И ИЗУЧЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ ИНОГО МИРА С ПОМОЩЬЮ НАУКИ
Научный анализ технологии иного мира есть безумие. Ни одному земному человеку не дано это. Можно говорить только о проявлениях Бога в этом мире. Бог проявляется в этом мире как начало всего, как любовь, гармония, созидающая сила.
Одно из проявлений Бога есть закономерное начало природы. Природа устроена закономерно. Законы природы не противоречат друг другу, а гармонически сочетаются между собой. Это значит, что существует единое начало, источник гармонизации, общий генератор, гармонизирующий всю природу, закономерное начало природы.
Наука и религия стремятся к познанию истины разными путями. Религия основывается на вере, наука – на опытах и сомнениях. Научное мышление не может быть категоричным – оно вероятностно. Но выводы научного и религиозного мышления могут соответствовать друг другу. Разумеется, здесь речь не идет об объединении научных и религиозных методов. Наука не будет заниматься исследованием религиозных понятий, а религия не будет искать доказательства существования Бога научными методами.
Верующий человек не ищет Бога, он верит в Бога. Богоискательство есть безбожие.
Наука изучает закономерности природы и в этом заключается общая точка соприкосновения науки и религии.
Из закономерного начала природы вытекают основные колебательные процессы, которые гармонизируют окружающий мир. Гармония есть согласованное протекание колебательных процессов. Если человек ощущает колебания, исходящие от закономерного начала природы, то это чувство есть гармония, любовь. Если человек способен расшифровать это чувство и описать на понятном другим людям языке, то это есть творчество.
Результатом творчества является со-творение нового (совместное творение с Богом), развитие духа, сотворение духовного наследия – жизненной энергии будущего, материи будущего. В этом заключается назначение жизни человека на земле. В этом смысле главное назначение человека заключается в гармоническом сочетании с закономерным началом природы, в приближении к Творцу.
Бог есть главный творец. Бог создал человека по своему образу и подобию. Поэтому человек тоже творец. Он принимает участие в гармонизации окружающего мира, т.е. творит добро и способствует накоплению благодати (жизненной энергии будущего).
Главным мотивом творческого труда является неосознанное стремление человека к закономерному началу природы, своему создателю, Богу.
Бог есть причина творчества.
Понятие Бога подразумевает наличие в природе не только созидающей, но и разрушающей силы (существование противоположных сил в природе доказано научно). Если созидающая сила природы направлена на сохранение рода человеческого, то разрушающая сила направлена на вырождение рода человеческого. Целостность этих противоположных сил определяет развитие. Через разрушающую силу природы человеку посылается соблазн и испытание. Преодолевая соблазн, человек возвышается нравственно и приближается к своему создателю. Равновесие этих противоположных сил, его периодическое нарушение и вновь восстановление есть основа жизни и развития.
ДУХОВНОСТЬ И НАУКА
Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, нужно привести определение духовности и науки.
Духовность есть движение духа с умом. Другими словами духовность есть стремление человека к абсолютным ценностям (к интуиции, духу) посредством относительных ценностей (логики, ума) и выражается в развитии духа умом, сотворении духовного наследия, жизненной энергии будущего, материи будущего (см. подробно раздел «Что такое духовность»). Духовность основана на гармонии духа и ума (логики и интуиции) и позволяет выработать абсолютные моральные принципы – способы гармонического сочетания человека с закономерным началом природы, окружающим миром.
Наука есть способы сотворения нового. Научное творчество есть логическое осознание интуитивно воспринятых образов реального мира. Научное творчество позволяет человеку получить принципиально новые знания о природе путем осознания и расшифровки на логическом языке интуитивно воспринятых образов окружающего мира. Наука устанавливает неизвестные ранее закономерности природы и, таким образом, позволяет человеку выработать способы гармонического сочетания с закономерным началом природы, окружающим миром.
Таким образом, цели науки и духовности совпадают. Наука и духовность позволяют человеку достичь одно и то же: выработать способы гармонического сочетания с закономерным началом природы, окружающим миром. Без этого невозможно сотворение материи будущего и сохранение рода человеческого. Можно сказать, что наука есть средство достижения духовности и один из способов развития духа умом. Установленные наукой неизвестные ранее закономерности, свойства и явления природы относятся к духовному наследию, жизненной энергии будущего.
Бездуховностью является псевдонаука, основанная только на логике (осознанном психическом), а безумием является лженаука, основанная только на интуиции (неосознанном психическом).
Реалистическое научное творчество основывается на гармоническом сочетании логики и интуиции, ума и духа, осознании и оформлении на логическом языке интуитивно (неосознанно) воспринятых образов, исходящих от закономерного начала природы.
2.2.4. В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ГЛАВНЫЙ ВЫБОР ЧЕЛОВЕКА
В самом общем виде главный выбор человека зависит от его стремления служить созидающим или разрушающим силам природы. Как только человек отходит от созидающих сил, сразу попадает к разрушающим силам. Говоря точнее, насколько человек отходит от служения созидающим силам, настолько он приходит к служению разрушающим силам, попадает под их влияние.
С философской точки зрения главный выбор человека заключается в выборе между созиданием (гармонией, добром) и разрушением (хаосом, злом). Хотя, те которые служат злу, разрушению и сеют хаос не осознают этого (делают это неосознанно). Сознательно же они действуют на основе благородных мотивов и стремятся к справедливости, добру, понимая это по своему, относительно. Строгого деления людей на гармоничных и хаотичных не существует. В каждом человеке есть стремление к созиданию и разрушению, но в разной степени. Стремление к разрушению, как правило, не осознается человеком.
С психологической точки зрения главный выбор человека определяется его преимущественной склонностью к процессу удовольствия или к состоянию удовлетворения.
Если все это изобразить в крайних жизненных проявлениях, то главный выбор человека заключается в следующем.
Человеку дан выбор:
