Глава 11. Ощущай и властвуй

 

Рассказывают, будто бы, едва появившись на свет, исто­рический Будда (тогда, впрочем, еще безымянный младенец) вместо того, чтобы закричать, как положено новорожденно­му, доверительно сообщил пораженным родственникам и прочим знатным лицам, допущенным присутствовать при рождении царевича, что и в этом мире и во всех прочих ми­рах нет ему равных Как вы думаете, что это - легкая нескром­ность, вполне простительная для сановного младенца, или же великое пророчество, вложенное в его уста непостижи­мой силой? - Ни то и ни другое, ибо оба эти толкования - от ума. Паралогия же вообще толкований не допускает.

Можно лишь намекнуть, что заявление Будды Гаутамы тождественно библейскому «Аз есмь». Вот именно, родив­шись в этом мире, человек абсолютно точно может знать лишь одно: именно то, что существует он, великий и непо­вторимый. Все прочее — уже от мудрствования. И воистину, нет в мире ничего, равного этому знанию!

Теперь давайте сообща поразмыслим: логичен ли сам факт нашего существования на этом свете. Наверно, не ло­гичен. Прикиньте, сколь мала была вероятность встречи ва­ших отца и матери... А их отцов и матерей? А всех ваших прародителей - да, хотя бы до десятого колена? Уже и на этом этапе возможность вашего появления на свет фактиче­ски сводится к нулю. Но этот фактический ноль нужно еще миллионы раз возводить во всякие степени, ибо пращуров у любого из нас — чудовищное число. Затем уже итоговый ноль нам придется умножить еще на несколько нулей, свя­занных со всякими поправками: скажем, на ничтожную ве­роятность зарождения жизни на Земле вообще, а также и на исключительно малую возможность ее развития именно по существующей схеме и т.д. и т.п. В общем, строго придер­живаясь законов логики, мы утверждаем, что вас нет (кстати, и нас тоже) и никогда не существовало.

Но сами-то вы знаете, что вы есть, и разубедить вас в этом, мы надеемся, невозможно. Данный факт неопровер­жимо свидетельствует о том, что все мы созданы по каким-то иным законам, не подчиняющимся обычной логике. Тогда, почему бы нам не предположить, что мы - магические су­щества, для которых доступно &се - и в этом мире, и даже за его пределами? Честное слово, это предположение куда как менее фантастично, нежели обычная логическая схема на­шего появления на свет.

Вся эта преамбула понадобилась нам, поскольку именно в этой главе мы намерены изложить основные магические методы и приемы. И, приступая к их освоению, вы должны ощущать себя человеком силы, реальным магическим суще­ством, сканером.

Итак, наша четвертая психическая функция - видение. В той или иной степени именно с нею связаны все наши магические возможности. Наверное, тем из вас, кто читал кни­ги Карлоса Кастанеды, видение представляется, по меньшей мере, столь же недостижимым, как полярная звезда. По сча­стью, это не так или не совсем так. Для человека мыслящего, перегруженного всевозможными псевдосхемами мира, в ко­тором он обитает, научиться видеть - это действительно очень серьезная, скорее всего, даже неразрешимая проблема. (Хотя перед этой наиболее многочисленной разновидно­стью двуногих такая проблема обычно и не встает.) Но не для магического существа, для которого видение столь же ес­тественно, как и прочие самые заурядные наши ощущения. Следовательно, вся проблема сводится лишь к тому, кем вы себя ощущаете. Если в собственном представлении вы - че­ловек силы, по своему магическому праву занимающий дос­тойное место в непостижимом волшебном мире, то можете попробовать видеть прямо сейчас. И все у вас получится!

Теперь мы можем перейти к магическим операциям, или психотехникам, напрямую связанным с функцией видение. (На схеме дона Хуана она, кажется, обозначена цифрой «4».) Для начала попытаемся увидеть сами себя — да не просто уви­деть, но и что-то в себе изменить, исправить.

Мы уже говорили (возможно, иными словами), что в процессе формирования нашей личности с той идеально отлаженной психической конструкцией, каковой мы явля­лись изначально, внешние силы обошлись по-свойски: что-то в ней исказили, что-то сломали, что-то лишнее над­строили. Действительность постоянно вносит коррективы в нашу жизненную программу. Учесть умом все ее подвохи и выверты невозможно.

Допустим, одняжды (вы еще были ребенком) ваш кот смахнул хвостом с буфета вазочку. Наказали вас, и в вашем сознании возник колоссальный разрыв: чудовищная неспра­ведливость! Затем вы усвоили: несправедливость — это свой­ство жизни. Потом вы забыли об этом случае, но в вашем подсознании остался шрам. И таких шрамов накоплено в нем превеликое множество. Вы уже знаете, как от них избав­ляться при помощи ясного осознания - путем припоминания, или перепросмотра. Теперь мы научим вас более эффектив­ному способу восстановления своей психической конструк­ции - при помощи техники сканирования собственного подсознания.

Сейчас вам предстоит погрузиться в глубины своего «я», отыскать там некую конструкцию, выявить в ней неполадки и их исправить. Как видите, все очень просто. Для некото­рых из вас конструкция подсознания предстанет в виде сети или какой-то ткани, другие обнаружат в глубинах своего «я» какой-либо узор, рисунок, схему, третьи увидят здание, стену или иное сооружение. В общем, не удивляйтесь, что бы вы ни обнаружили в глубинах вашего «я».

Итак, сядьте свободно, расслабьтесь. Расфокусируйте взгляд (глаз лучше не закрывать). Теперь погрузитесь в глубины своей психики: глубже, еще глубже... Сквозь очертания расплывшегося мира начинают проступать какие-то неясные тени, какие-то призрачные образы. Преодоле­вая сопротивление ума, погружайтесь в свое «я» еи/е глуб­же. Внутренне соберитесь и совершите волевой толчок, в результате которого перед вашим внутренним взором воз­никнет некий образ. Это может быть все, что угодно, да­же разложенные карты или шахматная позиция. Пусть оно появится, а вы закрепите это нечто в своем внимании. Теперь тщательно осмотрите полученный образ и выяви' те в нем какие-то нарушения, неполадки, быть может, уродливые излишества — в общем, все, что в нем вам не нравится. Такие неполадки вы обнаружите обязательно, если повнимательнее присмотритесь к образу своего подсознания. Выявив какое-то те нарушение, тут же его исправьте. Для этого ярко и четко представьте, как дол­жен выглядеть не понравившийся вам фрагмент образа. Теперь наложите свою идеальную версию на первоначаль­ную неисправность и постарайтесь удержать полученную картину. Добейтесь того, чтобы перед вашим внутренним взором четко и без малейшего напряжения фиксировался именно реставрированный образ вашего подсознания. Про­работав один его фрагмент, можете перейти к другому. Так и действуйте далее. Стоп.

Итак, вы впервые видели ткань своего подсознания. Не переоценивайте значение того факта, в каком именно обра­зе она для вас проявилась. Правда, кое о чем он все же сви­детельствует. К примеру, в виде пирамиды, как правило, проявляется подсознание либо человека силы, либо того, кто уже достаточно твердо стоит на этом пути. Однако сам по себе образ — всего лишь форма, воспринимаемая нашими зрительными рецепторами, или код, при помощи кото­рого мы устанавливаем со своим подсознанием прямую и обратную связь. Причем этот код может время от времени изменяться; более того, если человек развивается, то образ его полсознания непременно будет изменяться.

