73. Как в православном богословии представлено основание единства Лиц Пресвятой Троицы?
74. Каковы основные положения римо-католического учения о «Филиокве» (Filioque)?
75. Что означает единосущие Лиц Пресвятой Троицы?
76. Каков образ откровения Пресвятой Троицы в мире?
1. Каковы три варианта понимания термина «теология» («богословие»)?
1. Богословие как слово Бога о Самом Себе, а также и о сотворенном Им мире. В таком случае богословие оказывается по содержанию тождественным Божественному Откровению.
2. Учение Церкви или какого-то отдельного богослова о Боге. По существу такое учение является не чем иным, как свидетельством об осмыслении тем или иным автором Божественного Откровения.
3. Совокупность религиозных наук, среди которых различают основное, сравнительное нравственное, пастырское, но богословием в собственном смысле этого слова является догматическое богословие.
2. Что является основным источником и каковы необходимые факторы богословия?
Источник богословия находится не в человеческом уме, не в человеческом сознании, а в Боге.
Подлинное богословие стало возможно только благодаря Боговоплощению, пришествию на Землю Сына Божия, который открыл нам истинное ведение о Боге.
Митр. Диоклийский Каллист (Уэр), известный современный богослов из Англии, выделяет четыре ключевых понятия, кот позволяют хотя бы отчасти раскрыть сущность богословия: харизма (χάρισμα) — дар, дарование от Бога; мистирион (μυστήριον) —тайна или таинство (возможен двоякий перевод); катарсис (κάθαρσις) — очищение; исихия (ἡσυχία) — покой, молчание, отрешенность.
3. В чем заключается «двойственность» или «промежуточное положение» богословия?
Богословие занимает некое среднее место между созерцанием Божественного и рассуждением о Нем. Богословие причастно и созерцанию, достигаемому на вершинах молитвенного подвига. Богословие не может быть сведено к одной теории. Оно использует теоретическое рассуждение, но не ограничивается им, ибо истинная цель богословия состоит не в приобретении суммы знаний о Боге, а в том, чтобы привести нас к живому с Ним общению, привести нас к той полноте ведения, где всякая мысль и слово становятся излишни.
В современной науке понятие «богословие» рассматривается в двух контекстах:
1. Богословие - как собирательное наименование для ряда дисциплин: догматическое, основное, сравнительное, литургическое, библейское, нравственное, пастырскоебогословие;
2. Богословие— как наука, раскрывающая содержание основных христианских вероучительных истин (догматов), принимаемых всей полнотой Православной Церкви, т. е. как догматическое богословие.
4. Каковы основные задачи богословия?
1.«Стратегическая» задача— служить единению человека с Богом, приобщать человека к вечности.
2.«Тактическая» задача — историческая, задача свидетельства. Каждое поколение богословов должно дать ответ на проблемные вопросы своего времени, причем, непременно в соответствии с православной традицией (Священным Преданием).
Первая задача - научить ближнего, другая задача, защитить опыт Церкви от различного рода искажений. Обе эти задачи, научение ближнего и защита опыта Церкви, являются практическими. Богословие существует не для того, чтобы приумножать богословское знание, а для решения вполне конкретных задач духовной жизни.
5. В чем заключается научный метод догматического богословия?
В систематическом порядке раскрыть основные православные вероучительные истины;
2. Указать основание догматов в Священном Писании и привести принципиальные положения святоотеческой мысли по тем или иным догматическим вопросам;
3. Дать объяснение богословским терминам и догматическим формулировкам, возникшим в истории православной богословской мысли;
