Следующие упражнения изменяют течение дыхания от Иды – к Пингале. Выберите любой метод, который вам больше подходит. Для смены течения от Пингали к Иде, те же упражнения выполняются на противоположной стороне:
1. На несколько минут заткните левую ноздрю небольшим кусочком ваты или мягкой материи.
2. Лягте на левую сторону на 10 минут.
3. Сядьте прямо. Поднимите левое колено вверх и прижмите левую пятку к левой ягодице. Теперь надавите левой подмышечной впадиной, на колено. Через несколько секунд поток будет осуществляться через Пингалю.
4. Поместите обе пятки вместе рядом с правой ягодицей. Правое колено будет над левым. Левая ладонь лежит на земле на расстоянии фута (30,5 см), и пусть вес тела приходится на левую руку. Не сгибайте локоть. Поверните также голову в левую сторону. Это эффективный метод. Старайтесь захватить правой рукой левую лодыжку.
5. Поток дыхания может быть изменён также Наоли Крией.
6. Есть люди, которые могут с помощью воли изменить течение дыхания.
7. Поместите Йога Данду или Хамса Данду (деревянная палка длиной около 2 футов (=71 см), имеющую на конце приспособление в форме U (как у костыля) под левую подмышку и обопритесь на неё левым боком.
8. Наиболее эффективный и быстрый результат в смене потоков даёт Кхечари Мудра. Йог заворачивает язык внутрь и закрывает кончиком языка воздушный проход.
Выше приведённые упражнения предназначены для обычной регуляции дыхания. Другие специальные упражнения для очищения Нади и пробуждения Кундалини, будут даны в последующих главах. Вы никогда не увидите и не услышите более тайной информации, чем об учении о дыхании. С помощью силы дыхания друзья собираются вместе. С помощью силы дыхания приобретается богатство и репутация. Приходит знание прошлого, настоящего и будущего, все остальные Сиддхи и человек достигает высшего состояния с помощью силы дыхания.
Я хочу, чтобы вы каждый день систематически и регулярно практиковали Свара Садхану, что позволит днём дыханию течь через левую ноздрю, а ночью – через правую ноздрю. Это, несомненно, принесёт вам большую пользу. Неправильная Свара вызывает множество болезней. Соблюдение правильной Свары ведёт к здоровью и долголетию. Воистину говорю я вам, мои дорогие дети! Практикуйте это. Начните сегодня. Отбросьте привычную лень, леность и инерцию. Прекратите праздные разговоры. Делайте что-нибудь практическое. Перед началом практики помолитесь Богу Шиве, который дал это прекрасное учение, повторяя Ом Нама Шивая, и Шри Ганеше, устраняющему все препятствия.
Другие Нади
Другими важными Нади являются Гандхари, Хастаджихва, Куху, Сарасвати, Пуша, Шанкхини, Паяшвини, Варуни, Алямбуша, Вишводхара, Ясашвини и т.д. Они начинаются в Канде. Все эти Нади расположены по сторонам от Сушумны, Иды и Пингали и следуют в различные части тела для выполнения определённых функций. Это тонкие Нади. От них берёт начало бесчисленное количество меньших Нади. Как лист дерева Ашваттха покрыт крошечными волосками, так же и тело пронизано тысячами Нади.
Падмы или Чакры
Чакры находятся в Линга Шарире (астральное тело). Линга Шарира состоит из 17 Таттв: 5 Джнана Индрий (уши, кожа, глаза, язык и нос); 5 Карма Индрий (речь, руки, ноги, половые органы и анус); 5 Пран (Прана, Апана, Вьяна, Удана, Самана); Манаса (ум) и Буддхи (интеллект). Это соответствует центрам в спинном мозгу и нервным сплетениям в грубом теле. Каждая Чакра контролирует и осуществляет деятельность над определённым центром грубого тела. Их нельзя увидеть невооружённым глазом. Некоторые глупые доктора ищут Чакры в физическом теле. Они не могут найти их там. Поскольку они не могут найти Чакры в трупе, они теряют веру в Шастры и йогические Крии.
Сукшма Прана движется в нервной системе Линга Шариры (астральное тело). Стхуля Прана движется в нервной системе грубого физического тела. Обе системы тесно взаимосвязаны. Они влияют друг на друга. Чакры находятся в астральном теле даже после разрушения физического организма при смерти. Согласно одной из мистических школ, Чакры образуются только во время концентрации и медитации. Это невозможно. Чакры должны существовать в тонком состоянии, поскольку грубая материя – результат тонкой материи. Без тонкого тела невозможно существование грубого тела. Значение этого предложения нужно понимать так, что можно чувствовать и осознавать Сукшма Чакры только во время концентрации и медитации.
Там, где пересекаются несколько нервов, артерий и вен, эти центры называются сплетениями. Вот грубые физические нервные сплетения, известные Вайдья Шастре: шишковидное, шейное, плечевое, копчиковое, поясничное, крестцовое, сердечное, пищеводное, надчревное, печёночное, глоточное, лёгочное, язычное, предстательное и др. Аналогично этому есть сплетения или центры Сукшма Праны в Сушумна Нади. Все функции тела, нервная, пищеварительная, кровообращения, дыхательная, мочеполовая и все другие системы тела находятся под контролем этих центров Сушумны. Это тонкие центры жизненной энергии. Это центры сознания (Чайтанья). Эти тонкие центры Сушумны имеют соответствующие центры в физическом теле. Например, Анахата Чакра, находящаяся в Сушумна Нади, имеет свой соответствующий физический центр в физическом теле у сердца (сердечное нервное сплетение).
Тонкие центры в Сушумна Нади иначе известны как Лотосы или Чакры. В каждой Чакре преобладает определённая Таттва. В каждой Чакре есть главенствующее божество. В каждой Чакре представлено определённое животное. Это подчёркивает, что центры имеют качества, Таттвы или Гуны, соответствующих животных. Имеется 6 важнейших Чакр: Мулядхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха и Аджна. Сахасрара – главная Чакра. Она находится в голове. Эти семь Чакр соответствуют Лёкам (Бхух, Бхувах, Свах, Маха, Джана, Тапа и Сатья Лёки). От Мулядхары до Вишуддхи расположены центры Панча Бхут (пяти элементов): земля, вода, огонь, воздух и эфир.
Когда Кундалини пробуждена, она проходит от Мулядхары до Сахасрары через все Чакры. В каждом центре, куда йог направляет Кундалини, он испытывает особую форму Ананды (блаженства), а также приобретает особые Сиддхи (психические силы) и знание. Он наслаждается Высочайшим Блаженством, когда Кундалини достигает Сахасрара Чакры.
Имеются и другие Чакры: Адхара (другое название Мулядхара Чакры), Амрита, Ананда, Лялита, Бальвана, Брахмадвара, Чандра, Дипака, Карнамуля, Гульхаха, Кулядипа, Кундали, Галябаддха, Калядаада, Калядхвара, Карангака, Калябхедан, Ляляна, Махотсаха, Манас, Таляна, Махападма, Нирадхара, Наукуля, Прана, Сома, Тривени, Урдхварандхра, Ваджра и т.д. Некоторые из них – просто синонимы шести важнейших Чакр. Есть ещё много малых Чакр. Некоторые Хатха йоги говорят, что имеется 21 малая Чакра и 13 больших; другие Хатха йоги утверждают, что имеется 49 Чакр (тогда как древние Йоги учили, что имеется 144 Чакры). Таляна Чакра с её 12-ю красными лепестками располагается у основания нёба, а Манас Чакра с её шестью лепестками тесно связана с ощущениями, снами и астральными путешествиями. Детальные инструкции по каждой Чакре даны в последующих главах.
Лепестки на Чакрах
Каждая Чакра имеет определённое число лепестков с Санскритским алфавитом на каждом лепестке. Вибрация, которая производится каждым лепестком, представлена соответствующей Санскритской буквой. Каждая буква обозначает Мантру Дэви Кундалини. Буквы существуют в лепестках в скрытой форме. Они могут быть проявлены, и вибрации Нади могут ощущаться во время концентрации.
Число лепестков у лотосов различное. Мулядхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха и Аджна Чакры имеют соответственно: 4, 6, 10, 12, 16 и 2 лепестка. Все 50 букв Санскритского алфавита расположены на 50 лепестках. Число лепестков в каждой Чакре определено числом и положением йогических Нади вокруг Чакры. Я поясню это. От каждой Чакры выходит определённое число йогических Нади. Чакра имеет вид лотоса с Нади в качестве его лепестков. Звуки, издаваемые вибрациями йогических Нади, представлены соответствующими Санскритскими буквами. Пока Кундалини располагается в Мулядхара Чакре, Чакры и их лепестки обращены вниз. Когда она пробуждена, они поворачиваются к Брахмарандхре. Они всегда обращены в сторону Кундалини.
Мулядхара Чакра
Мулядхара Чакра расположена у основания позвоночного столба. Она лежит между основанием половых органов и анусом, немного ниже Канды. В ней соединяются Ида, Пингаля и Сушумна Нади. 
Мулядхара занимает пространство – два пальца выше ануса, два пальца ниже половых органов, 4 пальца в ширину. Это Адхара Чакра (поддерживающая), т.к. другие Чакры расположены над ней. Кундалини, которая даёт силу и энергию всем Чакрам, находится в этой Чакре. Отсюда и название Мулядхара или Адхара Чакра, т.к. она всё поддерживает.
Из этой Чакры исходят 4 важные Нади, проявляющиеся в виде лепестков Лотоса. Тонкие вибрации, издаваемые каждой Нади, представлены Санскритскими 
буквами Вам, Щам, Шам и Сам. Йони, расположенная в центре этой Чакры, называется Кама, и ей поклоняются Сиддхи. В ней лежит спящая Кундалини. Ганеша является Дэватой этой Чакры. Под этой Чакрой расположено 7 миров: Аталя, Виталя, Суталя, Таляталя, Расаталя, Махаталя и Паталя Лёки. Эта Чакра соответствует Бху Лёке или Бху Мандале, физическому плану (область земли). Бхувах, Свах или Сварга, Маха, Джана, Тапа и Сатья Лёки находятся над этой Чакрой. Все лежащие внизу миры относятся к малым Чакрам в конечностях, которые контролируются Мулядхара Чакрой. Йог, который проник в эту Чакру с помощью Притхиви Дхарану (Инструкции по Притхиви Джаране см. в работе Свами Шивананды «Садхана Йоги», глава 3. Примечание переводчика.), завоевал Притхиви Таттву. Он не боится смерти от земли. Притхиви жёлтого цвета. Золотая Трипура (огонь, Солнце и Луна) называются "Биджа". Это зовётся также великой энергией (Парама Теджас), которая покоится в Мулядхара Чакре и известна как Сваямбху Линга. Рядом с этим Лингой находится золотая область, известная как Куля, и Главенствующее божество – Бог Брахма, а Дэвата – Дакини (Шакти). Брахма Грантхи или узел Брахмы находится в этой Чакре. Вишну Грантхи и Рудра Грантхи находятся в Анахата и Аджна Чакрах. Лям – Биджа Мулядхара Чакры.
Мудрый Йог, который концентрирует внимание и медитирует на Мулядхара Чакре, получает полное знание о Кундалини и средствах её пробуждения. Когда Кундалини пробуждена, он получает Дардури Сиддхи, силу отрываться от земли. Он может контролировать дыхание, ум и семя. Его Прана входит в среднюю Брахма Нади. Все его грехи уничтожаются. Он получает знание прошлого, настоящего и будущего. Он наслаждается естественным Блаженством (Сахаджа Ананда).
Свадхистхана Чакра
Свадхистхана Чакра расположена в Сушумна Нади у основания половых органов. Она соответствует Бхувар Лёке и контролирует в физическом теле нижнюю часть живота, почки и т.д. Здесь находится Джаля Мандаля (область воды – Апа Таттва). Внутри Чакры имеется пространство в виде полумесяца или в виде раковины, или цветка Кунда. Главенствующее божество – Бог Вишну, а Дэвата – богиня Ракини. Биджакшара Вам, Биджа Варуны находится в этой Чакре. Цвет Чакры – алой крови или цвета Синдуры (киновари). Из этого центра исходят шесть йогических Нади, проявляющихся в виде лепестков лотоса. Вибрации, издаваемые Нади, представлены Санскритскими буквами Бам, Бхам, Мам, Ям, Рам и Лям.
Тот, кто концентрирует внимание на этой Чакре и медитирует на Дэвате, не боится воды. Он в совершенстве контролирует элемент воды. Он обладает многими психическими силами, интуитивным знанием и совершенным контролем над своими чувствами. Он знает всё об астральных сущностях. Полностью уничтожаются Кама, Кродха, Лёбха, Моха, Мада, Матсарья и другие грязные качества. Йог становится победителем смерти (Мритьюнджая).
Манипура Чакра
Манипура - третья Чакра от Мулядхары; расположена в Сушумна Нади в Наби Стхане (области пупа). Она соответствует центру 
физического тела и контролирует печень, желудок и т.д. Это очень важный центр. От этой Чакры отходят 10 йогических Нади в виде лепестков лотоса. Вибрации, исходящие из Нади, представлены Санскритскими буквами: Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дхам, Пам, Пхам. Чакра цвета тёмных туч. Внутри неё находится пространство в виде треугольника. Это Агни Мандаля (область огня – Агни Таттва). Биджакшара Рам, Биджа Агни находится здесь. Главенствующее божество – Рудра, а богиня – Лякини. Эта Чакра соответствует Свах или Сварга Лёке и солнечному сплетению в физическом теле.
Йог, концентрирующий внимание на этой Чакре, обретает Паталя Сиддхи, может отыскать спрятанные клады и свободен от всех болезней. У него совсем нет страха Агни (огня).
"Даже если его бросить в огонь, он останется живым без страха смерти" (Гхеранда Самхита).
Анахата Чакра
Анахата Чакра расположена в Сушумна Нади (Сукшма центр); контролирует сердце; соответствует сердечному сплетению в физическом теле. Это соответствует Маха Лёке. Чакра тёмно-красного цвета. В этой Чакре имеется шестиугольное пространство дымчатого или густо-чёрного цвета или цвета коллириума (используемого для глаз). Чакра является центром Ваю Мандали (область воздуха, Ваю Таттва). Отсюда исходят 12 йогических Нади. 
Звуки, издаваемые каждой Нади, представлены следующими Санскритскими буквами: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нан, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Нам, Там, Тхам. Биджакшара Ям, Биджа Ваю расположена здесь. Главенствующее божество – Иша (Рудра) и богиня – Какини. В Мулядхара Чакре имеется Сваямбху Линга, а в Анахата Чакре находится Бана Линга. Здесь находится Кальпа Врикша, дающее все желаемые предметы. В этом центре слышится звук Анахаты – звук Шабда Брахмана. Вы легко можете его услышать, как следует сконцентрировав внимание на этом центре. Когда вы длительное время выполняете Ширшасану, вы можете отчётливо слышать этот звук. Ваю Таттва – полностью Саттвическая Гуна. В её Стхане находится Вишну Грантхи.
Тот, кто медитирует на этой Чакре, полностью контролирует Ваю Таттву. Он получает Бхучари Сиддхи, Кхечари Сиддхи, Кая Сиддхи и т.д. (летание по воздуху, вхождение в тело другого). Он обретает космическую любовь и все остальные божественные Саттвические качества.
Вишуддха Чакра
Вишуддха Чакра расположена в Сушумна Нади у основания горла (Кантха-муля Стхана). Это соответствует Джана Лёке. Это центр Акаша Таттвы (элемента эфир). Таттва чисто голубого цвета. Все остальные Чакры, расположенные над ней, принадлежат к Манас Таттве. Главенствующее божество – Садашива (Итара Линга) и богиня Шакини. Из этого центра исходят 16 йогических Нади в виде лепестков лотоса. Вибрации, создаваемые Нади, представлены 16 Санскритскими буквами: Ам, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лим, Лиим, Эм, Айм, Ом, Айн, Ан, Ах. Акаша Мандаля (область эфира) круглая, по форме напоминает полную Луну. Биджа Акаша Таттвы (Хам) находится в этом центре. Она белого цвета. Эта Чакра соответствует глоточному нервному сплетению физического тела.
Концентрация внимания на Таттве этой Чакры называется Акаши Дхарана. Тот, кто практикует 
эту Дхарану, не погибает даже в Пралае. Он достигает высшего успеха. Он приобретает полное знание о четырёх Ведах, медитируя на этой Чакре. Он становится Трикаля Джнани (тот, кто знает прошлое, настоящее и будущее).