Куда важнее исправить нарушения Структуры своего под­сознания, по крайней мере, наиболее значительные, а по­том, время от времени, не забывать эту структуру корректи­ровать. Ибо, пока мы живем, наша психика постоянно будет «накапливать» все новые рубцы. В общем, нарушения в под­сознании можно обнаружить у какого, и никто из нас (в том числе и вы) не является исключением из этого правила. Таким образом, от качества «ремонта» собственной психики напрямую зависят и наше здоровье (психическое и сомати­ческое), и наш жизненный успех.

Между прочим, нами подмечена определенная связь ме­жду жизненной изначальной программой человека и его ли­тературными вкусами в детстве. Например, один человек, сулимый несколько раз за мошенничество, припомнил, что любимой в детстве у него была сказка «Колобок». «Я от ба­бушки ушел и от дедушки ушел...» - помните?

Другой человек, который нынче руководит крупным агентством недвижимости, в раннем детстве очень любил, когда бабушка читала ему сказку о трех поросятах. Уж боль­но ему нравилось, как они строили домик. Профессиональ­ного военного когда-то увлекли «Похождения стойкого оло­вянного солдатика», а некая представительница древнейшей профессии призналась, что девочкой с удовольствием чита­ла по складам «Красную шапочку». Помните, как там? Напя­лила вызывающий головной убор, набрала в корзинку пи­рожков и ринулась в дремучий лес за приключениями... Чем не жизненная программа? Мы не встречали женщин, которым в детстве не нравились бы сказки «Золушка» или «Спящая красавица». Верно, в каждой женщине дремлет принцесса.

Так что советуем вам припомнить свои любимые детские сказки и честно определить, кем бы вы могли стать, когда бы ваша судьба не корректировалась многочисленными жиз­ненными коллизиями.

Прежде чем перейти к изучению прямого дистанционно­го воздействия на биологические объекты, вам необходимо научиться сканированию, то есть поиску выбранного объекта в коллективном бессознательном. Учтите, никакой маг не способен внедриться в психику человека, которого прежде никогда не встречал, поскольку в. подсознании мата нет «от­печатка» этого существа. В общем, чтобы воздействовать на человека, вам нужно предварительно с ним пообщаться, в крайнем случае, хотя бы раз его увидеть. Объясняется это просто. Как мы уже говорили, личность любого человека есть некая сумма огромного числа субличносгей, которые хранит его подсознание. В этом смысле человек подобен мозаичному панно, каждый отдельный камушек которого — самостоятельная субличность. Если вы долго общаетесь с кем-либо, да при этом еще задействуется эмоциональная об­ласть вашей психики, то этот кто-то непременно оставляет в вашем подсознании свой след, свой отпечаток, как бы частицу себя самого. И эта частица практически навсегда со­храняется в вашем подсознании, продолжает в нем сущест­вовать и даже может развиваться. Вот с нею-то, с сублично­стью вашего знакомого, а еще лучше, близкого вам человека или, напротив, заклятого вашего врага, и возможно устано­вить контакт.

Вы, наверное, уже слышали о медиумизме. Эта техника предполагает использование в качестве приемно-передающего устройства некоего человека с особо «раскачанной» психикой, или медиума. В популярной кино- или же литера­турной продукции через медиумов, как правило, устанавли­ваются контакты с душами усопших. В действительности все примерно так и происходит: суггестор подбирает медиума, с его помощью выполняет определенную психотехнику и в результате устанавливает контакт... Только не с самим усопшим, а с его субличностью, сохранившейся в подсозна­нии медиума. Впрочем, душа или субличность — не все ли нам равно?

Через медиума можно осуществлять и вполне серьезные магические операции. Например, дистанционно воздейст­вовать на сознание реального человека, рискуя, однако, «пе­режечь» при этом психику самого медиума.

Дело в том, что все люди связаны между собою определенным уровнем подсознания, который напрямую выходит в коллективное бессознательное. Значит, чтобы отыскать ко­го-то магическим путем и установить с ним связь, то есть сканировать этого кого-то, вам необходимо выйти в коллек­тивное бессознательное и ощутить его там. Для начала будет достаточно, если вы почувствуете эмоциональный настрой своего избранника, его психо-физическое состояние, быть может, уловите ход его мыслей.

Как за это взяться, мы вскоре вам объясним, но прежде дадим еще одну «наводку», к которой стоит отнестись со вниманием. Если бы нам удалось воскресить какую-то из ре­альных ведьм, то ли утопленную, то ли ис топленную некогда приверженцами Христовой веры, и убедить ее быть совер­шенно откровенной, то бедняжка наверняка призналась бы, что и сама толком не ведает: то ли действительно всякие па­кости односельчанам подстраивала именно она, то ли она просто заранее чувствовала, когда с последними должно бы­ло приключиться нечто неприятное. Примерно это же са­мое вы могли бы услышать и от современного психоопера­тора, если бы таковой с вами разоткровенничался. То есть, войдя в информационное поле, он ощущает, что нечто должно произойти, но никогда не знает наверняка: его ли намерение послужило причиной или хотя бы толчком гря­дущего события.

Здесь уместна параллель с двумя основными принципами защиты, принятыми различными школами рукопашного боя. Принцип каратэ — жесткая блокировка удара противни­ка; принцип айкидо — мягкое отклонение его удара с одно­временным использованием энергии этого удара для вовле­чения самого противника в некое движение, вовсе не отве­чающее его первоначальным планам и в итоге ставящее его в затруднительное положение.

При выполнении невербальных психотехник принцип карате удается использовать крайне редко. В большинстве случаев жесткая психическая блокировка не действует вообще; кроме того, она чревата серьезными травмами для самого блокирующего. Иное дело, принцип мягкого вовлечения, принятый в айкидо. При невербальном психическом воздей­ствии на биологические объекты он «работает» всегда, если только грамотно и своевременно применен.

Допустим, вы «нащупали» одного «опущенного» пациен­та, у которого психическая активность — практически «на нуле», и вам требуется ее немного разогнать. Прежде всего, вы настраиваетесь на объект вашего воздействия, то есть, выполняя технику сканирования, позволяете своей психике войти в резонанс с его психикой. А затем — очень мягко, очень постепенно — вы начинаете «разгоняться», одновре­менно «вытягивая» и психику пациента к нужному уровню психической активности. Если же вы попытаетесь резко проделать то же самое, то нарушится ваш контакт с биоло­гическим объектом, то есть ничего путного у вас не выйдет. Между прочим, принцип айкидо зачастую оказывается пред­почтительнее и в случаях вербальных контактов с биологи­ческими объектами.

