Все физические лица, осуществляющие совместно с другими физическими лицами любые виды деятельности с использованием своего человеческого капитала, являются участниками трудового процесса. Это могут быть участники юридических лиц, осуществляющих создание благ, или занимающихся торговлей, или просто физические лица, оказывающие услуги другим физическим или юридическим лицам. Сегодня на всех этих физических лиц навешен ярлык "наёмный работник".
Хотя в полном смысле "наёмным" объективно является только физическое лицо, нанятое другим физическим лицом для выполнения определённых функций, и не создающее своим трудом источника для оплаты своих услуг, величина которых определяется договорённостью сторон. Это широко распространённая услуга в форме участия.
Сегодня всех участников юридических лиц считают, причём, "по закону", "наёмными работниками", хотя, как было указано выше, участие в создании благ и в оказании услуг является различными формами и в правовом, и в экономическом, и в социальном отношении. Но участники юридического лица могут представлять собой и участников совокупного человеческого капитала, осуществляющих совместную деятельность, и лиц, объединенных только пребыванием в одном помещении, когда каждый их них оказывает индивидуальную услугу. Не социальная роль участника юридического лица, а только порядок его оформления на работу, служит сегодня "основанием" для того, чтобы, практически, почти всех работающих членов современного общества считать "наёмными работниками".
Наиболее ясно видно социальное и правовое положение физических лиц, специально объединивших свой человеческий капитал для образования (в форме юридического лица) совокупного человеческого капитала, предназначенного для создания конкретного вида блага. Именно эта категория участников исторически является "правопреемниками" крестьян и ремесленников, бывших полноправными участниками процесса создания экономических благ.
Это – экономические партнёры, объединенные друг с другом, прежде всего, совместной трудовой деятельностью, а в других формах экономического партнёрства, представляющих собой коммерческую сделку, одной из сторон этой сделки выступает от имени всех его участников само юридическое лицо. Разумеется, как и любых экономических партнёров, этих партнёров тоже объединяет общность экономических интересов, т.е. доход юридического лица.
Но предметом нашего рассмотрения является вопрос о социальном и правовом положение участников юридических лиц, которые (юридические лица) занимаются торговлей. От участников юридических лиц, создающих блага, участников этих юридических лиц отличает отсутствие двух признаков, имеющих принципиальное значение:
− во-первых, не требуется образование совокупного человеческого капитала, так как процесс оказания торговой услуги носит чисто индивидуальный характер. Т.е. главный признак настоящего экономического партнёрства – совместная трудовая деятельность – в данном случае отсутствует;
− во-вторых, выручка юридического лица, занимающегося торговлей, представляет собой сумму всех торговых операций, из которых документально можно определить, какую выручку получило юридическое лицо от деятельности каждого конкретного продавца. Т.е. оплата труда каждого продавца может осуществляться в прямой зависимости от полученной, благодаря его участию, выручки, и никакого специального процесса определения "степени участия", как это должно иметь место между участниками экономического партнёрства, образующими совокупный капитал, не требуется. Т.е. оплата труда соответствует по форме оплате труда "наёмного работника", которая, как известно, зависит только от его собственной деятельности.
Таким образом, участников юридических лиц, осуществляющих рыночную деятельность, и занимающих "промежуточное положение" между "полномасштабными" экономическими партнёрами и настоящими наёмными работниками, фактически, с учётом дополнительных условий деятельности данных юридических лиц, можно было бы отнести к любой из этих категорий.
Хотя, как показывает долголетняя практика, применение экономических штампов типа "экономический партнёр" и "наёмный работник" при существующей путанице в этих вопросах, отразившейся и в законодательстве, ничего, кроме вреда, принести не может. Подлинный учёт прав человека заключается не в пустом декларировании "прав человека" вообще, а в совершенно определённом перечне прав и обязанностей участников юридических лиц, тем более, что в юридических лицах, занятых оказанием услуг, диапазон прав их участников в наибольшей степени зависит от желания самих участников и может на практике занимать любое правовое положение между полноправным экономическим партнёром и наёмным работником.
