Государство Древний Вавилон располагалось в междуречье рек Тигр и Евфрат (Двуречье, Мессопатамия). На этой территории расположены современные Ирак, Сирия и Иран.
Территория Двуречья расположена в зоне благоприятного климата, на перекрестке торговых путей и миграции этносов.
В ІІІ тыс. до н.э. на территории Двуречья возникают города-государства. Древнейшим населением страны, заложившим основы цивилизации Междуречья, были шумеры (невысокого роста, круглолицые, острые носы, короткая шея). Шумеры создали государство, которое стало называться Шумер. Государство Шумер просуществовало 7 столетий.
С севера от Шумер в Междуречье проникает группа семитских племен – аккадцы (высокий рост, густая борода, курчавые волосы). Со временем аккадцы захватили всю территорию Шумера и создают Шумеро-Аккадское царство (столица – г. Аккад), которое просуществовало около 100 лет.
Новое мощное государство сформировалось к началу ХVІІІ в. до н.э., вокруг нового центра – г. Вавилон. Вавилон был расположен в северной части Двуречья на берегу р. Евфрат, располагался на плодородной почве, на пересечении торговых путей. Все это позволило современем стать Вавилону крупным политическим, экономическим и культурным центром (столицей).
При царе Хаммурапи (1792-1750 гг.) Вавилония достигает максимального могущества. Хаммурапи как политик был человеком противоречивым. Наряду с тем, что он был разумным администратором, законодателем и дипломатом, также Хаммурапи отличался безжалостным и коварным характером.
Хаммурапи за время своего правления провел ряд удачных преобразований – административную, судебную реформу. Также он упорядочил сбор налогов, развертывает активную строительную деятельность (возникают каналы, осваиваются целинные земли). Одним из важнейших событий в период правления царя Хаммурапи было появление Законов Хаммурапи, одного из древнейших правовых памятников человечества.
Основными чертами административной реформы Хаммурапи были:
- сильная царская власть,
- государство было разбито на области, во главе наместники; области делились на города и деревни,
- подчинялась царю храмовая администрация: все жрецы объявлялись «рабами царя»,
- создан специальный аппарат по контролю за исполнением повинностей и сбором налогов.
В ходе судебной реформы организация судов приобрела единообразие. Были введены 3 вида судов: 1) царский суд (функционировал в т.ч. и в областях), 2) храмовые суды (разбирали дела связанные со жречеством), 3) суд общинный.
Все эти реформы имели большое положительное влияние на развитие вавилонской государственности.
После смерти Хаммурапи Вавилонская держава ослабла, в ХVІ в. до н.э. в ней возобновились политические междоусобицы, и страна стала объектом для завоеваний. В VІ в. до н.э. Двуречье было захвачено персами.
Законченная административная система сложилась в Вавилонском государстве при царе Хаммурапи (ХVІІІ в. до н.э.).
Древний Вавилон представлял собой централизованное государство, которое делилось на области (во главе чиновник), на города и деревни.
Центральной фигурой в системе органов государственной власти был царь. Вавилонский царь был классическим древневосточным правителем.
Характерные черты власти царя:
3) Сакральный (религиозный, священный) характер, считалось, что власть царя создана богами, сам царь рассматривался как родственник Божества.
4) Деспотический характер власти царя, в его руках была сосредоточена законодательная, исполнительная и судебная власть. Однако власть вавилонского царя нельзя считать не ограниченной. Царская власть ограничивалась сильным жречеством и богатыми городами.
В царской администрации ключевые функции выполняли – советник, «высший посол» и нубанда (начальник дворца).
Полномочия советника:
- контролировал исполнение указаний правителя,
- координировал работу других чиновников, в т.ч. писцов.
Полномочия «Высший посол»:
- координировал внешнеполитическую деятельность,
- присутствовал на приемах иноземных послов.
Полномочия нубанды:
- передача приказания правителя,
- контроль отчетных документов с хозяйств,
- организация деятельности царских судей.
Большую роль в вавилонской администрации играл жрец.
Полномочия жреца:
- выполнял религиозные обряды,
- руководил храмовыми хозяйствами с санкции правителя.
Общество Вавилонского государства было дифференцированным. Общество Древней Вавилонии делилось на свободных и несвободных (рабов). Правовой строй общества был сословным. Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными в обычаи или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Свободным (полноправной личностью) считался самостоятельный мужчина-хозяин, глава патриархального семейства.
Поскольку для сословной организации характерна иерархия, то в вавилонском обществе свободное население делилось на полноправных и неполноправных. Полноправные («авилум» - «человек») составляли большую часть населения вавилонского общества. «Авилум» принадлежал к категории свободных общинников, был собственником выделенной общиной земли, нес имущественные и личные повинности в пользу государства.