Аджна Чакра
Аджна Чакра расположена в Сушумна Нади, а её соответствующий центр физического тела – в пространстве между бровями. Оно известно как Трикута. Главенствующее божество – Парамашива (Шамбхо) в виде Хамсы (лебедя). Богиня – Хакини (Шакти). Биджакшара для этой Чакры – Пранава Ом. Это место ума. С каждой стороны лотоса (Чакры) имеется 2 лепестка (йогические Нади). Вибрации этих Нади представлены Санскритскими буквами Хам и Кшам. Это Грантхи Стхана (Рудра Грантхи). Чакра чисто белого цвета, как полная Луна (в день Пурнимы). В этой Чакре находятся Бинду, Нада и Шакти. Эта Чакра соответствует Тапо Лёке. Соответствующий центр в физическом теле – кавернозное нервное сплетение.
Тот, кто концентрируется на этом центре, уничтожает все Кармы прошлых жизней. Пользу от медитации на этой Чакре невозможно описать словами. Практикующий становится Дживанмуктой (освобождённым при жизни человеком). Он приобретает все 8 больших и 32 малых Сиддхи. Все Йоги, а также и Джнани концентрируются на Биджакшаре, Пранаве (ОМ) этого центра. Это называется Бхрумадхья Дришти (взгляд, направленный в межбровье). Более подробно эта важная Чакра будет описана в последующих уроках.
Головной мозг
Головной мозг и черепно-мозговые нервы являются важнейшей частью всей нервной системы. Это скопление нервной ткани, состоящей из серого и белого вещества, расположенного в черепной коробке. Последняя подобна железному сейфу, хранящему драгоценный «мозг», окружённый тремя оболочками. 1) - твёрдая (фиброзная, соединительно-тканная), расположенная со стороны костей черепа. 2) – мягкая соединительно-тканная, представляющая собой сплетение кровеносных сосудов, пронизывающих и питающих все части головного мозга. 3) – паутинная, тонкая оболочка, покрывающая головной мозг, под которой находится пространство, заполненное спинномозговой жидкостью, защищающую головной мозг от повреждений, питающей нервную ткань и осуществляющей обмен веществ. Головной мозг словно плавает в этой жидкости. На рисунке изображены: большой мозг (1), мозжечок (2), продолговатый мозг (3) и мост мозга (4).
Центральная бороздка делит головной мозг на 2 полусферы, содержащие большие и малые доли, такие как теменная, височная и затылочная (рядом с мозжечком) и другие. Каждая доля состоит из множества извилин. Для удобства изучения, головной мозг можно разделить на 4 части.
1. Передний мозг. Это самая большая часть, имеющая овальную форму и расположенная спереди в верхней части черепной коробки. Она содержит важные центры слуха, зрения, речи и т.д. Здесь располагается шишковидная железа (эпифиз), которая, как полагают, является местом пребывания души, и которая играет важную роль в Самадхи и в психической деятельности.
2. Мозжечок (малый или задний мозг). Это основная часть головного мозга продолговатой формы. Располагается над 4 желудочком, сзади и ниже переднего мозга. Его белое вещество покрыто серым. Он регулирует мышечную координацию. Ум пребывает здесь во время сновидений.
3. Продолговатый мозг. Он имеет широкую продолговатую форму и расположен между полушариями. Здесь серое вещество покрыто белым и находятся важные функциональные центры кровообращения, дыхания и т.д. Эта часть должна хорошо защищаться. Отсюда начинается спинной мозг.
4. Варолиев мост (мост мозга) располагается перед продолговатым мозгом. Это место соединения мозжечка с продолговатым мозгом. Состоит из белого и серого вещества. Его волокна выходят из мозжечка и продолговатого мозга.
В головном мозге имеется 5 желудочков. Самым важным из них является 4-й. Он расположен в продолговатом мозге. 4-й желудочек – продолжение центрального спинномозгового канала, расширяющегося в месте вступления последнего в черепную коробку.
Каждый нерв тела тесно связан с головным мозгом. 12 пар черепно-мозговых нервов выходят через отверстия, расположенные в нижней части черепа и связывают головной мозг с различными частями тела. Это обонятельные, зрительные, глазодвигательные, блоковидные, тройничные, отводящие, лицевые, слуховые, языкоглоточные, блуждающие, добавочные и подъязычные нервы, связывающие головной мозг с глазами, ушами, языком, носом, глоткой, грудной клеткой и т.д. Здесь я привёл лишь те сведения, которые имеют отношение к Кундалини Йоге.
Брахмарандхра
"Брахмарандхра" означает «отверстие» Брахмана. Это обитель человеческой души. Её ещё называют "Дашамадвара", десятое отверстие или десятая дверь. Вогнутое пространство на макушке головы называется передним родничком. Он находится между двумя теменными и затылочной костями. Эта часть у детей очень мягкая. Пока ребёнок растёт, она затягивается растущими костями черепа. Брахма создал физическое тело и вошёл (Правишат) в тело через Брахмарандхру, чтобы дать внутреннее озарение. Это утверждается в некоторых Упанишадах. Это очень важная часть. Она прекрасно подходит для Ниргуна Дхьяны (абстрактной медитации). Когда йог отделяется от физического тела во время наступления смерти, Брахмарандхра разрывается, открывается и Прана выходит из этого отверстия (Капаля Мокша). "В сердце находится 101 нерв. И лишь один из них (Сушумна) выходит и пронизывает голову; выйдя через него, достигнешь бессмертия" (Катхопанишада).
Сахасрара Чакра
Сахасрара Чакра – обитель Бога Шивы. Она соответствует Сатья Лёке и расположена на макушке головы. Когда Кундалини соединяется с Богом Шивой в Сахасрара Чакре, йог наслаждается высшим Блаженством, Парама Анандой. Когда Кундалини входит в этот центр, йог достигает сверхсознательного состояния и Высшего Знания. Он становится Брахмавидвариштхой или Джнани, находящимся в полном расцвете.
Выражение Сахасрара Падма указывает, что эта Падма содержит 1000 лепестков. Из этого центра исходит 1000 йогических Нади. Существуют различные точки зрения относительно точного числа лепестков. Вам будет достаточно знать, что из этого центра исходит бесчисленное количество Нади. Как и в других Чакрах, вибрации, издаваемые йогическими Нади, представлены Санскритскими буквами. Все 50 букв Санскритского алфавита повторяются здесь снова и снова на всех йогических Нади. Это Сукшма-центр. Соответствующий центр физического тела находится в головном мозге.
Термин "Шат-Чакры" относится только к главным шести Чакрам: Мулядхаре, Свадхистхане, Манипуре, Анахате, Вишуддхе и Аджне. Над ними располагается Сахасрара Чакра. Это самая главная Чакра. Все Чакры имеют тесную связь с ней. Поэтому она не включена в Шат-Чакры.
Ляляна Чакра
Ляляна Чакра расположена между Аджна и Сахасрара Чакрами. 12 йогических Нади исходят из этого центра. Вибрации, издаваемые двенадцатью Нади, представлены Санскритскими буквами: Ха, Са, Кша, Ма, Ля, Ва, Ра, Я, Ха, Ша, Кха, Пхрем. Её Биджа – Ом. В этом центре йог концентрирует внимание на форме своего Гуру и достигает всезнания. Здесь контролируются 12 пар нервов, выходящих из головного мозга и направляющиеся к различным органам чувств.
Итог предыдущих уроков
Ученики должны обладать всеми Саттвическими качествами и быть совершенно чистыми. Сат Санг, уединение, диетическая дисциплина, хорошие манеры, хороший характер, Брахмачарья, Вайрагья и т.д. образуют крепкое основание йогической жизни. Для быстрого прогресса на духовном пути совершенно необходима помощь Гуру, уже ступившего на этот путь. Для йогической Абхьясы требуются места с прохладным, умеренным климатом.