Любое, самое малейшее совершенствование системы производственных отношений отражается на темпах развития экономики, которые только за счёт естественного роста профессионализма участников могли бы привести к росту экономики на 5-7%. Сегодня этого не происходит, так как действующая система производственных отношений является главным тормозом общественного развития. А общество не прилагает никаких усилий к её улучшению, так как просто не представляет себе, насколько существенным может оказаться влияние совершенствования производственных отношений.
Если производительность труда будет увеличиваться ежегодно на 20%, то общий объём экономического производства в нашем мире через 10 лет увеличится в 6,2 раза, а через 20 лет – в 38 раз! Такова цена потерь, показывающая, что в этом вопросе мелочей не бывает.
Выводы
1. "Рынок" не может представлять собой "саморегулирующуюся" систему, какой его считает современная экономика, так как эта система основана на деятельности людей, которая происходит либо под действием интеллекта, если имеет место целенаправленное руководство рынком со стороны государства, либо под воздействием инстинктов человека в сочетании с полуинстинктивным стремлением к самообогащению. Нищенская оплата физических лиц, оказывающих услуги по формированию человеческого капитала (образование и здравоохранение), т.е. самые важные виды услуг, тому наглядный пример.
2. Современное общество осуществило целенаправленное (т.е. основанное на использовании человеческого интеллекта) устранение государства от руководства процессом распределения, ради удовлетворения интересов определённых общественных категорий в их собственном неэкономическом обогащении.
3. Потребительские качества товаров, выражающихся в их "стоимости" ("цена"), так же, как и измеритель их стоимости, совмещающий в себе ещё и "право" на получение благ ("деньги") являются постоянными категориями, устанавливаемыми людьми и не зависящими ни от перехода товара из одних рук в другие, ни от соотношения товарной и денежной массы.
4. Понятия "цена" и "деньги" создаются только обществом, и не подвержены никаким изменениям под влиянием природных факторов. Общество имеет возможность обеспечить постоянство этих понятий в принципе "на века" и обязано такую возможность использовать и обеспечить постоянство понятий "цена" и "деньги", так как в противном случае нарушаются права человека, получившего деньги, на приобретение товаров, соответствовавших стоимости денег в момент их получения.
5. Пока в мировом сообществе, уже представляющем собой для многих товаров "единый рынок", будут существовать обособленные центры выпуска денег (прав на их получение) и обособленное установление разных цен на одинаковые товары без каких-либо оснований для этого, будет создаваться объективная возможность для неэкономического обогащения, в котором оказываются заинтересованными целые государства. Роль отдельных спекулянтов, "дешево купивших и дорого продавших", такие государства (в частности. Россия) берут на себя, утрачивая, тем самым, возможность борьбы с коррупцией в собственной стране.
6. Обеспечение постоянства "стоимости" денег и постоянства взаимозависимости от них стоимости товаров, хотя бы по базовой номенклатуре, должно осуществляться уже сегодня, не зависимо от длительности процессов политической интеграции.
7. Современные общества, сознательно допустили ценовой произвол, поставили деньги в зависимость от количества товаров, хотя деньги призваны измерять только объективную стоимость товаров, и включили в объём ВВП прибыль от рыночной деятельности, не содержащую в себе никакой "добавленной" стоимости. Полностью исказив экономический смысл показателя ВВП, они, тем самым, лишили себя объективного измерителя количества денег, которые нужно иметь в обращении, чтобы не возникало ни "инфляции", ни "дефляции".
8. Только при правильном определении роли участников юридических лиц декларация о "правах человека" из безответственной болтовни, какой она пока является, может стать фактором, повышающим производительность труда на 20-30%, а иногда и в разы. Только за счёт этого можно было бы решить в планетарном масштабе и "проблему нищеты", и "проблему экстремизма".
Творческая группа "Мысль"
Элементарная
экономика
(социально-экономический очерк)
Москва 2010
ББК
Творческая группа "Мысль"
(Каменецкий В.А. –д.э.н., Патрикеев В.П., Швецов Д.А.)
"Элементарная экономика" (социально-экономический очерк).
Настоящая работа, как и другие работы авторов, отличается от соответствующей экономической литературы иным концептуальным подходом: экономика рассматривается, как естественная, а не общественная наука, что требует совершенно по-другому рассматривать многие стороны экономики, и как науки, и как сферы деятельности, и как системы распределения. Название работы не означает какой-либо примитивности в изложении темы. Наоборот, только полное осознание естественной природы экономического процесса, дало возможность изложить вопрос достаточно кратко и понятно.
