Франция конца 18 века была центром эмпирических исследований народонаселения. В 1801 г. министерство внутренних дел провело первую всеобщую перепись, чтобы выяснить изменения в численности, размещении и условиях жизни населения, происшедших с 1789 г., года начала революции. За время правления Наполеона были проведены еще две переписи (в 1806 и 1810 гг.). В первые годы XIX в. часто публиковались статистические отчеты различных департаментов и префектур, активно работало неофициальное Статистическое общество (1803–1806 гг.).
Однако наполеоновское правление не было заинтересовано в широкой гласности результатов исследований. В результате правительственного давления прекратило работу Статистическое общество. Сбор статистических данных стал исключительно правом правительства. Всеобщая перепись населения Франции была вновь проведена лишь в 1836 г., после создания в 1832 г. Центра всеобщей статистики Франции.
В период Реставрации активизировались частные социальные исследования и участились публикации официальных данных. Обнародовались не только демографические сведения о населении, но и данные о потреблении, доходах, причинах смерти, самоубийствах. Делались попытки классификации преступлений.
После революции 1830 г. обострился рабочий вопрос. Правительство восстановило некоторые статистические службы донаполеоновской эпохи. Во Франции, как и в Англии, на этом этапе преобладало изучение условий жизни трудящихся. Классиком этого направления был Луи Виллермé. Он опубликовал труды по смертности среди рабочих, провел крупные исследования состояния тюрем. В 1840 г. вышел в свет его двухтомный труд «Физическое и моральное состояние рабочих на мануфактурах». Опубликованные им материалы касались условий труда и быта рабочих: их численности и демографических данных (рождений, браков, числа детей в семьях), средней нормы заработной платы различных категорий текстильщиков, продолжительности рабочего дня, санитарных условий помещений, личной гигиены, диеты, бюджетов рабочих семей и пр. Много внимания уделил Виллерме эксплуатации детского труда и проблеме незаконнорожденных. Исследования имели большой общественный резонанс. Факты о зарплате и семейном бюджете, приведенные Виллерме, ярко свидетельствовали о бедности рабочих, а преданные гласности фактов эксплуатации детского труда на фабриках во Франции стали предметом дебатов в английском парламенте, что послужило стимулом для принятия в 1841 г. закона, регулирующего детский труд.
Другим исследователем в первой половине XIX в. был Александр Паран-Дюшатлé. Европейскую известность Паран-Дюшатлé принесла двухтомная книга «Проституция в Париже» (1834). Автор использовал в своем исследовании документы полиции, личные наблюдения, интервью и данные статистики. Его интересовали не только демографические характеристики проституток, их число в городе и его изменения во времени, но и черты, раскрывающие быт и психологию этого замкнутого мирка – социальное происхождение и место рождения проституток, их социальные характеристики, отношение к семье, браку, религии, а также причины, которые привели их к проституции. Исследование имело целью собрать информацию для более успешной борьбы с этим социальным злом.
В криминальную статистику большой вклад внесли работы юриста Андре Герри: В «Очерках моральной статистики Франции» (1832) он установил, что из года в год в одних и тех же районах страны число преступлений, приходящихся на данное число жителей, одинаково, а каждый класс преступлений имеет свое неизменное распределение по полу, возрасту и времени года. Например, из каждых 100 преступлений против личности 78 совершаются мужчинами и 22 – женщинами. Годовое отклонение от этих средних цифр составило не более 1 %. Герри не сумел объяснить этого, он просто констатировал факт.
Особое значение для развития эмпирических социальных исследований вплоть до наших дней имеют труды франко-бельгийского ученого Адольфа Кетле (1796–1874) – одного из крупнейших статистиков XIX в. Работая в естествознании (астрономии, метеорологии и др.), он уделял много внимания пропаганде статистических методов изучения общества. При его участии были организованы национальные статистические общества в Англии и Франции.
Работа Кетле 1835 г. «Опыт социальной физики» ознаменовала переход от простого статистического описания к сознательному использованию эмпирических количественных данных для установления закономерностей общественной жизни.
Основной вклад Кетле в развитие социальных исследований – это открытие им определенных статистических закономерностей общественного бытия. Под законом социального мира он понимал устойчивость во времени средних характеристик людей: средних физических свойств, постоянного среднего процента самоубийств и преступности в обществе, постоянной нормы браков по различным возрастным группам и т. д. Он обосновал идею «среднего человека», т. е. некоего среднего (как правило, арифметического) от изучаемых характеристик человека по данной совокупности. «Рассматриваемый как представитель всего нашего рода и как носитель средних качеств, какие встречаются у других людей, человек будет называться у нас средним человеком». «Средний человек» был задуман Кетле как объективный среднестатистический показатель основных качеств данной нации, как тип, стандарт, лишенный индивидуальных различий. Средняя понималась им как величина, при исчислении которой все случайное исчезает, уничтожаются все отклонения от нее и остается только постоянное и закономерное. В социальном мире, согласно Кетле, действуют постоянные (пол, возраст, занятия, географическое положение, экономические и религиозные институты и др.) и случайные причины. «Средний человек» есть статистическая константа, пробивающаяся сквозь ряды случайностей, есть такой тип или норма, от которой другие люди нации или иной совокупности отличаются только под влиянием случайных причин. Основное понятие Кетле – «средний человек» – в дальнейшем было отвергнуто социологией как слишком явное упрощение.