Теперь перейдем непосредственно к техникам скани­рования. Собственно, их существует две. Разберем сначала первую. Прежде всего, вы избираете объект поиска, затем ярко и четко его визуализируете (глаза при этом лучше дер­жать закрытыми). По возможности удерживая внутренним взором образ выбранного вами человека, вы погружаетесь в глубины своего «я» и уже оттуда вновь концентрируетесь на этом образе. Постепенно в глубине вашего сознания начи­нают проявляться какие-то не привычные для вас ощуще­ния, желания, стремления, мысли... Чьё все это? — Да ко­нечно же, того человека, которого вы сканируете. На каком бы расстоянии от вас он ни находился, вы можете его на­щупать», если, конечно, он жив. Кстати, именно сканирова­ние лично знакомого магу субъекта и позволяет точно опре­делить: жив человек или нет. А все эти фокусы с фотогра­фиями, прядями волос и предметами личной гигиены — полный бред. Повторяем, сканер должен хотя бы раз уви­деть человека, чтобы суметь потом установить с ним дис­танционный контакт,

 

Итак, сядьте свободно, расслабьтесь.Опустите голову, закройте глаза (это — одна из немногих техник сканера, что выполняются с закрытыми глазами). Выберите ваше­го хорошего знакомого, о котором вы не прочь кое-что уз­нать: как он себя чувствует, какие мысли, эмоции, стрем­ления владеют им в данный момент. В своем магическом пространстве воссоздайте его образ — ярко и четко, бук­вально до болезненной остроты и яркости. Обратите вни­мание на малейшие нюансы его внешности и характера, — нет, не в вашей интерпретации, а какие-то объективные черты его характера. Можете вспомнить какой-нибудь по­ступок этого человека, который запал вам в душу. В об­щем, припомните об этом человеке все, что сможете. Затем техника выполняется по уже знакомой вам схеме. Удерживая внутренним взором образ объекта вашего опы­та, проваливайтесь в глубины своего «я» — глубже, еще глубже... Наконец, вы почувствуете, как вас закручивает какой-то невероятный, невообразимый вихрь. Спокойно отдайтесь ему. На данном этапе самое главное — удержи­вать ощущение-образ этого невообразимого вихря, заверь тевшего вас и втянувшего в бездонную глубину. И вновь зафиксируйте внутренним взором образ выбранного чело­века. Почувствуйте, как он вас притягивает. Теперь, ос­таваясь в глубине своего «я», внимательно «вслушивай­тесь» в зарождающиеся у вас стремления, в новые эмоции и ощущения... Достаточно. Медленно вдохните и на выдохе откройте глаза.

Итак, вы почувствовали нечто чуждое вам — какое-то стремление, ощущение, быть может, мысль... Кто-то, воз­можно, ощутил боль. Значит, эту боль испытывал тот самый человек, которого вы «нащупали» в коллективном бессозна­тельном.

Существует и другой способ сканирования, позволяю­щий почти мгновенно устанавливать контакт с выбранным биологическим объектом. К сожалению, доступен он не каждому. Но тот, кто в достаточной степени овладеет второй техникой сканирования, обретет куда большие возможности невербального воздействия на окружающих. Это - метод отождествления, заключающийся в том, что вы полностью сливаетесь с выбранным объектом и с предельной ясностью ощущаете себя им. Но, чтобы этого добиться, требуется реа­лизовать в себе установку на «здесь и сейчас». В предыдущей главе мы уже подробно останавливались на этой психотех­нике и предупредили вас, что она понадобится вам и в даль­нейшем.

Сканирование методом отождествления проводится следующим образом. Определив объект поиска, вы даете себе установку на «здесь и сейчас», а затем, как и в предыду­щем случае, визуализируете образ объекта. Теперь вам нуж­но наложить этот образ на себя, то есть стать выбранным вами человеком, после чего еще раз волевым толчком ярко и четко реализовать в себе установку на «здесь и сейчас). И то­гда вы воистину становитесь единым целым с объектом ва­шего поиска. Вы что-то чувствуете, и те же чувства испыты­вает человек, быть может, находящийся от вас за тридевять земель. Он ощущает нечто, и вы моментально чувствуете то же самое. То есть устанавливается как прямая, так и обратная связь, что необходимо учитывать. Если сканируемый объект испытает, допустим, стресс или боль, то и вы все это непре­менно почувствуете. Следует добавить, что сканирование путем отождествления может проводиться как с открытыми, так и с закрытыми глазами.

Итак, вы - «здесь и сейчас». Можете закрыть глаза. Визу авизируйте образ тою человека, которого решили найти. Вы - «здесь и сейчас». -Удерживайте образ того, кто вам нужен. Теперь почувствуйте, что вы с ним едины, вы и он - одно целое. «Наденьте» выбранный образ на се­бя. Станьте этим человеком, станьте им. Снова волевым толчком ярко и четко вызовите ощущение «здесь и сейчас», оставаясь найденным вами биологическим объектом. По­чувствуйте все, что он ощущает. Проверьте обратную связь. Ваш знакомый будет испытывать то же, что и вы. Стоп. Откройте глаза.

Возможно, кому-то из вас этот способ сканирования по­казался еще и проще предыдущего. Что ж, для дальнейшей работы сами выберите тот метод, который легче вам дается и позволяет получить более устойчивый результат.

Вы уже, наверно, догадались, что способность сканиро­вания дает человеку немалые преимущества. Во-первых, вы можете внушать окружающим вас биологическим объектам какие-то стремления и желания. Как? — Да, очень просто: вы чувствуете, что получившееся в результате сканирования синтетическое существо «вы-он» выполнит сейчас именно то действие, которого вы от него ждете. («От него» - значит, от того человека, чью психику вы «нащупали».) Или же, бу­дучи в состоянии единства с объектом, вы можете ярко чего-либо пожелать. Что из этого выйдет, вам уже понятно.

Во-вторых, вы можете «навести» на кого-то нужное со­стояние, допустим, головную боль. Это тоже нетрудно: ус­тановив с объектом контакт, внушите ее себе. Потом вы сможете легко от боли избавиться, а он — ни в коем случае. «Наведенную» боль способен снять лишь тот, кто ее вызвал, то есть вы. Еще, пожалуй, с этим справится хороший спе­циалист аналогичного профиля, ваш коллега. Но ему при­дется изрядно попотеть. Действуя аналогичным образом, вы можете «наводить» и не боль, а, совсем напротив, какое-то приятное ощущение, допустим, чувство эротического воз­буждения. Это бывает полезно, когда вам требуется вырабо­тать у биологического объекта психологическую зависи­мость (конечно же, от вас, великого и неповторимого). В данном случае используйте нехитрое правило, открытое еще академиком Павловым: собачке сделалось приятно один раз — она может воспринять это как случайность; ей хорошо дважды - у нее возникает условный рефлекс; а если и в тре­тий раз животное испытало удовольствие - тут, уж, дело пахнет комплексом. Так и действуйте.

Предвидим ваш вопрос: «Это, конечно, неплохо, что я могу внедриться в чью-то психику, но как быть, если кто-либо посмеет вломиться в мою?»

Да, ничего страшного. Почувствовав, что кто-то пытается. так с вами поступить (а это нетрудно определить по непри­вычным для вас ощущениям), тут же, не мешкая, предельно разгоните свою психическую активность. Этим способом вы либо вообще «уйдете» за пределы досягаемости медиума (допустим, кто-то «щупает» вашу психику именно через не­го; а у медиума, как правило, низок «потолок» возможной психической разгонки), либо чрезвычайно затрудните зада­чу сканеру, если таковой действует самолично.

Впрочем, вы имеете полное право и на ответную шутку. Можете поступить так. Понемногу поднимите уровень ак­тивности временно объединенной психики — вашей и его. Действуйте очень аккуратно, чтобы медиум (если таковой впутался в это дело) не «потеряла» по пути. Затем, уже на пике активности (психическую разгонку требуемой интен­сивности медиум ощутит как боль, которую, по принципу обратной связи, почувствуете и вы), резким импульсом вы­плесните мощный заряд ненависти. Мы не можем сказать, ухо или нос откусит после этого медиум своему суггестору. Во всяком случае, работать вместе они больше не будут ни­когда. Если же суггестор действовал против вас в одиночку, используя при этом технику сканирования, то его самого в назидание основательно «тряхнет». Физики заявляют, что сила действия пропорциональна силе противодействия; в данном вопросе психолога с ними согласны.