Элементарная экономика
Содержание стр.
Введение 3
Глава 1. Исторический процесс развития экономики. 5
Глава 2. Слагаемые экономики. 13
Глава 3. Экономические формы обеспечения человеком своей
жизнедеятельности, и социальная структура общества. 62
Заключение. Об особенностях развития человеческого общества. 77
Использованная литература. 81
Введение
Экономика – это сфера создания и распределения экономических благ, обеспечивающих человеческую жизнедеятельность. Создание благ (происходящее в природе и без участия человека), и их распределение (распределять можно только то, что объективно существует) – процессы, происходящие с материальными объектами либо полностью по законам природы (создание), либо с обязательным учётом их действия (распределение).
Человек – это животное, обладающее сознанием и имеющее общественный характер жизнедеятельности. Обладание сознанием позволяет человеку устанавливать определённые "правила" общественных отношений, к которым без каких-либо на то оснований тоже применяется название "закон". Хотя "закон", представляет собой объективное явление природы, не подверженное человеческому воздействию. Эти правила могут применяться только при передаче по разным основаниям из одних рук в другие денег или имущества, которые уже существуют и кому-то принадлежат.
Но образование новых благ с одновременным появлением признаков их принадлежности, если процесс происходит с участием человека, может происходить только в сфере действия естественных законов природы.
Образование благ может происходить и без участия человека, но для того, чтобы они стали "благом", т.е. предметом потребления человека, участие человека в их сборе, добыче и присвоении обязательно.
Процесс перехода благ из рук в руки, называемый "обращением" (купля-продажа, заем, ссуда, дарение, наследование) происходят только в человеческом обществе. Но никаких "новых благ" при этом возникнуть не может.
Само производство благ, происходящее с участием человека (процесс экономики), или просто их появление, происходящее и без участия человека, представляют собой сложные физико-химические процессы преобразования материи, осуществляемые за счёт расхода природной энергии. Все процессы создания новой материи происходят в природе только за счёт преобразования в нее энергии (например, процесс фотосинтеза, происходящий в растительной природе). Никаких других форм создания благ, в частности, с помощью денег, в природе не существует. Благо можно обменять на деньги, но создать из денег благо невозможно.
Для человеческой жизнедеятельности и для определения первичной принадлежности блага процесс происхождения блага не имеет значения. Создал ли человек благо своим трудом, нашёл в природных условиях (грибы-ягоды) или добыл (охотничьи трофеи, золотой песок) – во всех случаях благо должно принадлежать человеку – участнику его добычи или создания. Поскольку во всех случаях имело место использование участником этих процессов своего человеческого капитала. Ведь без участия именно данного конкретного человека благо просто бы не появилось, как "благо". Все указанные способы получения благ считаются экономическим, а образовавшаяся при этом естественная принадлежность благ, возникающая, как объективное явление природы, должна рассматриваться, как правовая.
Исторически сложился ещё один способ "получения" благ человеком: отнять готовое благо у того, кто его создал. Но такой "способ" обогащения, существующий в обществе в самых различных формах, является неэкономическим. Использование неэкономических способов обогащения является нарушением социальной справедливости в самом важном процессе человеческой жизнедеятельности – в процессе его жизнеобеспечения. Это очевидно. Что менее очевидно, и что мы покажем ниже, использование неэкономических способов обогащения очень существенно снижает эффективность системы производственных отношений, из-за чего при том же уровне развития производительных сил, эффективность их использования может оказаться ниже оптимальной на 15-20%, а иногда и "в разы".
Правила распределения благ устанавливаются политиками в соответствии с теми представлениями об этих процессах, которые они имеют. Никакой гарантии объективности такая система не имеет. Но объективная первичность экономики по отношению к политике существует всегда, хотя проявляется не сразу, а иногда по истечении нескольких столетий, которые требуются человечеству для того, чтобы осознать допущенные ошибки. Это особенно сложно в применении именно к вопросам распределения, так личная материальная заинтересованность всегда превалирует над интересами общественного экономического развития.
