок» может на самом деле скрываться ЦРУ или ФБР.

В подобной сети обмана быстро разрастаются теории загово­ра. Опыт показывает, что сплетни обязательно возникают там, где народ не может найти заслуживающие доверия источники информации, способные рассказать, что в действительности происходит. Автор настоящей книги, работая в движении за гражданские права, антивоенном движении, движении за лега­лизацию марихуаны и других диссидентских проектах, часто сталкивался с ситуацией, когда к нему подходил некто А и с ужасом говорил, что некто Б — агент тайной полиции, а затем, через некоторое время, некто С сообщал, что на самом деле агентом тайной полиции был А. Требуется неплохое знание нейрологических технологий, чтобы сохранять чувство юмора в среде тайной полиции.

Чем более вездесуща тайная полиция, тем больше вероят­ность, что умные люди будут относиться к правительству со страхом и отвращением.

Правительство, обнаружив, что все большее число граждан относится к нему со страхом и отвращением, в целях защиты увеличит размер и власть тайной полиции.

Вновь появляется бесконечный регресс.

Единственная альтернатива была саркастически предложена драматургом Бертольтом Брехтом (которого тайная полиция США преследовала как коммуниста, а тайная полиция Восточ­ной Германии — как недостаточно убежденного коммуниста). «Если правительство не доверяет народу, — невинно спраши­вал Брехт, — почему оно его не распустит и не выберет новый народ?» Пока, однако, еще не найден способ выбирать новый народ, поэтому правительство с удвоенной силой следит за су­ществующим.

Каждая организация тайной полиции одновременно зани­мается сбором информации и производством неправильной инфор­ мации, эвфемически названной «дезинформацией». То есть в тайной полиции вы зарабатываете очки, накапливая сигналы

258

(единицы информации) — скрывая факты от конкурентов — и подсовывая ложные сигналы (поддельные единицы инфор­мации) другим игрокам. Это приводит к ситуации, которую я называю Оптимальным SNAFU и в которой каждый игрок име­ет рациональные (а не невротические) причины подозревать, что каждый другой может пытаться его обмануть, одурачить, облапошить, подставить и в целом дезинформировать. Как, по слухам, говаривал Генри Киссинджер, в Вашингтоне кто не параноик, тот сумасшедший.

Может быть, НЛО действительно объективно существу­ют, — а может быть, весь феномен НЛО является прикрытием дезинформационного мероприятия тайной полиции. Может быть, черные дыры, в которых взрывается пространство и вре­мя, существуют, — а может быть, их выдумали, чтобы заморо­чить головы русским ученым, переключив их внимание на се­мантический призрак, «человечка, которого не было». Может быть, Джимми Картер существует, — а может, как однажды заявил «Нэшнл Лэмпун», это на самом деле актер Сидни Гольд-фарб, исполняющий роль привлекательного «простого парня». Возможно, только трое альфа-самцов, находящихся на вершине пирамиды национальной безопасности, знают настоящие отве­ты на эти вопросы, — а может, этих троих тоже дурачат их подчиненные подобно тому, как Линдона Джонсона дурачило ЦРУ во время вьетнамской войны.

Такова нейросоциологическая «логика» Среды Дезинфор­мации. Эта логика, как доказал Пол Уотцлавик, является логи­кой шизофрении.

Менее чем через десять лет после того, как Акт о Националь­ной Безопасности 1948 года положил начало играм тайной по­лиции в этой стране, в Нью-Йорке по приказу правительства были сожжены книги д-ра Вильгельма Райха. Это зрелище было шокирующим для тех из нас, кто помнил, что недавно закончи­лась долгая война с нацистской Германией, к числу преступле­ний «против цивилизации» которой относилось и сжигание книг. Вскоре после этого д-р Уильям Айви, бывший заведую-

259

щий кафедрой Чикагской медицинской школы, стал объектом преследований со стороны властей, которые были вызваны его идеями радикального средства против рака и продолжались в течение десяти лет. Немного позже д-р Тимоти Лири был осуж­ден на 38-летнее заключение за его идеи о нейропередатчиках и реимпринтировании нервной системы. Сейчас война ведется против холистической медицины.

Неважно, были ли эти «еретики» правы или неправы. В нау­ке для определения истины требуется минимум одно поколение исследований, а не швыряние несогласных в тюрьму или сжи­гание их книг. Суть в том, что игра тайной полиции немедленно создает социальный контекст для возврата к методам Святой Инквизиции.

Первой жертвой становится интеллигенция — коммуника­ционная сеть общества, принимающая, расшифровывающая и передающая информацию.

«Я чувствую себя отлично и передаю братский привет д-ру Андрею Сахарову в Россию», — сказал д-р Лири после пребывания в тюрьме, отмечая факт, что полицейские механиз­мы одинаковы во всех государствах, равно как и мифы, созда­ваемые для их защиты. «Добрые русские» считали д-ра Сахаро­ва полусумасшедшим сионистским агентом, а «добрые амери­канцы» д-ра Лири — полусумасшедшим наркоманом.

