Зачем «над всем» возвышаться?

 

Последствия расходились, как круги на воде. Ум устремился к познанию тайны творения материального плана, а творческая мысль остановилась, «заснула». Нельзя сказать, что нематериальный план человека отделился от материального, потому что причина перехода человеческого мышления в область материи обусловлена границами возможностей ума, способного к восприятию только материальных объектов. Из-за того, что «тайны Бог не раскрывал своей», возникла «умная» идея, предопределившая путь человечества на тысячелетия вперёд: Бог обладает способностями и властью, превышающими человеческие.

Сначала человек поставил способности и власть Отца выше своих, затем утратил интерес к сотворению, отверг предназначение. Искажённое представление, ложный постулат о возвышении Бога над человеком, привёл к созданию ошибочного образа Бога, а затем - образа неравенства власти – властной вертикали. Человек позволил собой управлять, а так же позволил себе управлять другими людьми, следуя ошибочному образу.

 

Предоставление человеком возможности управления собой кому-либо другому (человеку, энергии, Богу) приводит к изменению его судьбы: «Отныне и во всём грядущем ни Мне и никому дано не будет без его желанья менять его судьбу» («Сотворение». Первая встреча). Бог Сам себя ограничил. Без желания человека даже Ему не дано менять его судьбу. И Бог не вмешивался, когда человек предоставил право менять его судьбу энергии разрушения. Этим и показал пример для человека: ты должен сам себя оградить от вмешательства в судьбы других людей. Скажи, читатель, ты можешь управлять своими родителями? Нет, но если ты попросишь, они сделают для тебя всё, что ты хочешь, или не будут вмешиваться, или отдадут свою жизнь, чтобы тебя спасти. Получается, не ты принадлежишь своим родителям, а они принадлежат тебе.

 

Каждый человек равной властью наделён, но управлять он способен только энергиями и сущностями, живущими не на всех планах бытия: «В тебе есть всё, мой сын, ты всех энергий властелин вселенских» («Сотворение», Когда Любовь). «Среди Вселенной необъятной, во всех живущий планах бытия одновременно, встал человек всех сущностей сильней» («Сотворение», Начало творения).

Да, человек не способен управлять другими людьми. Ему это не дано, как Богу Самим Собой не дано управлять человеком. Отсюда, осуществлять долговременное полноценное управление жизнью сообщества одним человеком или малой группой лиц невозможно в принципе, как невозможно долго управлять работой внутренних органов другого человека, так и за него совершенствовать его среду обитания и его Пространство Любви.

 

ВЛАСТЬ КАЖДОГО это управление в границах его Пространства Любви. Возможности неограниченной власти Человека открываются при исполнении условия равной власти и предназначения каждого.

В книге 5 есть эпизод, в котором цитируется доклад с аудиокассеты, а в нём такие слова: «Уважаемые коллеги, большинство членов нашей исследовательской группы склоняется к следующей версии: сибирская отшельница Анастасия, пока оставляя на своих постах правительства разных стран, фактически берет на себя управление всем людским сообществом. Обратите внимание, не захватывает власть, но берет на себя управление» («Кто же мы?»).

Пусть выводы авторов доклада останутся при них, а с нашей точки зрения нельзя сказать, что Анастасия нами управляет. «Мои план и осознание были чёткими и реальными, и Они приняли их»;

«Они подвластны только Богу» («Кто же мы?», гл.19). ОНИ – желания людей, настолько светлые и чистые, что обитают в светлой безконечности, недосягаемой для тёмных сил. Анастасия то, что сотворила, называет планом. Уборщицей себя назвала, что паутину с главного снимает. Образами своими нас позвала и разбудила в нас самые светлые, потому самые сильные желания. И мы откликнулись, и стали просыпаться. Сами собой стали потихоньку управлять.

Управление всеми планами бытия при помощи энергий Вселенной это необходимость. Один Бог, без Человека, управлять Творением долго не может (см. притчу «В каком из храмов Богу быть»). Творение нуждается в поддержании и направлении человеческой энергией мысли и мечты, без управления оно постепенно распадается: от умственной и физической деградация народов до разрушения природной среды. «Последствия так явны и печальны». Мало того, ускорителем процесса распада служит «властный центр».