Неполноправные («мушкенум») - «падающий ниц», «покорные». Вопрос о «мушкенум» в сословной структуре вавилонского общества не решен однозначно. Происхождение этого сословия с достоверностью не установлено. Существует несколько точек зрения на проблему происхождения данной социальной группы: 1) «мушкенум» - это житель покоренных Хаммурапи городов и областей, 2) «мушкенум» - это лицо, которое покинуло общину. На неполноправное положение «мушкенум» указывают статьи, определяющие наказание за преступление против него. Законы Хаммурапи «дешевле» оценивают их имущество, возможные телесные повреждения и взаимные оскорбления.
Самостоятельной социальной группой в вавилонском обществе были воины – редум, баирум («погонщик», «ловец»). Основной обязанностью воинов было несение военной службы. За отказ – смертная казнь. За свою службу воины получали от государства землю (илку). С имуществом, данным воину на правах илку, запрещалось совершать какие-либо сделки.
Рабы («вардум») – составляли самый низ общества. Источники рабства: 1) военный плен, 2) за некоторые преступления могли обратить в рабство (долговое рабство). Виды рабов: царские, храмовые и частновладельческие.
Рабы являлись вещью, собственностью хозяина. Рабы были предметом различных сделок (продавали, закладывали, завещали). Рабами могли обладать и «авилум», и «мушкенум». Повреждение здоровья раба или лишение его жизни считалось повреждением имущества их господина. Виновный был обязан возместить ущерб собственнику раба. Например, за повреждение глаза рабу или неудачную операцию, повлекшую за собой его смерть, виновный обязан был отдать половину его стоимости. За содействие бегству и укрывательство раба виновный подлежал смертной казни (ст. 15-16,19). И, наоборот, поймавший беглого раба получал вознаграждение от его хозяина (ст. 17). Для обозначения рабского состояния на рабов могли налагать особые знаки, их либо вырезали, либо выжигали на теле, либо выстригали на голове. Имущество рабов считалось собственностью их господина. Раб не мог распоряжаться имуществом господина. Договор купли-продажи совершенный с рабом, карался смертной казнью.
Законы Хаммурапи являются одними из древнейших в мире (ХVІІІ в. до н.э.). По своему содержанию и по юридическому значению эти законы стали самым важным памятником всего древневосточного права.
Законы Хаммурапи были записаны в конце царствования монарха – около 1750 г. до н.э.
Свод судебных правил Хаммурапи был написан клинописью на большой черной стеле. Законы были обнаружены в 1901-1902 гг. в результате археологических раскопок в г. Сузы. В настоящий момент памятник хранится в Лувре.
Текст Законов делится на 3 части: 1) введение, 2) основная часть, 3) заключение.
Во введении подчеркивается сакральный характер власти монарха – «боги передали ему царство», а также обосновываются цели Законов – «чтобы сильный не притеснял слабого», «чтобы погубить беззаконных и злых».
Основная часть содержит статьи законов. Всего в своде 282 статьи. Несмотря на то, что в своде нет явных рубрик, статьи сгруппированы тематически (предметно): процесс (ст. 1-5), охрана собственности (ст. 6-25), охрана собственности, полученной за царскую службу (ст. 26-41), операции с недвижимостью и охрана ее от неправомерных посягательств (ст. 42-67, 71), торговые дела (88-126), брак и семья (ст. 127-195), правила о наказаниях за телесные повреждения (ст. 196-214).
Для Законов характерно казусное построение правовых норм. Казус – от латинского «случай». Казусное построение предполагает описание конкретного случая. Например, статья 129 гласит: «Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиной, то должно их связать и бросить в воду». Таким образом, судья получал законченное наставление, какое решение принимать в том или ином случае. Не случайно в Законах почти каждая статья начинается с «Если…».
Право собственности. Законы свидетельствуют, что в вавилонском обществе, безусловно, существовало право собственности на недвижимое имущество, и оно достигло полного развития. Существовали различные виды земельной собственности: царская, храмовая, общинная и частная. В период царствования Хаммурапи частная собственность на землю получила интенсивное развитие. Земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству. Правда, особый режим существовал в отношении имущества воинов на правах илку.
Обязательства. Субъектами в обязательствах могли выступать только полноправные хозяева (мужчины или женщины). Двусторонняя сделка должна была оформляться договором в письменной форме (на глиняной табличке), либо заключаться при свидетелях.
І. Обязательства из договоров. В Законах есть ряд статей (ст. 42-47), которые регулируют арендные отношения с землей. Арендатор обязан был добросовестно обрабатывать земельный участок. Если арендатор не обрабатывал взятую землю, то он должен был уплатить хозяину поля, исходя из объема урожая, выращенного соседями (ст. 42,42). Это свидетельствует о том, что законодательство способствовало развитию хозяйства. Арендодатель не имел права отнимать земельный участок в первый год, даже если не получал платы. Плата за аренду земли, как правило, составляла 1/3 урожая. Аренда была краткосрочной – 1-2 года. На более длительный срок сдавалась необработанная земля.
