Свобода творчества и ответственность журналиста

Быть свободным журналистом свободной журналистики - это, прежде всего, признание своих немалых и трудных обязанностей перед обществом, огромной социальной ответственности за каждый шаг своей деятельности, за каждое свое слово, написанное или сказанное, полноту использования им лично тех огромных возможностей, которыми он располагает. Журналист ответственен перед обществом, и общество вправе требовать с него за меру использования свободы. Журналист ответственен перед собой, перед профессиональной совестью.

Исследователи подчеркивают, что «сегодня часто можно услышать высказывания журналистов-практиков о том, что их права на получение и распространение информации существенно ограничиваются. При этом речь, как правило, идет не об «упрямстве» редакторов, занимающих иную, нежели авторы, позицию, а преимущественно о внешних конфликтах - с органами административного управления, политическими структурами и т.д., которые стремятся отказать журналистам в получении тех или иных сведений. Политики и чиновники, в свою очередь, акцентируют внимание общественности на фактах бесцеремонного вторжения прессы в сферу их деятельности, нарушения ею этических норм в вопросах, касающихся частной жизни людей /3/. Очевидно, что сохранение конфликтности между двумя сторонами не способствует формированию «открытого общества» (Откpытoe общество _ термин, утвердившийся: в англоязычной литературе по истории и теории СМИ), которое гарантировало бы своим гражданам «право знать». Вместе с тем при осуществлении этого права возникает проблема: как совместить принципы свободы информирования и защиты частной жизни от посягательств со стороны средств информации?

Согласно Концепции международного права, отстаиваемой Европейским судом по правам человека, свобода средств информации является неотъемлемой частью общей свободы выражения. При этом утверждается, что основной задачей СМИ является «распространение информации и идей, представляющих общественный интерес..., публике гарантируется право на их получение». Вместе с тем, в соответствии со ст.10 Европейской конвенции ограничения могут применяться «для защиты репутации» каждой личности, что является частью и общепринятых правовых норм. Большинство кодексов журналистской этики, существующих в странах западной Европы, также не обходят стороной это требование, ограничивая распространение «компрометирующей» информации. Однако споры о том, где проходит барьер, свободу выражения СМИ и право человека на частную жизнь, не стихают. Бытует, например, мнение, что рядовые граждане более защищены в этом отношении, чем известные люди (политики, бизнесмены, «поп-звезды», выдающиеся спортсмены и т.д.), которые в силу своего общественного положения обречены на пристальное внимание со стороны прессы.

Российский исследователь Д.Стровский заключает: «С этим суждением можно не соглашаться, однако очевидно, что СМИ всегда будут проявлять к этим личностям повышенный интерес. Ведь тем самым они добиваются повышенного интереса к себе публики и упрочивают свое существование в условиях конкуренции. Более того, в соответствии с требованием Европейского суда по правам человека, которое исходит из концепции свободы информирования каждый (журналист) имеет беспрепятственное право выражать свое мнение по поводу общественной и личной жизни любого человека, наказание же может последовать лишь в том случае, если высказанные мнения являются ложными или оскорбляющими достоинство личности» /3/,

Профессиональная (бесспорно, что и просто человеческая) этика и совесть журналиста должны быть критериями, определяющими степень вторжения журналиста в частную жизнь граждан. В конечном итоге журналист обязан помнить о той огромной силе публичного слова и степени своей личной ответственности за каждое опубликованное или озвученное слово.

Анализируя ситуацию в российской прессе, исследователь Ю.Трошкин обращает внимание на то, что «идея прав и свобод человека при известных условиях, в том числе и информационно-коммуникативных, может выступить ценностью, консолидирующей большинство общественных сил. Но с газетных полос не веет миролюбием, терпимостью к противоположным точкам зрения, без чего невозможны ни подлинная культура личности, ни соблюдение человеческих прав. Вне зависимости от того, ставят ли перед собой журналисты какие-либо задачи освещения нравственно-правовой сферы, публикуют или не публикуют материалы по данной проблематике, они самой своей деятельностью участвуют (в негативном или позитивном плане) в формировании нравственно-правовой культуры своих читателей»/4/. Это еще раз подтверждает истину о том, что на журналистах, как представителях общественной, публичной деятельности лежит большая ответственность за свои слова, поступки и поведение.

В связи с остротой проблемы ряд исследователей возрождают некоторые деонтологические принципы журналистики /5/. Понятие «деонтология» еще только проникает в журналистскую среду, поэтому мы можем дать только общее представление об этой сфере журналистской деятельности.

Термин «деонтология» (принадлежит И.Бентаму) возник много позже, чем само явление: совокупное представление о должном поведении разрабатывалось уже в древности. Деонтология (от греч. Deon - долг и logos - учение) активно возрождается и наполняется актуальным содержанием в самых разных областях социальной практики, в том числе и журналистике.

