Поняття естетичного виховання та її функції

Міністерство культури і туризму України

Ніжинське Училище Культури і Мистецтв ім. М.Заньковецької

 

 

Реферат

на тему:

"Моральне виховання"

 

 

Підготував

Студент ІІІ ХОР курсу

Облакевич В.О.

Ніжин 2013

План

Ø Вступ.

 

Ø Поняття естетичного виховання та її функції.

Ø Естетичне виховання та мистецтво.

Ø Чинники естетичної культури та естетичного виховання

Вступ.

Духовне людський розвиток й особистості надзвичайно багатогранно. Характерною ознакою соціалістичного суспільства є эстетизация окремих його сфер і всього життя на цілому. У процесі вдосконалення нашого суспільства естетичне почав ще більше одухотворит працю, вивищить людини, прикрасить його побут. Такий їхній підхід робить актуальним вивчення естетичної культури як явища, що у суспільстві набуває загальний характер. Який діяльністю осіб), ні займався, у ній завжди повинно бути і естетичне початок, але з'являється воно за певних умов.

На матеріалізацію цього початку першорядне вплив надає характер громадських відносин, і навіть рівень матеріального та духовної стану суспільства, тобто, ступінь розвитку її культури.

Естетична культура є складовою культури, як «сукупність естетичних цінностей, способів їх створення та споживання». До структури естетичної культури входять естетичне свідомість людей, естетичні моменти різних видів роботи і естетичне виховання. Особливе місце у ній займає художня діяльність людей. Естетична культура людини — це у першу чергу культура почуттєвого освоєння світу у відповідність до соціально прекрасними цілями. Чувственный світ є основою естетичної культури людини.

Ще одна важлива сферою дії естетичної культури є духовна діяльність людей. Естетичне початок проходить крізь ці види діяльності. Як для матеріальної, так духовної діяльності прояв та розвитку естетичних почав пов'язані з конкретним способом виробництва.

Завдання естетичного виховання особистості може бути успішно вирішені у випадку в їхній тісній зв'язки Польщі з практичними завданнями, висунутими самої життям, з урахуванням вдосконалення всі сфери життя. Ефективність у роботі з естетичному вихованню залежить від неї систематичності, цілеспрямованого естетичного на особистість у ній, дошкільних установах, школі, вузі, з виробництва.

Чимала роль цьому процесі належить мистецтву, що у синтезованому вигляді відбиває почуттєві уявлення людини про навколишнє його світі. Моделируя світ, воно дає можливість виявити різні співвідношення і взаємозв'язку цього дивного світу, що стимулює творческо-созидательные здібності особистості. Чуттєва природа мистецтва посилює світоглядне вплив на особистість, перетворює мистецтво в сильне виховне зброю.

 

Поняття естетичного виховання та її функції

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВИХОВАННЯ – це формування певного естетичного відносини людини відповідає дійсності.

У процесі естетичного виховання виробляється орієнтація особистості світі естетичних цінностей, відповідно до уявленнями про їхнє характері, що склалися у цьому конкретному суспільстві, долучення до цим цінностям. Водночас у естетичному вихованні формується розвивається здатність людини до естетичному сприйняттю і переживання, його естетичний смак і ідеал, здатність творити за законами краси, до створення естетичних цінностей на мистецтві та поза нею (у сфері праці, у побуті, у вчинках й поведінці).

Отже, естетичне виховання має двома основними функціями, складовими єдність протилежностей:

формування эстетическо-ценностной орієнтації особистості

розвиток эстетическо-творческих потенцій особистості

Ці функції визначають місце естетичного виховання у житті, зв'язку з інші види виховної діяльності. Естетичне виховання пов'язане з моральним вихованням, оскільки існує єдність між естетичними і етичними цінностями. Краса, крім іншого свого призначення, постає як одне із регуляторів людських стосунків, сприяючи тому, що вони ставали повною мірою людяними. Завдяки красі люди інтуїтивно тягнуться на добро ще до його того, як і пропозиція добра буде осмислено сприйнята їх моральним свідомістю. Естетичне виховання розвиває все духовні здібності людини, замість необхідних у різних галузях творчості. Багато годинник, які провів, граючи на скрипці. Л, Ейнштейн, були викрадено у науки, бо, за власним бажанням свідоцтву фізика, «справжня наука і справжня музика вимагає однорідної розумового процесу».

Конфлікт між основними функціями естетичного виховання виникає тоді, коли естетичні «цінності», на кшталт яких виховується людина, висловлюють інтереси реакційних верств українського суспільства, є антигуманистическими за своєю сутністю (наприклад, пропаганда жорстокості, насильства, мілітаризму, гонки ядерних озброєнь різні види і жанрах буржуазної масової культури), як не вимагають розвитку людських творчі здібності, а, навпаки, спрямовані на всіляке їх притуплення. Якщо ж передбачається формування особистості дусі справді естетичних цінностей — таких, які висловлюють розвиток волі народів і вільний розвиток чоловіки й суспільства,— то функції естетичного виховання гармонійно зумовлюють одне одного. Бо розуміння естетичних цінностей, що виникають у процесі творчої діяльності, неспроможна не носити творчого характеру. Естетичне виховання здійснюється багатьма засобами. І це побутова середовище життя, обстановка його трудовій діяльності, естетична сторона моральних відносин, спорту тощо. п.

Найважливішим чинником цілеспрямованого естетичного на особистість є мистецтво, т. до. у ньому концентрується і матеріалізується естетичне ставлення. Тому художнє виховання — виховання потреби у мистецтві, розвиток його почування і розуміння, здатність до художньої творчості - становить невід'ємну частину естетичного виховання загалом. Призма мистецтва спрямовує сприйняття естетичних цінностей життя. Звертаючись мистецтва, людина ніби входить а лабораторію творчої діяльності. Інакше кажучи, мистецтво бере участь у здійсненні як ценностно-ориентационной, і творчої функцій естетичного виховання. У цьому естетичне виховання з допомогою мистецтва не зводиться лише художньому вихованню. Воно набагато ширші, т. до. передбачає вплив на естетичні аспекти праці, побуту людей, їхньої поведінки, і навіть формування естетичного ставлення до самої дійсності. Социальными підставами невідповідності між основними функціями естетичного виховання є антагонізми між інтересами особи й суспільства, т. до. для особистості безпосередньо важливо розвитку її творчі здібності, а суспільства - эстетическо-ценностная орієнтація в ім'я зміцнення громадської цілісності.