Рекомендации студентам по выполнению практикума и составлению отчета о самостоятельной работе

 

Для выполнения практикума Вам необходимо проконсультиро-вать клиента. Процесс консультирования нужно отразить в прото-коле консультирования,а затем провести анализ своей профессио-нальной консультативной деятельности.

В протоколе консультирования важно зафиксировать весь ход консультативного процесса по схеме:

Общие данные о клиенте История клиента Психолог …. (сказанное психологом) Клиент ….. (реакции клиента) Психолог …. (сказанное психологом) Клиент ….. (реакции клиента)

 

По завершению работы необходимо провести самоанализ,

 

включающий ответы на вопросы: Как вы структурировали процесс (что взяли за основу)? Основные темы, развиваемые клиентом? До­ статочно ли у вас информации для выделения проблемы клиента?

 

С помощью каких приемов вы получали важную информацию о фактах, эмоциональном отношении к этим фактам, об особенностях суждений клиента, его поведенческих реакциях и пр.? В чем про­ блема клиента? Каков желаемый результат клиента, насколько он экологичен для клиента и его окружения? Что вы предприняли для продвижения клиента к его желаемому результату? Какие затрудне­ ния вы испытали, что было удачным, на ваш взгляд?

 

Вопросы для подготовки к экзамену

 

1. Цели и задачи психологического консультирования.

 

2. Общие вопросы психологического консультирования и пси­ хотерапии.

3. Основные принципы психологического консультирования.

 

4. Этика и ответственность консультанта.

 

– 308 –

5. Требования к личности консультанта. Модель эффективного консультанта.

6. Система ценностей консультанта.

 

7. Понятие позиции консультанта. Виды позиций.

 

8. Способы подстройки к клиенту.

 

9. Влияние профессиональной деятельности на личность кон­ сультанта.

10. Профессиональная подготовка консультанта.

 

11. Пятишаговая модель интервью.

 

12. Сущность экзистенциального и гуманистического подхода.

 

13. Цели и задачи экзистенциально-гуманистического подхода.

 

14. Различия между экзистенциальным и гуманистическим под­ ходами.

15. Сущность экзистенциальной терапии.

 

16. Экзистенциальная психодинамика.

 

17. Основные понятия логотерапии.

 

18. Экзистенциальный вакуум.

 

19. Смысл жизни с точки зрения экзистенциальной психотера­

 

пии.

 

20. Основные методы консультирования, используемые в логоте­

 

рапии.

 

21. Основные положения гуманистического подхода к решению проблем.

22. Условия консультирования в клиентцентрированной терапии К. Роджерса.

23. Микротехники эмпатического слушания.

 

24. Основные положения учения Перлса: идеи гештальт-психо­

 

логии.

 

25. Базовые понятия гештальт-подхода.

 

26. Невротические механизмы защиты в гештальт-психологии.

 

27. Некоторые техники гештальт-терапии.

 

28. Модель консультирования в рамках гештальт-подхода.

 

29. Сущность диалогического подхода Т. А. Флоренской.

 

 

– 309 –

30. Условия диалогического консультирования Т. А. Флорен­

 

ской.

 

31. Позиция и роль консультанта в диалогическом консультиро­

 

вании.

 

32. Ошибки стихийного диалогического консультирования.

 

33. Принципы работы консультанта.

 

34. Уровни диалогического консультирования.

 

35. Основные положения трансактного анализа.

 

36. Структурирование времени с позиций трансактного анализа.

 

37. Процесс коммуникации в трансактном анализе.

 

38. Психологическая характеристика игр, в которые играют люди (Трансактный анализ).

39. Сценарии. Основные положения теории сценария (Трансакт­ ный анализ).

40. Процесс формирования жизненного сценария (Трансактный анализ).

41. Виды сценарных посланий (Трансактный анализ).

 

42. Сценарий как процесс (Трансактный анализ).

 

43. Терапия трансактного анализа.

 

44. Базовые положения НЛП.

 

45. Репрезентативные системы НЛП.

 

46. НЛП, убеждения. Природа убеждений.

 

47. Модель изменения при использовании НЛП.

 

48. Основные положения моделирования в НЛП.

 

 

– 310 –

ГЛОССАРИЙ

 

Амплификация (от фр.,англ. Amplification — «увеличение») —многозначный термин: Амплификация (молекулярная биология) — увеличение числа копий ДНК. Лежит в основе полимеразной цепной реакции (ПЦР); Амплификация (литература) — стилистический при­ ем; Амплификация (психология) — техника работы со сновидениями

в бодрствующем состоянии, разработанная К. Г. Юнгом. Амплифи­ кация (риторика) — стилистическая фигура, представляющая собой ряд повторяющихся речевых конструкций или отдельных слов.