В условиях существования частной собственности, как на движимое, так и недвижимое имущество, большое развитие получил договор купли-продажи. Закон, обязывал продавца при купле-продаже гарантировать, что является полноправным хозяином вещи. Продажа наиболее ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях. Продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной (имущество на правах илку).
Распространен был договор личного найма. Нанимали рабочих, врачей, ветеринаров, строителей (ст.215-225, 228-233). Закон подробно регламентирует порядок оплаты и ответственность работника. Например, оплата врача зависела от социального положения пациента, за неудачную операцию свободному человеку, врачу отрубали пальцы (ст. 218).
Закон подробно регулирует договор займа (ст. 89-91, 94-96). Законодательство устанавливает максимальный процент по договору займа. Для договоров денежного займа (серебро) – 20 %, для договоров натурального займа (зерно) – 33,5% (ст. 89). Максимальный срок отработки долга составлял 3 года.
Распространен был имущественный найм: помещения, домашних животных, судов, рабов.
ІІ. Обязательства из причинения вреда. Например, кто причинил смерть рабу, хозяину надлежит отдать раба за раба. Корабельщик, потопивший корабль вместе с вверенным ему для перевозки имуществом, обязан возместить стоимость всего погибшего.
Брачно-семейные отношения. Семейному праву Закон уделяет большое внимание, ему посвящено около 70 статей. Закон фиксирует обязательное наличие письменного договора о браке (ст. 128). Причем, договор заключался между будущим мужем и отцом невесты. У супругов были обязательства друг перед другом: у мужа – обеспечивать средства к существованию, у жены – хранить верность.
Допускался брак свободного человека с рабыней. Дети от таких браков считались свободными.
Семейные отношения строились на сильной власти мужа в семье. Закон предписывает сурово наказывать жену за ее проступки либо за ее недостатки:
1) измена женой мужу наказывалась смертной казнью (ст. 129),
2) за недостойный образ жизни жены – «не целомудренна и ходит из дома, разоряет свой дом, позорит своего мужа» - смертная казнь («бросить ее в воду»), (ст. 143),
3) за расточительное поведение жены – «станет поступать расточительно, станет разорять свой дом, позорить своего мужа» - муж может с ней либо развестись, либо обратить ее в рабыню и взять в жены другую женщину (ст. 141).
Ряд статей регулируют взаимоотношения между бесплодной женой и мужем (ст. 144-147). В случае бесплодия жены муж вправе взять в дом наложницу для рождения детей. При этом первая жена могла остаться жить в общей семье.
Жена не являлась полностью бесправной в семье: могла иметь свое имущество, имела право на развод. При разводе по вине мужа бывшей жене полагалась имущественная компенсация, а также она забирала приданое.
Глава семейства – отец обладал сильной властью над детьми:
- давал разрешение на брак дочери,
- имел право по собственной воле определять жен для своих сыновей,
- в крайнем случае (за совершение «тяжкого греха») мог изгнать сына из семьи и лишить его наследства.
Уголовное право и процесс. Характерные черты уголовного права:
1) Степень уголовной ответственности зависела от социального положения преступника, и от сословного статуса потерпевшего: санкция за совершенное рабом преступление была тяжелее, чем за такое же действие свободного.
2) Применение в системе наказаний принципа талиона – «око за око, зуб за зуб». Например, «Если человек выбьет зуб человека, равного себе, то должно выбить его зуб». Таким образом, достигалась индивидуализация наказания.
3) Применение в уголовном процессе ордалии («Божий Суд») – особое испытание для обвиняемого, которого связанного бросали в реку. Если обвиняемый не тонул – не виновен (очищен священной водой).
Виды преступлений:
1) Преступления против личности – неумышленной убийство, членовредительство. Пример неумышленного убийства, врач, причинивший смерть человеку в результате операции; строитель, построивший дом, который обвалился и причинил смерть хозяину. Членовредительство: повреждение глаза, кости, зуба.
2) Имущественные преступления – кража скота, рабов. Особо квалифицировалась кража со взломом. Все имущественные преступления наказывались очень сурово: смертная казнь, членовредительство (отрубание руки), огромный штраф.
3) Преступления против семьи – прелюбодеяние (причем только со стороны женщины), кровосмешение, действия, подрывающие отцовскую власть (сын, ударивший своего отца, лишается руки).
Система наказаний. Цель наказания – возмездие. Поэтому часто законодатель устанавливает принцип талиона. Распространенными наказаниями были: смертная казнь (сожжение, утопление, посажение на кол), членовредительские наказания (отрубание руки, отрезание пальцев, языка), штрафы, изгнание. Распространенным наказанием для раба было отрезание уха (ст. 205, 282).
Процесс. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. Система доказательств: свидетельские показания, клятвы, ордалии.
Таким образом, Законы Хаммурапи, не смотря на некоторые архаичные черты отдельных правоположений (ордалии), демонстрируют довольно высокий уровень правового сознания, а также зрелость основных юридических принципов и институтов права, которые позже станут присущи и античному праву.
