Единственно возможный компромисс

 

Однажды к Мулле Насреддину пришли несколько будущих учеников и попросили его прочитать им проповедь. «Хорошо, — сказал он, — следуйте за мной».

Повинуясь приказу, все выстроились в цепочку и пошли за Насреддином, сидевшим задом наперёд на своём осле.

Сначала молодые люди были несколько смущены этим обстоятельством, но потом вспомнили, что они не должны подвергать сомнению даже самые невероятные поступки учителя. Однако в конце концов они уже не могли сносить насмешки обычных прохожих. Почувствовав их неловкость, Мулла остановился и посмотрел на них. Самый смелый подошёл к Насреддину: «Мулла, нам не совсем ясно, почему ты сидишь на осле задом наперёд?»

«Это очень просто, — сказал Насреддин. — Видите ли, если бы вы шли впереди меня, это было бы неуважением ко мне, а если бы я ехал спиной к вам, это было бы неуважением к вам. Таким образом, это единственно возможный компромисс».

 

Это не в моей привычке

 

Скряга сидел за столом и ел, когда к нему зашёл приятель. Обращаясь к мухе, которая села на край стола, хозяин сказал:

— Пошла прочь, не в моей привычке сажать кого-либо за стол...

 

Сто золотых за свою службу

 

Как-то раз жена начала упрекать Муллу за его бедность.

— Если ты религиозный человек, — говорила она, — ты должен попросить денег в молитве. Раз религия — твоё занятие, ты, как и все, должен получать за это деньги.

— Хорошо, я так и сделаю, — сказал Насреддин. Он вышел в сад и изо всех сил закричал:

— О, Господи! Все эти годы я служил тебе без всякого вознаграждения. Теперь моя жена говорит, что мне следует заплатить. Могу ли я получить сразу сто золотых за свою службу?

В этот момент скряга, живший рядом с Насреддином, находился на крыше своего дома, пересчитывая свои сокровища. Желая посмеяться над Насреддином, он кинул ему сверху кошелёк, в котором было ровно сто золотых динаров.

— Спасибо, — сказал Насреддин и поспешил в дом. Там он показал деньги жене, на которую их вид произвёл большое впечатление.

- Прости меня, — сказала она, — я никогда по-настоящему не верила, что ты святой. Но теперь я в этом убедилась.

В течение последующих дней сосед наблюдал, как в доме Муллы появляются роскошные вещи, и его начало одолевать беспокойство. Наконец он решил поговорить с самим Насреддином.

— Знай, друг, что я — святой. Что ты хочешь? -спросил Мулла.

— Я хочу вернуть назад свои деньги, ведь это я кинул тебе кошелёк, а не Бог.

— Ты мог быть только исполнителем, но о золоте я просил Бога, а не тебя.

Скряга вышел из себя:

— Сейчас мы пойдём к судье, а там разберёмся, что к чему.

Насреддин согласился. Когда они вышли на улицу, он сказал купцу:

— Я одет в лохмотья, и если судья увидит меня в таком виде, внешнее различие между нами может склонить его решение на твою сторону.

— Хорошо, — проворчал купец, — надевай мой халат, а я надену твой.

Через несколько шагов Насреддин сказал:

— Ты едешь верхом, а я иду. Если мы так и придём в суд, судья подумает, что дело надо решать в твою пользу.

— Я и так знаю, кто выиграет дело, независимо от внешнего вида. Садись на моего коня!

Насреддин сел в седло, а сосед пошёл сзади.

Когда подошла их очередь, скряга всё рассказал судье.

— А что ты можешь сказать об этом? — спросил судья Насреддина.

— Ваша честь, этот человек скуп, а кроме того, он постоянно страдает от галлюцинаций. Он просто вообразил, что деньги дал мне именно он. В действительности же они были посланы свыше, а ему только померещилось, что дал их он.

— А как ты можешь доказать?

— Нет ничего проще. Его сумасшествие проявляется в том, что он считает, будто всё принадлежит ему, когда на самом деле это совсем не так. Вот, например, спросите его, кому принадлежит этот халат.

Насреддин замолчал, указывая на свой новый халат.

— Это мой халат, — закричал скряга,

— А теперь спросите его, на чьём коне я приехал сюда, в суд, — продолжал Насреддин.

— Ты приехал на моём коне, — завопил истец.

— Вопрос исчерпан, — сказал судья.