Человек мыслящий распознает своих ближних по лицу, по голосу, по шагам, даже по почерку, и для этого ему не нужно думать. Чтобы узнать кого-либо, нам вовсе не требу­ется вычислять какие-то телесные соотношения и пропор­ции этого человека. Вполне достаточно бросить на него беглый взгляд, чтобы ощутить его индивидуальный образ. Точно так же и психика любого живого существа обладает, если можно так выразиться, неповторимой внешностью. Теперь вы уже способны убедиться в этом самостоятельно.

Проведем небольшой опыт. Повернитесь спиной к како­му-либо человеку: знакомому, нет ли — все равно. Затем, по­грузившись в свой магический мир, распространите оттуда внимание на этого человека. Будучи в состоянии великого безмолвия, как бы захватите его своим вниманием. Не нужно никого и ничего визуализироватъ, просто ощутите индиви­дуальный психический образ выбранного вами человека, почувствуйте его специфические черты. Проделайте не­сколько раз тот же опыт, меняя только объекты внимания. В конце концов, вы убедитесь, что психические портреты лю­дей для вас так же узнаваемы, как и их лица или голоса. По­лагаем, вы сами найдете, как распорядиться своей новой способностью.

Теперь, когда вы уже познакомились с некоторыми фор­мами невербального воздействия, вас должна бы обеспоко­ить некая здравая мысль (ни на что другое здравые мысли и не годятся). Вроде бы, все сканерские психотехники сводятся к одному: к погружению в глубины собственного сознания и действию оттуда при помощи внимания. Совершенно вер­но, у сканера - только одно оружие (зато какое!), это - его способность ощущать и управлял» своими ощущениями. А всевозможные тренинга лишь помогают ему накопить пси­хическую силу и затем поддерживать свои возможности на должном уровне.

За тысячелетия магами изобретено великое множество таких упражнений. Среди них попадаются и очень полез­ные. Например, многие мистические традиции «работают» с четырьмя первичными природными стихиями: землей, во­дой, воздухом и огнем. Восточные мистики (а также после­дователи школ боевых искусств) добавляют к этому переч­ню еще две стихии: дерево и металл. Суть метода - отожде­ствление с какой-либо из стихий, позволяющее человеку быстро войти в некое психическое состояние, занять опре­деленную психическую позицию, необходимую для эффек­тивного выполнения того или иного действия, для обрете­ния тех или иных качеств.

На наш взгляд, всего легче добиться этого при помощи самовнушения, используя соответствующие психические настрои. Техника работы со стихиями аналогична прочим видам самокодирования: по возможности, расслабившись, вы произносите соответствующую формулу самонастройки, а затем реализуете состояние пустоты или (что еще лучше) состояние великого безмолвия.

Каждому человеческому психотипу соответствует одна из стихий: активному экстраверту - огонь, пассивному экстра­верту — воздух, активному интроверту — вода, пассивному интроверту — земля. Таким образом, для каждого из нас одна из четырех основных стихий обычно является родной; ка­кая-то другая — дружественной, а значит, тоже реализуемой относительно легко.

Между тем, весьма желательно для нас добиться «распо­ложения» и остальных стихий, что вполне достижимо, если, конечно, приложить некоторые усилия. Отождествление с «землей» помогает нам восстановить (или поддержать) фи­зическое здоровье; отождествление с «водой» способствует обретению нами механической неуязвимости (подробнее об этом - в книге В.В.Шлахтера «Человек-оружие»).

Что же касается «воздуха» и «огня», то некоторые возмож­ности их использования вы вскоре узнаете на собственном опыте, поскольку человека силы, прежде всего, интересуют именно они. Но сначала поупражняемся в отождествлении с ними.

 

Итак, самонастрой «Пламя».

Вы - пламя, ревущее бушующее пламя. Как можно ярче вы вызываете в себе это ощущение. Вы — такой же ^взве­денный», порывистый, стремительный, как огонь. Вы тоже распространяетесь, не ведая преград, так же молние­носно движетесь, как взметаются языки пламени. Вы ощущаете свое тело пламенем и растворяетесь в нем.

Такова таттва огня. Таттва — санскритское слово, обо­значающее совокупность качеств какой-либо стихии.) Человек силы способен входить в «состояние огня» практически мгновенно и в любой жизненной ситуации, как, впрочем, и в психические позиции, соответствующие остальным первостихиям.

 

Теперь, тренинг «Воздух».

Вы — воздух у невесомый всепроникающий воздух. Вы способны распространиться, куда угодно, заполнить собою любой объем, расшириться вплоть до размеров вселенной. И так же легко вы можете проникнуть в любую щель. Ярко и четко вызовите в себе это ощущение. Вы — воздух. Ваше тело растворяется в воздухе, и оно само — невесомый всепроникающий воздух.

Теперь попытаемся практически использовать новые психические позиции, которые мы только что для себя «на­работали». Растворение в воздухе поможет нам «нащупать» нужный биологический объект и «войти» в него, то есть вы­полнить сканирование. Последующее отождествление с ог­ненной стихией определит характер нашего воздействия на выбранный объект.

На этот раз для своего опыта выберите какого-либо не­друга, тайного недоброжелателя, соперника, врага — в об­щем, кого-то, кого вам не жалко. Очень желательно, чтобы этот биологический объект не был бы социальным или ре­лигиозным фанатиком. И, уж, совершенно необходимо, чтобы он не был человеком силы, магом какой-либо разно­видности или же ведьмой от рождения, что, кстати, хуже всего. (Помните, что сила действия равняется силе противо­действия!)

Сядьте свободно, расслабьтесь. Войдите в психическую позицию «я - воздух» и без малейшего напряжения оста­вайтесь в этом состоянии. Визуализируйте образ вашего врага. Теперь, расширив свое всепроникающее «сознание-воздух» насколько это потребуется, в какой-то области пространства «нащупайте» его вниманием и заполните собственным сознанием. Затем ярко и четко реализовав состояние «здесь и сейчас», утвердитесь в образе своего вра­га, начните чувствовать его чувствами, ощущать его ощущениями. Теперь, продолжая быть им, оставаясь в его теле, войдите в состояние «я — огонь», станьте яростным пламенем, бушующем в этом ненавистном вам биологическом объекте. Вы — пламя, неистовый огонь, превращающий вашего врага в ничто. Вы сжигаете его живые клетки и нервные стволы. Он корчится и обугливается в огне ва­шего сознания.

Как правило, эта негативная психотехника, проведенная на высоком уровне внутреннего накала, тапаса, стимулирует уже сущестсвующие недуги вашего врага, скрытые или явные, то есть автоматически «выбирает» для поражения наиболее уязвимые его места. Однако ее можно применять и целена­правленно, сжигая своим превращенным в пламя сознанием какие-то определенные участки тела или психики неугодно­го вам биологического объекта.

Для многих начинающих сканеров наибольшую труд­ность при выполнении данной магической операции пред­ставляет сам переход из психической позиции «я - воздух» к состоянию огня. Некоторых из них «выручает» следующая хитрость. Оставаясь «воздухом», они постепенно реализуют в себе «неистовый ветер», «бурю», «смерч», «ураган», «разго­няя» тем самым активность своей психики. А перейти затем от «воздушной бури» к «пламени», как правило, уже не со­ставляет труда.