Нади являются Сукшма (астральными) каналами, по которым Прана (жизненная энергия) течёт в разные части тела. Из бесчисленных Нади, Ида, Пингаля и Сушумна являются важнейшими. Все Нади начинаются из Канды. Канда располагается в пространстве между началом половых органов и анусом. Сушумна Нади расположена внутри позвоночного столба в спинномозговом канале. Внутри Сушумна Нади проходит Ваджра Нади. Читра Нади, узкий канал, называемый Брахманади, находится внутри Ваджра Нади. Пробуждённая Кундалини проходит по Читра Нади. Здесь находятся все Сукшма центры, которые нельзя обнаружить с помощью лабораторных экспериментов. Грубое физическое тело не может существовать и функционировать без этих тонких центров. Важнейшими Чакрами являются Мулядхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна и Сахасрара. Когда Кундалини проходит от Чакры к Чакре, раскрываются различные уровни ума, и Садхака вступает в высшее состояние сознания. В каждой Чакре он получает различные Сиддхи. Ида, Пингаля и другие Нади проходят рядом с позвоночником. Ида течёт через левую ноздрю, а Пингаля – через правую. В Свара Садхане дыхание днём должно осуществляться через левую ноздрю, а ночью - через правую.
Таинственная Кундалини
"О, Дэви! Ты есть ум, небо, воздух, огонь, вода и земля. Когда ты находишься в преобразовании, ничего больше не существует, кроме Тебя. Ты стала посвящённой королевой Шивы, чтобы превратить Свою собственную Форму блаженного сознания - в форму мира".
Кундалини, змеиная сила или мистический огонь, - это изначальная энергия или Шакти, которая дремлет или спит в центре тела - в Мулядхара Чакре. Она называется змеиной или кольцевидной, т.к. имеет форму змеи. Это огненная оккультная сила, великая изначальная сила, лежащая в основе всей органической и неорганической материи.
Кундалини – космическая сила в индивидуальных телах. Это не материальная сила, подобная электричеству, магнетизму, центробежной или центростремительной силе. Это духовная потенциальная Шакти или космическая сила. В действительности она не имеет формы. Стхуля Буддхи и ум на первой стадии принимают определённую форму. Из этой грубой формы можно легко себе представить тонкую бесформенную Кундалини. Прана, Ахамкара, Буддхи, Индрии, ум, пять грубых элементов, нервы – всё это продукты Кундалини.
Во всех существах находится свёрнутая, спящая Божественная Шакти. Вы видели, что в Мулядхара Чакре находится Сваямбху Линга. Голова Линги – это пространство, где Сушумна Нади прилегает к Канде. Мистическая Кундалини лежит головой вниз у рта Сушумна Нади на голове Сваямбху Линги. Она свёрнута в 3,5 оборота, подобно змее. Будучи пробуждённой, она издаёт шипение, как змея, которую бьют палкой, и продвигается к другой Чакре по Брахма Нади, которую также называют Читра Нади, лежащую внутри Сушумны. Поэтому Кундалини называют ещё Бхуджангини, змеиной силой. Три кольца представляют три Гуны Пракрити: Саттву, Раджас и Тамас, а половина представляет Викрити – видоизменение Пракрити.
Кундалини – богиня речи, и она всеми восхваляется. Она Сама, когда пробуждена йогом, даёт ему просвещение. Это она даёт Мукти и Джнану, поскольку ими и является. Её называют также Сарасвати, т.к. Она имеет форму Шабдха Брахмана. Она – источник всезнания и Блаженства. Она – само чистое сознание. Она – Брахман, Прана Шакти, высшая Сила, мать Праны, Агни, Бинду и Нада. Благодаря этой Шакти существует мир. Творение, существование и разрушение – всё в Ней. Только этой Шакти поддерживается мир. Благодаря воздействию Её Шакти на тонкую Прану создаётся Нада. Если вы будете повторять непрерывный звук или петь Диргха Пранаву (ОМ), вы отчётливо почувствуете вибрацию, исходящую из Мулядхара Чакры. Из-за вибрации этой Нади функционируют все части тела. С помощью тонкой Праны она поддерживает индивидуальную душу. Во всех видах Садханы Богиня Кундалини в той или иной степени является объектом поклонения.
Кундалини связана с тонкой Праной, тонкая Прана связана с тонкими Нади и Чакрами. Тонкие Нади связаны с умом. Ум связывает всё тело. Вы, наверное, слышали, что в каждой клетке тела есть ум. Прана – рабочая сила тела. Она динамична. Воздействие Пранаямы и других йогических упражнений делает из статической Шакти динамическую. Эти две функции: статическая и динамическая – называются "спящей" и "пробуждённой" Кундалини.
Глава III Садхана Йоги
Как пробудить Кундалини
Нужно быть совершенно без желания и полным Вайрагьи, прежде чем пытаться пробудить Кундалини. Её можно пробуждать, когда человек поднимется над Камой, Кродхой, Лёбхой, Мохой, Мадой и другими недостатками. Кундалини можно разбудить, поднявшись над чувственными желаниями. Йог с чистым сердцем и умом, свободным от страстей и желаний будет вознаграждён пробуждением Кундалини. Если у человека нечистый ум и он насильственным образом пробуждает Шакти с помощью Асан, Пранаям и Мудр, он переломает себе ноги и упадёт. Он не способен подняться по лестнице Йоги. Это главная причина, почему люди сходят с пути или получают телесные расстройства. В Йоге нет ничего вредного. Люди должны вначале очиститься, затем с помощью знания Садханы, под соответствующим руководством, они должны заниматься регулярной, постепенной практикой. Когда Кундалини пробуждена, на пути Садхака возникает множество соблазнов, и без чистоты у Садхака не будет силы, чтобы устоять перед ними.
Знание теории так же важно, как и практика. Некоторые считают, что теория не нужна. Они приводят один-два редких примера, чтобы доказать, что Кундалини пробуждалась теми, кто ничего не знал о Нади, Чакрах и Кундалини. Это могло быть по милости Гуру или просто случайно. Все не могут на это рассчитывать и пренебрегать теорией. Если вы возьмёте пример с человека, в котором Кундалини была пробуждена по милости Гуру, и откажетесь от практики, то потеряете время в поисках такого Гуру. Человек с хорошим знанием теории и упорной практикой быстро достигнет желаемой цели.
Хатха йоги могут пробудить Кундалини Пранаямой, Асанами и Мудрами; Раджа йоги – с помощью концентрации и тренировки ума; Бхакты – с помощью преданности и совершенного самоотречения; Джнани – с помощью аналитической воли; тантристы – с помощью Мантр. Кундалини может быть пробуждена по милости Гуру (Гуру Крипа) через прикосновение, взгляд или Санкальпу. Пробуждение Кундалини и её союз с Шивой в Сахасрара Чакре вызывает состояние Самадхи и Мукти. Самадхи невозможно без пробуждения Кундалини.
Лишь для немногих избранных, любой из вышеназванных методов достаточен для пробуждения Кундалини. Большинство людей должно комбинировать разные методы в соответствии с силой и положением Садхака на духовном пути. Гуру определит истинное положение Садхака и предпишет соответствующий метод, который успешно пробудит Кундалини за короткий срок. Это напоминает назначение доктором определённого лекарства пациенту, чтобы вылечить соответствующую болезнь. Одним лекарством не вылечишь все болезни разных больных. Точно так же один вид Садханы может не подойти для всех.
Сегодня множество людей наивно полагает, что они достигли чистоты. Они впадают в ошибку в выборе определённых методов, пренебрегая многими важнейшими пунктами Садханы. Это бедные, самоограниченные души. Самонадеянные Раджасические Садхаки выбирают упражнения по собственному желанию, выполняют их нерегулярно и бросают все упражнения, когда сталкиваются с серьёзными трудностями.
Когда Кундалини пробуждена, Прана поднимается вверх по Брахма Нади вместе с умом и Агни. Вы должны поднять её в Сахасрара Чакру с помощью специальных упражнений типа Махабхеды, Шакти Чаляны и т.д.
Как только она пробудится, она пронзит Мулядхара Чакру (Бхеду) и через различные Чакры должна быть доведена до Сахасрары. Когда Кундалини находится в одной Чакре, в ней чувствуется сильный жар, а когда она покидает это центр и уходит в другую Чакру, в предыдущей Чакре появляется сильный холод и безжизненность.
