И по возгласе седален, глас 5

Упокой, Спаситель наш, с праведными рабов Твоих / и посели их во дворах Твоих, как написано, / не взирая, как Благой, на согрешения их / вольные и невольные, / и на все, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.

Слава: И на все, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.

И ныне, Богородичен: От Девы воссиявший миру, Христе Боже, / и через Нее сынами Света нас явивший, / помилуй нас.

Псалом 50-й. Молитва: «Спаси, Боже, народ Твой…» не произносится.

Канон Минеи со ирмосом на 6: и святого обители на 4: исполняется ирмос и тропарь без стихов, затем же начинаем стихи от «Тогда заспешили вожди:». Во все субботы святой Четыредесятницы до субботы Акафиста библейские песни не поются с начала до песни шестой, начиная с которой поются канон дневного святого из Минеи и трипеснцы, а песни исполняются полностью.

Четверопеснец господина Иосифа,
имеющий акростих: «Песнь сия Иосифа». Глас 8.
Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу:

Святые величайшими муками / многие мириады врагов низложить удостоились / и многих благ Твоих, Спаситель, достигли. / Их молитвами, как Благой, / изгладь многие мои согрешения.

Воспоем Христовых страстотерпцев / и воззовем к ним единомысленно: / «Подражатели Владычним страданиям! / Страсти душ наших исцелите / и поститься от злого обычая / нас укрепите».

Претворил Ты смерть в сон, / ее тягость во гробе усыпив, / и мертвым жизнь даровал. / Удостой же преставившихся, Спаситель, стоять с избранниками, / страстотерпцев святых мольбами.

Богородичен: Поститься и отступить от всякого греха / укрепи меня, Отроковица, / Сильного и Безгрешного – Слово воплощеное – неизреченно зачавшая, / и даруй мне, Всенепорочная, / очищающую осквернения слезу.

Иной, господина Феодора. Глас 3.

Ирмос: Глубина страстей:

Мучеников память совершаем боговдохновенно; / придите, любящие мучеников, возликуем, / песнопениями их венчая, / подвигоположника Христа благословляя.

Испытание бичами сперва приняв, / потом же камнями побитые, перепиленые, / зверям на съедение были отданы / и закланы, как Христовы агнцы; / но всегда живете, страстотерпцы.

Слава, Троичен: Трех, Которые суть Божество, / единым Естеством соединяя, / Единое же тремя Лицами рассекая, / я Савеллия и Ария, – одинаковых обрывов – избегаю.

И ныне, Богородичен: Девою явилась Ты и после родов, / ибо вместе чистоту сохраняешь и и рождаешь: / необычайное виде́ние, изрекаемое и умопостигаемое, / (совершившееся) в Тебе, Богоматерь.

С лава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Или стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Мученикам: Кровь вашего терпения, мученики, / о нас Господа молит непрестанно; / потому и ныне помолитесь, / чтобы нам воздерживаться от страстей безчестных.

Стих: Души их среди благ водворятся.

Усопшим: Намеревающийся судить весь мiр / в присутствии десятков тысяч Ангелов, / неосужденными тогда предстать Тебе сподоби / усопших в вере, Всемилосердный.

Ирмос: Глубина страстей восстала на меня / и буря противных ветров; / но Ты, Спаситель, скоро мне представ, / спаси и от погибели избавь, / как спас от зверя пророка.

Кондак, глас 8

Со святыми упокой, Христе, / души рабов Твоих, / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.

Икос: Ты Сам – один безсмертный, / сотворивший и создавший человека: / мы же, смертные, из земли были созданы, / и в ту же землю пойдем, / как повелел Ты, создав меня и сказав мне: / «Ты земля, и в землю отойдешь», / куда все мы, смертные, пойдем, / надгробное рыдание претворяя в песнь / «Аллилуия!»

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи:

Ливнями крови вы, преславные, / угасили обмана пламя; / избавьте же нас от огня будущего / ходатайствами вашими ко Христу, / Господни страстотерпцы.

Львам пасти заградив, / костер мучений претерпев, / усладу лучшую вы унаследовали, страстотерпцы; / молитесь, чтобы получить / и нам её навеки.

Всем светом Духа осиянные, / доблестные страстотерпцы! / Преставившимся верным облегчения просите, / и право входа в рай, и к жизни пробщение.

Богородичен: Песнь приношу Тебе, Дева, / не пре́зри меня, делами злыми одержимого, / но подавай, Чистая совершенное исправление постом / и всем поведением благонравным.

 

Иной канон. Ирмос: Оросивший пламя печи:

Огонь, и меч, и зверей за наслаждение сочтя, / вы страстотерпцы, (когда страдали,) / изумили убийц ваших, воспевая / Бога отцов наших.

На части рассекаемые и опаляемые / принесены вы были Богу / жертвою благоуханнейшей, Христовы мученики; / но пред Ним о нас всегда хода́тайствуйте.

Троичен: В Троице единого Бога славлю, / Отца, Сына и Духа: / Еди́ницу простую, Троицу досточтимую, / Начало пребезначальное и единосущное.

Богородичен: Всесвятая Владычица Богородица, / молитвы рабов Твоих принимая, / принеси их Богу всех, / да спасет Он нас от всякого искушения.

Стих: Святым, которые на земле Его, / дивно явил Господь все желания Свои среди них.

Мученикам: Мучеников сонмы! С небес представ, / вас воспевающих благословите, освятите, / чтобы нам усердно время поста окончить.

Стих: Блаженны те, кого избрал и приблизил Ты, Господи.

Усопшим: С верою к Тебе преставившихся, / Ты, дела человеков знающий, / вольные и невольные согрешения им прощая, / упокой, как Бог.

Ирмос: Оросивший пламя печи / и отроков не опаленными сохранивший, / благословен Ты вовеки, Господи, / Боже отцов наших.

Песнь 8

Ирмос: Победители мучителя:

Разные виды мучений немощным телом претерпев, / вы врачами болящим явились, страстотерпцы. / Потому я взываю: / «Душу мою болящую исцелите / во время поста покаянием!»

Увы мне! Как прошли все дни мои в безпечности! / И вот, конец спешит застичь меня / в делах благих несовершенным. / Прекрасно путь окончившие мученики! / О том, чтобы конец мой добрым был, молитесь.

Каплями крови угасили вы костер безбожия, / божественные страстотерпцы, / и отшедшим от этой жизни испросите / воистину Божественный покой, / и разрешение от содеянных грехов навеки.

Богородичен: Иезекииль Тебя как дверь непроходимую провидел, Чистая, / покаяния врата отверзающую всем отчаявшимся. / Потому молю Тебя: открой и мне стези, / веду́щие к тамошнему покою.

 

Иной канон. Ирмос: Из безначальна Отца:

Многообразные истязания различно претерпевшие: / одни сжигаемые, другие перепиленные, / иные же рассекаемые, страдальцы, / вы веселитесь, воспевая Христу: / «Пойте, благословляйте и превозносите во все века!»

Кровью вашею освящаете вы м iра концы, / малыми каплями стру́и исцелений всем изливая, всехвальные мученики. / Потому взываете всегда: / «Пойте, благословляйте и превозносите во все века!»