Эта классификация, проводится с позиции двух подходов: формационного и цивилизационного.

В рамках формационного подхода главным критерием выступают социально-экономические признаки.

Преимущества формационной типологии:

1) власть в государстве принадлежит тому классу, в руках которого находятся средства производства;

2) государства объединены в типы на основе характера власти (рабовладельческие, феодальные, буржуазные и социалистические);

3) выявлено общее и особенное в функционировании и развитии государств, входящих в различные типы;

4) сформулированы основные закономерности смены одного типа государства другим.

Слабые стороны формационной типологии:

- запрограммированный путь развития человечества, стремление распространить европейский путь на все регионы мира; многие государства не прошли всех стадий формационной типологии;

- отсутствие восточного государства, где первична политическая власть и возможность распоряжаться средствами производства производна от политического господства;

- недооценка, игнорирование ряда духовных факторов: религиозных, национальных, культурных и др.

В основе цивилизационного подхода – понятие цивилизации как определенного типа человеческих сообществ, вызывающего к жизни определенные союзы в области религии, искусства, обычаев, культуры.

Цивилизационный подход исходит из того, что развитие государственности определяется множеством факторов:

а) характером господствующей идеологии;

б) уровнем духовности народа, его национальным складом;

в) географической средой;

г) международным окружением.

Достоинства подхода:

- выделение духовных факторов как существенных в конкретных исторических условиях;

- преодоление запрограммированности развития государства, когда прогресс определяет не борьба, а компромисс различных сил, интересов.

Слабые стороны:

- недооценка социально-экономических факторов;

- это типология не столько государства, сколько общества;

- не выделяется то главное, что характеризует государство — организация политической власти;

- слабая разработанность типологии.

Тип государства — это совокупность взаимосвязанных черт государства, порождаемых исторической эпохой.

В соответствии с формационным подходом выделяют следующие типы государств: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое.

Рабовладельческое государство — это политическая организация экономически господствующего класса рабовладельцев. Рабовладельческое право представляло собой совокупность общеобязательных норм (или правил поведения), направленных на регулирование системы общественных отношений в интересах господствующего класса.

Феодальное государство на всех этапах своего развития служит интересам класса феодалов. Частная собственность феодалов на землю определяет то обстоятельство, что эти государства возникают и существуют как монархии. Основной источник права — правовой обычай. Главная особенность феодального права заключалась прежде всего в том, что оно выражало волю и интересы феодалов, полностью обслуживало их власть.

Капиталистическое государство провозглашает всех людей равными и наделенными равными правами. Хотя государственная власть находится в руках класса буржуазии, постепенно повышается влияние на нее остальной части общества.Все большее значение приобретают право и законность: идет продвижение к реальному формированию социального и правового государства. Буржуазное право ставит превыше всего и охраняет капитали­стическую собственность на землю, недра, водные ресурсы, ос­новные орудия труда и средства производства.

С оциалистическое государство сформировалось на основе единой государственной собственности; реальным собственником средств производства стал партийно-государственный аппарат, приобретший широкую власть.Социалистическое государство и право, в отличие от всех других типов, не возникает эволюционным путем. Оно всегда - результат революции.

При цивилизационном подходе на основе уровня организации государства выделяют первичные, вторичные и современные типы государств (цивилизации).

Первичный тип государства (древние Египет, Вьетнам, Иран, Япония и др.):

- основан на государственной и общественной собственности на основные средства производства (землю в первую очередь);

- обладает мощным чиновничьим бюрократическим аппаратом, который фактически является собственником средств производства;

- имеет централизованный иерархический механизм во главе с монархом;

- обладает такой правовой системой, которая закреплена в религиозно-нравственных догмах;

- носит застойный характер, очень медленно изменяется.

Вторичный тип (западноевропейская, североамериканская, восточноевропейская, латиноамериканская цивилизации) характеризуется:

- отчетливым различием между государственной властью и культурно-религиозным комплексом;

- ограничением всепроникающего воздействия государственной власти;

- зависимостью государства от культурно-религиозной системы;

- связанностью правителя религиозными принципами и заветами.