Свобода от гнева, Камы, Кродхи, Раги и Двеши, обладание уравновешенным умом, космическая любовь, астральное видение, высшее бесстрашие, отсутствие желаний, Сиддхи, божественное опьянение и духовная Ананда – это признаки, указывающие на пробуждение Кундалини. Когда она – в покое, человек сознаёт мир и своё окружение. Когда она пробуждается, он умирает для мира. У нег нет сознания тела. Он достигает состояния Унмани. Когда Кундалини переходит от Чакры к Чакре, открываются разные уровни ума, и Йог приобретает психические силы. Он контролирует пять элементов. Когда она достигает Сахасрара Чакры, он входит в Чидакашу (пространство знания).
Пробуждение Кундалини Шакти, её союз с Шивой, наслаждение нектаром и другие моменты, связанные с Кундалини Йогой, описаны в Шастрах Йоги и неправильно истолковывались и рассматривались многими в буквальном смысле слова. Они полагали, что просто половой союз Шивы и Шакти является целью Кундалини Йоги. После неправильной интерпретации йогических текстов они начинают подносить цветы и поклоняться своим жёнам с похотливыми желаниями. Термин "Божественное опьянение происходит от питья нектара" – тоже истолковывается неправильно. Они пьют много вина и других алкогольных напитков и воображают, что наслаждаются Божественным экстазом. Это просто невежество. Они абсолютно не правы. Такой вид поклонения и союза – вовсе не Кундалини Йога. Они переводят концентрацию своего внимания на половые центры и уничтожают себя. Некоторые глупые молодые люди практикуют в течение нескольких дней одну-две Асаны, Мудры, немного Пранаямы и воображают, что Кундалини поднялась до их шеи и выдают себя за великих йогов. Это - жалкие, самоограниченные души. Даже Ведантист (ученик Джнана Йоги) может приобрести Джнана Ништху только с помощью пробуждения Кундалини Шакти, которая дремлет в Мулядхара Чакре. Невозможно достичь сверхсознательного состояния или Самадхи без пробуждения этой изначальной энергии, независимо от того, какой тип Йоги используется для этого: Раджа, Бхакти, Хатха или Джнана Йога.
Легко пробудить Кундалини, но очень трудно провести её через различные Чакры до Сахасрары. Это требует огромного терпения, упорства, чистоты и регулярной практики. Йог, поднявший её в Сахасрара Чакру – истинный хозяин всех сил. Обычно ученики Йоги прекращают свою Садхану на полпути из-за ложного Тушти (удовлетворения). Они воображают, что достигли цели, когда получают некоторые мистические переживания и психические силы. Они хотят демонстрировать эти силы перед публикой, чтобы получить Кхьяти (репутацию и известность) и заработать деньги. Это досадная ошибка. Лишь полная реализация может дать окончательное освобождение, совершенный мир и Высшее Блаженство.
Далее будут описаны один за другим различные методы пробуждения Кундалини с помощью Хатха Йоги, Бхакти Йоги, Раджа Йоги и Джнана Йоги. Некоторые ученики не смогут достичь совершенства лишь с помощью одного метода. Для подавляющего большинства людей необходима гармоничная комбинация всех методов. На следующих страницах я расскажу вам о различных упражнениях для пробуждения Кундалини. Если вы достаточно мудры, то после чтения различных упражнений вы сможете легко подобрать себе правильный метод Садханы, который лучше всего вам подходит и принесёт успех.
Пробуждение Кундалини и её союз с Шивой в Сахасрара Чакре приводит к состоянию Самадхи и Мукти. Перед пробуждением Кундалини вы должны обладать Дэха Шуддхи, Нади Шуддхи, Мано Шуддхи и Буддхи Шуддхи (чистотой тела, Нади, ума и интеллекта). Для очищения тела предписываются следующие шесть упражнений: Дхаоти, Басти, Нети, Наоли, Тратака и Капалябхати. Это Шат-Карма или шесть очистительных упражнений в Хатха Йоге.
Дхаоти
Это очищение бывает двух видов: Антар-Дхаоти и Бахир-Дхаоти (внутреннее очищение и внешнее очищение). Антар-Дхаоти осуществляется тремя способами. Возьмите тонкий кусок муслиновой ткани, 3 дюйма шириной и 15 футов длиной. Края должны быть хорошо обмётаны, и обрывки нитей не должны торчать по сторонам. Перед использованием постирайте её с мылом. Окуните её в тепловатую воду. Отожмите воду и потихоньку проглотите немного ткани с одного конца. В первый день проглотите один фут. Подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките её. На следующий день проглотите немного больше и вновь подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките. Так постепенно вы сможете проглотить всю ткань (оставив лишь небольшой кусок, торчащий изо рта). Удерживайте её в желудке в течение примерно 5 минут и затем извлеките её. Не торопитесь. Не повредите своё горло грубым вытаскиванием ткани. После Крии выпейте чашечку молока. Это своеобразная смазка горла. Упражнение выполняется на пустой желудок. Очень хорошо – утром. Не нужно практиковать это каждый день. Один раз в четыре дня или в неделю достаточно. Это упражнение не может принести ни малейшего вреда при постепенной тренировке. При первых двух-трёх попытках вы почувствуете позывы к рвоте. После Крии вымойте ткань с мылом и всегда держите её чистой. Это прекрасное упражнение для вялых, флегматичных людей. Постепенная и регулярная практика излечивает Гульму, гастриты, диспепсию, болезни желудка и селезёнки, флегмы и желчи. Это упражнение известно ещё как Вастра Дхаоти. Это одна из разновидностей Антар-Дхаоти.
Некоторые люди, кто может выпить большое количество воды и немедленно выпустить её через анус, делают другую Крию – Варисара Дхаоти. Это эффективный метод, известный также как "Санг Пачар Крия". Йог Шамбхунатхаджи из Кишкиндхи – знаток этой Крии. Она сложна для большинства людей. Наоли и Уддияна Бандха должны применяться для выполнения этого упражнения. Даже сигаретный дым можно выпустить через анус.
Выпейте большое количество воды и поработайте мышцами живота. Сократите мышцы живота и вызовите рвоту водой. Это упражнение называется "Кунджара Крия". Это также разновидность очистительного упражнения.
Внутреннее очищение можно сделать также, проглатывая воздух. Заполните желудок большим количеством воздуха. Это осуществляется икотой. Подобно тому, как вы можете помаленьку проглатывать пищу, вы можете проглатывать воздух и заполнять желудок и кишечник. Вы научитесь этому от человека, который может выполнить эту Крию. Когда вы сократите мышцы живота, воздух выйдет из ануса как Апана Ваю. Кто может заполнить желудок воздухом, может плавать на воде, как труп, а также жить на одном воздухе и воде несколько дней, не принимая пищу. Тем, кто может любым способом выполнять Антар Дхаоти, не нужно прибегать к слабительным. Они никогда не будут страдать от несварения или запора.
Имеются и другие Дхаоти:
Данта Дхаоти (очищение зубов),
Джихва Дхаоти (очищение языка),
Карна Дхаоти (очищение ушей),
Муля Шодхана Дхаоти (очищение ануса) и др.
Они выполняются каждый день. Нет необходимости на них останавливаться.
Басти
Упражнение "Басти" играет роль клизмы для выведения накопившегося кала из кишечного тракта. Имеется две разновидности этого упражнения: Стхаля Басти и Джаля Басти.
СТХАЛЯ БАСТИ. Сядьте на пол и захватите пальцами рук пальцы ног, не сгибая коленей. Это почти как Пашчимоттанасана, но вам не нужно лбом касаться коленей. Приняв эту позу, сжимайте мышцы живота и сокращайте мышцы сфинктера, а затем изгоняйте воду. Это Стхаля Басти.
ДЖАЛЯ БАСТИ. Она более эффективна, чем Стхаля Басти. Возьмите маленькую бамбуковую трубку длиной в пять дюймов, смажьте один её конец вазелином, маслом или мылом. Сядьте в кадку с водой или в бак с водой, чтобы уровень воды был на уровне коленей, в позе Уткатасана. 2-3 дюйма бамбуковой трубки введите в анус. Сожмите анус. Медленно втягивайте воду в кишечник. Поработайте мышцами живота и изгоните воду. Это лечит болезни мочевых путей, водянку, запор и т.д. Не делайте её ежедневно, чтобы это не превратилось в привычку. Делайте лишь изредка. Выполняйте её в утренние часы перед едой. Если вы не можете втянуть воду через трубку, используйте обычный резиновый баллончик для клизмы или кружку Эсмарха, которые можно купить в аптеке. Использование бамбуковой трубки даст вам возможность овладеть методом втягивания воды через анус. Клизма вводит воду с помощью воздуха. В этом различие, а результат - одинаковый. Используя бамбуковую трубку, вы овладеете работой мышц кишечника, втягивая и выпуская воду по своей воле.