 

Аутентичность (др.-греч. αὐθεντικός —подлинный)относится кправильности начал, свойств, взглядов, чувств, намерений; искрен­ ности, преданности. Аутентичность в психологии может также озна­ чать конгруэнтность.

 

Гештальт-терапия —целостный подход к человеческому су­ществу, охватывающий одновременно его сенсорную, аффектив­ ную, интеллектуальную, социальную и духовную составляющие. Гештальт-подход благоприятствует установлению подлинного кон­ такта между людьми, развитию творческого приспособления орга­ низма к окружающей его среде, а также осознаванию тех внутрен­ них механизмов, которые слишком часто толкают нас на повторение избитых стериотипов в поведении. Он выявляет наши блокировки и процессы обрыва в нормальном протекании цикла удовлетворе­ ния наших потребностей. Гештальт снимает маски с наших защит, страхов, запретов и иллюзий. Гештальт-подход стремится не просто к объяснению причин наших трудностей, а к исследованию новых путей их разрешения.

 

Гомеостаз (др.-греч.ὁμοιοστάσιςотὅμοιος —одинаковый,подоб­ный и στάσις — стояние, неподвижность) — саморегуляция, способ­ ность открытой системы сохранять постоянство своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия. Стремление системы воспроизводить себя, восстанавливать утраченное равновесие, прео­ долевать сопротивление внешней среды.

 

 

– 311 –

Девалитизация (девальвация) —обесценивание собственныхжеланий, потребностей и возможностей, опыта, неспособность к ас­ симиляции.

 

Дефлексия (отклонение) —это перенаправленность импульса,направленность его в сторону, не на тот объект или субъект, которо­ му этот импульс или эмоция предназначалась первоначально. Деф­ лексия — это уклонение от реального контакта, процесс ухода от собственного опыта, глубоких переживаний, а также от контактов с окружающими людьми из-за недоверия к ним, боязни испытать боль и разочарование.

Иммобильность — неспособность человека действовать осо­знанно и искать пути решения своих проблем, склонность к «тира­ жированному поведению».

 

Инсайт — как неспецифический фактор психотерапии—это не­которое осознание, осуществляемое посредством изменения смыс­ ла объектов, явлений действительности. Такое изменение смысла происходит в результате соотнесения объектов, явлений действи­ тельности с мотивами более общей деятельности. Именно инсайты возникают при соотнесении переживаний клиента с более общим мотивационным контекстом.

 

Интериоризация — процесс формирования внутренних струк­тур психики, обусловливаемый усвоением структур и символов внешней социальной деятельности. Преобразование структуры предметной деятельности в структуру внутреннего плана сознания. Перенос соответствующих действий, относящихся к деятельности внешней, в умственный внутренний план.

 

Интенциональность (от лат. intentio —намерение) —понятие

 

в философии, означающее центральное свойство человеческого со­ знания: быть направленным на некоторый предмет.

Интервьюирование определяется как метод сбора информации.Им пользуются при сборе сведений в различных учреждениях, бла­ готворительных организациях, в бюро по найму, на бирже труда, в центрах повышения квалификации.

 

 

– 312 –

Интроекция — полное включение индивидом в свой внутренниймир — психику — воспринимаемых им образов, взглядов, мотивов и установок других людей, когда он уже не различает собственные и несобственные представления. Интроекция — одна из основ иден­ тификации, психический механизм, играющий значительную роль в формировании Сверх-Я. Интроекция также является способом заим­ ствования чужого опыта. Интроекция — принятие без ассимиляции какой-либо информации, которая остается чужой и мешает жить. Данный механизм проявляется как принятие без критической про­ верки и ассимиляции морали, ценностей, социальных норм, отно­ шений, обобщений, опыта других людей. Проявления: «я должен», поведение без выбора, быстрые ответы «да» или «нет» без обдумы­ вания, неосознаваемые собственные потребности.

Интроекция — тенденция присваивать себе убеждения, способы мышления и поступки других людей без критики и попытки сделать их своими.

Конгруэнтность (лат. congruens, -ntis —соразмерный,соответ­ствующий) в широком смысле — равенство, адекватность друг дру­ гу различных экземпляров чего-либо (обычно — содержания, выра­ женного в различных формах, представлениях) или согласованность элементов системы между собой. В психологии — согласованность информации, одновременно передаваемой человеком вербальным и невербальным способом (или различными невербальными способа­ ми), а также непротиворечивость его речи, представлений, убежде­ ний между собой; в более широком смысле — целостность, само­ согласованность личности вообще. Применительно к Я-концепции выражает меру соответствия Я-реального Я-идеальному, конструи­ руемому в процессе самооценки. Иногда в близком к конгруэнтно­ сти значении используется понятие аутентичности.

 

Консультирование—это совокупность процедур,направлен­ных на помощь человеку в разрешении проблем и принятии решений относительно профессиональной карьеры, брака, семьи, совершен­ ствования личности и межличностных отношений. Консультирова­ ние ориентировано на клинически здоровую личность.

 

 

– 313 –

Консультирование гуманистическое —подход в психологии,разработанный в значительной степени Абрахамом Маслоу, который предложил его как «третью силу» после психоанализа и бихевио­ ризма. Гуманистическая психология утверждает, что человек изна­ чально добр или, в крайнем случае, нейтрален; агрессия, насилие и т. п. возникают в связи с воздействием окружения. Гуманистическая психология подчеркивает роль сознания и самосознания в детерми­нации поведения человека, ответственность за решение проблем и достижение личностью смысла существования.

Лояльность (фр. loyal —верный) —верность действующим за­конам, постановлениям органов власти (иногда только формальная, внешняя); корректное, благонадежное отношение к кому-либо или чему-либо; безусловные положительное отношение и эмоциональ­ ная привязанность, являющиеся определяющими факторами при принятии любых решений, касающихся объекта лояльности. Потре-бительская лояльность —приверженность покупателей торговоймарке, мотивированная прочно укоренившейся привычкой покупать одно и то же изделие, товар или пользоваться одной и той же услу­ гой, невосприимчивость к цене товара, отвержение альтернативы. Лояльность сотрудника —желание соблюдать установленные пра­вила поведения в фирме, ценности, нормы поведения.

 

Нарратив (англ.и фр. narrative —рассказ,повествование) —понятие философии постмодерна, фиксирующее процессуальность самоосуществления как способ бытия текста. Термин заимствован из историографии, где возникает в рамках концепции «нарративной истории», трактующей смысл исторического события не как фунди­ рованный объективной закономерностью исторического процесса, но как возникающий в контексте рассказа о событии и имманентно связанный с интерпретацией

 

Позиция психолога-консультанта —это ролевые страте­гии, принимаемые психологом во взаимоотношении с клиентом. Ведущими параметрами здесь выступают: 1)авторитарность—партнерство в выборе целей и задач коррекции; 2) директивность— недирективность в их технической реализации, являющейся одновре­

 

 

– 314 –

менно мерой разделения ответственности за результаты воздействия и активности психолога.

 

Проекция —механизм психологической защиты(противопо­ложность интроекции). Она характеризуется тенденцией рассма­ тривать как элемент окружающего мира то, что фактически являет­ ся частью «Я». Проекция может иметь место на двух уровнях: на уровне, связанном с внешней окружающей средой, и на уровне, свя­ занном с «Я». В ней границы перепутываются: собственная грани­ ца наступает на границы других субъектов, неосознаваемое в себе приписывается другому. Проекция проявляется в тенденции делать или приписывать окружающим то, что делает сам человек, как про­ цесс присваивания другим свойств, качеств, отношений, верований, чувств и поведения, которые в действительности относятся к самой личности.

Раппорт —это глубокое чувство взаимного доверия и легко­сти, которое позволяет нам хорошо контактировать друг с другом и, следовательно, хорошо выполнять наши задачи. Раппорт — это «биокибернетический резонанс», который возникает между людьми вследствие их взаимоуподобления друг другу.

 

Ретрофлексия —процесс сдерживания собственных чувств инаправление их против себя, обращение внутрь того, что предна­ значалось наружу, вместо попыток влиять на окружение. Напри­ мер, подросток совершает попытку самоубийства, чтобы отомстить оскорбившим его родителям. Ретрофлексия буквально означает «резко повернуть назад против». Когда люди ретрофлексируют, они «переадресовывают» свою активность внутрь и заменяют собою окружающую среду, таким образом делая себя собственной мише­ нью.

 

Рефлексия (от лат. reflexio —обращение назад) —способностьчеловеческого мышления к критическому самоанализу. Различают несколько видов рефлексии. Элементарная рефлексия заключается в рассмотрении и анализе индивидом собственных знаний и поступков. Такой вид присущ почти каждому человеку: каждый из нас хотя бы изредка задумывается над причинами собственных неудач и ошибок,

 

 

– 315 –

с тем чтобы изменить свои представления о мире или об окружающих людях, исправить ошибки и постараться не допускать их в будущем. Р. помогает нам учиться на своих ошибках. Научная рефлексия на­ правлена на критическое исследование научного знания, методов и приемов получения научных результатов, на процедуры обоснова­ ния научных теорий и законов. Такая рефлексия находит выраже­ ние в специальных дисциплинах — логике, методологии научного познания, психологии научного творчества и т. п. Высшим видом рефлексии является философская — размышления о предельных основаниях человеческой культуры и о смысле человеческого су­ ществования. Со времен Сократа рефлексия считается важнейшим средством самопознания человека и основой его духовного совер­ шенствования. По сути дела, именно способность к критической самооценке выступает важнейшей отличительной особенностью человека как разумного существа. Благодаря рефлексии, вскрыва­ ющей и устраняющей человеческие предрассудки и заблуждения, оказывается возможным духовный прогресс человечества.

 

Сензитивность (от лат. sensus —чувство,ощущение) —харак­терологическая особенность человека, проявляющаяся по повышен­ ной чувствительности к происходящим с ним событиям, обычно со­ провождается повышенной тревожностью, боязнью новых ситуаций, людей, всякого рода испытаний и т. п. Сензитивным людям свой­ ственны робость, застенчивость, впечатлительность, склонность к продолжительному переживанию прошедших или npeдстоящих событий, чувство собственной недостаточности (см. комплекс не­ полноценности), тенденция к развитию повышенной моральной требовательности к себе и заниженного уровня притязаний (см. акцентуации характера). С возрастом сензитивность может сглажи­ ваться, в частности вследствие формирования в процессе воспита­ ния и самовоспитания умения справляться с вызывающими тревогу ситуациями. Сензитивность может быть обусловлена как органиче­ скими причинами (наследственностью, поражениями мозга и т. п.), так и особенностями воспитания (например, эмоциональным от­

 

 

– 316 –

вержением ребенка в семье). Предельно выраженная сензитивность представляет собой одну из форм конституциональных отношений.

 

«Синдром сгорания» —сложный психофизиологический фено­мен, который определяется как эмоциональное, умственное и физи­ ческое истощение из-за продолжительной эмоциональной нагрузки. Выражается в депрессивном состоянии, чувстве усталости и опу­ стошенности, недостатке энергии и энтузиазма, утрате способно­ стей видеть положительные результаты своего труда, отрицательной установке в отношении работы и жизни вообще. Причины: моно­ тонность работы, особенно если ее смысл кажется сомнительным; вкладывание в работу больших личностных ресурсов при недоста­ точности признания и положительной оценки; строгая регламента­ ция времени работы, особенно при нереальных сроках ее исполне­ ния; работа с «немотивированными» клиентами, трудно ощутимые результаты такой работы; напряженность и конфликты в профессио­ нальной среде, недостаточная поддержка со стороны коллег и их из­ лишний критицизм; нехватка условий для самовыражения личности на работе, когда не поощряются, а подавляются экспериментирова­ ние и инновации; работа без возможности дальнейшего обучения и профессионального

Слияние (конфлюенция) —потеря,размытость границ,симби­оз часто между близкими людьми, возможно слияние с чужой идеей, трудность в выделении своих чувств, ощущений, неспособность к переживанию в отдельности от другого человека. Слияние у некото­ рых людей может выражаться в вере в то, что они обладают исклю­ чительной способностью «читать мысли и чувства» других людей. Слияние представляет собой такой способ ухода от контакта, когда объект не становится четкой фигурой. При слиянии индивидуум не­ достаточно четко разграничивает свое «Я» и окружающий мир или вообще не ощущает никакой границы между «Я» и окружающей средой. Люди, которые не осознают границу контакта между собой и другими, не способны ни устанавливать хороший контакт с окружа­ ющими, ни отступать там, где это уместно. Индивидуумы требуют от окружающих сходства и отказываются терпимо относиться к су­

 

 

– 317 –

ществующим различиям. При слиянии местоимение «мы» использу­ ется тогда, когда в действительности имеются различия между «Я» и другими людьми.

Смысл личностный — переживание повышенной субъективнойзначимости предмета, действия или события, оказавшихся в поле действия ведущего мотива. Одна из главных образующих сознания, индивидуализированное отношение действительного отношения личности к объектам, ради коих развертывается ее деятельность, осознаваемое как «значение для меня». Смысл не существует в со­ знании в готовом виде, но является продуктом внутренней активно­ сти, посредством которой он определяет, какому мотиву служит дан­ ное действие и оптимально ли оно с позиции соответствия мотиву и нормативным требованиям.

Эготизм —механизм психологической защиты(полная проти­воположность слиянию). Проявляется в жесткости собственных гра­ ниц, неспособности к слиянию, к соединению, полному контакту, отстраненность, нечувствительность, дистанция, слабо выраженные эмоциональные реакции; игнорируется возможность узнать, услы­ шать, почувствовать другого человека. Человек отгораживает себя, чтобы защититься, так как он уже имеет психотравмирующий опыт в прошлом.

 

Экуменизм (греч. οἰκουμένη,обитаемый мир,вселенная) —иде­ология всехристианского единства, экуменическое движение — дви­ жение за сближение и объединение различных христианских церк­ вей (конфессий), один из механизмов межхристианских отношений. Преобладающая роль принадлежит протестантским организациям. Понятие «экуменизм» было предложено в 1937 г. теологами Прин­ стонской теологической семинарии (англ.) Экуменизм в психотера-пии —это не отказ от множества стратегий в угоду одной,а эклек­тизм, обеспечивающий подлинное мастерство терапевта.

 

Экзистенциальная психология —это раздел психологическойнауки, изучающий проблемы смысла жизни, отношения к смерти, Богу, высшим ценностям, проблемы свободы, любви, одиночества и т. п. Экзистенциальная психология подчеркивает уникальность лич­

 

 

– 318 –

ного опыта конкретного человека, несводимость его к общим схе­ мам.

 

Эмпатия —постижение эмоционального состояния,проник­новение — вчувствование в переживания другого человека. Пони­ мание другого человека путем эмоционального вчувствования в его переживания. Термин ввел в психологию Э. Титченер, обобщивший развивавшиеся в философской традиции идеи о симпатии с теория­ ми вчувствования Э. Клиффорда и Т. Липпса. Различают: 1) эмпа-тия эмоциональная —основанная на механизмах проекции и под­ражания моторным и аффективным реакциям другого; 2) эмпатия когнитивная —базирующаяся на процессах интеллектуальных—сравнение, аналогия и пр.; эмпатия предикативная — проявляю­ щаяся как способность предсказывать аффективные реакции друго­ го в конкретных ситуациях. Как особые формы эмпатии выделяют:

1) сопереживание —переживание тех же эмоциональных состоя­ний, что испытывает другой через отождествление с ним; 2) со-чувствие —переживание собственных эмоциональных состояний всвязи с чувствами другого.

 

Экзистенциальное консультирование —это динамическая те­рапия, в которой главный акцент делается на противостоянии клиен­ тов универсальным экзистенциальным беспокойствам.

 

Экзистенциальная психология —это раздел психологическойнауки, изучающий проблемы смысла жизни, отношения к смерти, Богу, высшим ценностям, проблемы свободы, любви, одиночества и т. п. Экзистенциальная психология подчеркивает уникальность лич­ ного опыта конкретного человека, несводимость его к общим схе­ мам.

 

Этика профессиональная —это совокупность определенныхправил, которыми должен руководствоваться специалист при осу­ ществлении своей деятельности.

 

 

– 319 –

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

Основная литература

 

1. Кочюнас Р. Психологическое консультирование. Групповая психотера­ пия: учеб. пособие для вузов. 7-е изд. М.: Академический проект: Фонд «Мир», 2010. 463 с.

 

2. Линде Н. Д. Психологическое консультирование: Теория и практика

 

[Электронное издание]: учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 2009. 256 с.

 

3. Пахальян В. Э. Психологическое консультирование: учеб. пособие для

 

студ. вузов. СПб.: Питер, 2008. 256 с.

 

Использованная литература

 

1. Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое кон­ сультирование. М., 1993.

2. Абрамова Г. С. Практикум по психологическому консультированию. М., 1996.

3. Абрамова Г. С. Введение в практическую психологию. Брест, 1993.

 

4. Александров А. А. Современная психотерапия. СПб., 1997.

 

5. Андреас Ст., Андреас Кон. Сердце мозга. – Екатеринбург: МООПД, 1993. 312 с.

6. Байрон А. Люис, Р. Фрэнк Пуселик. НЛП. Магия нейролингвистиче­ ского программирования без тайн. СПб., 1999.

7. Берн Э. Люди, которые играют в игры. Игры, в которые играют люди. М., 1991.

8. Бендлер Р., Гриндер Д. Структура магии. Кн. 1 и 2. СПб., 1993.

 

9. Бендлер Р., Гриндер Д. Из лягушек в принцы / пер. с англ. М.: изд-во ин-та психотерапии, 1999. 182 с.

10. Бондаренко А. Ф. Психологическая помощь: теория и практика. М.: Эксмо, 2000.

11. Братусь Б. С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник МГУ, 1981. № 2. с. 49.

12. Бассин Ф. В. К развитию проблемы значения и смысл // Вопросы пси­ хологии, 1973. № 6.

13. Бреслав Г. Э. Цветопсихология и цветолечение для всех. М, 1998.

 

14. Бьюдженталь Дж. Смысл текущего момента. М., 1965.

 

15. Бурнард Ф. Тренинг навыков консультирования. М.: Эксмо, 2000. 352 с.

 

 

– 320 –

16. Вебер В. Важные шаги к помогающему диалогу. Программа тренин­ га. СПб., 1998.

17. Гальперин Я. Г., Жданов О. И. Технология психологической само­ защиты. Стресс-дистресс — проблема ХХ века. М., 1997.

18. Гингер С. Что такое Гештальт. СПб., 1996.

 

19. Гордон Дэвид. Терапевтические метафоры. СПб.: Белый кролик, 1995. 195 с.

20. Джонгвард Дж. Рожденные выигрывать. М., 1992.

 

21. Джонгвард Дж. Выигрывать вместе с людьми. М., 1990.

 

22. Джордж Р., Кристиани Т. Консультирование: теория и практика. М.: Эксмо, 1990.

23. Дилтс Р. Изменение убеждений с помощью НЛП / пер. с англ. М.: Класс, 2000. 194 с.

24. Дилтс Р. Моделирование с помощью НЛП / пер. с англ. СПб., 2000.

 

25. Дилтс Р. Халбом Т., Смит С. Убеждения, путь к сдоровью и благопо­ лучию. Портленд, Орегон: «Метаморфоз Пресс», 1993. 173 с.

26. Доскин В. Рисунки детей. Психологический анализ // Дошкольное воспитание. 2000. № 12. С. 15-19.

27. Захаров А. И. Психотерапия неврозов у детей и подростков. Л.: Медицина, 1982.

28. Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. Изучение высших психических функций и эволюция категории бессознательного // Развитие эргоно­ мики в системе дизайна. Боржоми, 1979.

 

29. Игумнов С. А. Психотерапия и психокоррекция детей и подростков. М., 2000. 105 с.

30. Калмыкова Е. С., Мергенталер Э. Психологический журнал. № 5. 2002. № 1.

31. Капранова С. В нашем классе – неблагополучный ребенок: коррекция психического развития младших школьников с помощью арттерапии // Народное образование. 1998. № 2. С. 159-166.

 

32. Карвасарский Б. Д. Психотерапевтическая энциклопедия. СПб. 1998.

 

33. Карелин А. Снег на листьях или психотехнология успеха. Саратов, 1994.

34. Климакова Ю. Нарисуй свой страх // Семья и школа. 1999. № 9.

 

35. Ковалев С. В. НЛП Консалтинг. Изд-во: Ковалев, 2008. Продолжи­

 

тельность: 2 часа Формат: MP3. Размер: 179. 9 Мб. Восточная версия нейропрограммирования.

36. Колошина Т., Тимошенко Г. Марионетка в психотерапии. СПб., 2001.

 

 

– 321 –

37. Котлер Дж., Браун Р. Психотерапевтическое консультирование. СПб., 2001.

38. Кочунас Р. Основы психологического консультирования. М., 1999. 240 с.

39. Красило А. И., Новгородцев А. П. Статус психолога и проблемы его адаптации в учебном заведении. М., 1995.

40. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. Москва, 1995.

41. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.

 

42. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

 

43. Лоуэн А. Терапия, которая использует язык тела. СПб.: Речь, 2000.

 

44. Леонтьев Д. А. Личностный смысл и трансформация психического образа // Вестник МГУ. 1988.

45. Люшер М. Цвет вашего характера. М.: Вече, 1997.

 

46. Минделл Э. Психотерапия как духовная практика. М., 1997.

 

47. Мэй Р. Искусство психологического консультирования. М., 1993.

 

48. Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования. СПб., 2002.

49. Огинская М. М., Розин М. В. Мифы психотерапии и их функции // Вопросы психологии. 1991. № 4.

50. Олдер Г., Хэзер Б. НЛП. Вводный курс. Полное практическое руководство / пер. с англ. Киев: София, 2000. 224 с.

51. Олдер Гарри. НЛП. Современные психотехнологии. СПб., 2000.

 

52. Олдер Гарри. НЛП в действии. СПб., 2001.

 

53. Осипова А. А. Справочник психолога по работе в кризисных ситуациях. Ростов н / Д: Феникс, 2005

54. Папуш М. П. «Я» и «Мы» в гештальт-терапии: аксиологический анализ концепции невротических механизмов // Московский психо­ терапевтический журнал 1992. № 3.

 

55. Перлз Ф. Внутри и вне помойного ведра. СПб.: Петербург–XXI век, 1995. 448 с.

56. Практикум по арт-терапии / под ред. А. И. Копытина. СПб., 2000.

 

57. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб., 1995.

 

58. Ричардсон Р. Силы семейных уз. СПб., 1994.

 

59. Роджерс К. О становлении личности. М., 1995.

 

60. Розин В. М. Границы психоанализа // Архетип. 1995. № 1. С. 55.

 

61. Рудестам К. Групповая психотерапия. М., 1990.

 

62. Сатир В. Воспитывающая семья. СПб., 1986.

 

 

– 322 –

63. Сидоренко Е. В. Тренинг влияния и противостояния влиянию. СПб.: Речь, 2002. 256 с.

64. Ситников А. П. НЛП. М., 1998.

 

65. Стюарт Я.,Джойнс В. Современный транзактный анализ. М., 1989.

 

66. Толпышева Е. Что мы знаем о детском страхе? // Домашнее воспитание. 1999. № 4. С. 14-16.

67. Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. М., 1991.

 

68. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс – 1990. 398 с.

 

69. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М.: АСТ. 1998.

 

70. Харрис Т. А. Я хороший, ты хороший. М., 1992.

 

71. Хорни К. Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза. СПб., 1997.

72. Шнайдер К. Зачарованный агностицизм. М., 1992.

 

73. Юнг К. Г. Психология бессознательного. М., 1994.

 

74. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Класс», 2000. 576 с.

 

75. Ялом И. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы. М, 1998.

76. Brown G., Yule G. Discourse analysis - Cambridge; Cambridge Univ. Press, 1983.

77. Bucci W. A multiple code model of the «good hour»; Theory and research. Charles Fisher Memorial lecture at the New York Psychoanalytic Society. April 11, 1995.

 

78. Fabrikant B. // Encyclopedia of psychology. N. Y., 1984.

 

79. Garfield S., Bergin A. Handbook of psychotherapy and behavioral change. New York, 1978.

80. Gerhardt J., Stinson Ch. The nature of therapeutic discourse: Accounts of the self // J. of Narrative and Life History. 1994. V. 4. P. 151-191.

81. Hartog J. Die Methode des Zentralen Beziehungs-Konflikt-Themas (ZBKT): eine linguistische Kri-tik // Medizinische Kommunikation-Diskurspraxis, Diskursethik, Diskursanalyse / Hrsg. A. Redder, I. Wiese. Darmstadt, Westdeutscher Verlag. 1994. S. 306-326.

 

82. Labov W., Fanshel D. Therapeutic discourse. Psychotherapy as conversation. N. Y.: Acad. Press, 1977.

83. Labov W., WaletzkyJ. Narrative Analysis: Oral versions of personal experience//Essays on the verbal and visual arts / Ed. J. Helm. Seattle etc.: Univ. of Washington Press, 1967. P. 12-44.

 

84. Leiman M. Integrating the Vygotskian theory of sign- mediated activity and the British object relation theory. Joensuu. 1990. Vol. 20.

 

– 323 –

85. Ludwig 0. Berichten und Erzaehlen. Variationen eines Musters / Hg. K. Ehlich. 1984. S. 38-54.

86. Polanyi L. Telling the American story: A structural and cultural work.

 

N. Y.: Basic Books, 1989.

 

87. Polkinghorne D. E. Narrative and self-concept // J. of Narrative and Life History. 1991. V. I. P. 41-68.

88. Price R. Principles of psychology. N. Y., 1982.

 

89. Quasihoff U. M. Erzaehlen in Gespraechen. Tuebingen: Narr, 1980.

 

90. RehheinJ. Beschreiben, Berichten und Erzaehlen / Hg. K. Ehlich. 1984.

 

S. 67-124.

 

91. Rubin Z. Mc. Neil E. Psyhology: Being Human. N. Y., 1985.

 

92. Russel R. L., van den Broek P. A Cognitive-Developmental Account of Storytelling in Child Psychotherapy//Cognitive Development and Child Psychotherapy / Ed. S. R. Shirk. N. Y., L.: Plenum Press, 1989.

 

93. Schafer R. Retelling a life: Narration and dialogue in psychoanalysis.

 

N. Y., 1992.

 

94. Strupp H., Hadley S. Specific versus nonspecific factor in psychotherapy: a controlled study of outcome // Archives of General Psychiatry, 1979. Vol. 36.

 

95. Strupp H., Schacht T., Henry W. Problem-Treatment-Outcome Congruence: A principle Whose Time has Come// Psychoanalytic process research strategies. Berlin, 1988.

 

96. Wiedemann P. M. Don’t tell any stories. Theories and discoveries concerning story-telling in me therapeutic setting//Poetics. 1986. V. 15.

P. 43-55.

 

97. Wodak R Tales from Vienna Woods. Sociolinguistic and psycholinguistic considerations on narrative analysis // Poetics. 1986. V. 15. P. 153-182.

 

Новая литература

 

1. Кочюнас Р. Психологическое консультирование. Групповая психотера­ пия: учеб. пособие для вузов. 7-е изд. М.: Академический проект: Фонд «Мир», 2010. 463 с. Имеются экземпляры в отделах: БПЛ(25).

 

2. Линде Н. Д. Психологическое консультирование: Теория и практика:

 

учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 2009. 256 с. [Электронный ресурс]

 

Режим доступа:http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=104545 (дата обращения 25.01.2014).

3. Мальцева Т. В., Реуцкая И. Е. Профессиональное психологическое консультирование: учебное пособие. М.: Юнити-Дана, 2012. 144 с.

 

 

– 324 –

[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://biblioclub.ru/index.

 

php?page=book&id=117055 (дата обращения 25.01.2014).

 

4. Сытник С. А. Основы психологического консультирования: учебное

 

пособие. М.: Дашков и К°, 2009. 312 с. Имеются экземпляры в отде­

 

лах: БЭЛ(25).

 

5. Серебрякова К. А. Психологическое консультирование в работе школь­ ного психолога: учебное пособие для студ. вузов. М.: Академия, 2010. 288 с. Имеются экземпляры в отделах: БПЛ(16).

 

6. Основные направления современной психотерапии. М.: Когито-Центр,

 

2011. 376 с. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://biblioclub.ru/ index.php?page=book&id=56398 (дата обращения 25.01.2014).

 

7. Основы психотерапии. Учебно-методический комплекс дисциплины для студентов всех форм обучения по направлению подготовки «Психология» (бакалавр). М.: Директ-Медиа, 2013. 126 с. [Электронный ресурс]. Ре­ жим доступа: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=210551 (дата обращения 25.01.2014).

 

8. Пахальян В. Э. Психологическое консультирование: учебное пособие

 

для студ. вузов, обуч. по спец. «Психологии». СПб.: Питер, 2008. 256 с.

 

Имеются экземпляры в отделах: БПЛ(4), ЧЗ(1), КХ(5).

 

9. Петрушин С.В. Мастерская психологического консультирования. СПб.:

 

Речь, 2004.

 

10. Петрушин С. В. Резонансное консультирование (консультант-центри­ рованный подход): учебное пособие. М.: Академический проект, 2008. 160 с. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://biblioclub.ru/index. php?page=book&id=210848 (дата обращения 25.01.2014).

 

11. Психология: введение в профессию: учебное пособие / Е. Л. Доценко,

 

О. С. Андреева. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2009. 168 с. Имеются экземпля­

 

ры в отделах: БПЛ(32), ЧЗ(1).

 

12. Старшенбаум Г. В. Психолог-Консультант. Интерактивный: учебник.

 

М.: Директ-Медиа, 2011. 152 с. [Электронный ресурс]. Режим досту­

 

па: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=70340 (дата обращения 25.01.2014).

 

13. Хьелл Л. А., Зиглер Д. Дж. Теории личности: основ. положения, исслед.

 

и применение: учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по напр. и спец.

 

психологии: пер. с англ. 3-е изд. СПб.: Питер, 2009. 607 с. Имеются

 

экземпляры в отделах: ИДО1(150).

 

– 325 –

Интернет-ресурсы

 

1. http://atheismru.narod.ru/humanism/journal/46/ellis.htm

 

2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Рационально-эмоциональная_поведенче­ ская_терапия

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Эллис,_Альберт

 

4. http://www.gennadij.pavlenko.name/ex-book?text=872

 

5. http://www.psychologos.ru/Альберт_Эллис

 

– 326 –

Учебное издание

 

 

Татьяна Станиславовна ШЕВЦОВА

 

 

ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО

 

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ

 

 

Учебное пособие

 

 

Редактор Н. П. Дементьева

 

Технический редактор Н. Г. Яковенко

 

Компьютерная верстка С. Ф. Обрядова

 

Печать электрографическая С. Г. Выходцева, А. В. Башкиров

 

Печать офсетная В. В. Торопов, С. Г. Наумов

 

Подписано в печать 15.07.2014. Тираж 105 экз.

 

Объем 20,5 усл. п. л. Формат 60 84/16. Заказ 440.

 

Издательство Тюменского государственного университета

 

625003, г. Тюмень, ул. Семакова, 10 Тел./факс: (3452) 45-56-60, 46-27-32 E-mail: [email protected]