Эдипов комплекс». Полоролевая идентификация.

Лекция № 5

В рамках данной лекции мы рассмотрим фаллическую стадию развития (3-5 лет). Посмотрим на формирование полоролевой идентификации у мальчиков и девочек. Разберем «Эдипов комплекс» и значение конкуренции для успешного развития ребенка. А также узнаем, каким образом складываются «любовные треугольники».

 

Для более ясного понимания содержания каждой последующей лекции - необходимо прочесть все предыдущие в хронологическом порядке, начиная с рождения ребенка - лекция №1 и далее: №2, №3и т.д.

 

 

Итак, мы с вами дозрели до объектного постоянства. Что по своей сути означает объектное постоянство? Мы разобрали фазу «отделения – индивидуации», которая состояла из четырех подфаз: «дифференциации» с 6 до 9 месяцев, «подфазы практики» с 9 до 14 месяцев, «подфазы воссоединения» с 14 до 24 месяцев (интеграция материнского образа из разорванного в цельный). И после этого идет «фаза постоянства либидинозного объекта», которая заканчивается в 3 года, ее смысл – в процессе «интернализации» (когда интегрированный, цельный материнский образ ребенок может «взять внутрь себя»).

 

 

Здесь я хочу остановиться на нескольких очень важных вещах. Дело в том, что раньше, если что-то было не по-моему, ну, например, если мама проводила время с папой, мама тут же становилась плохая и становилась бабой Ягой, и я с ней ссорился и ругался. А теперь, когда мама находится с папой, а ее образ у меня уже цельный, до меня постепенно начинает доходить, что этой маме интересен папа. С момента, когда внутренний образ стал цельным, ребенок начинает понимать, что у внешних объектов свои собственные потребности. Это очень важный момент – появляется внутренний мир, уходит эгоцентризм. Одна из особенностей детской психики – это эгоцентризм, и он начинает уходить. Почему? Потому что я теперь способен удерживать целостный образ и оценивать его, т.е. я понимаю, что у мамы появился свой внутренний мир, отдельный от меня.

 

Так вот, в жизни ребенка папа был всегда, но он был в терминах тех ролей, которые ребенок ему отвел. Вот был я - и был папа, был я - и была мама – отношения были диадными. Диадные отношения – отношения, в которых есть только двое. Но это не значит, что они строятся только с мамой. Диадные отношения – это отношения с объектом, подразумевающие, что у этого объекта больше ни с кем нет отношений. У меня были отношения с папой, были отношения с мамой, ну папа был частью мамы – это не принципиально, но когда я достиг объектного постоянства, я вдруг заметил, что между мамой и папой существуют отношения. И треугольник замкнулся.

 

Что такое треугольные отношения? Если я в одни дни строю отношения с одним молодым человеком, а в другие дни – с другим молодым человеком, то у меня не треугольные отношения. Треугольные отношения – это если между этими двумя молодыми людьми существуют отношения, и я о них знаю. Это важно. Треугольник подразумевает, что ребенок начал видеть присутствие связи между мамой и папой и эта связь ему не нравится. Почему-то традиционно считается, что если есть дома мама, папа и я – то это уже треугольные отношения. Нет, это не треугольник. Есть много людей, которые будут жить в семьях, в которых будет теща, свекровь, ребенок, но такие люди могут строить только диадные отношения, потому что они не достигли объектного постоянства. Это значит, что я чувствую себя великолепно с моим ребенком, пока не пришел мой муж; если я в хороших отношениях с мужем, то я совершенно не знаю, что делать с ребенком. Это ситуация, когда не встроить большое количество объектов в отношения с собой, потому что они никак не пересекаются, т.е. я умею строить отношения вдвоем, но не умею строить отношения втроем. Тогда отношения с мужем будут изумительными, пока не родился ребенок, а потом я буду либо с ребенком, либо с мужем, и начнет рушиться семья. Вот это важный момент.

 

Вот мы дозрели с вами до трех лет. Итак, с трех до пяти лет ребенок вступает в следующую стадию развития, которая называется фаллической. Она включает в себя две подстадии, которые выделяют очень условно, потому что, ну уж очень все тесно переплетено и не зря стадия одна.