Нети
"Нети" – упражнение для очищения носа. Нос всегда должен быть чистым, иначе дыхание будет нерегулярным, а это ведёт к болезни.
Возьмите тонкий шнурок длиной 12 дюймов. На нём не должно быть узлов, он должен быть прочным и не слишком тонким. Введите один его конец в правую ноздрю. Оставшийся конец крепко держите рукой. Сделайте форсированный продолжительный вдох и протолкните его внутрь. Затем медленно вытащите. Опять введите его, но в левую ноздрю таким же образом и медленно извлеките. Не повредите ноздри чересчур резкими движениями. С практикой, вводите шнурок в одну ноздрю и вынимайте через другую. Вначале при введении шнурка в нос вы будете часто чихать. Через 3-4 попытки чихание прекратится. Эту процедуру нужно практиковать, когда "нос заложен" из-за простуды.
Есть другой метод очищения носа. Зачерпните ладонью (или налейте в блюдце) прохладной воды. Медленно втягивайте воду носом и с силой выдувайте её также через нос. Многие совершенно легко могут сделать это. В начале обучения, после одной-двух попыток некоторые люди, возможно, будут страдать от лёгкого насморка и кашля. Как только эти симптомы исчезнут, можно продолжить практику.
Вы много раз видели курящих людей, втягивающих сигаретный дым ртом и легко выдыхающих его через нос. Курильщики при желании могут втягивать дым через одну ноздрю, а выдыхать через другую или через рот. Аналогично может легко проходить и вода.
Втягивание и выдувание воды носом называется "Сит-Крама". Если вы втягиваете воду через нос и выводите её через рот – это "Вьют-Крама". В Гхеранда Самхите говорится, что Нети Крия очищает череп и вызывает ясновидение (Дивья Дришти). Посредством её ликвидируются также риниты и образование корок.
Наоли
Наоли-Крия предназначена для восстановления, укрепления и стимуляции брюшных органов, желудочно-кишечного тракта или пищеварительной системы. Для практики Наоли вы должны знать Уддияна Бандху. Уддияну можно делать даже сидя, но Наоли обычно выполняют стоя.
1 стадия. Сделайте сильный и энергичный выдох через рот, пока полностью не опустошите лёгкие. Сократите и втяните мышцы живота к спине. Это Уддияна Бандха, первая стадия Наоли. Уддияна Бандха завершается в Наоли. Для выполнения Наоли встаньте прямо, ноги слегка расставьте. Если стопы будут вместе, в первое время вы будете терять равновесие и падать. Положите руки на бёдра, слегка согнув спину. Затем сделайте Уддияна Бандху. Выполняйте это неделю, прежде чем перейти к следующей стадии.
2 стадия. Теперь освободите центр живота, сократив левую и правую стороны живота. Все мышцы окажутся в центре на вертикальной линии. Это Мадхьяма Наоли. Удерживайте её, пока чувствуете удобство. Выполняйте только это в течение нескольких дней.
3 стадия. Теперь сократите правую сторону живота, расслабив левую. Мышцы будут только слева. Это Вамана Наоли. Снова сократите левую часть живота, а правую расслабьте. Это Дакшина Наоли. Постепенно осваивая это упражнение, вы научитесь сокращать мышцы центральной, левой и правой частей живота. Вы почувствуете, как они движутся из стороны в сторону. В этой стадии вы будете видеть мышцы живота только в центре, с правой и левой стороны. Практикуйте эту стадию около недели.
4 стадия. Напрягите мышцы в центре живота. Медленно передвигайте их вправо и влево круговыми движениями. Сделайте так несколько раз справа налево и слева направо. Вы всегда должны медленно вращать мышцы круговым движением. Когда вы продвинетесь в практике, можете выполнять движения быстро, но полную пользу получите от этой Крии лишь при медленном и постепенном вращении. В последней стадии Наоли смотрится как "маслобойка", когда мышцы живота изолированы и вращаются из стороны в сторону. После первых двух-трёх попыток начинающие почувствуют лёгкую боль в животе. Им не следует пугаться и прекращать практику. Боль исчезнет через 2-3 дня. Когда Наоли демонстрируется учениками Йоги перед наблюдателями, последние просто поражаются, глядя на движения мышц живота. Им кажется, как будто в животе работает двигатель.
Когда начинающие хотят выполнить Дакшина Наоли, они должны слегка наклониться влево и сократить мышцы левой половины живота. Когда они хотят сделать Вамана Наоли, им нужно слегка наклониться в правую сторону. В Мадхьяма Наоли выдвигайте все мышцы вперёд, сокращая с обеих сторон.
Это упражнение не получается у тех, у кого большой живот. Когда трудно просто нести живот, пусть они даже не мечтают о достижении успеха в этой Крие. Но даже и они с помощью постепенной медленной практики могут освоить её. Чтобы добиться успеха, они должны упорно тренироваться и долгое время соблюдать суровую дисциплину. У кого гибкое тело, могут очень легко наклоняться, красиво и эффективно выполняя эту Крию.
На знаменитой Хардварской космополитической авеню, где Пенджабские и Бенгальские Бабу (чиновники) прогуливаются вечерами со своими женщинами, на берегах Ганги некоторые люди демонстрируют Наоли и разные другие Асаны и Мудры за несколько пайсов. Они очень быстро переходят от одного упражнения к другому. Вы встретите подобное в Калькутте, Дели, Бомбее и Мадрасе, во всех деловых центрах. Это всего лишь способ зарабатывать деньги. Это вовсе не Йога. Это разновидность физической сноровки. Судя по состоянию их тела, вы обнаружите, что они не обладают всеми качествами йога и не стремятся к целями Йоги. Они даже физически не выглядят лучше обычных людей, поскольку привыкли к алкогольным напиткам, Гандже, Бхангу и т.д.
Если йогические упражнения выполняются правильно с должным умственным отношением, это непременно приведёт вас к духовному росту. Наоли Крия ликвидирует хронический запор, диспепсию и все остальные заболевания желудочно-кишечного тракта. Наоли помогает Санг Пачару и Басти Крие. Тонизируются печень и поджелудочная железа. Почки и другие органы живота функционируют должным образом. Наоли – благо для человечества. Это главное специфическое средство "для всех" или идеальное "улучшающее" средство.
Тратака
"Тратака" – пристальный, не мигающий взгляд, направленный на определённую точку или объект. Хотя это одно из шести очистительных упражнений, оно главным образом предназначено для развития концентрации внимания и умственных способностей. Оно очень полезно для учеников Хатха, Джнана, Бхакти и Раджа Йоги. Нет другого, более эффективного метода для контроля ума. Некоторые ученики утверждают, что они принадлежат к Джнана Йоге и пренебрегают этим важным упражнением, поскольку оно приписывается Хатха Йоге. Шри Рамана Махариши, знаменитый Джнани из Тируваннамалая, выполняет это упражнение даже сегодня. Когда вы посетите его Ашрам, вы убедитесь в этом. Когда он сидит на диване в своей комнате, он пристально смотрит на стены. Когда он сидит на веранде в удобном кресле, он смотрит упорным взглядом на отдалённые холмы или на небо. Это позволяет ему поддерживать уравновешенное состояние ума. Ничто не может отвлечь его ум. Он всегда очень спокоен и безмятежен. Он не отвлекается на посторонних, хотя его Бхакты могут беседовать и петь, находясь рядом с ним.
Упражнения для Тратаки
(1) Поместите перед собой картину Бога Кришны, Рамы, Нараяны или Дэви. Пристально, не моргая, смотрите на неё. Смотрите на голову, затем на тело, на ноги. Повторите этот процесс ещё и ещё раз. Когда ваш ум успокоится, смотрите только на какое-то определённое место. Будьте настойчивыми: смотрите, пока не польются слёзы. Затем закройте глаза и мысленно представьте картину.
(2) Пристально смотрите на чёрную точку на белой стене или нарисуйте чёрную точку на листе белой бумаги и повесьте её на стене перед собой.
