Глава 4. Подходы к разрешению типовых консультативных проблем 10 страница

 

 

– 215 –

родителями может привести их в состояние, известное по многим сказкам, например «Мальчик-с-пальчик» [с. 221-222].

 

y y Сценарий родителей. Как правило,дети в своих семьях повто­ряют родительские сценарии. Лучше всего это видно на таком про­ стом примере, как количество и порядок рождения детей в семье. Рассмотрим сценарное фамильное дерево. У семьи Ивановых три сына — Саша, Алеша и Вася. Порядок их рождения: 0-4-6. Их отец был первенцем в семье с порядком: 0-4-5. Их мать была первой в семье с последовательностью 0-4-5. Сестры матери тоже имели по трое детей. Таким образом, важно выяснить у родителей пациента:

1) сколько братьев и сестер у каждого из них; 2) скольких детей они хотят; 3) сколько детей, по их мнению, у них будет [с. 223-225].

 

y y Обстоятельства рождения ребенка. По мнению Э.Берна,

 

существуют два родовых сценария: их можно назвать «Истинное происхождение» и «Подорванное здоровье». Обычный источник сценария «Истинное происхождение» — фантазии приемного или даже родного ребенка о «настоящих» родителях. Данный сценарий приводит, в конце концов, к некоему мифу о рождении героя. Источ­ ником сценария «Подорванное здоровье» могут служить слова мате­ ри о том, что ее здоровье ухудшилось после появления его на свет. Иногда ребенку сообщают: «Роды так изуродовали ее, что никогда уже она не будет прежней». Данный сценарий приводит к мифу о рождении злодея, над которым с детства висит грех матереубийства. Фраза «Мать умерла, когда рожала меня» слишком трагична и не­ переносима. Человек, который ее произносит, нуждается в помощи и участии [с. 225-226].

 

y y Имена и фамилии. Имена—полное,уменьшительное,ласка­тельное, какими одаривают младенца родители, часто отражают же­ лание видеть его в будущем тем или иным. Имена получают сценар­ ный смысл следующими способами:

 

а) преднамеренно. Имена могут нести на себе отпечаток специаль­ ности, например Гален («Наш ребенок станет врачом») [с. 227];

б) по недоразумению. Бывает так, что, выбрав ребенку краси­ вое имя, родители не задумываются о его будущем. Мальчик мо­

 

 

– 216 –

жет получить имя Мармадюк, а девочка — Травиата или Аспазия [с. 227];

 

в) небрежность. Нежные имена, такие как Сис, Крошка, родите­ ли дают не на всю жизнь. Но часто такое имя прилипает к ребенку навсегда [с. 228];

г) вынужденно. Фамилию человек не выбирает, она передается от прародителей к детям [с. 228].

 

Когда ребенок рождается — он свободен, но это скоро проходит. Мать программирует основные мысли ребенка в первые два года. Эта программа образует начальный скелет сценария, «первичный протокол», определяющий, кем станет ребенок: «молотом» или «на­ ковальней». В тот момент, когда мать произносит: «Дай, я тебе помо­ гу!» или «Прекрати его уговаривать!», ребенок уже составил мнение

 

о себе самом и своем окружении, особенно о родителях. Это мне­ ние обычно не меняется всю жизнь. Его можно свести к следующим убеждениям: 1) «У меня все нормально» или «У меня не все нор­ мально»; 2) «У тебя все нормально» или «У тебя не все нормально». Отталкиваясь от этого, человек принимает некоторые решения, на­ пример: «Мир вокруг хорош, и я сделаю его еще лучше» или «Это ужасный мир, и, возможно, я убью кого-нибудь или себя» [с. 231, 233, 244].

В это время происходит выбор жизненной позиции из четырех возможных: Я «+» Ты «+»; Я «+» Ты «-»; Я «-» Ты «+»; Я «-» Ты «-».

Когда ребенок принимает одну из этих позиций, весь остальной сце­ нарий он подстраивает под нее. В этой связи Берн писал, что «любая игра, сценарий и судьба человека основана на одной из этих четырех основных позиций» [с. 233]. Ребенок, который выбрал позицию Я «+» Ты «+», скорее всего, выберет сценарий победителя.

 

Следующий этап в ходе сценария (с 2-х до 6 лет) —выбор сю­жета с нужным развитием и ответа на вопрос: «Что бывает с такими, как я?» Придет время и ребенок узнает историю о ком-то «таком,

 

как я». Это может быть сказка матери, история, рассказанная ба-бушкой, или услышанный на улице рассказ о мальчике. Такая история

 

 

– 217 –

может превратиться в сценарий, который он будет пытаться осуще­ ствить всю жизнь [с. 242].

 

Но чаще всего жизненный сценарий ребенка программируется родительскими командами. Некоторые важные моменты выясняют­ся очень просто при первой же беседе, когда задается вопрос: «Ког­ да вы были маленьким, что говорили вам родители?» Обычно ответ мало похож на указание, но с помощью «марсианского» мышления можно понять суть ситуации. Например, мать может произнести: «Зайдите взглянуть, какой славный малыш». Для ребенка это имеет смысл: «Покажи, какой ты славный!» [с. 244].

В основе возможности родительского программирования (ребе-нок воспринимает слова родителей, как истину в последней инстан-ции и следует им всю свою жизнь) лежит «потребность ребенка в родительской любви, кроме того, ребенок любит своих родителей и хочет сделать им приятное» [с. 246]. Именно поэтому он должен знать, что же от него хотят на самом деле. Из любого родитель-ского указания ребенок пытается получить его властное ядро, мар-сианскую сущность:

y y Желания родителей воспринимаются ребенком как команда.

Ребенок все время хочет сделать все правильно, так, как хотят от него родители.

y y Внешняя родительская забота на поверку оказывается скры-

тым диктатом. Это утверждение Э.Берн иллюстрирует следую­щим примером:...Ловкая официантка с подносом, уставленным тарелками в несколько этажей, умело проскальзывает между столи­ ками в полном народа ресторане. Ее ловкость вызывает восхищение начальства и посетителей. Однажды в ресторан приходят ее роди­ тели, которые тоже в восторге от ее ловкости. Когда она проходит мимо них со своим подносом, встревоженная мать предупреждает: «Осторожно!» — и... Любой угадает конец этой истории: тарелки оказываются на полу. Проще говоря, предупреждение «осторожно» значит: «Допусти ошибку, чтобы я сказала: «Я просила тебя быть осторожнее» [с. 247].

Таким образом, жизненный сценарий принимается ребенком на основе сценарных посланий о себе, других людях и жизни, исходящих

 

– 218 –

от родителей. В следующем подразделе рассмотрим природу сце-нарных посланий и способы их передачи.

 

Сценарные послания могут передаваться вербально, невербаль­ но или тем и другим способом одновременно.

 

Э. Берн выделяет следующие сценарные вербальные послания, исходящие от родителей:

y yКто-то из родителей раздраженно кричит ребенку: «Сгинь!»или «Чтоб ты сгинул!» Все это — установки на случай смерти. Ана­ логично: «Ты будешь таким же, как твой отец» (алкоголик) — вер­ дикт на всю жизнь [с. 252].

 

y yРодители высказывают пожелания негативного характера:«Не трогай меня!» или «Отвяжись», «Не ной». Это примеры сце­ нарного предписания, или «запрета», который устанавливает суро­ вый Родитель.

 

y yРебенка учат,чем заполнить время в ожидании действия.Пред­писания высказываются в виде моральных заповедей. «Работай, как следует!» можно понимать, как «Хорошо работай всю неделю, а в субботу можешь напиться»; «Береги копейку» можно понимать как «Береги копейку, а потом можешь спустить все за один раз». Все это примеры антисценарных лозунгов, которые исходят от Родителя-воспитателя.

