В этой главе предлагается взглянуть под новым углом на понимание проблем, связанных с мышлением, психозом и группами, опираясь на понятие преобразование. Термины, такие как инвариантность, преобразования и другие, которые уже наделены определенным смыслом в философии, математике и других дисциплинах, теперь будут использоваться для обсуждения исключительно проблем психоанализа. Этот подход иногда может казаться странным. Бион сам говорит в первой главе своей книги Преобразования: "странным всегда представляется метод исследования, но не описанный опыт".[1] В настоящей главе читатель найдет упрощенное объяснение подхода, а также некоторые примеры его приложения к психоаналитическим проблемам.
Преобразования и инвариантность - Группы преобразований
Преобразование означает изменение формы. Понятие это часто используется в самых разных контекстах и применяется ко многим ситуациям. Например, мы говорим, что при определенных условиях вода превращается (преобразуется) в пар; мы рассматриваем карту как преобразованный вид географического пространства и рисунок, представляющий пейзаж, - как результат серии преобразований. В некоторых областях науки понятие преобразования используется более последовательно, как, например, в начертательной геометрии, в теории групп и в трансформационной грамматике. Психоаналитическая теория также вводит понятие преобразования. Она рассматривает манифестируемое (явное) содержание сновидения как результат процесса (работы сновидения), который преобразовал латентные идеи в зрительные образы; психический конфликт после преобразования выражается в форме симптомов, и перенос является преобразованным вариантом вытесненных инфантильных ситуаций, которые повторяются во взаимоотношениях с терапевтом.
Бион предлагает теорию преобразований, которая относится не столько к основному содержанию психоаналитической теории, сколько к практике психоанализа и, в частности, к психоаналитическому наблюдению. Оформленные в слова ассоциации пациента являются продуктом преобразования мыслей и эмоций; эти мысли и эмоции указывают на события (внешние и внутренние, прошлые и настоящие), преобразованием которых они в свою очередь являются. Таким же образом психоаналитическая интерпретация является преобразованием в слова мыслей аналитика, а те являются частью процесса преобразования эмоционального опыта, полученного во время контакта с пациентом.
Во всех представленных выше примерах всякий раз, когда говорилось о преобразовании, можно было выделить или предположить исходный факт или состояние, процесс преобразования, осуществленный с помощью определенной техники и при определенных условиях, а также конечный продукт, которым является результат процесса.
Бион предлагает использовать символ " О " для исходного факта, "Т" - для преобразования, "Т-альфа (Т a )" - для процесса и "Т-бета (Т b )" - для конечного продукта. Каждый из этих символов и способ их использования далее будет рассмотрен более подробно. Важно также определить контекст, в котором имеет место преобразование: например, им может быть сфера физических объектов, сфера языка или искусства. Вода, как исходное состояние протекающего процесса преобразования, будет приводить к различным конечным продуктам в зависимости от того контекста, в котором происходит преобразование; в физическом смысле она может преобразоваться в лед или пар; если контекст является вербальным, то она может преобразоваться в символ или слово; если это искусство - в картину, музыкальную пьесу и т.д. В психоанализе важно определить тот контекст, в котором осуществляется преобразование, будь то психика, тело или внешний мир.
Понятие инвариантности тесно связано с понятием преобразование и указывает на то, на что не повлиял процесс. Инвариантность позволяет распознать исходный предмет в конечном продукте преобразования. В нашем предыдущем примере инвариантность будет заключаться в молекулярной структуре воды; в случае слова “вода” инвариантность будет заключаться в значении. Таким образом, инвариантность находится в тесном контакте с тем контекстом, в котором происходит преобразование, а также с точкой зрения, с которой наблюдатель подходит к явлению.
