О сотрудничестве и кооперации 24 страница

«Бинер есть Единство, раздвоившееся Своей Собственной Силой, чтобы творить» (Элифас Леви).

Из сказанного видим, что существование Высшего Невидимого Мира принадлежит к ноуменальным истинам и может быть человеческим разумом понято только при осознании закона антиномии. Раз Абсолют, или Высшая Истина, есть Совершенный Бинер и совокупность всех a priori возможных единичных бинеров, то все, что изошло от Абсолюта, есть частный бинер и аспект Истины. Поэтому вся Вселенная и все, что в ней существует: все существа, все явления и все вещи, – есть разного рода и вида бинеры. Следовательно, то, что не есть бинер, не имеет ничего общего с истиной и то, что не имеет противоположения, не имеет основы для существования.

Как могли бы мы понять свет, если бы не было тьмы, или тепло, если бы не было холода, или мудрость, если бы не было глупости, или великое, если бы не было малого, и так дальше во всех вещах и явлениях до бесконечности? Как мог бы существовать мир физический, видимый, если бы не было мира невидимого, духовного? Существование Мира Высшего доказывается существованием мира низшего. Если бы не было мира духовного, то не было бы и нашего, физического мира. Основа для существования видимого мира находится в мире невидимом. Без невидимого мира мы вообще не были бы видимы, ибо не существовали бы. Поэтому отрицать существование духовного, невидимого мира только потому, что он невидим, и признать существующим только видимый, материальный мир есть верх невежества и колоссальная нелепость.

Таким образом, мир видимый и мир невидимый, как члены одного бинера, по закону антиномии, как тезис и антитезис, взаимно друг друга утверждают. Утверждение существования только одного члена бинера и отрицание существования другого есть измышленная или ошибочная ересь.

Но всякая ересь, будучи результатом косности и невежества, сеет ложные представления и удовлетворительных ответов на затронутые вопросы не дает. Истинное Учение всегда основано на законе антиномии или на равенстве противоположностей.

Итак, мир невидимый должен существовать, и он воистину существует так же, как воистину существует мир видимый. Но как физический мир имеет несколько состояний плотности материи, а именно: твердое, жидкое, газообразное, эфирное и другие еще неизвестные нам состояния, – точно в таком же положении находится и мир невидимый. Следующий за физическим, по меньшей плотности материи, его составляющей, есть мир астральный, или, как называет его Учение Живой Этики, Мир Тонкий, который имеет такую же семеричную градацию плотностей, как и мир физический. Еще дальше идет мир ментальный, или Мир Огненный. Еще более высшие миры и еще более тонкие состояния материи нашему пониманию недоступны, но Миры Тонкий и Огненный должны быть постигнуты нами, ибо в наступающую стадию эволюции мы должны будем принимать в их жизни такое же сознательное участие, как и в жизни физического мира.

Мы можем сразу же составить себе некоторое представление об этих мирах, о материи и телах обитателей этих миров, если вспомним фразу из Учения, гласящую, что основа для физического тела есть кость, для астрального – нервы и для ментального – свет или огонь. Из этого видно, что разница в плотности материи этих миров громадна. Самая тонкая материя физического плана будет очень грубой в сравнении с самой грубой материей астрального мира, и такое же отношение в плотности материи между астральным, или Тонким Миром и ментальным, или Огненным Миром. Но тем не менее все эти три мира, столь резко друг от друга отделенные столь определенными и ясными гранями, в общем, в своей сущности, составляют один общий Мир Бытия, главным действующим фактором которого является человеческая мысль.

«Мир ментальный – это мир мысли и формы par exellence. Здесь форма и сама мысль неотъемлемы друг от друга. Вот почему он есть арена форм, ибо в нем мысль есть форма, а форма есть сама мысль. Мир астральный – это мир чувствований, протекающих по определенным формам. Вот почему этот мир есть арена форм, лишенных сущности мысленной, это мир запечатленного ряда мгновений. Мир физический – это мир объектов, они мертвы, разрозненны и конкретны. Итак, ментал есть мыслеформа, астрал есть форма мысли, и физический мир есть форма без мысли».' ' В. Шмаков. Священная книга Тота.

Таким образом, все эти три мира, хотя и разделенные, являют постоянное и полное сотрудничество между собою. Все явления жизни физического мира зарождаются как мыслеформы в ментальном мире, и все мыслеформы ментального мира существуют лишь для того, чтобы быть когда-нибудь осуществимыми на земле. Мир астральный является посредствующим звеном между мирами земным и небесным. Для того чтобы зародившаяся мысль перешла в действие на земле, необходимо желание, что осуществляется миром астральным.

