Правила согласования главных членов предложения.

При подлежащем, имеющем в своем составе собирательное существительное с количественным значением (большинство, меньшинство, ряд, часть и др.), сказуемое может стоять в единственном числе (грамматическое согласование) и во множественном числе (согласование по смыслу).

1)Сказуемое ставится в единственном числе, если собирательное существительное не имеет при себе управляемых слов,(пример: большинство голосовало за предложенную резолюцию, меньшинство было против)

2)Сказуемое ставится в единственном числе, если собирательное существительное имеет при себе управляемое слово в родительном падеже единственного числа, (пример: Подавляющее большинство населения пришло на избирательные участки.)

3) Сказуемое ставится как в форме единственного, так и в форме множественного числа, если собирательное существительное имеет при себе управляемое слово в родительном падеже множественного числа. (пример: На дворе множество людей... обедало, сидя без шапок около братского котла (Пушкин). – Множество рук стучат во все окна с улицы, и кто-то ломится в дверь (Лесков).)

Постановка сказуемого во множественном числе предпочтительна при наличии следующих условий:

1) если главные члены предложения оторваны друг от друга,

2) если при препозитивном подлежащем (стоящем впереди сказуемого) имеется причастный оборот или определительное придаточное предложение с союзным словом который, причем причастие или слово который стоит во множественном числе

3) если при собирательном существительном имеется несколько управляемых слов в форме родительного падежа множественного числа, что усиливает представление о множественности производителей действия

4) если при подлежащем имеются однородные сказуемые

5) если подчеркивается активность и раздельность действия каждого действующего лица,

6) при обратном согласовании, если именная часть составного сказуемого имеет форму множественного числа,

Сказуемое при подлежащем – количественно-именном сочетании (счетном обороте)

На выбор формы числа, помимо указанных выше условий согласования сказуемого с подлежащим – собирательным существительным, влияет также ряд других условий:

1. Форма единственного числа сказуемого указывает на совместное действие, форма множественного числа – на раздельное совершение действия.

2. Форма единственного числа сказуемого указывает на совокупность предметов, форма множественного числа – на отдельные предметы.

3. Форма единственного числа сказуемого употребляется при обозначении меры веса, пространства, времени и т.д., так как в этом случае имеется в виду единое целое,

4. Сказуемые-глаголы (обычно со значением протекания времени) ставятся в единственном числе, если в составе количественно-именного сочетания (обычно оборота) имеются слова лет, месяцев, дней, часов и т.д

5. При числительных два, три, четыре, двое, трое, четверо сказуемое обычно ставится в форме множественного числа

6. При составных числительных, оканчивающихся на один, сказуемое, как правило, ставится в форме единственного числа,

7. При словах тысяча, миллион, миллиард сказуемое обычно согласуется по правилам согласования с подлежащими-существительными (в роде и числе),

8. Если при счетном обороте имеются слова все, эти или другие в роли определения, то сказуемое ставится во множественном числе

9. Если в роли подлежащего выступает имя числительное без существительного, т.е. в значении абстрактного числа, то сказуемое ставится в единственном числе,

10. При обозначении приблизительного количества

11. При наличии в количественно-именном сочетании слова несколько возможна постановка сказуемого как в форме единственного, так и в форме множественного числа.

12. При наличии в составе подлежащего слов много, мало, немного, немало, сколько, столько преобладает форма единственного числа сказуемого

13. При наличии в составе подлежащего имени существительного со значением определенного количества (тройка, сотня, пара и т.п.) сказуемое ставится в форме единственного числа,

14. В единственном числе ставится сказуемое при существительных со значением неопределенного количества.