«Журналистский долг следует рассматривать, по-видимому, как совокупность обязанностей по всему спектру профессиональных отношений, совокупность которых задана законами функционирования журналистики как особого социального института. Поэтому пространство «долженствований» oxвaтывaeт все сферы труда и, соответственно, сознания журналиста, жестко связана с системой ролевых предписаний, зависимых от места журналистики в жизнедеятельности общества» /5/. Если объективное содержание ролей-обязанностей задано социально-исторической необходимостью, то субъективное их осознание и характер выполнения прямо зависят от представлений об идеале (социальном благе) по всему спектру социальных отношений, о средствах и нормах его достижения и соответствующих личностных качествах. Отсюда понятно, сколь важно для журналистов ясное представление об идеале, достойных формах журналистского поведения, способных приносить добро, при этом избегая зла и (или) противостоя ему, а также «ресурсном» (качества, умения, способности и проч.) обеспечении должного поведения.

Отсюда берет начало и проблема ответственности как принятия «к исполнению» долга журналиста перед обществом. При этом «внешняя» ответственность определяется законодательством и другими нормативными актами, а «внутренняя» - системой убеждений самого журналиста.

 

1. Свобода мнений//На пути к культуре мира. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Под ред.Б.Нуржанова. Алматы: Казак университeтi, 2000. C.120-130.

2. Засурский Я Если бы в те дни около дачи Горбачева оказались журналисты, ложь хунты была бы немедленно разоблачена//Известия, 1991,6 сентября.

3. Стровский Д. Свобода информации и частная жизнь: возможен ли компромисс?!! Журналистика в переходный период. Часть 1У. М: МГУ, 1998. С.14-17.

4. Трошкин Ю. Особенности функционирования печати как средства защиты прав человека// Журналистика в переходный период. Часть 4..М.: МГУ, 1998. С.19-20.

5. Прохоров Е. Формирование деонтологических принципов в переходную эпоху// Журналистика в переходный период. Часть 3. М: МГУ, 1998. С.3-8.

Тестовые вопросы для закрепления темы

1. Какой документ является гарантом юридической свободы прессы?

постановление Кабинета Министров РК о свободе СМИ;

Указ Президента Республики Казахстан;

Закон РК «О средствах массовой информации»;

Резолюция «О гласности;

Решение Союза журналистов РК,

 

2. Чем ограничена юридическая свобода журналиста?

Законом РК «О СМИ»;

указаниями редактора газеты;

личной гражданской позицией журналиста;

приказами издателя или учредителя издания;

любыми решениями суда.

 

4. При каких условиях возможна свобода деятельности личности?

личные незаурядные способности;

способности, желание, воля и творческое применение знаний;

умение идти к цели;

упорство характера;

благоприятно складывающаяся обстановка.

 

5. При каком условии возможна свобода деятельности личности?

наличие соответствующей материальной базы;

овладение законами природы и общества;

разнообразие средств на пути к цели;

удачное стечение обстоятельств;

благожелательность партнера по деятельности.

 

6. Какое условие является обязательным для свободы деятельности в любой сфере?

уровень овладения законами природы и oбщecтва;

творческий опыт и своеобразие таланта;

умение идти к цели, используя все средства;

личные деловые качества;

уровень квалификации журналиста.

 

6. Назовите первое независимое издание в Казахстане:

Караван

Деловая неделя

Избиратель

Панорама

Аргументы и факты

 

7. Кто первым установил, что понятие свободы «имеет своей предпослкой необходимость и содержит ее внутри себя как снятую»?

Спиноза;

Сократ;

Гегель;

К.Маркс;

Ф.Энгельс.

 

8. Как проявляется свобода в любой сфере деятельности?

как неограниченная возможность писать и говорить все, что вздумается; как возможность решать задачи своей деятельности в личных целях;

как возможность ставить определенные цели и бороться за их осуществление;

как возможность строить свою деятельность по своему смотрению;

как возможность работать по своим правилам.

 

9. Какая личность наиболее свободна в своем творчестве?

кто, руководствуясь личными целями, любыми способами достигает личного благополучия;

кто, не считается с общепринятыми правилами, живет так, как ему хочется;

кто в своем творчестве руководствуется только своими собственными принципами;

кто в рамках необходимости создает нечто ценное для людей;

кто в своем творчестве не признает застарелые авторитеты.

 

10. Чем ограничена свобода журналистской деятельности экономически?

заработной платой;

размером вознаграждения за публикацию;

существующей в обществе безработицей;

собственной долей, вложенный в Уставный фонд;

своими средствами или подчинением тому, кто владеет средствами, вложенными в издание.

 

11. Кому принадлежат слова: «Я не согласен с вашим мнением, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли его высказать»?

К.Маркс;

В Ленин;

Дж. Вашингтон;

Абр. Линкольн;

Вольтер.

 

Литература

Прохоров Е. Введение в теорию журналистики. М.: МГУ, 2000.

Ворошилов В. Журналистика. Учебник. СПб.: Изд-во В.Михайлова, 2000.

Орлова Т Введение в журналистику. Организация работы редакции. Минск. Университетское, 1989.

Вестник КазГУ. Серия журналистика. Алматы: Казак университeтi, 1997-2000.

Из истории отечественной журналистики. Республиканский научно- исследовательский журнал. Алматы: Казак университeтi, 1997-2000.

Вестник МГУ. Серия журналистика. М: МГУ, 2000 г.

 

 

Результативность прессы