 

y yУ детей есть желания,направленные против сценарного ап­парата, созданного родителями, например: «Брось!», «Выкрутись!» (противовес «Трудись на совесть!»), «Потрать все разом!» (противо­ вес «Береги копейку!») [с. 253].

 

Авторы книги «Современный трансактный анализ» Я. Стюарт и В. Джойнс1 выделяют следующие виды сценарных посланий:

 

y y Невербальные послания. До того,как ребенок начнет говорить,он интерпретирует послания других людей в форме невербальных сигналов. Малыш тонко воспринимает интонацию словесных выска­ зываний, движения тела, запахи и звуки. Если мать нежно прижима­ ет к себе ребенка, то он воспринимает ее послание так: «Я принимаю

 

и люблю тебя!» Если же она не прижимает его крепко к себе, он мо­

 

1 Стюарт Я., Джойнс В. Современный транзактный анализ. М., 1989.

 

 

– 219 –

жет прочитать ее послание иначе: «Я отвергаю тебя!» При этом мать может не осознавать, что держит ребенка на расстоянии. Позднее, когда ребенок начинает понимать язык, невербальные коммуника-ции остаются для него важным компонентом сценарных посланий. Например, ребенок вернулся из школы с новой книгой. Он начинает читать ее родителям и спотыкается на незнакомом слове. Отец го­ ворит: «Ты неправильно произносишь слово». При этом его слова могут сопровождаться самыми различными невербальными сигна­ лами, каждый из которых имеет свое значение для ребенка в терми­ нах возможных сценарных решений. Отец может говорить сердитым голосом, с недовольным выражением лица. Он может даже вырвать книгу из рук ребенка или ударить его. Для ребенка это послание мо­ жет означать: «Я не хочу, чтобы ты был здесь, и предпочел бы, чтоб ты умер». Отец мог бы сказать эти слова ровным голосом, не отры­ ваясь от газеты. По невербальным сигналам его сын интерпретирует это послание так: «Ты не представляешь для меня никакого интере­ са». В другом случае отец может говорить ровным, спокойным го­ лосом, сидя рядом с ним. Он дает сыну время подумать и еще раз посмотреть на слово. Это послание: «Думать — полезно» [с. 135].

y y Приказания. Сценарные послания могут передаваться в фор­ме прямых указаний (приказов): «Не мешай мне! Делай, что тебе говорят! Сгинь! Быстрей! Не капризничай!» и др. Сила этих прика­ зов как сценарных посланий будет зависеть от того, как часто они повторяются и от сопровождающих их невербальных сигналов1 [с. 136].

 

y y Оценки. В ситуации оценки ребенку говорят,кем он является:«Ты глупый!»; «Моя маленькая девочка!»; «Ты кончишь в тюрьме!»; «Ты ничего не добьешься!».

 

Я. Стюарт и В. Джойнс выделяют еще два вида сценарных по­ сланий, а именно копирование и травматическое событие и повто-рение. Однако с нашей точки зрения их более уместно рассматривать

 

в качестве механизмов формирования сценарного поведения (каким

 

 

1 Джонгвард Дж. Рожденные выигрывать. М., 1992.

 

 

– 220 –

образом вербальное послание становится действенным и начинает управлять поведением человека).

 

y y Копирование. Когда ребенок копирует поведение матери илиотца с целью удовлетворения своих потребностей и желаний. Ребе­ нок воспринимает те невербальные послания от матери (отца, ба­ бушки и др.), которые могут помочь ему добиться того, чего он хо­ чет. И найденный способ (скопированный с образца) закрепляется и становится одним из элементов сценарного поведения1.

y y Травматическое событие и повторения. Ребенок может при­нять главное сценарное решение при реагировании на одно един­ ственное событие, если оно является травматическим и восприни­ мается как особенно угрожающее. Например, маленькую девочку склонил к сожительству ее отец. Она может истолковать этот эпизод как сверхмощное сценарное послание и решить: «Больше я никогда не буду доверять мужчинам». Однако чаще всего решения прини­ маются по истечении какого-то времени при реагировании на по­ стоянно повторяющиеся сценарные послания. Например, ребенок тянется к матери, а она отворачивается от него, он тянется вновь,

 

и опять на него не реагируют. Лишь после того, как это повторится много раз, он может прийти к выводу: «Мать не хочет прижимать меня к себе»2.

 

Два условия перевода посланий в сценарные решения можно привести, опираясь на мнение Я. Стюарта и В. Джойнса:

 

y y Сопровождение вербального послания невербальными сиг-налами, несущими негативный оттенок. Данный механизм мож­но обнаружить в приведенном авторами примере: «Выражение «Ты глупый!», сказанное резко и сопровождающееся шлепком, пере­ дает сценарное послание, отличное от того же выражения, произне­ сенного спокойным голосом, с улыбкой и похлопыванием по плечу»

 

[с. 136].

 

Далее мы находим такую фразу Я. Стюарта: «На самом деле при-

 

казания передаются ребенку в основном невербально» [с. 143].

 

1 Стюарт Я., Джойнс В. Современный транзактный анализ. М., 1989.

 

2 Там же.

 

 

– 221 –

y y Поглаживания. Те родительские послания(например,приказа­ния) становятся сценарными (закрепляющими определенное поведе­ ние за ребенком), исполнение которых ребенком ведет к поглаживани­ ям. Я. Стюарт и В. Джойнс приводят следующий пример: «Родители высказывают такие мысли, как: «Ты похож на неудачника дядю Гар­ ри». В этом случае, чем больше ребенок напоминает своим поведени­ ем дядю Гарри, тем больше поглаживаний получает» [51, с. 145].

Далее подробно остановимся на одном из видов сценарных по­ сланий, а именно на приказаниях.

 

Я. Стюарт и В. Джойнс выделяют двенадцать видов родитель-ских приказаний:

 

1. Не живи (Сгинь, Умри). Например,вербальные посланияотца, обращенные к дочери: «Я убью тебя за это!» или «Чтоб ты сги­ нула!». Причиной такого сценарного послания может быть пережи­ вание отца (матери) того, что собственный ребенок мешает или угро­ жает ему. Возможно, у женщины уже есть несколько детей, и она больше не хочет их иметь. Совершенно случайно она все же рожает еще одного ребенка. В эго-состоянии ребенка она кричит: «Нет! Не хочу больше! Хочу, чтобы уделяли внимание моим желаниям!» Она, скорее всего, будет подавлять ярость своего ребенка, не признава­ ясь в этом даже самой себе, тем не менее, скрытыми способами она передает родившемуся ребенку свой отказ от него [с. 144].

 

2. Не будь самим собой. Это приказание может передаватьсяребенку родителями, у которых родился мальчик, а они хотели де­ вочку или наоборот. При этом их невербальное послание будет: «Не будь мальчиком (девочкой)». Это может выразиться в выборе име­ ни ребенку: девочку могут назвать мужским именем, а мальчика — женским. Девочку будут одевать «под мальчика», а мальчика — «под девочку» [с. 145].

 

«Не будь самим собой» может также обозначать: «Не будь самим собой, будь другим ребенком». Для иллюстрации этого варианта приказания авторы приводят следующий пример: «Мать постоянно сравнивает своего ребенка с другими детьми: «Маленький Джонни уже катается на двухколесном велосипеде — какой умница! А ведь он на год младше тебя» [с. 145].

 

 

– 222 –

Это может быть сравнение и с отрицательным образцом (анти­ героем), тогда родители высказывают такие мысли: «Ты похож на неудачника дядю Гарри».

 

3. Не будь ребенком. Это может выражаться в таких вербальныхпосланиях, как «Ты уже большой, чтобы...» или «Большие мальчики не плачут». Причина лежит в столкновении интересов, потребностей ребенка в родителе с его собственным ребенком. При этом конфликт решается в пользу ребенка в родителе, который заявляет: «Здесь есть место только для одного ребенка — и этот ребенок я». Тем не менее

 

я буду терпеть тебя, если ты будешь вести себя как взрослый, а не как ребенок.

 

4. Не расти (оставайся маленьким). Младший ребенок в семьечасто получает приказание: «Не расти». Для отправления данного по­ слания могут быть несколько оснований: 1) родители не хотят, чтобы дети взрослели, т. к. свою ценность видят в исполнении роли отца или матери; 2) родители, которые сами так и не стали взрослыми, хотят, чтобы ребенок остался их товарищем по играм; 3) страх одино­ чества (тогда такое послание будет звучать, как «Не покидай меня»).

 

5. Не делай успехов. Это приказание передает родитель,кото­рый в своей Ребенке ревниво относится к успехам и достижениям своего сына или дочери [с. 147].

 

6. Не делай (ничего не делай). Собирательное послание«Не де­лай» означает: «Ничего не делай, потому что все, что ты делаешь, настолько опасно, что лучше вообще ничего не делать». Родитель, испытывающий страх того, что ребенок наделает вреда без роди­ тельской заботы, может сказать: «Джонни, пойди, посмотри, что де­ лает твоя младшая сестра, и скажи ей, чтобы она этого не делала». Если кто-либо во взрослой жизни не знает, что ему нужно предпри­ нять, при этом постоянно ощущая бесполезность своих действий и никогда ничего не предпринимая, чтобы изменить положение, то он несет это сценарное послание [с. 148].

 

7. Не будь первым (не будь лидером, не высовывайся). Люди,

 

имеющие подобные послания, боятся играть ведущую роль. Подчи­ няясь приказанию: «Не будь лидером», такие люди могут успешно

 

 

– 223 –

работать в роли подчиненных, при этом они или не добиваются про­ движения по службе или отказываются от выгодных предложений [с. 148].

 

8. Не принадлежи. Человек,подчиняющийся приказанию: «Непринадлежи», чувствует себя среди людей чужаком, и поэтому его будут считать нелюдимым и замкнутым. Это послание может пере­ даваться родителями, которые постоянно твердят свои детям, что они отличаются от других детей, что они трудные, ленивые и т. д.

В другом случае родители могут культивировать это приказание из-за своего неумения общаться [с. 149].

 

9. Не будь близким. Это может быть запрет на физическую бли­зость или эмоциональную. Ребенок может сам передать себе прика­ зание: «Не будь близким» в ответ на постоянный отказ родителя от физического контакта.

 

10. Одним из вариантов является послание «Не доверяй». По­ добное послание воспринимается ребенком, родитель которого или неожиданно исчезает или умирает. Не способный понять подлинные причины родительского исчезновения, ребенок может прийти к вы­ воду: «Больше я никогда не буду доверять окружающим людям, даже если буду в них нуждаться» [с. 149].

 

11. Не чувствуй себя хорошо (не будь здоровым). Например,ре­бенку родители уделяют мало времени в силу своей занятости. Когда же ребенок заболевает, мама остается с ним дома, его все жалеют и балуют. В своем проницательном маленьком профессоре ребенок записывает следующее решение: «Для того, чтобы получать внима­ ние, я должна болеть».

12. Не думай. Приказание«Не думай»может передаться роди­телем, который постоянно принижает способности ребенка мыс­ лить. Маленький Джеймс с гордым видом показывает отцу свое творение — первую попытку написать свое имя. Отец презрительно ухмыляется и говорит: «Ну ты и умник» [с. 150].

 

13. Не чувствуй. Такое послание может передаваться родителя­ми, которые сами сдерживают свои чувства. В некоторых семьях су­ ществует запрет на любое проявление чувств. Гораздо чаще бывает

 

 

– 224 –

так, что одни чувства разрешаются, а другие запрещаются («Не вы­ ходи из себя», «Не испытывай страх», «Большие мальчики не пла­ чут», «Будь храбрым, как солдат») [с. 151].

 

С одной стороны, ребенок, получив какое-либо родительское послание, не сможет проигнорировать его и «возьмет» себе (в лю­ бом случае послание дойдет до адресата). С другой стороны, роди­ тельские приказания не могут заставить ребенка написать сценарий каким-то определенным образом, какое именно решение будет при­ нято на основе послания, зависит, прежде всего, от самого человека.

 

Один ребенок воспринимает приказание в том виде, в каком оно ему досталось, другой — умело преобразует, смягчая его пагуб­ ное влияние. Я. Стюарт и В. Джойнс приводят следующий пример: «Предположим, что маленький мальчик получил от матери прика­ зание «Не живи». Возможно, он воспримет данное приказание бук­ вально и покончит жизнь самоубийством. Причем самоубийство может быть явным или произойти «случайно», в результате несчаст­ ного случая. Ребенок может принять решение сместить влияние приказания «Не живи», убив другого человека, вместо того, чтобы покончить с собой. Это убеждение может принять и такую форму: «Если я стану сумасшедшим, то мне не надо будет умирать». Таким образом, сценарная расплата будет заключаться в необходимости «сойти с ума» [с. 153].

 

У ребенка также всегда есть возможность трансформировать приказание с целью получения позитивного, а не негативного ре­ зультата. Например, маленький мальчик, получивший приказание «Не будь мальчиком, будь девочкой», может стать человеком, обла­ дающим многими позитивными качествами, которые обычно счита­ ются «женскими» — чувствительностью, привлекательностью, от­ крытостью чувств [с. 153].

 

Анализ жизненного сценария выявил один интересный факт, заключающийся в том, что, по-видимому, существует лишь шесть основных паттернов сценарного процесса. Независимо от того,кто

я — китаец, африканец или американец — я буду проживать свой сценарий в соответствии с одним или несколькими из этих шести

 

 

– 225 –

паттернов, которые также справедливы для любого возраста, пола, образования и воспитания [51, с. 159].

 

y y Сценарий«Пока не». Если я проживаю свой сценарий в соот­ветствии с этим паттерном, лозунгом моей жизни является: «Я не могу радоваться, пока не закончу работу». Существуют многочис­ ленные варианты этого сценария: «Жизнь начинается после сорока»; «Когда я выйду на пенсию, то смогу путешествовать»; «В другой жизни мне воздастся по заслугам». Этому сценарию соответствует миф о Геракле.

y y Сценарий«После». Человек,выполняющий сценарий«По­сле», следует девизам: «Я могу радоваться сегодня, однако завтра должен буду заплатить за это»; «Отличная вечеринка! Но завтра у меня будет болеть голова»; «После женитьбы жизнь состоит из од­ них обязательств».

 

y y Сценарий«Никогда». Тема этого сценария заключается в сле­дующем: «Я никогда не получаю того, что больше всего хочу». Судь­ ба мифического героя Тантала является примером сценария «Никог­ да». Он обречен на вечные муки от голода и жажды, потому что вода и ветвь с плодами все время проходят мимо его рта.

 

y y Сценарий«Всегда». Человек,имеющий сценарий«Всегда»,задается вопросом: «Почему это всегда случается со мной?» Допу­ стим, Марта следует паттерну «Всегда». Она три раза выходила за­ муж и два раза разводилась. Первый раз она вышла замуж за тихого, спокойного и не очень общительного человека, которого она броси­ ла, сказав своим друзьям, что хочет жить с более энергичным чело­ веком. Однако, к удивлению друзей, она вскоре объявила о помолвке

 

с другим человеком, точной копией первого мужа. Их брак длился недолго. Третий муж Марты — человек тихий, спокойный, и она уже начинает жаловаться на него своим друзьям.