Как видите, люди силы — опасная братия, к тому же и очень беспокойная. В общем-то, не удивительно, что в ми­ровой истории можно отыскать немало примеров того, как наиболее могущественные из магов предпринимали попыт­ки каким-либо образом заблокировать возможности прочих своих коллег. Скажем, для великих брахманов, столпов древ­ней цивилизации арьев, это было обычным повседневным занятие — оберегать тайные знания от мистиков более низкого толка, которыми вся Арьяварда была буквально пронизана снизу и до верху.

В китайской мифологии мы можем обнаружить образ некоего желтого императора Хуан Ди, обуздавшего много­численных китайских колдунов. Последние обычно пользо­вались услугами каких-то демонов, живущих на оборотной стороне зеркала. Так вот, могущественный желтый импера­тор каким-то образом собрал всех китайских колдунов вме­сте и запечатал от них обратную сторону зеркала. Но этого ему показалось еще не достаточно, и Хуан Ди опечатал соб­ственной печатью их мысли.

Догадались? — Ну, конечно же, речь идет о гипноблоке, которым маг-император «запечатал» какие-то психические возможности колдунов

Аналогичная история изложена и в «Авесте», священной книге последователей зороастризма. «Сказал посланец Ах-римана: «Я запечатал ворота, но остается ключ: самая высо­кая вышина, самая глубокая глубина, пятиконечная звезда и трехзначное число»». Во-первых, Ахриман - это властитель темных сил, вечный соперник Мазды — солнцеликого бога арьев иранской группы. По совместительству Ахриман яв­лялся покровителем всевозможных магов и колдунов. Веро­ятно, последние чем-то ему досадили, так что бог тьмы спе­циально отрядил своего посланца, чтобы в наказание ли­шить их силы.

Как вы полагаете, кем он мог быть на самом деле, этот посланец? - Вероятно, одним из наиболее могущественных магов, которому надоело окружение менее сильных, но очень суетливых коллег. Правда, поступил он с ними очень гуманно, ибо подбросил им все-таки «ключ», или код от за­печатанных ворот, за которыми оказались все запредельные возможности человека силы. Причем код этот достаточно прост.

Что касается «трехзначного числа», то вы, вероятно, уже догадались, что это за число. Конечно же, речь идет о трех шестерках, древнем символе солнца, света, огня, который околохристианские мистики почему-то признают «знаком зверя». С «пятиконечной звездой» тоже, на наш взгляд, все ясно. Это — сияющая пентограмма, то есть пятиконечная звезда, обращенная острым концом вниз. Пентограмма — символ непрерывного развития, совершенствования, роста, восхождения. «Самая высокая вышина» — это максимальная разгонка психической активности, наша запредельная «взвинченность», питаемая накопленной психической си­лой, тапасом. «Самая глубокая глубина» — это, конечно же, бездна нашего магического мира, глубина нашего «я», в ко­торую на страницах этой книги мы то и дело приглашаем вас нырнуть. Итак, врата, запечатанные посланцем Ахримана, открываются путем погружения в глубины собственного «я», причем на максимальной разгонке психической актив­ности.

Кажется, подошло для вас время попытаться видеть про­чих двуногих. Для первого опыта выберите кого-то из зна­комых - только не особенно близкого вам человека. Иначе говоря, на первых порах не стоит пробовать увидеть тех лю­дей, с которыми вы тесно связаны эмоционально, и на кого в вашем подсознании заведена уже целая бухгалтерия, со­стоящая из всевозможных псевдосхем ума.

Для начала визуализируйте выбранную личность и дайте себе установку увидеть ее без каких-либо умственных и эмо­циональных интерпретаций.

Теперь сядьте свободно и расслабьтесь. (Обучаясь видению на первых порах можете закрывать глаза; в дальнейшем лучше этого не делать.) Ярко и четко пред­ставьте себе образ человека, которого вы намерены увидеть. Удерживая его внутренним взором, реализуйте со­стояние «здесь и сейчас» и постарайтесь в нем закрепить ся. Затем действуйте по уже отработанной схеме: визуализируйте серый клубящийся, туман вокруг вас, раствори­тесь в нем и позвольте себе провалиться в его бездонную глубину. Пусть вас закружит безумный вихрь этого серого тумана - не противьтесь ему, позвольте вихрю втянуть себя в самую глубину. Достигнув некоторой стабильной областисвоего «я», задержитесь в ней. (Эту область, из ко­торой вы лучше всего можете видеть^ следует подобрать опытным путем, выполняя упражнение несколько раз.) Если по пути в подсознание вы «потеряли» состояние «здесь и сейчас», восстановите его. Теперь вспомните о том объекте, который вы решили увидеть, и волевым толчком осуществите свое намерение.

Итак, что вы видели? Попробуйте в этом досконально ра­зобраться. Во-первых, какой именно аспект объекта вы для себя выявили: его статическую структуру или жизненную динамику? Видение способно «выдать» вам то или другое - в зависимости от вашего подсознательного акцента на каком-либо аспекте интересующей вас личности. Затем, что за картина была явлена вашему внутреннему взору? Когда вы пытались видеть самих себя, мы уже говорили о всевозмож­ных зрительных конструкциях, которые могут пред вами предстать. И в данном случае - все аналогично. Любые зри­тельные формы — сети, строения, куски ткани, схемы, какие-то светящиеся объекты — лишь код, который вы можете расшифровать. Более того, изменив что-то в структуре виде­ния, вы поменяете нечто и в том, кого видите. А следователь­но, овладев искусством видения, вы можете с его помощью оказывать влияние на биологические объекты. О том, как это делается, мы поговорим в следующей главе, когда вы уже освоите мышление символами.

Теперь нам хочется рассказать вам еще об одной удиви­тельной практике, технически связанной со зрительной ви­зуализацией. Правда, в идеальном случае этот опыт задейст­вует вообще все наши чувства, ощущения и эмоции. Однако у большинства людей во время него все-таки превалируют зрительные, да еще, пожалуй, слуховые ощущения.

Надо сказать, что методика, о которой идет речь, широко распространена и весьма популярна среди восточных мис­тиков различной религиозной ориентации. От школы к школе она разнится разве лишь выбором визуализируемого объекта. Как правило, это какое-то божество - не особенно высокого ранга, зато пригодное для личного использования. У индусов оно называется шита-девата, у тибетцев - йидам. В результате длительной медитативной практики мистика об­раз выбранного им божества-хранителя обретает в некото­рой степени объективные свойства. Причем, по распро­страненному на Востоке мнению, сама эта степень объективизации напрямую зависит как от личной силы, так и от усердия подвижника.

