В рамках формационного подхода главным критерием выступают социально-экономические признаки.
Преимущества формационной типологии:
1) власть в государстве принадлежит тому классу, в руках которого находятся средства производства;
2) государства объединены в типы на основе характера власти (рабовладельческие, феодальные, буржуазные и социалистические);
3) выявлено общее и особенное в функционировании и развитии государств, входящих в различные типы;
4) сформулированы основные закономерности смены одного типа государства другим.
Слабые стороны формационной типологии:
- запрограммированный путь развития человечества, стремление распространить европейский путь на все регионы мира; многие государства не прошли всех стадий формационной типологии;
- отсутствие восточного государства, где первична политическая власть и возможность распоряжаться средствами производства производна от политического господства;
- недооценка, игнорирование ряда духовных факторов: религиозных, национальных, культурных и др.
В основе цивилизационного подхода – понятие цивилизации как определенного типа человеческих сообществ, вызывающего к жизни определенные союзы в области религии, искусства, обычаев, культуры.
Цивилизационный подход исходит из того, что развитие государственности определяется множеством факторов:
а) характером господствующей идеологии;
б) уровнем духовности народа, его национальным складом;
в) географической средой;
г) международным окружением.
Достоинства подхода:
- выделение духовных факторов как существенных в конкретных исторических условиях;
- преодоление запрограммированности развития государства, когда прогресс определяет не борьба, а компромисс различных сил, интересов.
Слабые стороны:
- недооценка социально-экономических факторов;
- это типология не столько государства, сколько общества;
- не выделяется то главное, что характеризует государство — организация политической власти;
- слабая разработанность типологии.
Тип государства — это совокупность взаимосвязанных черт государства, порождаемых исторической эпохой.
В соответствии с формационным подходом выделяют следующие типы государств: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое.
Рабовладельческое государство — это политическая организация экономически господствующего класса рабовладельцев. Рабовладельческое право представляло собой совокупность общеобязательных норм (или правил поведения), направленных на регулирование системы общественных отношений в интересах господствующего класса.
Феодальное государство на всех этапах своего развития служит интересам класса феодалов. Частная собственность феодалов на землю определяет то обстоятельство, что эти государства возникают и существуют как монархии. Основной источник права — правовой обычай. Главная особенность феодального права заключалась прежде всего в том, что оно выражало волю и интересы феодалов, полностью обслуживало их власть.
Капиталистическое государство провозглашает всех людей равными и наделенными равными правами. Хотя государственная власть находится в руках класса буржуазии, постепенно повышается влияние на нее остальной части общества.Все большее значение приобретают право и законность: идет продвижение к реальному формированию социального и правового государства. Буржуазное право ставит превыше всего и охраняет капиталистическую собственность на землю, недра, водные ресурсы, основные орудия труда и средства производства.
С оциалистическое государство сформировалось на основе единой государственной собственности; реальным собственником средств производства стал партийно-государственный аппарат, приобретший широкую власть.Социалистическое государство и право, в отличие от всех других типов, не возникает эволюционным путем. Оно всегда - результат революции.
При цивилизационном подходе на основе уровня организации государства выделяют первичные, вторичные и современные типы государств (цивилизации).
Первичный тип государства (древние Египет, Вьетнам, Иран, Япония и др.):
- основан на государственной и общественной собственности на основные средства производства (землю в первую очередь);
- обладает мощным чиновничьим бюрократическим аппаратом, который фактически является собственником средств производства;
- имеет централизованный иерархический механизм во главе с монархом;
- обладает такой правовой системой, которая закреплена в религиозно-нравственных догмах;
- носит застойный характер, очень медленно изменяется.
Вторичный тип (западноевропейская, североамериканская, восточноевропейская, латиноамериканская цивилизации) характеризуется:
- отчетливым различием между государственной властью и культурно-религиозным комплексом;
- ограничением всепроникающего воздействия государственной власти;
- зависимостью государства от культурно-религиозной системы;
- связанностью правителя религиозными принципами и заветами.