Кетле открыл постоянные корреляции между некоторыми характеристиками (средними величинами), которые он и объявил социальными законами.
Главные практические результаты получены Кетле в статистике «физических характеристик» человека, в той области, которая ныне относится к демографии и медицинской статистике. В этой сфере он отрабатывал свои основные приемы измерения социальных явлений, сохранившие значение до нашего времени, – анализ эмпирического распределения определенных свойств в группе и исчисление средней величины, подсчет событий известного рода за данный период, определение средней на единицу времени и прогноз их числа на следующий период, подсчет событий по возрастным группам и средней нормы для данной группы.
Для эмпирической социологии методологически важной оказалась постановка вопроса об измерении «моральных качеств». В этой сфере неприменимо прямое измерение, поэтому Кетле предлагал оценивать «моральные качества» людей по результатам их деятельности и измерять сами действия (по затратам энергии, по частоте их повторяемости и пр.).
Значительный след в истории эмпирических социальных исследований в Европе как глава целой школы, теоретик и автор программы реформ оставил Фредерик Ле Пле (1806–1882), по образованию горный инженер. Он решил наблюдать жизнь общества как естествоиспытатель. Основным объектом наблюдения Ле Пле выбрал семью как клеточку всякого общества. Именно в семье, по его убеждению, закладываются все особенности общества, семена его устойчивости или нестабильности. Простота и доступность наблюдения семей обеспечивают надежные данные для индуктивных (от частного, конкретного – к обобщению) выводов и не дают почвы для абстрактных умозаключений. Работая как организатор и консультант по горному делу и металлургии в разных странах Европы – в Англии, Испании, Италии, Германии, Австрии, Венгрии, России и на Скандинавском полуострове, Ле Пле всюду подробно изучал особенности жизни различных семей. «Я поставил себе задачей,– писал он о своем методе,– самолично изучить в разных европейских странах более трехсот семейств, принадлежащих к самым многочисленным классам населения. Я посвящал, по крайней мере, неделю, а иногда и целый месяц на составление описания каждой из них, т. е. изучал не только подробности их материальной жизни, но и чувства, страсти и вообще умственную и нравственную жизнь». В результате появилась книга «Европейские рабочие» (1855), расширенная до шести томов в издании 1877–1879 гг.
Разработка монографического метода наблюдения и описания на базе всестороннего обследования семей – наиболее известный вклад Ле Пле и его школы в методологию эмпирических социальных исследований. В план монографического описания семьи входили разделы: общее описание местности, занятий в данном районе и самой семьи; источники существования; образ жизни; история семьи; бюджет семьи; различные элементы общей социальной организации – виды контрактов рабочих с работодателями, учет профессионального продвижения молодых рабочих в данной местности, подробная информация о технико-экономических условиях отрасли, в которой трудится семья. Основными способами сбора информации были личные наблюдения и свободные интервью.
В центре каждой монографии семьи стояло описание ее бюджета. Ле Пле пытался использовать статьи семейного бюджета (личные расходы, расходы на образование и т. д.) как показатели прежде неизмеримых качеств и действий рабочих. В первую очередь его интересовало, какие траты, привычки или условия труда семьи способствуют или мешают ее возвышению в социальной иерархии. Например, высокая доля в бюджете расходов на питание позволяет сделать вывод, что у семьи мало шансов продвинуться вверх. Слишком большие траты на алкогольные напитки и бесполезные развлечения означают пренебрежение религией и образованием.
В отличие от Кетле – Ле Пле и его ученики находили статистические обобщения бесполезными. Они шли не от них, а от содержательного и всестороннего рассмотрения объекта, в котором, по их мнению, воплощено все богатство общественных связей – от семьи как главной силы социального контроля и социализации. Ле Плé и его школа опираются на содержательный анализ и наблюдения.
Ученики и последователи Ле Плé в течение десятилетий проводила многочисленные исследования разных народов. Результатом изучения семей явилась их типология. Ле Пле выделил три типа семьи: патриархальная – индивид полностью подчинен общности, семья действует как единая и неделимая единица; корневая – все имущество семьи переходит к одному наследнику, остальные дети мигрируют, имея возможность вернуться в родительское гнездо во время неудач; нестабильная – отсутствие достаточных средств для передачи потомкам, разрозненное существование родителей и детей. Наиболее стабильная патриархальная семья является для Ле Пле показателем отсталого общества (Восток). Корневая семья – по мнению Ле Пле, показатель наиболее приемлемого общественного устройства, в котором сбалансированы традиции и новшества. Третий тип – нестабильная семья – характерен для современного Ле Пле французского общества. В историческом движении общества Ле Пле с грустью замечал направление от патриархального типа семьи к нестабильному.
Работы Ле Пле положили начало новому типу эмпирических социальных исследований и стали важной методологической вехой в их истории.