 

y y Сценарий«Почти» (Э.Берн называет этот сценарий«Опятьи опять»). Подобно Сизифу,человек,имеющий сценарий«Почти»,говорит: «В этот раз я почти достиг своего». Фред берет у своего друга почитать книгу. Отдавая ее назад, он говорит: «Спасибо за книгу. Я ее прочитал всю, кроме последней главы». Когда Фред моет

 

 

– 226 –

машину, он это делает почти до конца, оставляя колеса грязными. Фред почти добился продвижения по службе. Хотя он и приблизился к креслу начальника, но не стал им.

 

y y Сценарий с открытым концом(открытый сценарий). Этотпаттерн напоминает сценарии «Пока не» и «После» тем, что в нем присутствует точка раздела, после которой все меняется. Человеку

с открытым сценарием время после этого момента представляется пустотой, как будто часть театрального сценария была утеряна.

 

Э. Берн так определяет этот сценарий: «Это сценарий победите­ лей. Примером его являются Филемон и Бавкида. Согласно легенде это — любящая пара, радушные и добрые люди. Чтобы наградить их за добрые дела, боги превратили их в лавровые деревья. Согласно этому сценарию старики, которые всегда выполняли указания ро­ дителей, на закате жизни ведут «растительное» существование. Их жизнь похожа на тихий шелест листвы. Это судьба многих матерей, чьи дети выросли и уехали, и пенсионеров, которые проработали всю жизнь, никогда не нарушая режима и предписаний родителей»

 

[с. 332].

 

Существенную роль в преимущественном развитии какого-либо состояния играют трансакции, происходящие в прошлом. То, что со­ общается детским состоянием Эго-родителей, называется запрета­ ми. Как правило, запреты формируются под влиянием жизненных обстоятельств, они обычно начинаются со слов «не надо». Роберт и Мэри Гулдинг выявили, что наибольшей разрушительной силой обладают запреты, начинающиеся со слов «не надо быть...», потому что в них завуалирован призыв к самоубийству.

 

По мнению Берна, в основе сценариев лежат непосредственные иллюзии, которые могут сохраняться на протяжении всей жизни. Сценарии создаются на базе родительского программирования, а также решений, принятых в ответ на родительское программирова­ ние. Характер сценария зависит также от культурной среды, из кото­ рой происходит данный человек. Большая часть сценариев усваива­ ется до 6 лет. Сценарий содержится в эго-состоянии ребенок, плохо осознается, поэтому делает человека зависимым, несвободным. Вре­ мя от времени люди начинают сомневаться в правильности своих

 

– 227 –

сценариев, что может приводить к развитию личностных кризисов. Иногда людям удается выйти из них посредством удаления некото­ рых блокировок подлинной автономии и хорошо функционирующе­ го взрослого.

 

Когда ребенок занимает какую-либо жизненную позицию, он усваивает и способы ее защиты и стремится избежать влияний, ко­ торые могут ее поколебать. Социальные отношения взрослого че­ ловека соответствуют жизненной позиции, которую они выбрали в детском возрасте.

Матрица сценария —это диаграмма,облегчающая пониманиеразвития сценариев людей, также она помогает понимать механизм передачи сценариев. Концепцию матрицы сценария разработал Стайнер. Берн предположил, что обычно родитель противоположно­ го пола сообщает ребенку, что нужно делать, а родитель того же пола демонстрирует, как это следует делать. Стайнер добавил что именно ребенок в родителе дает ограничительные директивы, а взрослый в родителе предоставляет ребенку модель или программу поведения. Психологические позиции, исходя из которых люди играют в игры

 

и осуществляют жизненный сценарий, могут быть четырех видов (по Харрису): «я не о'кей — ты о'кей», «я о'кей — ты не о'кей», «я не о'кей — ты не о'кей», «я о'кей — ты о'кей».

Часто то, что люди упорствуют в разыгрывании сценариев и играют в игры вместо того, чтобы получать удовольствие от автоно­ мии и интимности, объясняется определенными выгодами или рас­ платами, с которыми связаны сценарии и игры.