Используя предложенные Бионом символы, мы можем сказать, что инвариантность указывает на не претерпевшие изменения аспекты О после завершения процесса преобразования (Тa). Инварианты позволяют распознать в конечном продукте (Тb) исходные предметы (О), которые подверглись преобразованию. Инварианты будут в большой степени зависеть от техники, применяемой в процессе преобразования (Тa), и той степени деформации, которую он подразумевает.
Пример, взятый из другой области, иллюстрирует эти понятия. Представим себе художника рассматривающего ландшафт и рисующего его. Ландшафт, согласно нашей терминологии, будет О; рисунок, конечный результат серий преобразований, - Тb. Если рассматривая рисунок мы в состоянии распознать в нем ту местность, которую он представляет, - несмотря на большую разницу между ландшафтом и красками, нанесенными на холст - то именно благодаря тому, что осталось что-то, не претерпевшее изменения. Это "что-то" и есть то, что мы называет инвариантом. Тa художника есть процесс, начинающийся со зрительного впечатления от ландшафта, и продолжающийся до тех пор, пока картина не будет закончена. Для верной интерпретации картины бывает важно знать ту технику, в которой работал художник. Два художника, относящиеся к разным школам (например, реализму и импрессионизму) представят один и тот же ландшафт по-разному, и выявленные инварианты в силу этого тоже будут различными. В теории преобразований методы и техники, использующиеся для осуществления преобразований, называются группами преобразований.
В области психоаналитической практики мы можем рассматривать поведение пациента на сессии (его ассоциации, жесты и пр.) как аналог картины художника - то есть, Тb или - если говорить более специальным языком - T(пациент)b фактов (О), которые он определенным образом преобразует. В этом случае мы также можем предположить, что в состоянии распознать в его рассказе или поведении нечто из исходного. В общем, мы согласны, что в его мыслях и словах существуют инварианты, которые позволяют нам понять, что он нам говорит; мы стараемся открыть и прояснить значения его поведения путем выявления инвариантов в ходе наблюдения. Нас может также интересовать используемая пациентом техника преобразования - Т(пациент)a; контекст, где она имеет место; и особенно, эмоциональные факторы, которые задействованы в процессе.
Бион выделяет в умственной сфере следующие различные группы преобразований: преобразование движения, преобразование проекции и преобразование в галлюцинирование. События, имеющие место во время сессии, являются О преобразований аналитика. Ассоциации пациента, его поведение, жесты, все, что происходит на сессии являются О для аналитика. Его умственные процессы соответствуют Т(аналитик)a, а его интерпретации - Т(аналитик)b. Публикация (оглашение) клинического материала ляжет в основу нового процесса преобразования данного момента в ином контексте, с иным Тb.
Психоаналитические теории могут быть представлены как группы преобразований. Материал пациента интерпретируется определенным образом в соответствии с этими теориями. Фрейдисты и кляйнианцы на основе одного и того же материала дают различные интерпретации, так как каждый из них в соответствии со своим теориям выявляет и фиксирует различные инварианты. Клинический материал, представляемый на научных встречах, будет вызывать Т(аналитики-фрейдисты)b и Т(аналитики-кляйнианцы)b, которые являются различными, но несомненно менее различными, чем гипотетическая интерпретация того же материала, сделанная родственником пациента при опросе: Т(родственник-дилетатнт)b.
Мы уже говорили о процессах преобразования, по-разному реализующихся в психике человека. Одно и то же событие может быть преобразовано различными способами в различное время и различными частями личности. Для аналитика важно принимать во внимание, что конечный продукт (Трb) - например, слово - может быть как адекватной, так и искаженной репрезентацией мышления, или может вообще не являться репрезентацией (в обычном смысле этого слова), как это иногда происходит в работе с психотическим пациентом. В этом случае слова, используются для освобождения (изгнания), а не как средство осмысления.
Разработанная Бионом таблица (см. Главу 3) дает нам возможность категоризировать идеи и выражения в соответствии с их уровнями развития и способами их использования. Классификация различных групп преобразований обогащает использование таблицы и может приводить к более разработанному ее варианту.