(3) На листе бумаги нарисуйте ОМ и поместите его перед собой. Выполняйте на нём Тратаку.
(4) Лягте на открытой террасе и пристально смотрите на какую-нибудь яркую звезду или полную Луну. Через некоторое время вы увидите разные цвета. Через некоторое время позже, вы снова увидите только один определённый цвет, а все остальные окружающие звёзды исчезнут. Когда вы будете смотреть на Луну, вы будете видеть только яркую Луну на чёрном фоне. Временами вы будете видеть вокруг себя огромную массу света. Когда взгляд станет более пристальным, вы сможете увидеть две или три Луны одинакового размера. А иногда вы не сможете увидеть ни одной Луны, хотя глаза будут широко открыты.
(5) Выберите наугад любой участок открытого неба в утренние или вечерние часы и пристально рассматривайте его. Вы получите вдохновение.
(6) Смотрите в зеркало на зрачок своего глаза.
(7) Некоторые люди выполняют Тратаку на пространстве между бровями или на кончике носа, причём, иногда даже во время прогулки.
(8) Продвинутые ученики выполняют Тратаку на внутренних Чакрах (Падмах). Мулядхара, Анахата, Аджна и Сахасрара – важнейшие центры для Тратаки.
(9) Поместите перед собой лампу на масле и пристально смотрите на пламя. Некоторые астральные сущности дают Даршану через пламя.
(10) Не многие Йоги выполняют Тратаку на Солнце. Это требует присутствия и помощи опытного наставника. Они начинают смотреть на восходящее Солнце, и после постепенной тренировки могут выполнять Тратаку на Солнце даже в полдень. С помощью этой практики они получают особые Сиддхи (психические силы). Эта Садхана подходит не для всех. Первые 9 упражнений годятся для всех, и они безвредны. Последнее - разглядывание Солнца, не следует даже пытаться выполнять, пока вы не получите инструкции от наставника.
Наставления по Тратаке
Когда вы занимаетесь в своей комнате для медитации, примите свою любимую Асану (позу), Сиддхасану или Падмасану. В другое время можете заниматься стоя или сидя. Тратаку с пользой для себя можно выполнять даже во время прогулки пешком. В это время прогулки не смотрите туда-сюда. Смотрите на кончик носа или на пальцы ног. Многие люди не смотрят в лицо, когда разговаривают с другими. Они выбирают взглядом определённое место и разговаривают. Для этой Садханы не требуется никакой особой Асаны.
Когда вы пристально смотрите на картину – это Тратака. Когда вы закрываете глаза и мысленно видите картину – это Сагуна Дхьяна (медитация с формой). Когда вы соединяетесь с атрибутами Бога, такими как вездесущность, всемогущество, всезнание, чистота, совершенство и т.д., название и форма объекта Тратаки автоматически исчезает, и вы входите в Ниргуна Дхьяну (абстрактная медитация).
Начните выполнение Тратаки с двух минут. Затем постепенно увеличивайте время. Не будьте нетерпеливыми. Необходима постепенная, регулярная практика. Пристальное разглядывание точки в течение целых трёх часов ни к чему не приведёт, если ум блуждает. Ум также должен быть сосредоточен на точке. Только тогда вы достигнете успеха в этой практике и приобретёте психические силы.
Те, кто не могут пристально смотреть даже секунду, несмотря на многочисленные попытки, не должны особо огорчаться. Они могут закрыть глаза и пристально смотреть на пространство между бровями.
У кого очень слабые глазные капилляры, должны выполнять Тратаку с закрытыми глазами на любой воображаемой точке или без неё. Не подвергайте глаза переутомлению. Когда вы чувствуете усталость, закройте глаза и сосредоточьте свой ум на объекте Тратаки. Когда вы сидите и выполняете Тратаку, не шевелитесь.
Тратака улучшает зрение. Многие люди с нарушением зрения ощутили огромную пользу Тратаки. Занятия через силу и разглядывание Солнца без помощи наставника могут вызвать серьёзные нарушения. Для разглядывания Солнца Гуру предпишет втирание в голову масла, чтобы избежать этих серьёзных неприятностей и охладить организм. Если вы практикуете Тратаку на Солнце, то должны на ночь прикладывать к глазам мёд.
Во время практики один и тот же объект наблюдения может появляться в разных видах. Вы получите множество других видений. У разных людей - разные переживания. Вы даже не поверите некоторым вещам, когда другие люди расскажут вам о своих опытах. Одна Тратака не может дать вам все Сиддхи. После обретения контроля над умом, когда он станет устойчивым, вы должны заниматься им предписанными методами для получения сил. Следовательно, силы, приобретаемые с помощью этой практики, могут быть различными у разных людей. Это зависит от способа дальнейшей тренировки ума.
Молодые ученики, считающие себя великими Йогами, пренебрегают такой тренировкой и спрашивают, действительно ли эта практика является Мокшей? Эта практика сама по себе, безусловно, не является Мокшей. Для достижения Мокши существуют различные приёмы. Один человек может достичь цели одним методом, а другой – другим. Всегда помните об этом. Иначе вы будете отрицать все методы. Вы будете дезориентированы и потеряете цель, если будете пренебрегать Садханой.
С помощью Тратаки ликвидируются болезни глаз. Улучшается зрение. После выполнения этой практики многие перестают носить очки. Развивается сила воли. Разрушается Викшепа. Тратака укрепляет ум. Развиваются ясновидение, чтение мыслей, психическое лечение и другие Сиддхи.
Ещё раз повторяю: Бхакти Йога, Джнана Йога, Хатха Йога, Карма Йога и т.д. не являются несовместимы, подобно кокаину и пищевой соде. Они не противоречат друг другу. Не пренебрегайте этим упражнением лишь потому, что оно относится к Хатха Йоге. Вы можете считать себя учеником Джнана Йоги или Бхакти Йоги и выполнять это упражнение. Это очень эффективное и могущественное средство от блуждания ума. Оно, несомненно, подготовит ум к совершенной Дхьяне и Самадхи. Это надёжное средство для достижения цели. Вы должны подниматься по йогической лестнице или ступенькам шаг за шагом. Некоторые люди достигли много благодаря этому полезному упражнению. Почему бы и вам, дорогой друг, не попытаться серьёзно начать заниматься прямо сейчас? Я дал несколько различных упражнений для Тратаки. Выберите любой метод, который больше всего вам подходит, и вы получите духовную пользу. Выполняйте его регулярно в течение месяца и сообщите мне о своих переживаниях, пользе и проблемах, если последние возникнут.
Капалябхати
Капалябхати – упражнение для очищения черепа и лёгких. Хотя это одна из Шат Карм (шести очистительных упражнений), оно является разновидностью упражнений Пранаямы.
Примите Падмасану или Сиддхасану. Руки положите на колени. Быстро выполняйте Пураку и Речаку (вдох и выдох). Те, кто могут выполнять Бхастрика Пранаяму, легко могут сделать Капалябхати. В Бхастрике есть Кумбхака (задержка дыхания) на длительное время в конце предписанных циклов. В Капалябхати нет Кумбхаки. В Капалябхати Пурака очень длинная и мягкая, а Речака очень быстрая и мощная. В Бхастрике Пурака выполняется с такой же скоростью, как Речака. В этом, собственно, и состоит единственное различие между Капалябхати и Бхастрикой. В Капалябхати Речака должна осуществляться энергично и быстро с помощью сокращения и втягивания брюшных мышц. Начните с одного выдоха в секунду. Вначале делайте 10 выдохов. Постепенно прибавляйте по 10 выдохов, пока не достигнете 120 выдохов за цикл.
Это очищает дыхательную систему и носовые проходы, устраняет спазмы бронхов. Следовательно, облегчается и со временем излечивается астма. Эта практика излечивает туберкулёз. Очищается кровь. В значительной степени тонизируется дыхательная система и система органов кровообращения.
Шат-Кармы предназначены для очищения тела. Когда Нади не очищены, Кундалини не может пройти от Мулядхары до Сахасрара Чакры. Очищение Нади осуществляется с помощью Пранаямы. Для выполнения Пранаямы вы должны хорошо знать всё о Пране.
Пранаяма
Что такое Прана?
