Логических термина ( чайнворд )

1. Соединение простых силлогизмов. 2. Разновидность умозаклю­чения. 3. Элемент суждения. 4. Рассуждение, противоречащее логике. 5. Способ исследования. 6. Суждение, обосновывающее тезис доказа­тельства. 7. Латинский термин, обозначающий понятие, раскрываю­щее содержание определяемого понятия. 8. Преднамеренное наруше­ние логического правила. 9. Логический класс, или... 10. Модальный... 11. Логическая характеристика класса предметов. 12. Разновидность аргументации. 13. Что предполагает постановка вопроса? 14. Один и.ч элементов доказательства. 15. Условный знак\, применяемый в логике. 16. Наука о мышлении. 17. Один из двух или нескольких членов стро­гой дизъюнкции. 18. Логический прием, противоположный синтезу.

180

Глава 7. Упражнения для самостоятельной работы

Логический анализ текстов

181

 

19. Предмет семиотики. 20. Совокупность предметов, имеющих неко­торые общие признаки. 21. Один из терминов суждения. 22. В мате­матической логике - формула, для которой существует доказатель­ство. 23. То же, что в п. 6. 24. Один из видов условно-раздели­тельного умозаключения. 25. Умозаключение от частного знания к частному. 26. Знаковая система. 27. Логическая ошибка в опреде­лении и доказательстве. 28. Обоснованное предположение. 29. По­ложение, принимаемое без доказательств. 30. Суждение, противоре­чащее тезису. 31. Логический прием, противоположный анализу.

32. В логике - необходимая связь мыслей в процессе рассуждения.

33. Принятый в математической логике знак отрицания.

Логический анализ текстов

Упражнение 16

В приведенных текстах выделите тезис, аргументы, вид обоснова­ния, укажите виды суждений, разберите их по составу.

16.1. «Ты спросишь, Граттий, меня, почему же так сильно я восхища­юсь этим поэтом? Потому, что дает он моей душе отдохнуть от

судебного шума, успокоить мой слух, утомленный злословием споров на форуме. Неужели ты думаешь, что может хватить у меня материала, когда ежедневно мне приходится здесь говорить по делам столь различным, если бы свой дух не воспитывал я на поэзии? Может ли выдержать ум столь напряженный труд, если бы он не нашел облегченья в занятиях этой наукой? Я, по край­ней мере, открыто скажу про себя, что этим занятиям я искренно предан... За всю свою жизнь моя помощь в тяжелый момент или в трудном положении кому-либо из вас ни в деле гражданском, ни в уголовном не заставила ждать; не удержала меня ни жажда досуга, не отвлекли удовольствия, не заставил промедлить, нако­нец, даже сон. Поэтому кто же мне бросит слово упрека, кто спра­ведливо решится меня уколоть, если все то время, какое иной из­ведет для собственных дел, для праздничных зрелищ, для других удовольствий, наконец просто для отдыха душою и телом, сколь­ко иные истратят его на пиры без конца, на игру в кости иль мяч, - если это время я сам для себя употребляю для того, чтобы вернуться к занятиям дней моей юности? И это тем более мне должны вы позволить, что мой талант как оратора, каков бы он ни был, вырос из этих занятий, и в минуты опасности при судебных процессах он всегда, приходил на помощь друзьям»¹. 16.2. «По личному мнению подсудимой), все его действия носили отпе­чаток энергии человека, вступившею н новую деятельность оду­шевленным лучшими и самыми горячими желаниями искоренить беспорядки, накопившиеся в последние десятилетия. Иначе смот­рит на эти действия Харьковская палата, усматривающая в них на­силие и злоупотребление властью. Среднего пути между этими двумя взглядами нет, и, по изучению существа дела, я присоеди­няюсь не ко взгляду Протопопова, а ко взгляду палаты. Власть имеет сама в себе много привлекательного. Она дает об­леченному ею сознание своей силы, она выделяет его из среды безвластных людей, она создает ему положение, с которым надо считаться. Для самолюбия заманчива возможность приказы­вать, решать, приводить в исполнение свою волю и, хотя бы в очень узкой сфере, карать и миловать; для суетного самомне­ния отраден вид сдержанной тревоги, плохо скрытого опасения, искательных и недоумевающих взоров... Поэтому люди, относя­щиеся серьезно к идее о власти, получая эту власть в свои руки,

¹ Марк Тулий Цицерон. Речь за поэта Архия // Римская литература в из­ бранных переводах. М., 1939. С. 127-128.

182