Особый вид описания семантического пространства языка предлагает идеографический подход, представленный в словарях-тезаурусах (идеографических, идеологических или концептуальных словарях).
Идеографический (тезаурусный) подход заключатся в представлении семантического пространства языка в виде системы понятий, образованной помощью концептуального членения мира, например, на три главные категории: «вселенная», «человек», «человек и вселенная». Каждая из этих категорий членится дальше на несколько субкатегорий: ВСЕЛЕННАЯ: небо и небесные тела, земля, растительный мир, животный мир; ЧЕЛОВЕК: человек как живое существо, душа и разум, человек как общественное существо, социальная организация и институты; ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕННАЯ: a priori, наука и техника. Каждая из субкатегорий в свою очередь членится на подразделы. Следовательно, при идеографической систематизации лексики единицы располагаются не по алфавиту, а по тематическому (понятийному) принципу.
Каждый из идеографических словарей – тезаурусов – имеет свой набор подразделов. Например, идеографический словарь Р.Халлига и В. фон-Вартбурга (Идеографический словарь французского языка, 1952) имеет 3 главные категории, 10 субкатегорий, которые в результате деления образуют 74 конечных подраздела. В словаре П.М.Роже (Roget's International Thesaurus of English Words & Phrases, 1852) имеются 6 главных категорий, которые делятся на 24 класса и далее на 1000 тем, каждая из которых содержит близкие по значению лексические единицы.
В русском языкознании задача идеографического описания была поставлена Л.В.Щербой в работе «Опыт общей истории лексикографии» (1940), а теория создания идеографического словаря-тезауруса нашла полное отражение у Ю.Н.Караулова в книге «Общая и русская идеография» (1976) и В.В.Морковкина «Идеографическое описание лексики» (1977).
Идеографическое направление признает отсутствие изоморфизма между концептуальной моделью мира и ее реализацией в языке. Поэтому иерархия понятий, представленная в идеографическом словаре, не может рассматриваться как смирительная рубашка для языка. Составитель идеографического словаря на материале испанского языка Х.Касарес утверждает, что «нет такой классификации, которая бы в значительной степени не была искусственной и временной».
Вместе с тем само построение идеографического словаря имплицирует существование внутреннего содержания языка в виде пирамиды понятий. В этом, собственно заключается и главный недостаток идеографического направления: идеографический словарь дает лишь одномерное, плоскостное измерение, в то время как в действительности понятия соотносятся между собой в многомерных отношениях. Например, от болезней страдают как люди, так и животные и даже растения. Однако в словаре Халлига-Вартбурга все живые существа разделяются на три рубрики: растения, Животные и человек, а категория «болезнь» приводится только в рубрике «человек».
Система идеографического словаря мало общего имеет с логической классификацией. Скорее эту систему можно назвать «наивным реализмом» или «онтологией человека с улицы» (как отражение «наивной языковой картины мира»), поэтому такая система не может быть свободна от субъективизма. Однако дело здесь не столько в субъективизме составителя, сколько в субъективизме самой когнитивной модели мира, которая существует как множество представлений, вызываемых словом, во взаимосвязи с множествами представлений, вызываемых другими словами, т.е. существует как структура многомерных взаимоотношений между понятиями.
Недостатки устройства идеографического словаря, как это ни парадоксально, продолжают его достоинства. Всякая модель есть абстракция, и невозможно требовать от нее репрезентации всех свойств прототипа. Именно такой моделью является идеографический словарь, который объективирует когнитивную модель мира в графической форме, преобразуя живой и вечно изменяющийся мир в застывший в своей целостности пейзаж. Такой пейзаж позволяет наглядно представить себе, как соотносятся иерархически организованные концептуальные сферы (т.е. понятийные поля) между собой и лексическими средствами их выражения (т.е. лексическими полями).
По С.Г.Шафикову
Вопросы
1. В чем заключается сущность идеографического подхода описания семантического пространства языка?
2. В чем особенность идеографического подхода?
3. Какова структура словаря-тезауруса?
4. В чем состоит недостаток идеографического подхода?
5. В чем состоит достоинство идеографического подхода?
Тема 31.