В одной из журнальных статей я однажды высказал предпо­ложение, что НЛО являются следствиями каких-то необычных флуктуации электромагнитного или гравитационного поля и что эта геофизическая аномалия вызывает а) возмущения ре­альной энергии — прыгающая мебель, проблемы с электриче­ством, шаровые молнии, дающие странное свечение в небе и т. п. и б) возмущения в функционировании мозга животных и людей в эпицентре явления, вызывающие панику у животных и галлюцинации у людей, подвергшихся его воздействию.

Статистическое обоснование этой теории есть у Персиндже-ра и Лафреньера, которые обработали на компьютере данные о 1242 встречах с НЛО и 4818 других «сверхъестественных» собы-

260

тиях — «полтергейстах», «телепортациях», всяческих «чудесах» и «загадках». Эти данные доказывают, что и встречи с НЛО, и другие аномальные явления приходятся в основном на периоды сейсмической активности, достигая пика непосредственно пе­ред землетрясениями. Персинджер и Лафреньер также предпо­лагают, что именно геофизические силы являются причиной как реальных феноменов (прыгающая мебель и пр.), так и гал­люцинаций, поэтому требуется проделать тщательную работу, чтобы выяснить, что же происходит на самом деле.

Д-р Жак Балле, астроном, кибернетик и физик, выдвинул предположение, что феномен НЛО — дело рук тайной полиции и представляет собой не что иное, как тщательно разработанное прикрытие сложной системы дезинформации.

В качестве комбинированной теории Уилсона-Персиндже-ра-Лафреньера-Валле, более отвечающей фактическим дан­ным, чем каждая из отдельных теорий, предлагаю следующее: феномены НЛО являются синергетическим результатом неко­торых странных геофизических явлений, которые вызывают непонятные флуктуации энергии и изменения мозга у присутс­твующих людей и используются в определенных целях одной или несколькими «разведывательными» службами либо даже более эзотерическими группами.

Рассмотрим этот сценарий.

Происходит нечто странное. Предположим, что это — упо­мянутые нами геофизическая аномалия и травматическое изме­нение мозга, но не будем исключать возможности того, что это может быть прибытием космического корабля пришельцев, ко­торые так нравятся народной мифологии. Последующие собы­тия одинаково вероятны для любой из этих «странностей».

Как только свидетели начинают говорить, — в область, где все произошло, — начинают стягиваться Все Заинтересован­ные Стороны. Разведчик Джон прибывает, чтобы скрыть дока­зательства того, что это явление могло быть космическим ко­раблем, — в этом, по только им известным причинам, заключа­ется политика его агентства. Разведчик Джим прибывает, чтобы

261

собрать доказательства того, что это был космический ко­рабль — в этом заключается политика его агентства, так как они занимаются тем, что изложил в своих подозрениях д-р Балле. (Британское бюро Двойного Креста во время Второй мировой войны участвовало в столь же сложных и абсурдных операциях, которые на первый взгляд были абсолютно не связаны с их настоящей работой, но служили в качестве дезинформацион­ной ширмы.) Затем прибывают Филип Класс и другие скепти­ки, чтобы попытаться свести все это к заурядной «галлюци­нации», даже если у свидетелей выжжены глаза, покорежена дюжина машин и т. д. Вскоре также появляются разные «повер­нутые на Космосе» (среди которых могут быть и коллеги развед­чика Джима), чтобы собрать факты, вписывающиеся в их тун­нель реальности «Добрых Космических Братьев». Не обходится и без представителей всяческих оккультных наук, которые под­бирают свидетельства в пользу их собственных ангелологичес-ких, демонологических и прочих мифов.

Я вот к чему клоню. Любой заговор рассматривает себя как группу единомышленников — людей, которые имеют одни и те же цели и хорошо работают вместе. Когда этим занимаетесь вы и я, это просто группа единомышленников. Когда этим занима­ется вон та банда, это уже коварный заговор.

Признаками настоящего заговора являются: групповое со­крытие доказательств, умышленное распространение дезин­формации, а также принуждение или запугивание свидетелей. Любая группа единомышленников приближается к такому по­ведению постольку, поскольку ее члены принуждают друг друга к участию в групповом туннеле реальности. В особенности ког­да дело касается важнейших эпистемологических моментов: что важно, что следует замечать и обсуждать, а что тривиально и на что не стоит обращать внимания? Какое принуждение необхо­димо, чтобы привлечь на свою сторону свидетелей? Большин­ство людей, как объясняет наш Принцип SNAFU, легко заста­вить говорить то, что хочет слышать Авторитетное Лицо.

262

Но давайте вернемся к синдрому НЛО — примеру, иллюст­рирующему весь спектр изменения и программирования мозга.

У тех, кто встречался с НЛО, часто проявляется позитивное нейросоматическое включение, переживание блаженства; некото­рые из них даже становятся целителями или лидерами оккуль­тных групп. Есть и такие, у которых проявляются негативные нейросоматические эффекты — светобоязнь, как при шизо­френии, приступы острого беспокойства, иногда требующие госпитализации, и т. п.

У контактеров также появляется метапрограммирующее со­знание (способность выбирать между различными туннелями реальности), признаком чего являются их несовершенные ме­тафоры о «параллельных мирах», «иных реальностях» и прочий оккультный жаргон.

Часто отмечаются нейрогенетические {коллективное бессозна­ тельное Юнга) видения — от демонов и волосатых карликов до Космической Богини или Божьей Матери, увенчанной звезда­ми, из языческой и католической иконографии.

В литературе о НЛО упоминается даже о включении мета-физиологического (квантового) уровня, начиная с путешествий во времени и «выходов из тела» и заканчивая предполагаемыми телепортациями.

Особое внимание следует обратить на то, что в уфологии распространены сведения как о позитивных, так и о негативных видениях во всех этих контурах. Кажется, что, если Програм­мисты имеют по отношению к нам хорошие намерения, они случайно многим причиняют зло; если же они, как считает д-р Балле, имеют по отношению к нам плохие намерения, они случайно делают добро некоторым из нас. Но это справедливо и для всей технологии изменения мозга в целом.

Складывается впечатление, что монистическая теория заго­воров Балле настолько же несостоятельна по отношению к НЛО, насколько монистические теории заговоров вообще несо­стоятельны по отношению к политике. Более правдоподобным выглядит предположение, что явления, связанные с НЛО, по-

263

добно другим изученным нами видам изменения мозга, иногда имеют спонтанный, а иногда — запрограммированный харак­тер; и что существуют соперничающие банды программистов, на­ мерения которых относительно человечества радикально разли­ чаются.

Когда мы с д-ром Лири впервые опубликовали нейрологи­ческий анализ случая с Патти Херст в журнале «Уи», редакторы снабдили его драматическим заголовком:

Борьба за ум Патти Херст — увертюра к мировой борьбе за кон­троль над сознанием

Не совсем так. Точнее было бы считать случай Патти Херст одним из финальных тактов второй части симфонии «Война за сознание». Первой ее частью была примитивная нейронаука древних и средневековых тиранов, которые овладели многими технологиями изоляции, страха и принуждения, а также нейро­наука шаманов и оккультистов, которые узнали, как при помо­щи нейрохимических веществ изменять воспринимаемые тун­нели реальности. Вторая часть началась с современной психо­логии — Фрейда, Павлова, Юнга, Скиннера и других — и достигла кульминации в ЛСД-революции, когда до миллионов людей дошло, что туннели реальности можно радикально изме­нять — на время, а иногда и навсегда — при помощи нейро-химии.

Третья часть — это все более очевидная война между теми, кто хочет программировать всех нас, и теми, кто хочет стать своим собственным Метапрограммистом.

264

Упражнения

1. Начните собирать доказательства того, что ваш телефон прослушивается.

2. Все мы то и дело получаем письма, на которых заметны небольшие повреждения. Соберите доказательства того, что кто-то вскрывает вашу корреспонденцию и затем неуклюже запечатывает ее вновь.

3. Оглянитесь вокруг в поисках доказательств того, что ваши сотрудники или соседи считают вас немного странным и планируют спровадить вас в психушку.

4. Попытайтесь в течение одной недели прожить со следующей программой: «Все меня любят и стараются помочь мне достичь всех моих целей».

5. Попытайтесь в течение одного месяца прожить со следую­щей программой: «Я решил осознавать данную конкретную реальность».

6. Попытайтесь прожить день с программой: «Я — Бог, игра­ющий в человека. Все реальности, которые я вижу, созданы мной». Предположите, что «БОГ» — это ответ на вопрос Да Фри Джона: «Кто тот, кто живет тобою сейчас?»

7. Попытайтесь всегда жить с метапрограммой: «Все получа­ется гораздо лучше, чем я планирую».

Глава 17

Квантовая эволюция

Что такое человек? Мост между обезьяной и

Сверхчеловеком — мост через бездну.

Ф. Ницше. Так говорил Заратустра

 

Еще одна перспектива эволюции одомашненных приматов излагается в «Третьей Волне» Элвина Тоффлера.

Для удобства Тоффлер описывает хаос человеческой ис­тории моделью трех волн. Более точным было бы назвать эти «волны» квантовыми скачками на уровне энергетической коге­рентности.

Для возникновения Первой Волны, по словам Тоффлера, потребовались тысячелетия, но она в конце концов позволила большей части человечества перейти от племенного этапа (простых приматов, занимающихся охотой-собирательством) к этапу развитых аграрно-феодальных цивилизаций.

Вторая Волна произошла гораздо быстрее — за несколько столетий она перевела почти все человечество от аграрно-фео-дально-сельской экономики к индустриально-рыночной го­родской.

Третья Волна, как утверждает Тоффлер, продолжает наби­рать силу и достигнет кульминации всего через несколько деся­тилетий. Мы называем ее «информационным взрывом», «по­стиндустриальной экономикой» и т. п.

Скорость каждой волны в десять раз выше скорости преды­дущей; кроме того, каждая новая волна более тотальна — в том смысле, что она изменяет больше людей, изменяет их более

266

полно, а заодно трансформирует нашу концепцию человечес­кой природы и человеческого общества.

Волны, описанные Тоффлером, можно рассматривать как квантовые состояния, энергетический уровень и измерения ре­альности каждого из которых выше, чем в предыдущем состо­янии, и совершенно от него не зависят.