Итак, первая подстадия – фалло-нарциссическая, вторая – эдипальная. Но обе подстадии являются необычайно важными.

 

Итак, фалло-нарциссицеская подстадия – все ответы содержатся в названии. Что такое фаллос? Фаллос – эрегированный пенис (шествовали с веточками фалла), именно эрегированный. Дело в том, что именно эрегированный пенис служил во все века символом силы, способности, потентности.

 

Потентность – это очень хорошее слово, это не потенция, это – потентность в смысле - способность. Способность быть способным к чему-то, демонстрация силы. Поэтому фалличность по своей сути обозначает демонстративность. Главным качеством этой фазы будет демонстративность.

 

И раньше, между прочим, когда «психоанализа в нашей стране не существовало», 1 мая и 7 ноября были демонстрации, когда катили «ракету на двух колесах», и все понимали, что на нашу страну нападать нельзя. И вообще, фаллическая культура обладает уникальным бессознательным воздействием, и если вы попадаете туда, где есть колонны, мощные, четко вытянутые монументы, всегда возникает ощущение стабильности, надежности, и это действительно так. С другой стороны, стадия ведь в общем фаллическая, а первая подстадия – фалло-нарциссическая. В данной ситуации к «нарциссизму» это отношения не имеет, т. к. нарциссизм – особое состояние, которое мы будем скоро разбирать. А имеет отношение именно к «легенде о Нарциссе», о юноше, который был влюблен в себя и сам собой доволен. В этой легенде ведь самое главное, что он был сам собой доволен, он сам себе нравился, за что и был превращен в цветок. В этом названии сказано все – ребенок в этой фазе должен быть сам собой доволен и это принципиально важно. И ребенок должен демонстрировать всем свои возможности.

 

Вторая подстадия, или фаза, которая называется эдипальной, берет свое название из мифа о царе Эдипе, который существует в разных вариантах. Важна его идея и результат.

 

Идея была в чем: родителям было предсказано, что их ребенок убьет отца и женится на матери, и почти во всех вариантах мифа родители приказывают убить ребенка. Поэтому изначальным, вообще-то, в этом мифе является попытка убийства ребенка, а не убийство отца. Также и в сказкотерапии этот аспект нужно четко вытащить и запомнить, чтобы понять психологический смысл. Потому что «традиционно» Эдип – это тот, кто хочет маму, а папа ему только помеха и поэтому он убивает его.

 

Итак, вернемся к началу – родители отказываются от этого ребенка, слуга его не убивает, его уносят в другое царство-государство. И после этого его отдают в другую семью, он там растет и вырастает и уже ему по руке предсказывают (в разных вариантах мифа по-разному), что ему суждено убить отца и жениться на матери. Боясь сего, он уходит из этой семьи, возвращается в другое царство (как раз туда, где живут его настоящие родители), нечаянно убивает отца и женится на матери.

 

В этой легенде дан ответ, как этого избежать. В этой легенде дана вся тактика поведения родителей во время эдипальной фазы, чтобы она была пройдена благоприятно. Не отдай эта семья ребенка, ничего бы не случилось. А в результате Эдип действительно женится на своей матери, у них рождаются дети, потом он узнает правду и всю жизнь мучается, потом убивает сам себя (чего там только не происходит). По большому счету, нельзя убивать, нельзя отдавать младенца кому-то, для того, чтобы он потом все это не вернул.

 

Для того чтобы работать аналитиком, возможно, не обязательно читать психоаналитически ориентированную литературу – просто нужно изучить мифологию страны, сказки этой страны и, желательно, авторов этой страны в оригинале. У нас надо читать Пушкина, Достоевского и т.д. Там все написано. И в мифах даны все ответы на все вопросы. Традиционно рассказывают кусок легенды о царе Эдипе, где он убил, а на самом-то деле все было по-другому.

 

Итак, это вводная часть, а теперь давайте посмотрим, что же на этой фазе происходит и как формируется.

Ребенок выходит в мир. Теперь, когда он достиг объектного постоянства, начинается фалло-нарциссическая подстадия. Она очень важна и в норме длится примерно год – с 3 до 4 лет. Есть еще эдип и деление на эти подстадии очень условно, речь идет о преобладании тех или иных проявлений: и там, и там есть уже все.

