Русская философия — феномен мировой философской мысли. Русская философия развивалась автономно, независимо от европейской и мировой философии.
Характерными чертами русской философии являются:
• сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству;
• специфическая форма выражения философских мыслей — художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство;
• целостность;
• большая роль проблем морали и нравственности;
• конкретность;
• широкое распространение в массах, понятность простому народу.
Основы предмета русской философии составляли:
• проблема человека;
• космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);
• проблемы выбора исторического пути развития России -между Востоком и Западом;
• проблема социальной справедливости (данной проблемой "пропитан" значительный пласт русской философии);
• проблема идеального общества.
1. философия XVIII в.: два основных этапа в своем развитии.
• философию эпохи петровских реформ;
• материалистическую философию середины и второй половины XVIII в.
Основными представителями материалистического направления были М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев.
М.В. Ломоносов (1711 - 1765) в философии был сторонником механистического материализма.
Ломоносовым была выдвинута атомическая ("корпускулярная") теория строения вещества, согласно которой все вокруг предметы и материя в целом состоят из мельчайших частиц— материальных монад.
Отношение М.В. Ломоносова к Богу — деистическое. С одной стороны, он допускал наличие Бога-Творца, но, с другой стороны, не наделял Его сверхъестественной силой и возможностями.
В философии Ломоносова также уделяется большая роль этике, морали, нравственности.
А.Н. Радищев (1749 — 1802). Борьба против самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу, торжество права.
2. XIX в.: ряд направлений:
• декабристское;
• монархическое;
• западническое и славянофильское;
• атеистическое;
• философию космизма.
3. Русская философия XX в. представлена, главным образом:
• философией марксизма-ленинизма;
• философией космизма;
• естественно-научной философией;
• философией "русского зарубежья".
Космизм.
Основателем космизма можно считать Николая Федоровича Федорова –полагавший, что иметь какую-либо собственность – грех. В этом учении Федорова вера в могущество науки и техники сочетается с христианской верой в необходимость для человека помочь Богу в деле спасения мира, а не пассивно ждать Страшного Суда.
Конечная цель, по мнению философа, заключается в том, чтобы достичь такого единства, которое сделает невозможным любое разрушение, любую изоляцию, победит саму смерть.
Федоров верил в возможность воскрешения всех когда-либо умерших на Земле людей. Из-за частой смены поколений, научный прогресс не сопровождается нравственным.
Константин Циолковский –посвятил свое творчество всестороннему обоснованию неизбежности выхода человека в космическое пространство. За сознанием и жизнью непременно должны прийти Сверхсознание и Сверхжизнь. Именно освоение бескрайних просторов Вселенной – путь к предотвращению гибели человеческой цивилизации в результате истощения земных ресурсов.
Космос – это целостный организм. Жизнь и разум – фундаментальные атрибуты мироздания, а “Смысл” Космоса – в неизбежности появления в нем цивилизаций, творчески и осознанно влияющих на устройство и эволюцию Вселенной.
Вернадский - ноосфера. “Ноосфера – это биосфера, переработанная научной мыслью”, она включает в себя поток информации, знаний, теорий, изобретений. Вернадский подчеркивал несовершенство человека, его промежуточный характер. Цель - изменить доступные людям формы питания и источники энергии, путем творческого самосозидания.