Первая Волна превратила племенных людей в крепостных (или помещиков), создав совершенно новое социальное разно­образие, настолько тонкое и неуловимое, что антропологи и социологи могут годами изучать его невидимые аспекты. Тем не менее эта трансформация так огромна, что большинство заме­тит ее невооруженным глазом: не отличить племенного челове­ка от феодального так же невозможно, как не отличить собаку от осла.

Вторая Волна создала то, что Тоффлер остроумно называет «индуст-реальностью», вызвав появление промышленных лю­дей, которые так же очевидно отличаются от феодальных или племенных людей, как дельфины отличаются от розовых кустов или броненосцев.

Третья Волна, которая началась, когда Шеннон и Винер дали определение понятию информация, а фон Нейман разрабо­тал первый программируемый компьютер, сейчас все еще нахо­дится в движении. К середине 80-х домашний компьютер стал таким же обычным бытовым прибором, как телевизор. Совре­менная компьютерная сеть — компьютеры, «разговариваю­щие» с компьютерами, — удваивается в размерах каждые четы­ре месяца. Эта трансформация также будет тотальной: она соз­даст совершенно нового «мужчину», новую «женщину», нового «ребенка», новую «личность», новое «общество», новые кон­цепции «труда», «энергии», «реальности» и т. д.

Средний человек 1998 года в 2008 году будет выглядеть та­ким же отсталым, как средневековый крепостной — сегодня. То, что мы сегодня считаем нормальной работой, нормальными социальными ролями, нормальным «человечеством», скоро бу-

267

дет казаться таким же архаичным, какими нам сегодня кажутся алхимики, кузнецы, глашатаи, придворные и цирюльники.

Конечно же, Тоффлер не заявляет, что компьютер — это и есть вся Третья Волна; его можно принять лишь в качестве эмблемы того, что сейчас происходит. Фабрика, в этом смысле, была эмблемой Второй Волны. Она представляла собой не просто средство, при помощи которого «индуст-реальность» распостранилась по всему миру, увеличивая наше коллективное богатство (и бедство); она также стала моделью для всего ос­тального. Наши школы — это мини-фабрики, или модели фаб­рик, так как их основным первоначальным назначением была подготовка людей к работе на фабрике. Необходимость появле­ния школ объясняется тем, что, если феодализму не требуются грамотность масс, индустриализм без нее невозможен. По об­разцу тех же фабрик в учреждениях были установлены опреде­ленные рабочие часы, даже если это мало влияло или не влияло вообще на эффективность работы персонала. В общем, «ин­дуст-реальность», реальность индустриального века, заставила всех роботически шагать в ногу с фабричной системой*.

«Индуст-реальность» до сих пор настолько распространена, что, как заметил Маклуэн, мы ее практически не замечаем. Так, например, в феодальную эпоху музыка и музыкальные коллек­тивы никогда не выходили за рамки камерности — трио, квар­теты и т. п. Современная же симфония, с ее огромным оркест­ром, прометеевскими темами, богоподобным дирижером («ка­питалистом»), концертмейстером (мастером), гармонией струнных и духовых инструментов и т. д., является прекрасным художественным выражением тех методов массовой органи­зации людей, которые в менее возвышенных формах обычно применяются на конвейерах фабрик. (Фабрики также нужда-

* Свободный писатель, безусловно, может работать когда ему вздумается, но, например, Джон Макдональд —чрезвычайно популярный (и очень талантли­вый) писатель — в недавнем интервью признался, что всегда работает с девяти до пяти, ибо так ему кажется «естественнее». В нейронах Макдональда присут­ствует фабричный распорядок дня. Автор настоящей книги, прожив двадцать лет по фабрично-офисным часам, работает в любое время дня и ночи, когда его посещает «вдохновение», но никогда не начинает в девять и не заканчивает в пять, чтобы не скатиться к прошлым привычкам.

268

лись в городах — массовых скоплениях рабочей силы в одном месте, — которые сделали эту симфонию экономически воз­можной. Аристократ не мог бы себе позволить или ему просто не пришло бы в голову содержать больше музыкантов, чем требуется для полноценной камерной музыки.)

Не только «космический оптимизм» Бетховена был детищем Эпохи Разума, из которой родилась индуст-реальность; в самих оркестрах, для которых он писал, проявлялся индустриальный стиль организации.

Безусловно, индустриализм (Вторая Волна) наряду с новым богатством создал и новое бедство; большая часть созданного богатства экспроприировалась меньшинством. Как бы это ни уязвило социалистов, необходимо признать, что подобный путь был неизбежен для общества одомашненных приматов. Нес­колько альфа-самцов всегда видят свою выгоду более ясно, чем большинство — свой коллективный интерес.

Тем не менее, когда индуст-реальность в достаточной мере распространилась, за ней последовал социализм. Нравится чи­тателю или нет (автор, не стыдясь своих предубеждений, при­знает, что ему это не нравится), но это также было неизбежно. Накопление доселе невиданных богатств не могло не вызвать ропота против удерживающих его в своих руках альфа-самцов и попыток завладеть тем, что они так эгоистично экспроприииро-вали. Эта ситуация наблюдается даже у бабуинов: слишком несносного альфа-самца группа более молодых самцов избива­ет и выбрасывает из стаи.