 

Итак, ребенок выходит в этот мир. Он жутко доволен собой, он себе нравится. Девочка крутится перед зеркалом, мальчик всячески изучает свои возможности, он кувыркается, он бесится, он прыгает, но, что самое главное, он доволен собой и счастлив. У детей в этом возрасте начинается интенсивное добирание самооценки. Именно в этом возрасте идет восприятие самого себя как цельного, как довольного собой, как самоудовлетворенного, и сама природа толкает ребенка на это. С другой стороны, дети в этом возрасте начинают уже четко осознавать, кто они – мальчики или девочки. И в этом возрасте, на фалло-нарциссической подстадии, впервые расходится формирование мальчика и девочки на две разные линии. Потому что до этого всегда говорили “ребенок”, с этого же момента стоит говорить “мальчик” и “девочка” (в традиционных культурах детей в этом возрасте начинали стричь и мальчикам надевали штаны вместо распашонок).

 

Итак, что же в это время происходит? Вот здесь нам придется говорить отдельно про мальчиков и про девочек. Про мальчиков говорить проще, и мы пока разбираем норму, не касаясь неполных семей. Потому что мальчик, выйдя в фаллическую стадию, довольный собой, делает все для того, чтобы им восхищалась мама. Он рисует для мамы, ходит по комнате для мамы, он надевает папину шляпу, выходит на середину комнаты и громко заявляет о делах дня – для мамы. Мальчик начинает замечать, что он мальчик, и он видит папу. Но еще нет конкуренции. Он видит, что папа нравится маме и почему-то мама достаточно много времени проводит с папой.

 

Что делает мальчик? Дети пока еще видят только внешние различия. И поэтому он видит, что папа большой, у него усы, шляпа и папа громко заявляет о том, что он сделал. Поэтому мальчик начинает подражать отцу и всеми способами ведет себя так же, как ведет себя отец. Цель всего этого – чтобы на него обратила внимание мама. Первая идея, которая существует у мальчика, что он станет таким, как папа, и мама будет его любить. И это замечательная фаза, потому что в этот момент начинает формироваться мужественность. Причем если до этого мальчик уже знал, что он мальчик – дети уже в полтора года знают, мальчики они или девочки на уровне физических отличий (половая идентификация), то здесь мальчик приобретает роль (полоролевая идентификация). В этом возрасте он должен узнать, что значит быть мужчиной. И вот здесь принципиально важна роль матери. Потому как, что ребенок, что взрослый – все мы живем в психической реальности, в своем фантазийном внутреннем мире. И вот здесь именно мама, за которую идет борьба, вкладывает мальчику идею о том, каким должен быть мужчина, чтобы нравиться маме. Почему? Потому что, если мужчина влюблен в женщину, и она скажет ему, что он должен для нее сделать, то он это сделает и станет таким, каким она хочет его видеть.

А вот девочке будет гораздо труднее, потому что девочке об этом должен сказать папа. И для того, чтобы вырастить девочку, будет нужен мужчина.

 

На данном этапе принципиально важно, как мама относится к папе, ведь не всегда отношения складываются идеально. Тут важно, насколько у мамы хватает интеллекта, мужества и возможностей. Если мы возьмем послевоенное время, когда много русских мужчин погибло, и прошли военнопленные немцы – многие русские женщины остались беременны. Когда женщины родили детей, то ни одна из них не говорила своему ребенку, что его папа был немецким офицером, который жег соседние деревни, перестрелял кучу русских мужчин и женщин, может быть, убил его дедушку и бабушку. Нет, она говорила, что его папа был героем – летчиком. Он был самым сильным, он был красивым, умным, порядочным. Мама рассказывает мальчику, каким должен быть он, и мама дает мальчику мужскую линию поведения.