Прана – это сумма всей энергии, проявленной во вселенной. Это жизненная сила, Сукшма. Дыхание – внешнее проявление Праны. Осуществляя контроль над грубым дыханием, вы можете контролировать тонкую Прану внутри. Контроль над Праной приводит к контролю ума. Ум не может действовать без помощи Праны. Сукшма (тонкая) Прана тесно связана с умом. Прана – это сумма всех скрытых сил в человеке и находящихся вокруг нас. Тепло, свет, магнетизм, электричество – всё это проявления Праны. Прана связана с умом, через ум – с волей, через волю – с индивидуальной душой, а через последнюю – с Высшей Сущностью.
Место пребывания Праны - сердце. Прана одна, но она выполняет множество функций. Поэтому она получила пять названий, в соответствии с её различными функциями: Прана, Апана, Самана, Удана и Вьяна. В соответствии со своими функциями, они занимают определённые области тела. Таблица "Пять Пран" поможет вам прояснить этот вопрос.
Дыхание, управляемое мыслью под контролем воли, является оживляющей, восстанавливающей силой, которая может быть использована сознательно для самосовершенствования, для лечения множества неизлечимых болезней и для многих других полезных целей. Хатха йоги считают, что Прана Таттва главнее Манас Таттвы (ума), поскольку Прана присутствует даже тогда, когда ум отсутствует во время глубокого сна. Следовательно, Прана играет более жизненно важную роль, чем ум.
Если вы узнаете, как контролировать небольшие волны Праны, проходящие через ум, тогда вам станет известен секрет покорения универсальной Праны. Йог, достигший совершенства в знании этой тайны, не боится никакой силы, поскольку он мастерски овладевает всеми проявлениями силы во Вселенной. То, что обычно известно как сила личности – это не что иное, как естественная способность человека владеть своей Праной. Некоторые люди более могущественны в жизни, более влиятельны и очаровательны, чем другие. Это благодаря Пране, которую Йоги сознательно используют по собственной воле.
Получив необходимое знание о расположении Нади и Ваю, а также об их функциях, следует начать с очищения Нади. Человек, обладающий Ямой и Ниямой, избегающий всякого общества, окончивший курс обучения, утвердившийся в Истине и добродетелях, победивший свой гнев, вовлечённый в служение своему духовному наставнику и хорошо знакомый со всеми религиозными практиками, должен отправиться в уединённое место для йогической Абхьясы.
Нади Шуддхи (очищение Нади) – важнейшее дело на ранней стадии Йоги. Если Нади не очищены, восхождение Кундалини по Сушумне значительно замедляется. Чистота Нади содействует восхождению Кундалини. Пранаяма приносит быстрое очищение Нади. Нади Шуддхи – основа Йоги. Это первая часть Йоги.
Подобно тому, как вы можете остановить работу всего завода, если можете остановить маховик двигателя конвейера, точно так же вы можете остановить функции всех органов тела, если можете контролировать тонкую, психическую Прану, обуздав дыхание. Поэтому для контроля Праны предписана Пранаяма. Прана – одежда ума. Если вы можете контролировать Прану, вы можете контролировать ум и Вирью, поскольку Прана, Вирья и ум находятся под одной Самбандхой. Если вы можете контролировать ум, дыхание остановится само. Прана будет взята под контроль. Подобно тому, как в грубом физическом теле существует нервная система, аналогично этому имеется нервная система в астральном теле. Нервная система физического тела - это Стхуля Прана. Нервной системой астрального тела является Сукшма Прана. Имеется тесная связь между этими двумя Пранами. Между ними также осуществляется взаимодействие.
Контролируя процесс дыхания, вы можете эффективно управлять различными функциями тела. Вы можете очень легко и быстро контролировать и развивать тело, ум и душу. Психическое лечение, Телепатия, Ясновидение, чтение мыслей и другие Сиддхи являются следствием контроля над Праной. Процесс, с помощью которого Прана контролируется при регуляции дыхания, называется Пранаяма. С помощью Пранаямы вы можете контролировать своё положение и характер, можете сознательно гармонизировать универсальную индивидуальную жизнь с космической жизнью.
Пранаяма
В соответствии с разной конституцией, темпераментом и целями, в Пранаяме существует множество разнообразных упражнений: глубокое дыхание, Сукха Пурвака (легко, удобно), Пранаяма при ходьбе, Пранаяма во время медитации, Ритмическое дыхание, Сурьябхеда, Уджджайи, Ситкари, Ситали, Бхастрика, Бхрамари, Мурчха, Плявини, Кеваля Кумбхака и т.д. Из всех вышеуказанных упражнений, лишь последние восемь описаны в текстах Хатха Йоги.
Нади Шуддхи
Перед началом практики Пранаямы вы должны очистить Нади. Только тогда вы получите от Пранаямы максимальную пользу. Очищение Нади (Нади-Шуддхи) осуществляется с использованием Биджи или без неё – Саману или Нирману. При первой форме йог, сидя в Падмасане или Сиддхасане, посылает молитву Гуру и медитирует на нём. Медитируя на "Ян", он выполняет вдох через Иду с Джапой Биджи 16 раз, Кумбхаку с Джапой Биджи 64 раза и затем выдох через солнечную Нади и Джапу Биджи 32 раза. Огонь, поднятый из Манипуры, соединяется с Притхиви. Затем следует вдох через солнечную Нади с Вахни Биджей "Ран". 16 раз, Кумбхака с 64 Джапами Биджи, сопровождаемая выдохом через лунную Нади и Джапой Биджи 32 раза. Затем, он медитирует на лунном блеске, пристально глядя на кончик носа, и выдыхает через Иду с Джапой Биджи Тхан 16 раз. Кумбхака выполняется с Биджей «Ван» 64 раза. Он представляет, что наполняется нектаром и промывает Нади. Он выдыхает через Пингалю с 32 Джапами Биджи «Лян» и представляет себя окрепшим благодаря этому.
Теперь я опишу лишь несколько важнейших упражнений, которые полезны для пробуждения Кундалини.
1. Сукха Пурвака
(лёгкая, удобная Пранаяма)
Сядьте в Падмасану или Сиддхасану. Зажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдыхайте (Пурака) через левую ноздрю, пока медленно не сосчитаете до трёх ОМ. Представляйте, что вы вдыхаете Прану из атмосферного воздуха. В процессе практики вы действительно почувствуете, что втягиваете Прану. Затем, зажмите левую ноздрю мизинцем и безымянным пальцами правой руки. Задержите дыхание, пока не сосчитаете ОМ 12 раз. Пошлите поток вниз к Мулядхара Чакре. Ощущайте, как нервный ток ударяет по Мулядхара Чакре и пробуждает Кундалини. Уберите большой палец правой руки и выдыхайте через правую ноздрю, пока не сосчитаете ОМ 6 раз. Опять вдохните через правую ноздрю, задержите дыхание и выдыхайте через левую ноздрю, как указано выше. Все вышеперечисленные 6 стадий составляют одну Пранаяму. Начните с 6 Пранаям утром и 6 Пранаям вечером. Постепенно увеличивайте до 20 Пранаям за каждый подход. Отношение вдоха, задержки и выдоха – 1:4:2. Вы должны постепенно увеличивать период Кумбхаки.
Будьте осторожны при выполнении Кумбхаки. Совершая её так долго, сколько вам удобно это делать. Не торопитесь. Будьте терпеливым. Сжимайте анус и делайте также Муля Бандху. Концентрируйтесь на Чакре и медитируйте на Кундалини. Это наиболее важная часть этого упражнения. В этой Пранаяме глубокая концентрация внимания играет жизненно важную роль в пробуждении Кундалини. Кундалини будет быстро пробуждена, если степень концентрации внимания высока и практика осуществляется регулярно.
Это упражнение устраняет все болезни, очищает Нади, делает устойчивым блуждающий ум, улучшает пищеварение, кровообращение, помогает Брахмачарье и пробуждает Кундалини. Из организма выводятся все шлаки.
Бхастрика
Характерной чертой этого упражнения является быстрая последовательность энергичных выдохов. "Бхастрика" в переводе с Санскрита означает «кузнечные мехи». Подобно тому, как кузнец быстро раздувает кузнечные мехи, точно так же вы должны быстро вдыхать и выдыхать. Сядьте в свою любимую Асану. Закройте рот. Быстро вдыхайте и выдыхайте 20 раз, подобно кузнечным мехам. Рас