Ни капиталистическая, ни социалистическая индуст-реаль­ность не смогла дать людям то, в чем они более всего нуждают­ся: независимость и справедливость, свободу и достаток, посто­янный рост и постоянную безопасность. Для нас капитализм-социализм — это всегда дилемма, а не выбор.

Третья Волна может преодолеть, и преодолеет, эти пробле­мы в рамках индустриализма. Третья Волна не будет ни капита­листической, ни социалистической, ни какой-либо смесью того и другого. Она потребует совершенно нового типа экономичес-

269

ких отношений — точно так же, как феодализм создал эконо­мику, неизвестную племенному человечеству, а индустриа­лизм — две конкурирующие экономики капитализма и социа­лизма, одинаково непредвиденные и неожиданные из перспек­тивы феодального этапа.

В 1977 д-р Илья Пригожий стал лауреатом Нобелевской премии в области физической химии.

Работа д-ра Пригожина была связана с исследованием как раз тех процессов, которые мы обсуждали, — возникновения негативной энтропии (связного порядка) в стохастических про­цессах, — но представляла собой гигантский скачок по сравне­нию с гениальными идеями таких пионеров этой области, как Шрёдингер, Винер, Шеннон и Бэйтсон.

Согласно Пригожину, любая организованная система пре­бывает в динамическом напряжении между энтропией и негэн-тропией, между хаосом и информацией. Чем сложнее система, тем выше ее неустойчивость. Пригожий доказал это математи­чески, в обычном же языке ее значение можно передать, напри­мер, следующим образом: легче провести по универмагу двух детей, чем двадцать. Или: неустойчивость «домика» из 101 зубо­чистки выше, чем неустойчивость «домика» из 10 зубочисток.

Нестабильность — это не всегда плохо: на деле, она совер­шенно необходима для возникновения эволюции. Сообщества насекомых высокостабильны и поэтому за несколько миллио­нов лет совершенно не эволюционировали. Человеческие сооб­щества обладают высокой неустойчивостью и постоянно нахо­дятся в процессе эволюции.

Пригожий доказал эволюционное значение неустойчивости при помощи им же созданной концепции «диссипативной структуры».

Диссипативная структура обладает высокой сложностью и, в силу этого, высокой неустойчивостью. Чем она сложнее, тем выше ее неустойчивость, естественно, математическая; чем вы­ше ее неустойчивость — тем выше вероятность возникновения в ней изменений — то есть развития.

270

Все диссипативные структуры постоянно колеблются между саморазрушением и реорганизацией на более высоком уровне информации (связности).

Хоть это и звучит мрачно, на деле все не так. Выкладки Пригожина весьма оптимистичны. Он показывает, что с мате­матической точки зрения структуры большой сложности — та­кие, как наше современное мировое человеческое общество, находящееся где-то между индуст-реальностью Второй Волны и началом Третьей Волны — с большей, гораздо большей вероят­ностью «диссипатируют» к высшей связности, чем к саморазру­шению.

Другими словами, в интеллектуальном конфликте между утопистами и антиутопистами математика находится на сторо­не утопистов. Наш, человеческий мир настолько богат инфор­мацией (связен), что почти неизбежно должен «перейти» к еще большей связности, а не к хаосу и саморазрушению.

Теория Пригожина является математическим доказатель­ством интуитивного убеждения Маклахэна в том, что многие кажущиеся симптомы развала в действительности являются предвестниками прорыва.

Замечание для убежденных пессимистов: анализ Пригожина основан на теории вероятностей и, таким образом, не является определенным. Поэтому, если эти лирические страницы показа­лись вам особенно тревожными, утешьте себя мыслью, что, хотя вероятность успеха всего человечества велика, все же оста­ются некоторые шансы, что мы разнесем себя на кусочки или что реализуется один из ваших излюбленных апокалиптических сценариев, несмотря на общую тенденцию к высшей связности и высшему разуму.

В то же время, даже если человечество обречено на неизбеж­ный успех, никто, конечно, не мешает вам загубить вашу собст­венную жизнь. Эта книга ни в коем случае не является попыт­кой отвратить по-настоящему убежденных маньяков-страдаль­цев от погони за разочарованиями и неудачами.

271

Последние космологические открытия указывают на то, что Солнце и планеты нашей солнечной системы, включая Землю, образовались из облака галактической пыли и газа пять-шесть миллиардов лет назад.

Считается, что первые, одноклеточные формы жизни — первые отблески зари биовыживательного «сознания» первого контура — возникли на Земле примерно 3,4 миллиарда лет назад.

Позвоночные — с эмоционально-территориальным созна­нием второго контура — начали появляться примерно полмил­лиарда лет назад.

Развитие человеческого разума третьего контура — языка и мысли — началось, по-видимому, около 100 тысяч лет назад. Полностью одомашненный примат — Homo sapiens, — облада­ющий «моральным» сознанием четвертого контура, появился максимум 30 тысяч лет назад. Контуры с пятого по восьмой возникли уже в историческую эпоху.