 

Вот здесь у каждой женщины свое представление о мужской линии поведения, т.е. в понятие “мальчик” на фаллической стадии вкладывается роль, и что она – роль, значит. Конечно, здесь идут два процесса. С одной стороны – это то, что мы говорим и показываем, т.е. то, что ребенок видит. А с другой стороны, поскольку этот процесс еще и бессознательный, набираются иррациональные установки. И вот из того, как мама относится к папе, а папа относится к маме, ребенок будет выбирать, как должно выглядеть мужское поведение. В семье, где подают пальто, подают руку, мальчик будет это считать мужским поведением. В семье, где мужчине принято лежать на диване, мальчик будет это считать мужским поведением. Как мне сказал двенадцатилетний ребенок: – “Почему это я должен убирать в кабинете, вообще это не мужское дело, это чисто женская задача – наводить порядок”. Это важно, потому что ребенок вбирает в себя огромное количество информации, поступающей невербально.

 

На этой стадии принципиально важно, чтобы мама увидела в мальчике будущего мужчину. В традиционных культурах этой стадии развития у мальчиков соответствуют различные обряды инициации, когда снимают распашонку, надевают штаны, стригут и т.д. (это все имеет огромное психологическое значение). С этого момента мальчик официально признан мальчиком. И это мощный толчок к тому, чтобы становиться мужчиной.

Почему этот толчок нужен? Потому, что обстоятельства могут складываться по-разному, абсолютно по-разному. Что я имею в виду? Современная культура (вернее будет сказать, цивилизация) часто имеет тенденцию к уничтожению мужественности. А тем самым, и к уничтожению женственности.

 

Дело в том, что мужественность уничтожается в больших городах, потому что большие города – это места, в которых появилось большое количество сходных профессий для женщин. Теперь не надо пахать, сеять, здесь очень много возможностей, и женщины получили сходные права. При этих сходных правах, вместе с тем на женщине остался дом, семья и все остальное. И во многих семьях теперь вообще не понятно, зачем этот папа нужен. Женщина также работает, зарабатывает, при этом стирает, готовит, убирает. И мальчик оказывается в ситуации неопределенности, потому что ему непонятно: “А надо ли вообще становиться мужчиной?” Мужская роль, по своей сути, для мальчика становится невыгодной. Дело в том, что для того, чтобы мальчик захотел становиться мужчиной, надо, чтобы он заметил, что папа для мамы имеет значение, мальчику нужен повод, чтобы начать становиться мужчиной.

 

Для того чтобы взять мужскую линию поведения, нужно огромное количество предпосылок. В деревне дом, где не было мужика, разваливался, и поэтому, когда женщина пыталась что-либо сказать, то ей показывали кулак, и она сидела смирно. И это не значит, что это было плохо или хорошо. В семье рос сын и он знал, что мужчина в семье очень важен. Теперь, в наше время, складывается такая ситуация, что мальчик вообще не знает – надо становиться мальчиком или не надо? Мальчик испытывает неимоверную тревогу, если мама не создает ему представления, почему важен папа, зачем нужен папа. То есть здесь очень важно наличие уважения. Мальчик испытывает тревогу по поводу кем ему быть, с чьей ролью идентифицироваться, чью роль ему на себя примерять? А если семья неблагополучна, то мужская позиция становится невыгодной, потому что мама говорит: – “Посмотри на своего папу – вон он там валяется”, или “Он опять не пришел ночевать”, и у мальчика нет повода, чтобы стремиться стать похожим на такого папу. Потому что если он станет, как папа, то не получит мамину любовь. Все это вертится вокруг попытки завоевать мамину любовь.

 

Главное, чего хочет ребенок, входя в фаллическую стадию, это быть самым лучшим для мамы. И если есть папа, которого мама любит, то надо стать, как папа, а если мама папу не любит, то ребенок теряется. И что тогда происходит? Если мама не оказывает внимания папе, если она не проявляет к нему любви, то становиться таким, как папа, не имеет смысла.