 

 

Властный центр

«Бог людям всем и каждому одинаковую предоставил власть. А следовательно, совершенным может быть лишь то общественное обустройство, где центра властного не существует. Где каждый равной властью наделён» («Новая цивилизация», Не повторить ошибку).

Следовательно, проявление несовершенного общественного обустройства - так называемый властный центр – существует при неравенстве власти. Так что же это и почему он возникает?

 

Энергия разрушения во всём противоположна творящим энергиям. Когда преобладает, в противоположность рассредоточенной и направленной во вне ВЛАСТИ, она создаёт ЦЕНТР безвластия. Почему «безвластия»? Потому что в этом центре (центр – точка, один) власти как таковой нет. Человек-проводник энергии разрушения не может проявлять власть ни над своими энергиями, ни над пространством Любви, которого не может быть без Любви («Любовь не может разрушенью вдохновение дарить» («Сотворение», Энергия Любви)) и Отца, Который не может быть «в нём и рядом» из-за преобладающей в нём энергии разрушения: «Я противоположности Вселенной уравновесил все в тебе, тем самым новое собой являешь ты. Ты ни одной из них не дай преобладать в себе. Тогда и я буду в тебе.

- Во мне?
- В тебе, и рядом» («Сотворение»).

 

По сути и смыслу этого словосочетания властный центр (средоточие власти) - один человек. Когда "власть каждого" при нём, властный центр - каждый.

Центр безвластия, так называемый властный центр - когда в сообществе "власть каждого" не проявляется, а возможность управления предоставляется одному человеку.

Сочетание слов «так называемый» всегда используется там, где надо указать на подмену истинного смысла. Например, «т.н. умеренная оппозиция», «т.н. исламское государство». Дедушка указал на подмену истинного смысла властного центра, тем самым обратил внимание на очень важный вопрос, который породил немало споров внутри сообщества, исследующего определение «властного центра».

 

Когда участники сообщества самоустраняются от управления своей жизнью, когда они выбирают того, кого наиспособнейшим из всех считают вопросы безопасности своей и прочие решать за них, тогда они и образуют т.н. властный центр, наделяя его исключительными полномочиями единолично принимать решения за всех.

«Когда свой голос ты кому-то отдаёшь, на самом деле властью никого не наделяешь, а отдаёшь свой голос человеку, ввергая его в зависимость от сложившейся системы. При этом власть, Богом данную, с себя снимаешь добровольно. И психика у множества людей веками формируется извращённой: правитель и правительства за нас должны вопросы важные решать. О жизненном устройстве мысль не рассуждает у таких людей». («Новая цивилизация», Не повторить ошибку).

«Сложившаяся система» - «властная вертикаль», воплощение ошибочного образа Бога и Его взаимоотношений с человеком. На вершине её всегда стоит один, который олицетворяет собой «Бога» – «главного, верховного». Главный т.н. властный центр (далее «властный центр» или «вц») это главный жрец с советом верховных жрецов. «Система» выстраивается по образу главного «властного центра»: на нисходящих уровнях властной вертикали образуются «властные центры», подчинённые вышестоящим. Почти все «властные центры» (правители) имеют окружение из малой группы лиц (правительство), за исключением «властных центров», возникающих на самом нижнем уровне «властной вертикали». Роль окружения – контролирование «вц». Властная вертикаль это система «вц» с односторонним подчинением нижестоящих.

Человечество шло по пути разрушения себя, управляемое ошибочным образом. Жрецы думали, что управляют человечеством. Человечество думало и надеялось, что управляется мудрыми правителями. На самом деле власти даже над своими энергиями жрецы не имели и не имеют, идя на поводу энергии разрушения.

Если хотите разрушить хорошее начинание – создайте «вц» и подчинитесь ему.

«Форма правления, когда во главе большого государства находился один человек, противоестественна. Она не принесла благополучной, счастливой жизни ни одному народу на Земле и никогда не принесёт. Такая форма выгодна жрецам, которые манипулировали странами через правителей. Со всем народом сразу трудно ведь договориться, а с человеком одним легче. Лишь на Руси правителя единого поставить им никак не удавалось. Всем управляли на Руси советы из старейшин родов. Эти советы невозможно было подкупить или угрозой заставить какое-то принять решение, чтоб притеснить народ. Кто будет непотребное решенье принимать для своих детей? Вот и делали не раз попытки помощники жрецов, чтобы народом управлять стал единый правитель» («Обряды Любви, Ошибка старейшин).