С развитием науки все эти цифры постоянно пересматрива­ются, однако соотношение между ними остается принципиаль­но неизменным, и это соотношение потрясает.

Как неоднократно отмечалось, если сжать весь этот эволю­ционный сценарий до 24-часовых суток, начиная с полуночи, то жизнь появляется незадолго до полудня, а вся человеческая история (начиная с появления хрюкающих, вооруженных ду­бинкой обезьяноподобных людей в Африке и заканчивая мо­ментом, когда американский астронавт Нил Армстронг ступил на поверхность Луны*) укладывается во вторую половину послед­ ней секунды перед наступлением следующей полуночи.

Эта модель не совсем корректна, поскольку наше настоящее в ней является «концом», что в высшей степени неправдоподоб­но. Даже без учета возможности космической миграции, жизнь земной биосферы должна продлиться еще 10-15 миллиардов лет, прежде чем Солнце перестанет ее поддерживать. Построив модель на предполагаемом сроке жизни нашего Солнца —око-

* 21 июля 1969 года.— Прим. перев.

272

ло 20 миллиардов лет, — мы обнаружим, что сегодняшнему дню в ней соответствует восемь часов утра. До настоящего вре­мени жизнь была в основном бессознательной, но в последний миллион лет (последние несколько секунд в первой модели) начали появляться первые признаки сознательности и Пробуж­дения.

«Вселенная устроена так, что имеет возможность видеть са­му себя», — однажды заметил Спенсер Браун. Появление ней-росоматического, нейрогенетического и метапрограммирую-щего контуров — это способ, которым вселенная может «уви­деть саму себя» еще более отчетливо и полно, чтобы принимать решения о своем дальнейшем развитии.

Д-р Айзек Азимов в «Генетическом коде» предполагает су­ществование 60-летнего цикла между моментом первого пони­мания нового научного принципа и моментом, когда этот прин­ цип преображает мир.

Так, например, Эрстед открыл электромагнитную эквива­лентность — тот факт, что электричество может быть преобра­зовано в магнетизм, а магнетизм в электричество, — в 1820 году. Через шестьдесят лет, в 1880 году, электрические генера­торы уже были широко распространены и Индустриальная Ре­волюция достигла своего расцвета; уже были изобретены теле­граф и телефон — начиналась наша эпоха Массовой Коммуни­кации.

В 1883 году Томас Эдисон впервые заметил так называемый «эффект Эдисона» — ключ ко всей электронике. Шестьдесят лет спустя, в 1943 году, электронные технологии рождались повсеместно; примитивной их форме в сфере развлечений, ра­дио, уже исполнилось 20 лет, и на его место вот-вот должно было прийти телевидение.

В 1896 году Беккерель обнаружил радиоактивность урана. Через шестьдесят лет два города уже были разрушены атомны­ми бомбами и шло строительство заводов по производству ядер­ного оружия. (Это был вклад в бедство, а не богатство.)

273

В 1903 году братья Райт построили аэроплан, который про­держался в воздухе в течение нескольких минут. Через шестьде­сят лет, в 1963 году, привычным делом стали реактивные лайне­ры, поднимавшие в воздух более ста пассажиров.

Предполагая, предугадывая или приближенно оценивая, что этот шестидесятилетний цикл является законом, выскажем сле­дующие прогнозы:

Шеннон и Винер создали математическую основу киберне­тики в 1948 году. Шестьдесят лет спустя, в 2008 году, киберне­тизация мира, такая же полная, как электрификация XIX столе­тия, поднимет нас на новый энергетический уровень, к новой социальной реальности (как предсказывает Тоффлер).

В 1943 году Хоффман открыл ЛСД и химический контроль над сознанием. Шестьдесят лет спустя, в 2003 году, употребле­ние нужных химических препаратов позволит осуществлять любое вообразимое изменение сознания.

Маккей добился первых успехов в продлении жизненного срока лабораторных крыс в 1939 году. Шестьдесят лет спустя, в 1999 году, пилюли долголетия будут продаваться в каждой аптеке.

Идентификация ДНК произошла в 1944 году. Шестьдесят лет спустя, в 2004 году, любой вид генной инженерии будет настолько привычным, насколько сегодня привычна элект­роника.

Самая недавняя попытка оценить рост объема информации (проявления связности) была предпринята в 1973 году по зада­нию Организации Экономического Сотрудничества и Развития (ОЭСР) французским экономистом Жоржем Андерля.

В своем исследовании Андерля произвольно принял за еди­ницу измерения все биты информации, накопленные челове­чеством на момент начала нашей эры.

Согласно его оценке, эта величина удвоилась к 1500 году.

Потребовалось всего 250 лет (до 1750 г.), чтобы она удвои­лась еще раз и достигла четырех условных единиц.

274

Следующее удвоение заняло 150 лет, и, таким образом, к 1900 году человечество имело уже восемь единиц на текущем информационном счету.

На следующее удвоение потребовалось всего 50 лет, и к 1950 году у нас уже было шестнадцать единиц информации.