 

Тогда нужно стать как кто? Тогда нужно стать таким, как мама. Потому что, по крайней мере, она себя хвалит. Потому что обычно ведь как происходит – папу низводят в сравнении с собой: “Посмотри, я делаю это, это и это”. И в результате мальчик идентифицируется с мамой и с маминым образом и это гораздо более безопасно, потому что мужчиной быть опасно. И вообще, не понятно, каким быть? Каким надо быть, чтобы стать как мама, я знаю. А папа-то мамой отвергается, поэтому тут не понятно, каким становиться. Когда я вырасту – я буду выбирать объект, как выбрала бы мама, потому что я с ней идентифицировался. А какой объект выбрала мама? А мама выбрала объект мужского пола. И что мы имеем? Мы имеем латентную гомосексуальность в разной степени. Первое, что является признаком латентной гомосексуальности – это выбор объекта по мужскому типу. «Типу» – специально говорю, потому что женщина может тоже иметь мужской «тип». Вот мы и вырастили целое поколение бесполых женщин, без половых признаков. Французы им еще и волосы отрезали, и вообще вошла в моду “сельдь спрессованная”, как я это называю (унисекс). Но мы же вырастили и поколение мужчин, которые выбирают таких женщин. Мы же хотим быть выбранными, и тем самым посадили еще себя на диету. Мы теперь вынуждены быть такими – со всех сторон строго параллельными. А ведь если мы возьмем другую культуру и посмотрим, что там происходит, – мы увидим уникальные вещи.

 

Возьмем культуру, где мужчина во главе угла или возьмем деревню, потому что там мужчина во главе угла, там надо пахать и сеять. Есть фильм, где девушка приезжает в деревню, и там ее терроризируют: “Тела-то в тебе и нет”. А она всем объясняет, что при своем росте должна весить еще меньше. Ее называют “селедкой” и еще как-то. Потому что в деревне женщина должна быть для Начала, ее должно быть много.

 

Давайте посмотрим на культуру, где мужчина действительно во главе угла. Это – Кавказ. Там, если муж пришел домой и повесил штаны на люстру, то жена счастлива, потому что муж просто пришел. Ее так растили. И это замечательно, по своей сути, потому что эта культура направлена на сохранение семьи и сохранение традиций, и вообще, ими можно восхищаться. Мальчик знает, что если он будет, как папа, мама будет на него молиться. И он становится, как папа, идентифицируется с папой и выбирает объект, как выбирал отец. Когда мальчик рос, папа выбирал маму, у нее уже было трое детей, и она уже была хорошая. Поэтому кавказской женщине, в принципе, не надо сидеть на диете. Понятно, что выбрать могут любую, но все равно кавказская женщина может позволить себе есть все и не обрекает себя на бесконечные диеты. Можно взять другую культуру и посмотреть, как это будет выглядеть там. Дело в том, что культура всегда будет защищать. Что такое культура? Это ключ и замок, проблема и ее решение.

 

На первый взгляд, тот же самый Кипр выглядит также. Но смысл там совершенно другой, и очень важно поймать культурологические аспекты, которые содержат ответы на все вопросы. Что там-то происходит? А там происходит совсем другая история. Давайте посмотрим мифологию. Она рассказывает, что многие греческие богини – воительницы, это все очень агрессивные женские персонажи. Когда Афродита вышла из пены морской, и Адонис подсмотрел, как она мылась, она на него посмотрела и превратила в оленя, и его тут же сожрали собаки. Он поступил, как настоящий мужчина, он подсмотрел за женщиной, за что и был уничтожен. Вот вам контекст, на котором все простроено. Во всех легендах и мифах боги сбегали от своих богинь к нимфам. Потом, правда, богини их возвращали, а нимфы в нищете растили детей – это прогноз на браки с русскими. Так вот, киприоты очень похожи на кавказцев, но есть существенное отличие. Если кавказец бежит за женщиной с целью: “Не догоню, так хоть согреюсь”, но лучше догнать и затащить в постель (ему, при этом, не надо никому ничего доказывать, ему нужно, чтобы он реализовал свою мужественность), то на Кипре все по-другому. Растет мальчик. Мама – агрессивная, к мужчинам огромное количество агрессии. Становиться мужчиной невыгодно, страшно и опасно, все мужчины идентифицируются с мамой. Идентифицируясь с мамой, мальчик выбирает объект по мужскому типу. Но в данном культурном контексте это не одобряется (это уже не древняя Греция). Важный вопрос – как я могу доказать, что я не гомосексуалист? Иметь много женщин. Ему надо, чтобы ты с ним попила кофе, а все киприоты вокруг увидели бы, что ты его выбрала, значит, он мужчина. Весь смысл в том, чтобы все вокруг подтверждали ему его мужественность.

