Истории Донбасса отличается наличием двух исторических периодов, каждый из которых принадлежит самостоятельным цивилизациям. Выделяется два цивилизационных периода в истории Донбасса:
1) нахождение Донбасса в системе культурно-исторических связей с миром СТЕПИ и ВОСТОКА с древнейших времен до позднего Средневековья;
2) вхождение Донбасса в состав России и славянского православного мира; славянская экспансия на ЮГ, начиная со времëн Ивана Грозного, где XVII веку принадлежит исключительное место в проникновении и закреплении русских и славян на территории Донбасса.
Каждый из периодов самостоятелен до степени непересечения между собой исторических судеб народов, проживавших в разное время на территории Донбасса. Относительно Донбасса во многом два выделенных периода совпадают с классическим делением истории на Древность, Средневековье, Новую и Новейшую историю, где XVII в. является рубежом между Средневековьем и Новой историей.
Первый период, охватывающий собой Древность и Средневековье, можно разбить на несколько подпериодов:
- появление первых людей на Донбассе (палеолит);
- первые производящие типы хозяйства на Донбассе, Донбасс как часть ойкумены праиндоевропейского народа (неолит и эпоха раннего металла);
- история индоевропейских народов на территории Донбасса (эпоха бронзы и раннего железного века);
- проникновение тюркских народов (раннее Средневековье);
- вхождение территории Донбасса в степные государственные образования Хазарии, Болгарии, Золотой орды, Крымского ханства, упадок Степи после разгрома Тамерланом Орды;
Второй период связан с формированием Российской империи и еë закреплением в степной части Восточной Европы, славянизация региона, подпериоды:
- проникновение русских в бассейн р. Северский Донец в ХVI в., первые русские поселения в ХVII в.; русско-турецкие войны ХVIII в. и отвоевание земель Приазовья и Причерноморья у Османской империи, первая волна переселенцев из России, Крыма, Балкан на территорию Донбасса;
- XVIII в. как начало формирования многонациональной пестроты края благодаря российской военной и народной колонизации, начало преемственности поколений на Донбассе; первая крупная миграционная волна;
- формирование региональной целостности в период индустриализации Донбасса в XIХ - начале ХХ в.в.; вторая миграционная волна;
- Донбасс в период существования СССР, окончание формирования народа Донбасса как отдельного субэтноса русской цивилизации; третья, завершающая, миграционная волна;
- Донбасс в составе Украины (1991-2014 г.г.);
- борьба народа Донбасса за независимость с 2014 года.
При выделении подпериодов особо актуальным и востребованным, в настоящий момент является изучение истории Донбасса, начиная с ХVII - ХVIII в.в. до настоящего момента. Данный период наиболее искажен в исторической традиции националистических историков Украины. Потребуется целенаправленные усилия для восстановления истинной истории Донбасса.
Содержание исторических процессов на территории Донбасса
Одним из важных моментов истории Донбасса является понимание, что начиная с древнейших времен, регион находился в общем русле всемирно-исторических процессов, которые проходили в Старом Свете. Это и появление первых людей на территории Донбасса, относящееся ко времени палеолита, это и древнейшая история индоевропейских народов и нахождение региона в зоне влияния цивилизаций Восточного Средиземноморья и Востока. Ключевым для Донбасса становится период, начиная с ХVI-ХVII в.в. Именно с этого времени происходит цивилизационный слом в истории Донбасса, связанный с приход в Донецкие степи славянского православного мира под эгидой Российской государственности.
1. Государственность в лице России– основа Новой и Новейшей истории Донбасса. Без появления в Донецких степях России в еë государственной ипостаси не было бы и той истории Донбасса, которая нам известна.
Описание исторических событий и процессов на Донбассе, начиная с Нового времени, должно строиться на основе цивилизаторской миссии государственности России, а не этнографических экскурсов из прошлого. Это, по сути, концепт цивилизаторского подхода описания истории края, полностью окрашенного цветами русской цивилизации.
Видимая подмена идеи государственности некой народностью – «этнографическим материалом», то есть обществом традиционного облика без основ государственности – составляла и продолжает составлять часть стратегии идеологии «украинства» в искажении истории Донбасса. Очевидно, что без государственности (в лице России) не было бы Донбасса в его нынешнем виде. Упор в украинской историографии именно на этнографические сюжеты, а не историю промышленных центров, носит осмысленный характер. При городском населении Донецкой области около 90% от всего населения края, при том, что Донбасс крупнейшая агломерация Европы, сельская округа не играет особой роли в формировании облика региона. Облик современного Донбасса – это страна городов, со своей урбанизированной культурой на основе русского языка. В данном случае необходимо чëткое понимание данного своеобразия нашего края для противовеса историческому концепту «украинского этнографизма» в изучении прошлого Донбасса. Донбасс является тем местом, где множество народов своим трудом сформировали и создали Новый мир, Донбасс стал тем горнилом, в котором сформировалась новая общность народов на основе русского языка и русской культуры с привнесением в неë элементов из культур других как славянских, так и не славянских народов.
2. Новейшая история Донбасса по сути предстаëт результатом взаимодействия двух самостоятельных сил: политических (в лице Российской государственности) и социально-экономических. Подобный особый симбиоз породил своеобразие региона. Индустриализация подразумевает, что уровень жизни в крупных городах с развитой промышленностью выше, чем в сельской местности. Экономическая составляющая привлекала людей на Донбасс, как в настоящее время именно экономическая привлекательность Западной Европы и США является тем маяком, который влечëт украинское население на «Запад». Донбасс как регион не был продуктом государственности в чистом его виде как реализации «имперства», имперских городов по облику Киева, Одессы. У него был выраженный свой исторический путь, задававшийся индустриализацией края, что и положило начало своеобразию Донбасса. Гражданское общество с самого своего рождения в Донбассе обладало некой самостоятельностью и самодостаточностью из-за отрыва и удалëнности от политической силы Государства (политической государственной власти); люди, само общество ориентировались на экономику, прагматический аспект жизни.
Цивилизаторский подход должен быть озвучен в ещë одном ключевом аспекте.
3. Донбасс оставался в общем тренде прогрессивных тенденций развития мира в ХIХ-ХХ в.в. Прогресс, в виде появлении новаций в области техники и в качестве основы построения современного общества, признается безусловным в современной мировой исторической традиции. Идеи Просвещения и Прогресса, составлявшие дух современности, получили воплощение в Донбассе, стали краеугольным камнем его истории. Прогресс стал локомотивом истории Донбасса, особенно начиная с ускоренного периода индустриализации края со второй половины ХIХ в. Таким образом, Донбасс оказался в общем русле передовых мировых тенденций, которые были в Европе и Северной Америке в тот период. Данная идея должна получить соответствующее оформление в виде исторических работ. Необходимо понимать и доносить до гражданского общества края, что
Прогрессивность развития Донбасса понималась с первых шагов его индустриализации. Донбасс получил название «Новой России», «Сердце России». В этом Донбасс резко контрастирует с сельскохозяйственной округой России и Малороссии, их традициями. Неудивительно, что подмена цивилизаторской миссии Донбасса сельским этнографическим материалом Малороссии и Галиции стала политическим заказом Украины. Такая подмена полностью искажает историческую перспективу и истинное место нашего региона в истории как самой Украины, так и России.
Как итог. Определяющим для исторических процессов, происходивших в Донбассе, была российская государственность. Донбасс является порождением и продолжением российской государственности; в несколько трансформированном виде данное направление развития края продолжилось в период существования СССР. Неестественный процесс попадания Донбасса в Украину после 1991 года, с еë ориентацией на Запад, привëл к трагическим событиям последних двух лет. 2014 год следует расценивать как год возвращения в своë первоначальное историческое русло, в лоно России, российской истории. Донбасс – индустриальный край, крупнейшая европейская агломерация, это результат развития прогресса человечества в новейшее время.