К 1960 году число информационных единиц достигло трид­цати двух.

Следующее удвоение заняло 7 лет, и к 1967 году у нас было уже 64 единицы. (Интересно, что на этот же период пришлось начало первой Молодежной Революции, когда по всей планете начали рушиться старые карты реальности и со всех сторон появлялись самые странные новые карты.)

275

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЗРЫВ

За следующие шесть лет (1967-1973) наш интеллектуальный банковский счет вновь удвоился до 128 единиц. В этой точке Андерля закончил свое исследование.

Д-р Элвин Силверстайн оценил, что, если график зависи­мости, полученной Андерля, продлить еще на семьдесят лет, человеческое знание должно увеличиться в миллион раз. Это значит, что у человечества будет в 128 млн. раз больше инфор­мации, чем в год рождения Иисуса.

276

Вероятно, пилюли долголетия появятся как раз вовремя, чтобы у вас появилась возможность пережить величайший эво­люционный квантовый скачок.

Следует предположить, что высшие контуры нашей нервной системы — нейросоматическое холистическое знание, нейро-генетическое эволюционное видение, метапрограммирующая гибкость — предназначены для того, чтобы помочь нам спра­виться с этим мощным потоком высшей информации и потен­циальной высшей связностью.

Третья Волна Тоффлера — только социологический аспект ситуации, которая также является биологической и «духовной».

Мы проживем гораздо дольше, чем предполагаем, и станем гораздо умнее.

Эти мутации приведут к возникновению совершенно новой реальности.

277

Упражнения

1. Составьте список десяти сфер, в которых ваше мышление-чувствование консервативно. Подумайте, сколько лет по­требуется, чтобы мир изменился до такой степени, когда эти идеи станут не просто консервативными, а неуместными (как сегодня неуместны теологические споры 300 г. н. э.)

2. Составьте список десяти сфер, в которых ваш подход ради­кален. Оцените, сколько лет потребуется миру для того, чтобы эти идеи показались консервативными.

3. Примите гипотезу активного долголетия. Представьте, что вы проживете по меньшей мере 300 лет. Какую часть этого срока вы хотели бы заниматься ничегонеделанием? Сколь­ко различных работ вам хотелось бы перепробовать? Сколь­ко видов спорта, искусств или наук, на которые у вас никог­да прежде не было времени, вы бы теперь позволили себе изучить?

Глава 18

Нелокальный квантовый контур

— Пути Господни неисповедимы, — сказал мистер Дизи. — Вся история движется к единой и великой цели, — явлению

Бога.

Джеймс Джойс. Улисс

Одомашненного примата-философа, живущего на кислород­но-углеродной планете, вращающейся вокруг звезды G-ти-па, — а именно, автора этой книги — однажды спросили: «Как мы мыслим?»

— Ну, у нас имеется встроенный контур биовыживания, который отличает Полезные Объекты от Опасных Объектов...

— И что — этот контур отвечает за все наше мышление?

— Почему же? Есть еще эмоционально-территориальный контур...

— Ну хорошо, а...

— Там все время контуры-контуры-контуры, — сказал я.
Что бы ни думал Думающий, Доказывающий это докажет.
Мы создали прекрасную (как нам кажется) модель сознания

при помощи понятий аппаратного и программного обеспече­ния головного мозга. Не забывайте, однако, что, хотя в качестве модели мозга можно использовать компьютер, эта модель ни в коем случае не является самой системой. Создатель модели или метапрограммист всегда больше, чем сама модель или про­грамма.

Во время того, что парапсихологи называют «выходом из тела» (или «внетелесным опытом»), сознание, по-видимому, полностью выходит за рамки нервной системы.

Подобное переживание обычно достигается на высших уровнях йоги или возникает случайно у больных, находящихся в состоянии клинической смерти: в соответствии со всеми ме­дицинскими стандартами они «умерли», но затем современные реанимационные средства возвращают их к жизни.

Внетелесный опыт также вызывается большими дозами ЛСД и кетамина — обезболивающего средства, имеющего необыч­ные психоделические побочные эффекты. Опыт подобных ощущений зафиксирован также в различных шаманистских традициях мира и у многих «оккультистов» в нашем обществе.

Пример: однажды в 1973 году, во время эксперимента по нейропрограммированию, я «увидел» то, что в этот самый мо-

280

мент происходило с моим сыном, находящимся в Аризоне, более чем в пятистах милях от меня.

Эти данные мы можем интерпретировать различными спо­собами. Можно сказать, что в Аризону отправилось мое «аст­ральное тело»; это оккультная теория. Если подойти более кон­сервативно, можно сказать, что я развил в себе экстрасенсорное восприятие и «увидел» Аризону, не отправляясь туда; многие парапсихологи предпочитают использовать для описания опыта восьмого контура эту карту третьего контура. Мы можем пред­положить, что я лишь «случайно» подумал об этой сцене как раз в тот момент, когда она происходила в действительности, — это будет синхронистичностью Юнга. Или можно «замести все это под ковер», отделавшись неясным бормотанием о «простом сов­падении» или «странном совпадении», что представляет собой традиционный подход Рационалиста.