 

Вернемся к детям. Для того чтобы вырастить мальчика, именно мама показывает ему те качества, которые она хотела бы увидеть в будущем мужчине. С другой стороны то, как мама относится к папе, и то, с каким уважением она к нему относится, будет формировать у мальчика отношение к своей мужественности. Но даже в неполной семье можно вырастить настоящего мужчину, если мама не злоупотребляет и не объясняет постоянно, что истинные мальчики моют посуду. Так как эти требования еще должны состыковаться с культурой. Все равно должно быть соответствие семейных норм и той культуры, в которой ребенок растет.

 

Таким образом, мальчик встает на путь мужественности на фалло-нарциссической фазе. И то, каким он будет мужчиной, зависит от того, как это себе представляет мама. И даже если в семье нет папы, достаточно иногда дяди или дедушки. Ребенок эту фантазию наклеит на кого угодно. Здесь в большей степени фантазийный уровень, ребенок увидит то, что хочет увидеть, он увидит то, что принимает мама. Как правило, дети видят то, что принимают матери.

 

Надо сказать, что в эдипальной фазе начинается конкуренция. Ребенок видит, что он стал таким, как папа, он уже сильный, он носит сумку, он подает маме руку (и здесь очень важно позволять ему носить сумку и подавать руку), а вот мама все равно предпочитает папу. Возникает вопрос – что же не так? И вот тут, когда у ребенка нет шансов получить маму копированием папы, вот тут начинается эдип.

 

Эдип – это конкуренция. В чем разница с предыдущей фазой? На фалло-нарциссической фазе у ребенка есть цель – «стану таким, как папа, и мама будет моя, и это путь к успеху». Почему я вам специально это разделяю? Потому что очень большое количество мужчин думают, что если они станут такими, этакими и еще вот такими, то женщина их полюбит. Большая ошибка. Или «если я буду самым успешным, самым спортивным или самым эрудированным, то меня будут больше всех любить». Вот это – застревание на фалло-нарциссической фазе.

Но когда цель достигнута, выясняется, что любви не прибавилось. У мамы как был папа, так он и остался, и ребенок выходит в следующую стадию. В следующую стадию ребенок выходит тогда, когда он безуспешно перепробовал все мирные варианты, и тогда ребенок начинает «мочить соперника». Я употребляю это слово не для того, чтобы показать сленг, а дело в том, что это момент уретральной эротики - показать потентность.

 

Анекдот: муж с женой выясняют, кто в доме будет главным. И жена говорит: – “Кто дальше написает, тот и главный”. Муж обрадовался: – “Давай”. Только сняли штаны, она говорит: – “Только руками не помогать”.

Давайте возьмем сказку, очень фаллическую сказку “Путешествие Гулливера”. Там одна сплошная фалличность – как ты чувствуешь себя большим и как ты чувствуешь себя маленьким, там все время меняется роль. Это очень символичная сказка. Как Гулливер показал свою силу? Он нап и сал на огонь и потушил пожар. Так вот и многие мужчины любят писать в костер – туристический вариант.

 

Теперь ребенок начинает демонстрировать себя не ради того, чтобы маме показать, а ради того, чтобы показать папе свои способности. Начинается конкуренция. Таким образом, сначала я дорастаю до этой конкуренции, а потом начинаю конкурировать. Вот здесь дети гениальны, причем, что мальчики, что девочки. Есть определенная норма для этого возраста. Страхи в этом возрасте являются нормой, особенно ночные страхи. Почему? Потому что это идеальный способ оказаться в родительской постели. А посему, дети этого возраста почему-то начинают писаться: мочить, мочить, мочить…, или начинают испытывать страхи. Что такое с ними происходит?

Что такое конкуренция? Это задача растащить маму с папой. И как это можно сделать? Можно жутко бояться, и тогда положат в постель, и дети ложатся четко посередине. Можно описаться в своей постели, но дети практически никогда не писаются в этом возрасте в постель родителей. У детей начинаются трудности с засыпанием, если родители не берут к себе. Это норма. Дело в том, что это очень хороший способ растащить по разным углам родителей. В этом возрасте, в эдипе, ребенок подвергает брачные отношения настоящему стрессу, подвергает отношения испытанию на прочность. И первый совет, который надо давать родителям, у которых эдипальный ребенок, т.е. он демонстрирует проявления эдипа – писается или испытывает страхи – к кровати ребенка нужно подходить вдвоем, т.е. мама с папой встают и вместе подходят.