Знаменитая французская путешественница, писатель и буддолог Александра Дэвид-Нэль в своей книге «Мистики и маги Тибета» описывает собственный опыт визуализации человеческого образа с последующей его объективизацией чуть ли не до уровня реальности. По словам г-жи Дэвид-Нэль, не доверять которым у нас нет ни малейших основа­ний, побоявшись связываться с каким-нибудь божком или духом, она выдумала специально для этого опыта некоего маленького толстенького и очень добродушного ламу. По­сле обязательных ритуалов и ежедневных сеансов специаль­ной медитации, проводимых ею в течение нескольких меся­цев, ее придумка благополучно проявилась и «ожила» в ре­альном пространстве; причем лама-фантом воспринимался не только своим творцом, но и многочисленными спутни­ками путешественницы. К немалому торжеству г-жи Алек­сандры, ее творение оказалось способно самостоятельно со­провождать караван и даже выполнять какую-то несложную работу. Правда, радоваться ей пришлось недолго. Монах быстро освоился со своим привилегированным положением в обществе реальных людей, стал проявлять излишнюю са­мостоятельность, даже своеволие, сдобренное невесть откуда взявшимися высокомерием, хитростью и злобой. В конце концов, путешественница убедилась в том, что фантом, по­рожденный ее собственным сознанием, увы, полностью от него отделился и явно склоняется к бунту. (Не замечаете ли вы прямой параллели между данным случаем и расхожим толкованием книги Бытия?) Этот, скажем прямо, не преду­смотренный г-жой Дэвид-Нэль оборот событий весьма ее обеспокоил (она, разумеется, тоже читала Библию) и вынудил прибегнуть к решительным мерам. В общем, чтобы раз­веять фантом строптивого монаха, ей пришлось потратить немало времени и сил.

Мы не предлагаем вам придумывать и пытаться материа­лизовать какое-либо существо вроде этого симпатичного «в проекте» ламы. И тем более, не рекомендуем вам «всуе» экс­периментировать с образами могущественных божеств или духов. (За исключением случаев целенаправленной работы с архетипами или. даймонами бессознательного.) Как вы уже, наверно, догадываетесь, человеческое сознание — это великая сила, шутить с которой не стоит. Все, что мы можем посове­товать вам на данном этапе в отношении практического ис­пользования своих способностей к визуализации, так это попробовать установить контакт с вашим личным учителем, или будем, но возможности, точны — с вашей собственной субличностью учителя. Между прочим, обладая возможно­стями прямого контакта с коллективным бессознательным, эта ваша субличностъ способна оказать вам вполне реаль­ную помощь в любом деле и во всякой жизненной ситуа­ции, по меньшей мере, искренним и толковым советом. Так что близкое с нею знакомство не окажется для вас бесполез­ным, хотя, быть может, не всегда будет и приятным.

Полагаясь на вашу прогрессирующую компетентность в паралогии и методах психического сканирования, мы не станем излагать вам психотехнику «Контакт с учителем» в виде программной установки, как поступали до сих пор, обучая вас прочим магическим приемам и методам. Мы про­сто предложим вам схему действий и поясним ее, а со всем остальным вы уже способны справиться самостоятельно.

Прежде всего, вы разжигаете собственный тапас, который в данном случае должен проявиться как страстное желание вступить в контакт с вашим истинным учителем. Затем, за­крыв глаза, вы разгоняете психическую активность до наи­высшего уровня. (Вообще-то, довольно трудно разогнать свою психику при закрытых глазах, но на этот раз придется вам постараться, как следует.) Далее, вы должны реализовать уже знакомый вам клубящийся серый туман и, растворившись в нем, провалиться в его глубину. Достигнув нужного пласта подсознания, вы увидите — поначалу смутно — некий темный силуэт. Постепенно серый туман (ваше магическое транспортное средство) рассеивается, и силуэт проступает все отчетливее. Одним волевым посылом, но без слов (воле­вой посыл более похож на чувство или ощущение, чем на мысль) позовите учителя к себе и, когда он к вам приблизит­ся, смело вступайте с ним в контакт. Можете задавать любые вопросы или сетовать на судьбу, можете даже спорить, если что-то в ответах учителя или в его поведении вам не нравит­ся. Не стесняйтесь — ваш учитель не обидится.

На этом этапе у вас должно бы зародиться одно подозре­ние — возможно, еще не оформившееся окончательно в виде мысли Вот именно, так оно и есть: растворяясь в серой клубящейся мгле, вы, по существу, выполняете то же скани­рование, только при этом «нащупываете» объект не где-то вне себя, а в темной бездне собственного сознания.

Аналогичным образом вы можете «выуживать» из глубин своего подсознания различные архетипы, обитающие там, о чем, впрочем, мы уже упоминали. Однако лишь теперь вы надлежащим образом оснащены для столь серьезной «охо­та». И учтите, не так уж трудно вступить с архетипом в кон­такт на уровне общения. Значительно сложнее научиться воплощать его сущность в собственную телесную, форму, то есть обрести способность при необходимости как бы сли­ваться с архетипом, чтобы воспользоваться его могуществом. А ведь только это и может оправдать ваши усилия.

В предыдущей главе мы рассказали вам, как повлиять на спящего человека, чтобы спровоцировать его на какое-то полезное для вас действие или на бездействие; а можно про­сто вывести его из равновесия или даже свести с ума — это уж, как вам будет угодно. Наверно, вы с удовольствием вос­примете сообщение о том, что нечто подобное возможно проделать и с бодрствующим человеком. Мы обретаем эту возможность, овладев психотехникой «Кукловод».

Есть такая примета: если у человека горят уши, значит,кто-то его ругает. А почему именно ругает, а, допустим»не хвалит? - Да, потому, что лишь негативные эмоции придают обычному двуногому хоть какую-то психическую силу. Бу­дучи благодушно настроен, он совершенно лишен тапаса. Иное дело человек силы, сканер, выполняющий все свои операции совершенно безэмоционально, но йа высокой психической разгонке.

Технику невербального дистанционного воздействия «Кукловод» для удобства усвоения можно условно разделить на две части, которые, однако, совмещаются во время ее ре­ального выполнения. Начнем по порядку. Во-первых, вам нужно погрузиться в бездну своего «я» и посмотреть оттуда на выбранный биологический объект. Мы уже неоднократно отрабатывали этот пустой немигающий взгляд из глубин собственного магического пространства, при котором реальный мир как бы расплывается перед глазами. При этом левую ладонь вы кладете себе на затылок и очень ярко визуализируете образ человека, на которого намерены повли­ять. Правую руку вы поднимаете перед собой и как бы при­кладываете ладонь к затылку визуализированного объекта. Если эта часть психотехники выполнена правильно и на достаточном внутреннем жаре, тапасе, то левая кисть, по­коящаяся на вашем собственном затылке, непременно ока­жется теплее правой. Вероятно, это связано с «настройкой» на объект, которую вы автоматически производите, вызывая его образ. Но следует добиться исключительной, чуть ли не реальной яркости его восприятия, иначе ничего не получит­ся. Теперь (и это уже - вторая часть процедуры) вы начинае­те себе внушать, что ваша правая рука нагревается. Иными словами, вы как бы «гоните» в нее тепло. И как только тем­пература обеих рук уравняется, следует тут же их опустить с чувством выполненного долга, ибо техника «сработала». Мы не случайно употребили категоричное выражение «следует тут же», потому что не стоит переусердствовать и добиваться перегрева правой ладони относительно температуры левой, при котором начнется вовсе не желательное обратное воз­действие - уже именно на вас со стороны визуализируемого объекта. Так что будет лучше вовремя остановиться.