А в сфере распределения личная материальная заинтересованность де-факто выступает в качестве главной движущей силы, что может привести к необратимым последствиям для развития человеческого общества.
Глава 1. Исторический процесс развития экономики
1.1. Период экономики собирательства
1.2. Период экономики натурального хозяйствования;
1.3. Период экономики товарного производства.
1.3.1. Дальнейший процесс технологического разделения труда
1.3.2. Появление множества физических и юридических лиц, оказывающих услуги участникам процесса производства законченных благ.
1.3.3. Разделение субъектов человеческого и имущественного капитала
1.3.4. Развитие рынка и денежного обращения
1.3.5. Превращение экономической деятельности в общественный процесс, при котором основанием для выплаты денежного вознаграждения его участникам становится "степень участия".
1.3.6. Производство товаров на "анонимного потребителя".
1.3.7. Развитие денежного обращения, как формы неэкономического обогащения
1.3.8. Появление юридического лица, как новой организационно-правовой формы использования человеческого капитала.
1.3.9. Выводы.
Экономика, как процесс образования благ, существует в трёх формах:
− экономика собирательства;
− экономика натурального хозяйствования;
− экономика товарного производства.
Экономическая природа каждой формы достаточно хорошо характеризуется их названием. Каждая следующая форма не отменяет предыдущую, а развивается в её рамках, постепенно становясь господствующей.
Экономические периоды, называемые, обычно, по названию господствующей экономической формы, или по названию господствующих политических форм включают в себя и все предыдущие формы, во многом утратившие свое былое значение, но совсем не исчезнувшие.
1.1. Период экономики собирательства
Этот период – самый длительный, начавшийся одновременно с появлением самого человека, и характеризующийся очень низкой производительностью труда. Никакой внешней энергии, кроме неуправляемой энергии солнца и геотермальной, человек в то время не имел. А его собственная энергия, которой он мог управлять, была сравнительно небольшой. Причём, запас её был невелик, и для его пополнения требовалась постоянная "подзарядка" человека в виде потребления им жизненных благ.
Человек полностью зависел от наличия готовых благ, предоставляемых ему природой, а их образование в свою очередь зависело от природных условий. Племенное существование было объективно необходимым, а пришелец из другого племени либо становился полноправным членом данного племени, либо рассматривался как "пищевой деликатес". Общественная добыча и общественное распределение обеспечивали объективное экономическое равенство, основанное на естественном принципе "в меру" (участия в добыче, создании и т.п., являвшемся естественной обязанностью каждого члена племени). А экономическое равенство в свою очередь обеспечивало политическое равноправие. "Главная ценность", представлявшая собой пищу, очаг, место обитания была общей совместной собственностью всех членов племени. Но каждый член племени имел "свой инструмент" (топор, лук и стрелы, нож и т.п.), сначала потому, что сам делал их по своему вкусу, а потом, когда сформировалось понятие "собственность", и потому, что этот инструмент стал признаваться его личной собственностью.
С современных позиций этот период можно рассматривать в целом, хотя именно в этот период произошли явления, имевшие историческое значение для развития человечества: человек овладел огнём, научился говорить, создавать примитивные орудия и средства производства, приучать диких животных. А в конце этого периода полигамная семья стала вытесняться моногамной.
1.2. Период экономики натурального хозяйства
Человек получил постоянный управляемый источник энергии в виде домашних животных. Научился использовать силу воды и ветра. Естественное разделение труда (рыболов, охотник, земледелец) тоже явилось мощным фактором роста производительности труда, и повлекло за собой дальнейшую специализацию человеческой деятельности. Орудия труда тоже постоянно совершенствовались. Производительность труда человека увеличилась настолько, что он стал способным в определённых условиях создать больше, чем он сам мог потребить. Это создало объективную целесообразность существование рабовладения или феодальной зависимости. Рабство появилось сразу, как только стало выгодно иметь рабов, С точки зрения бесправия основной категории населения – участников трудовой деятельности, рабство и феодализм политически мало чем отличались друг от друга. Но экономические различия между ними были принципиальными. При рабовладении "хозяином" в экономическом процессе считался рабовладелец, которому принадлежал и сам раб, и создаваемые им блага. Такое положение обеспечивалось прямым насилием, и хозяин "содержал" раба. При феодализме хозяином в экономическом процессе был крестьянин ("крепостной" в России), который "содержал" своего феодала ("барина").