 

Пример эдипальной ситуации с девочкой, она еще только начинает эдип, еще только борется за маму. Так получилось, что родители начали делать ремонт, а она поздно вышла в эдип, ей семь лет и она спит с ними в одной комнате, поскольку во всей квартире идет ремонт. Папа рассказывает, что стоит ему приобнять маму, как ребенок начинает кашлять, чихать, у нее что-то падает. «Вот она спит, сопит, но стоит мне только маму чмокнуть, как она тут же: – “А ничего, если я схожу в туалет?”» Она все время пытается с мамой разговаривать, она до последнего момента ее держит, она говорит, что ей не заснуть, что у нее голова болит и т.д. Папа лежит брошенный - девочка проблему решила. Первое, что я им порекомендовала, чтобы они вместе к ней подходили. У них есть игра в “мяу” – когда она хочет с мамой поговорить, она играет в «котенка». Вот очередной вечер, час ночи, они только все улеглись, вдруг с кровати: “мяу”. Родители уже напряглись. Мама молчит, как партизан. С кровати еще раз “мяу”, мама снова молчит. Тогда ребенок говорит: – “А ничего, если я схожу в туалет?” и ползет, тапки падают, доползает до коридора, открывает дверь в туалет и из туалета - “мяу”. И тут родители в один голос отвечают: “мяу”. И слышат в ответ чуть ли не рычание, т.е. насколько у девочки испортилось настроение из-за того, что они ответили вдвоем. И теперь, когда она долго задерживает маму, чтобы с ней почитали, полежали, поели, поспали – папа все делает вместе с мамой. Он говорит, что получил такую бурю агрессии, но все симптомы начали уходить, перестали работать. Единственный способ убрать симптом, это сделать так, чтобы он перестал служить заместителем удовлетворения какой-то потребности, чтобы он перестал быть выгодным. Девочка классически подвергает брачные отношения стрессу. И поэтому упор в своей позиции родители делают на то, что мы не расстанемся, не разведемся, мы вместе, мы супружеская пара. Когда ребенок в четыре года выходит в эдипальную фазу, то это не так ярко проявляется, чем когда это происходит в семь лет.

 

Пример: девочка, которая застряла в подфазе воссоединения. Она была неимоверно агрессивна, она всех била, она плохо себя чувствовала в садике, маму то била, то любила. После определенной работы она очень быстро перебралась в эдипальную стадию, ей было семь лет. И вот здесь (по рассказам мамы) сначала она пыталась папу отлучать от мамы. Дальше мама рассказывает, что если бы она не ходила на группу, то решила бы, что все, что здесь рассказывается – бред, и так и думала, пока дочка не вышла в эдип. Мама уже знала, что будет, она ждала этого. Раньше, когда девочка еще была анальной и, приходя на кухню, говорила маме какую-нибудь гадость, ей было, в общем, все равно, как на это реагируют, ей важно было сказать эту гадость, ведь она воюет с бабой Ягой. В эдипе она говорит гадость и если мама обижается, то дочка уходит с видом победителя и это просто невыносимо. В семь лет это очень видно, т.е. психологические возможности гораздо больше. А когда однажды мама сказала, чтобы она шла делать уроки, в то время как дочка с папой хотели о чем-то поговорить, девочка ответила маме: – “У меня в школе четверки и пятерки, а ты в последний раз зачеты сдавала знаешь когда? Сколько у тебя двоек? Я твои тетрадки видела”. Девочка просто чувствует свое превосходство до неимоверности, и это показывает перед папой. Когда мама в очередной раз взяла кусок торта, девочка сказала: – “Что-то мне казалось, что ты сидишь на диете, и тебе бы сбросить пару-тройку килограмм очень не помешало бы”. И вот тут маме трудно вообще что-либо возразить. Это хорошая эдипальная девочка. Очень правильная.