В согласии с ранними работами Тимоти Лири и автора на­стоящей книги, а также заключениями Группы исследования физики и сознания из Сан-Франциско, мы предпочитаем гово­рить, что подобные случаи суть особые проявления того, что в квантовой механике называется теоремой Белла.

Теорема Белла имеет отношение к сложным техническим системам, однако ее можно сформулировать и на обычном языке:

Не существует изолированных систем; каждая частица вселенной находится в «мгновенной» (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если ее части разделены огромными расстояниями, функционирует как Единая Система.

Казалось бы, подобная, протекающая со скоростью, превы­шающей скорость света, связь вступает в противоречие со спе­циальной теорией относительности. Однако теорема Белла су­ществует: в физике теорема — это не просто «теория», а мате­матическое доказательство, которое должно быть истинным, если в нем нельзя найти математических ошибок и если экспе­рименты, лежащие в его основе, воспроизводимы. В теореме

281

Белла нет ошибок, а подтверждающие ее эксперименты уже были повторены несколько раз.

Но нельзя не учитывать и специальную теорию относитель­ности, в которой также отсутствуют ошибки и которая имеет множество подтверждающих ее экспериментов.

Было предложено два решения этой проблемы, в каждом из которых предполагается, что «связь», описываемая теоремой Белла, не требует энергии, так как именно энергия не может перемещаться быстрее света. Д-р Эдвард Харрис Уокер предпо­лагает, что неизвестным элементом, передвигающимся быстрее света и соединяющим систему воедино, является «сознание». В конце концов, мы можем вынужденно принять это предполо­жение, в результате чего физика станет обоснованием пантеиз­ма или по крайней мере панпсихизма. Другая альтернатива, предложенная д-ром Джеком Сарфатти, состоит в том, что средством белловской связи служит информация.

Чистая информация, в математическом смысле, не требует энергии, а лишь упорядочивает ее. Она является отрицанием энтропии, вносящей беспорядок в энергетические системы.

Д-р Сарфатти объясняет свою теорию следующим образом.

Представьте, как это делается в современной нейрологии, что ваш мозг — это компьютер. Теперь представьте, что весь мир в целом — это большой компьютер, мегакомпьютер, по выражению Джона Лилли. Затем представьте, что субквантовая сфера — то, что д-р Дэвид Бом называл «скрытыми перемен­ными», — состоит из мини-мини-компьютеров. Аппаратное обеспечение каждого «компьютера» — мира, вашего мозга, суб­квантовых механизмов — локализовано. Каждая его часть на­ходится в определенной точке пространства-времени, здесь, а не там, сейчас, а не тогда. Но программное обеспечение — информация — нелокально. Оно находится здесь, там и везде; сейчас, тогда и всегда.

Огромное разнообразие шаманического и йогического со­знания начинается, по-видимому, с расширения за пределы непосредственного («внетелесный опыт»), которое затем голо-

282

вокружительно быстро превращается в объединение с наимень­шим и наибольшим — так называемое «Космическое Созна­ние». Вероятно, это неизбежно происходит при включении мозга в нелокальную информационную систему, существова­ние которой предполагают д-р Сарфатти и теорема Белла.

Тогда этой огромной информационной системой является метафизиологический контур. Синхронистичности 5-го — 7-го контуров — это вступительные аккорды симфонии всех взаи­мосвязанных гармоний, открывающихся тем, кто испытал вось­мой контур в действии. Говоря о подобных вещах, трудно избе­жать преувеличений, однако все, что можно сейчас связать с идеей Единства с Богом — или Единства со «Всем», — это лишь частичное проявление действия метафизиологического контура вне пространства-времени.

Пытаясь описывать это, мистики заикаются, несут чепуху или бессвязно бредят. Бетховен говорит за них всех, без слов, в четвертой части Девятой симфонии. Слова шиллеровской «Оды к радости», которые Бетховен связал с этой воистину сверхче­ловеческой музыкой, представляют собой линейную карту третьего контура, несущую лишь схематические сведения о многоуровневых значениях «языка» восьмого контура самой мелодии, которая охватывает все виды сознания — от прими­тивного биовыживательного до метафизического всеобъемлю­щего слияния.

283

СИСТЕМА В ЦЕЛОМ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕЛОЙ СИСТЕМОЙ

МЕТАФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТУР

Колеса внутри колес внутри колес... Компьютеры внутри компьютеров внутри компьютеров... Сознание, или информация, воспринимаемая как связный ра­зум, расширяющийся до бесконечности во всех направлениях.

Глава 19

Прометей Восставший

Мы расширяемся в Пространстве и Времени не благодаря

капитализму или социализму, а вопреки им.

Правые-левые-социалистические истэблишменты

психологически не готовы к нашему новому положению во

Времени и Пространстве.

Ф. М. Исфэндайри. Верхнее крыло

Согласно Патанджали, существует семь «членов», или, как бы мы сказали, семь этапов-стадий йоги.

Первый из них называется асана и заключается в сохра­нении неподвижной позы (как правило, сидячей) в течение продолжительных отрезков времени. Выражаясь на нашем язы­ке, это является попыткой стабилизиро