Неэкономическое обогащение, осуществлявшееся за счёт рабовладения, ничем не отличалось от обычного грабежа, хотя с точки зрения "технологии присвоения" выглядело иначе. Но даже такого шаткого "обоснования" оказалось вполне достаточно, чтобы этот процесс был признан "законным", что нашло своё отражение в "Римском праве" (Кодекс Юстиниана, изданный в 529 году). Вероятно, "Кодекс Юстиниана" можно рассматривать, как первый пример коррупции, осуществлённой в государственном масштабе. Причем для социальной квалификации определённых действий огромное значение имел масштаб применения таких действий. Кража поросёнка или курицы всегда рассматривалась обществом, как кража. А походы князя Олега на Царьград, о которых упоминает Пушкин в своей "Песне о вещем Олеге", рассматривались обществом, как "дело чести, славы, доблести и геройства".
Неэкономическое обогащение, осуществлявшееся в феодальную эпоху, имело в своей основе уже не применение силы (хотя возможность её применения всегда подразумевалась), а "социальное неравенство", которое, как считалось, существует "от Бога". Этот процесс следует рассматривать, как ещё один пример коррупции, осуществлённой в масштабе практически всех государств Европы. Причём осуществлённой с таким блеском, что потребовалось множество столетий, пока, наконец, необоснованность и социальная несправедливость существующей системы распределения стала очевидной для большинства населения и привела к серии буржуазно-демократических революций.
Но революции происходили под политическими лозунгами, а экономический принцип распределения благ и сегодня остаётся неосознанным в такой степени, которая могла бы исключить повторение чего-либо подобного. Поэтому в эпоху товарного производства всё повторилось, хотя для неэкономического присвоения использовались другие методы. Как при натуральном хозяйстве, так, тем более, при товарном производстве,
|
Одновременно в сфере натурального хозяйства происходили важные изменения, которые подготовили условия к дальнейшему экономическому развитию, выражавшемуся в становлении "товарного производства":
− появился рынок, как неизбежное следствие разделения труда, сначала основанный на товарообмене;
− появились понятия "стоимость" и "деньги" – универсальный стоимостной эквивалент, выражающий ещё и право на приобретение благ;
− появились признаки технологического разделения труда, при котором в законченном процессе создания благ потребовалось участие уже не одного, а нескольких физических лиц, что привело к созданию совокупного человеческого капитала, получившего, в дальнейшем, название "юридическое лицо".
Выводы:
1. Система производственных отношений, которая постепенно установилась при натуральном хозяйстве, полностью соответствовала объективной роли участников натурального хозяйства. Причём, это в истории человечества оказался последний период, когда основные принципы производственных отношений соответствовали объективной природе процесса экономической деятельности, для которой они и были созданы. Поэтому никаких катаклизмов, типа инфляции или финансовых кризисов, в течение всего периода натурального хозяйства, продолжавшегося около 10 тысячелетий, не происходило.
2. При феодализме, пришедшем на смену рабовладельческим государствам, на государственном уровне была создана система неэкономического присвоения благ, основанная на формальном признании социального неравноправия определённых категорий физических лиц данного государства – участников экономического процесса, с другими категориями физических лиц этого же государства – феодальной знати (феодальные отношения).
3. Буржуазные революции XVII – XVIII в.в., порождённые экономическим неравенством граждан, происходили под политическими лозунгами (Братство, Равенство, Свобода), которые сами по себе не могли привести к созданию объективно обоснованной системы производственных отношений. Поэтому система неэкономического присвоения при товарном производстве сохранилась и усовершенствовалась, хотя изменился объект присвоения, и вместо благ стали присваивать деньги.
1.3. Период экономики товарного производства
Начало товарного производства примерно соответствует периоду буржуазных революций в Европе, т.е. XVII – XVIII в.в. Сохраняя в себе формы и собирательства, и натурального хозяйства, товарное производство стало в XX веке господствующей формой сначала в промышленности, а потом и в сельском хозяйстве. Основные признаки товарного производства мы рассмотрим ниже.