Но и это еще не все. Покуда вы добились лишь реально­го контакта с выбранным существом, которое наверняка ощутило при этом беспокойство, занервничало, «задерга­лось». Теперь вам следует научиться навязывать ему свою волю. Лучше всего это достигается при помощи прямого мысленного посыла. Давайте разберемся, что же это такое. Очень коротко сформулируйте какую-то лаконичную ко­манду, какое-то повеление — буквально, в двух-трех словах. Ну, например, «Иди сюда!» или «Позвони мне!» Теперь на основе своей командны создайте мысленный посыл без слов. Этот посыл есть идея, овеществленная мыслью, но не выра­женная словами, или же то самое чувство, которое предше­ствует проявлению у нас в уме (а затем и на устах) нужной фразы. Ни слова, ни образы при этом не используются. У вас должно возникнуть лишь ощущение нужной команды, например, «И-ди сю-да!», только без самих этих слов. Между прочим, аналогичный посыл и подразумевает Кастанеда, ко­гда говорит о намерении и об искусстве управления им. При помощи мысленного посыла, или намерения, вы можете вну­шить человеку все, что захотите. Наверно, вы уже догада­лись, как это делается. Вот именно, следует «гнать» в правую руку вместе с теплом свою команду, выраженную бессловес­ным мысленным посылом.

В зоне визуального контакта с намеченным объектом психотехника «Кукловод», если только она грамотно выпол­нена, обычно «работает» безотказно. Естественно, ее «мощ­ность» значительно падает, когда объект находится вдали от нас. Однако и в этом случае можно ее усилить (за счет точ­ной координации мысленного посыла), если предваритель­но объект «просканировать». Вы уже знаете, как это сделать.

Существует и другой, очень простой способ повысить эффективность дистанционного воздействия психотехники «Кукловод». Для этого достаточно выполнить ее в присутст­вии каких-либо живых существ — не важно, каких именно, лишь бы они имели нервную систему. Дело в том, что дан­ный метод, наряду с прочими невербальными психотехни­ками, опирается на явление резонанса в коллективном бессознательном. И легче всего вызывать нужный резонанс, ис­пользуя в качестве передающих устройств психические кон­струкции всевозможных биологических объектов, населяю­щих планету Земля. Не даром же способность ко взаимному индуцированию является одним из основных наших психи­ческих свойств. Когда, предположим, в вагоне метро симпа­тичная девушка, что уютно устроилась напротив, вдруг сладко зевнет или улыбнется, вас туг же неудержимо потянет проделать то же самое. Более того, вы с трудом сдержите (или не сдержите) зевоту, даже если девушка будет не очень симпатичной или же это будет вовсе и не девушка...

Теперь представьте, что вы желаете воздействовать на ко­го-либо, кто, по вашим расчетам, находится в противоположном конце города или даже вообще в другом городе. Допустим, вы выполните психотехнику «Кукловода в при­сутствии троих людей, не имеющих ни малейшего пред­ставления о том, что вы проделали возле них и с ними. За­тем эти трое преспокойно разойдутся по своим делам, и ка­ждый из них бессознательно проиндуцирует хотя бы три де­сятка себе подобных, а те, в свою очередь, — еще по три де­сятка каждый. То есть созданный вами посыл начнет стре­мительно распространяться в строгом соответствии с прин­ципом геометрической прогрессии. Скорее всего, он в тот же день «накроет» объект, которому адресован. Последнему остается, разве что, укрыться от вас где-нибудь на необитае­мом острове. Но и там рано или поздно мимо него обяза­тельно пролетит какая-то проиндуцированная птица, или высунет голову из воды тюлень, уже попавший в вашу резо­нансную систему. Причем итоговая волна, пройдя через ог­ромное количество приемно-передающих устройств, дос­тигнет адресата значительно усиленной по сравнению с на­чальным импульсом. На психике прочих биологических объектов, ваших невольных соучастников, это никак не ска­жется, что тоже немаловажно.

Теперь проделаем опыт. Предварительно выберите инте­ресующего вас человека, от которого вы чего-то ждете - да, хотя бы, телефонного звонка.

 

Займите любую удобную позицию. Можете сидеть, сто­ять, даже лежать. Положите левую руку себе на затылок, а правую поднимите перед собой. Разгоните до предела ак­тивность своей психики. Ни в коем случае не закрывая глаз, войдите в глубины своего «я» и смотрите оттуда сквозь расплывшийся реальный мир. Ярко и четко визуализируйте перед собою образ интересующего вас человека. Те­перь под правой ладонью ощутите его затылок, волосы, быть может, какую-то заколку... Ну, как, заметна раз­ница в температуре рук? — Прекрасно. Теперь подавайте в правую руку тепло, жар и одновременно вам мысленный посыл — без слов, одним лишь стремлением, усиленным до максимума. Тепло ваших рук уравнялось? — Тогда немед­ленно их опустите.

Если перегреется ваша правая рука, тогда вам самому за­хочется позвонить этому человеку. И еще, учтите, чтобы воздействовать на биологический объект, вам необходимо знать его лично. Иначе ничего не получится. Вот, собствен­но, и все, что мы решили вам рассказать о психотехнике «Кукловода, открывающей перед вами новые возможности для паралогического эксперимента.

Рискуя окончательно «перегрузить» эту главу, мы, тем не менее, должны коснуться в ней еще некоторых простейших способов невербального воздействия при визуальных кон­тактах. Без них наш рассказ о возможностях видения будет неполон.

Находясь поблизости от кого-то вам в тайне не безраз­личного, но не вступая в непосредственный контакт с этим человеком, вы все-таки можете кое-чем ему услужить. На­пример, разогнать его пульс ударов, этак, до ста пятидесяти в минуту, или поднять его артериальное давление ровно на столько, чтобы глаза высунулись из орбит и стали немного побольше, а то, напротив, слегка притормозить ему сердце — пусть себе бьется пореже, да послабее... В общем, чтобы научиться кое-каким трюкам из этой серии, опять-таки обра­тимся к эксперименту.

Сосредоточьтесь на левой стороне своей груди и почув­ствуйте, как бьется ваше собственное сердце. Возможно, для этого кому-то будет легче сосредоточиться на горле. Любой человек может почувствовать свой пульс. Просто мы к нему настолько привыкли, что уже не обращаем на него внима­ния. Теперь в ритме пульса начните слегка сжимать и раз­жимать кулак. Затем ярко и четко определите для себя, что пульсация кулака напрямую связана с биением вашего серд­ца, то есть сердце и кулак могут пульсировать только в уни­сон. Теперь, убыстряя пульсацию кулака, почувствуйте, как и сердце вовлекается в новый ритм, как его биение ускоряется. Через какое-то время попробуйте аналогичным образом его замедлить.

Если разогнать и затормозить собственный пульс при помощи кулака вам удается достаточно легко, попробуйте управлять биением своего сердца безо всякого «рукопри­кладства», одним лишь ощущением: вы должны уже почув­ствовать, как это делается.

Теперь перенесите внимания на какого-то человека, имевшего несчастье оказаться поблизости, - на любого (в данной серии экспериментов личное знакомство с их объек­тами не обязательно). Из глубин своего «я» сосредоточьтесь на левой стороне его груди и почувствуйте, как бьется его сердце. Ощущение чужого пульса несколько отличается от того, что вы испытываете, вслушиваясь в собственный, но есть между ними и определенное сходство, которое вам нужно уловить.

Теперь понемногу разгоняйте сердце соседа: ощущайте перед каждым его толчком, что тот произойдет чуть раньше, еще чуть раньше и еще... При этом следует непременно придерживаться принципа айкидо, о котором мы уже говори­ли, то есть не прилагать неимоверных усилий, чтобы тут же разогнать или затормозить чье-то сердце, но постепенно, исподволь, даже ласково вовлекать его в новый ритм. Лучше всего это удается в состоянии сталкинга^ когда ваш внутренний молчаливый наблюдатель спокойно следит за тем, что вы вытворяете с сердцем соседа.

