Текст 15-го Правила Двукратного Собора

«… Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми Соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно или учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборнаго разсмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений».

Митрополит Никодим Милаш, один из наиболее авторитетных толкователей святых правил, при применении 2-й половины 15-го Правила считает не только правом, но даже обязанностью разрыв молитвенно-евхаристического общения с еретиками.

Преподобный Иосиф Волоцкий в своём «Просветителе» в слове 12-м, направленном против ереси жидовствующих (ещё тогда «юридически» не осуждённой), приводит слова святого Дионисия Ареопагита: «Если епископ отлучит кого-либо против воли Божией, Божий суд не согласится с этим». Далее преподобный Иосиф пишет: «Божий суд не следует ни патриаршему, ни епископскому суду – не только неблагословению и отлучению, но и проклятию, если проклятие это без вины».

Ввиду того, что в мире уже идёт процесс официального создания мирового правительства, для сохранения чистоты православной веры в России необходимо воссоздать российскую государственность во главе с православным Государем, дабы Русскому народу избежать бедствий, грядущих на всю вселенную.

По вопросу сегодняшнего дня, поминать или не поминать патриарха Кирилла и других епископов, участвовавших в утверждении упомянутых еретических документов, приведём выдержку из письма свмч. епископа Дамаскина (Цедрика) к свмч. архиеп. Серафиму (Самойловичу). Оба они канонизированы Архиерейским Собором РПЦ МП в 2000 г. Письмо написано по причине непринятия церковной полнотой и совестью в истине стоящих епископов факта сотрудничества митрополита Сергия Страгородского с безбожной властью: «Здесь встаёт вопрос о том, насколько повинны в этом грехе массы верующих и рядового духовенства (епископам оправдания никакого быть не может), кои не в состоянии разобраться в тонком лукавстве сергиевского "курса", кои, подчиняясь авторитету большинства епископов, боятся "раскола"...

Августа 2009 года. Память преп. Максима Исповедника, свт. Тихона Задонского

P.S. Мы согласны с обращением трёх греческих митрополитов с сонмом духовенства Греции и Афона (их «Горячим исповеданием веры против экуменизма») апреля 2009 г., а также обращением - призывом старца иеросхимонаха Рафаила к архиереям и пастырям РПЦ в июне 2010 г. Радуемся мужественному обращению группы священников и мирян Молдавской митрополии РПЦ МП от 24.05.2010 г. в Синод РПЦ МП. Цель данной работы – вскрыть духовные болезни, которым подвержены в настоящее время многие члены нашей родной Матери-Церкви (РПЦ МП), для их уврачевания. Документ обращён только к православным.