Аналогичным образом выполняется и торможение пуль­са: вы просто ощущаете, что каждое отдельное биение серд­ца произойдет чуть позже. Вот вам еще один метод воздей­ствия на биологические объекты при визуальном контакте. Попробуйте, например, затормозить пульс ударов до сорока в минуту у какого-нибудь «крутого», проявляющего, к ваше­му неудовольствию, чрезмерную активность. Ручаемся, уже через какую-нибудь четверть часа вы сами невольно его по­жалеете.

Развивая свою способность сканирования, вы можете де­лать много интересных и полезных вещей. Допустим, при желании совсем не трудно сузить у недруга кровеносные со­суды головного мозга, что вызовет резкий скачок его внут­ричерепного давления, быть может, даже инсульт. Для этого нужно из глубин своего «я» всмотреться в его голову, думая о том, как в ней по сосудам течет кровь. И постепенно для вас проявится эта картина: вы будете видеть, как пульсирует кровь в кровеносных сосудах, которые то расширяются, то сужаются, расширяются и сужаются... Вы уже, наверно, и сами знаете (или, скорее, чувствуете), как их сузить оконча­тельно. Вот именно, ритмично ощущайте, как затрудняется их расширение: сужение — тормоз, сужение — тормоз, суже­ние - тормоз... И продолжайте так ощущать вплоть до по­лучения желаемого результата.

Даже для начинающего сканера не составит никакого труда искусственно стимулировать сексуальное возбуждение у лица противоположного пола, попавшего в поле его зре­ния. Догадываетесь, как это делается? Нет, смотреть в бук­вальном смысле на это лицо вовсе не требуется. Достаточно «нащупать» вниманием, исходящим из вашего магического пространства, область его половых органов, желательно, ге­ниталий, и немного выждать, подстраиваясь к их состоянию. Почувствовав контакт, можно постепенно разгонять собст­венную активность, «вытягивая» за собою сексуальную сфе­ру нужного вам лица. Проще всего делать это на ощущении «тепло-холод». Для этого при установлении контакта следует почувствовать внутреннее состояние объекта вашего опыта как степень разогрева собственной ладони, или щек, или уха - да, чего угодно. А потом, не теряя контакта с «нащу­панной» областью интересующего вас лица, нужно просто повышать температуру выбранной части собственного тела, как бы «закачивать» в нее тепло. Ну, а постепенно остужая ее, наполняя холодом, можно на время «заморозить» сексу­альную активность человека. В общем, теперь вы способны самостоятельно придумать множество приемов воздействия на человеков мыслящих из зоны визуального контакта.

До сих пор объектами наших опытов становились лишь одушевленные предметы, то есть существа, обладающие нервней системой. Настало время немного поработать и с так называемыми объектами неживой природы, поскольку они тоже способны помогать человеку силы — правда, ис­ключительно в качестве проводников его воли. Все вы слы­шали о чудодейственных талисманах, о заговоренных клин­ках дамасской стали, о жутковатых и таинственных тибет­ских ритуальных кинжалах пурба, о волшебных перстнях и прочих случаях, когда неодушевленному предмету приписы­ваются и некий разум, и даже сила, превосходящая возмож­ности обычного человека.

В первобытных обществах считалось, что не только лю­ди и животные, но и любая вещь тоже имеет свой дух, или маниту и даже свой характер. В таком мироощущении име­ется рациональное зерно (исключительно с нашей, то есть с паралогической точки зрения). Дух-характер конкретного предмета зависит от того, что думал и чувствовал человек, его изготовивший, и какой психической силой он при этом располагал. Конечно, современный штык-нож массового производства никаким маниту изначально обладать не мо­жет. Правда, не исключена возможность, что он все-таки приобретет «душу» во взаимодействии со своим хозяином. Вы вскоре поймете, как такое может приключиться.

Итак, на неодушевленный предмет, лишенный даже за­чатков нервной системы, все-таки можно оказать воздействие. Вернее, сама по себе эта штука никакой информации нести не может, да никогда и не будет. Но при наложении на нее определенной невербальной установки существо, с нею соприкасающееся, будет постоянно находиться в сфере внимания одного из даймонов бессознательного того лица, которое эту установку задало. Допустим, вы закладываете в какой-то предмет позитивную или негативную программу и затем дарите его определенному лицу (или же действуете как-то иначе, с тем, однако, чтобы заговоренный предмет оказался у него в руках). И с этого момента все время, покуда ваш талисман находится в контакте с человеком (причем с любым человеком), на последнего действует ваша програм­ма. Иначе говоря, он находится под контролем какой-то из сторон вашей личности, соответствующей заданной вами программе.

Чтобы наложить на выбранный предмет невербальную остановку, нужно уловить его внутренний ритм. Если вы попробуете долго смотреть пустым немигающим взглядом как бы сквозь какую-то вещь, то заметите, что она пульсирует: то слегка расширяется, то сужается. Замечали такое? Любой предмет немного пульсирует, и вы можете ощутить его ритм, а затем использовать для наложения программы.

Итак, вы ощущаете ритм какой-то вещи - ритм ее бытия, ритм ее сокращений и нарастаний. Вот в этом ритме — на кой-то миг во время роста и на такое же мгновение во время сокращения — вы и закладываете установку в виде мысленного посыла. То есть вам следует очень ярко почувствовать (без каких-либо слов или образов), что именно должно происходить с человеком, соприкасающимся с вашим талисманом, и ритмично заложить в последний именно это ощущение. Таким образом, мысленный посыл вы на­кладываете как бы на ритм предмета. Это может быть любая Программа - негативная, позитивная или защитная, - кото­рая будет нацелена не на какого-то определенного человека, а на всякого, в чьи руки попадет заговоренный предмет. Для сообщения какой-либо штуковине защитных свойств, то для создания из нее амулета, используется образ сияющей пентаграммы (перевернутой пятиконечной звезды) и связанное с нею ощущение.

В какие предметы лучше всего вкладывать программы? - Ни в коем случае не в бельё, не в одежду и не в пищу... По­следнюю лучше использовать по-другому - оно и проще, и эффеетивнее. Очень хорошо «работают» картины, плакаты, календари, фотографии - особенно те, на которых изобра­жены люди или животные, имеющие глаза. Уже сами по се­бе глаза оказывают психическое воздействие. Допустим, в комнате висит портрет, и человек время от времени «натал­кивается» на его взгляд, который тут же стимулирует нега­тивную или позитивную программу, вложенную в изобра­жение. Неплохо наложить установку на какое-то украшение, которое женщина будет часто носить. Вообще, лучше «ра­ботают» тe предметы, которые подолгу находятся вместе с человеком и могут часто попадаться ему на глаза. Допустим, зажигалки, авторучки, портмоне, небольшие музыкальные инструменты, курительные трубки, заколки, декоративные булавки и т.д. и т.п.

Средневековые маги и ведуны предпочитали «заговари­вать» всевозможные булавки и иголки. Их можно было не­заметно воткнуть в чей-то плащ, в чью-то юбку, и потом попробуй их там найди! Человек мог годами таскать на себе такое украшение и не догадываться, с чего это у него, к при­меру, сохнет нога...

Итак, принцип вложения программы в неодушевленный предмет: четкое ощущение его внутреннего ритма и нало­жение в унисон этой пульсации мысленного посыла. Не правда ли, это просто?

По нашему мнению, это очень просто.