«Первоначально граница между физическим и Тонким Миром не была так резка. В древнейших летописях можно находить отрывочные указания о ближайшем сотрудничестве этих миров. Фокус сердца, при телесном уплотнении, нужен был как равновесие с тонкими энергиями. Сам телесный мир нужен был как переработка веществ для умножения энергий. Но рассудок, как знаете, устремился к обособлению и таким образом затруднил эволюцию. Трудно было время Кали-юги, но Сатья-юга должна опять сблизить миры, насильственно разъединенные. Нужно ожидать это время торжественно, как возвращение к сужденному совершенству» (Сердце, 78).

Главное отличие трехмерного физического мира от четырехмерного Тонкого Мира состоит в том, что в то время как физический мир живет во времени и в пространстве, которые являются основами его существования. Тонкий Мир живет вне времени и пространства. Нельзя сказать, чтобы эти основы физического мира в Тонком Мире были упразднены совсем, но исчисления времени и пространства в Тонком Мире совершенно иные. Обитатели Тонкого Мира, а также мы сами, пребывая в Тонком Мире во время сна или отлучаясь туда в бодрствующем состоянии, совершают в сфере планеты перелеты в тысячи земных миль в несколько секунд. Точно так же события и переживания Тонкого Мира протекают совершенно в иных условиях.

Тысячи земных лет могут показаться мигом и один миг – вечностью.

Известно, что в момент смерти, когда сознание человека находится уже в Тонком Мире, а ум продолжает действовать еще в физическом теле, умирающий человек в несколько секунд переживает всю свою земную жизнь.

Но точно так же некоторое подобие таких переживаний Тонкого Мира бывает и в мире плотном. Когда человек бывает захвачен какой-нибудь идеей или погружен в радость творчества или даже просто чисто эгоистического счастья, он не замечает, как протекают годы, и, наоборот, одна какаянибудь страшная минута кажется человеку бесконечно долгой и способна молодого человека превратить в старика.

"Даже самые знающие люди с трудом могут переложить действие Тонкого Мира на физическое время! Почти немыслимо представить, что для отлучек в Тонкий Мир почти не требуется физического времени. Можно совершить самые дальние полеты в Мир Тонкий, но часы земные отметят это лишь секундами, настолько измерение Тонкого Мира разнится от физического.

При этом нужно заметить, что когда происходит насильственное выделение тонкого тела, то слова спящего не отвечают стремительности тонких действий и уже подвергаются закону физического мира. Так ум физический также действует законом физического мира, лишь нервная психическая энергия подвергается закону света.

Сотрудники Тонкого Мира нередко мчатся для сотрудничества, сами не замечая отсутствия своего; лишь головокружение иногда дает знать о феномене, ибо считается необычным сотрудничество с Тонким Миром. Но скоро такое положение изменится" (Сердце, 141).

Таким образом, пространство и время, являющиеся кардинальными условиями нашего существования на земле, освободиться от действия которых человек физического, трехмерного мира ни в коем случае не может, отсутствуют в Тонком, четырехмерном Мире.

Обитатель Тонкого Мира сам создает и время и пространство, и сам же их уничтожает. В силу этого все законы и условия жизни Тонкого Мира совершенно иные. В Тонком Мире все явления и вещи отражаются и преломляются в сознании человека иначе. Там всякое существо и всякая вещь прозрачны и видимы и внутри, и со всех сторон одинаково. В Тонком Мире отсутствуют существующие у нас законы перспективы, которые искажают наше представление о виде и величине предметов вместе с увеличением расстояния. Там нет понятий близко и далеко, ибо все явления и вещи одинаково доступны зрению, вне зависимости от удаления их от наблюдателя. Тонкий Мир есть создание его обитателей, это мир иллюзий, фантазий, желаний и устремлений. Материя астрального плана настолько пластична, что человек в Тонком Мире своею мыслью создает все, что ему угодно, причем он сам становится формой своей мысли, он принимает такой облик, который выражает сущность его желаний и устремлений. Все существа и все вещи Тонкого Мира есть формы мыслей его обитателей. Но тем не менее все эти иллюзии, которые создаются обитателями Тонкого Мира, существуют и являются в этом иллюзорном мире такими же реальностями, какими в нашем вещественном мире являются объекты и вещи.

"Время и пространство суть величины одной и той же природы, т.е. одного и того же порядка. Как то, так и другое одинаково не существует. Когда мы говорим о синтезе различных и многообразных систем мироздания, мы тем самым переходим от трехмерного восприятия мироздания к четырехмерному, ибо мы вводим новый элемент, новое протяжение, а именно: глубину, т.е. порядок, планов. Иначе говоря, во всяком синтетическом рассуждении мы неизменно трактуем о четырехмерном пространстве… Равноправность протяжения во времени с протяжением в пространстве со всей силой очевидности вырастает перед нашими взорами при применении к этому протяжению Первоверховного закона аналогии.

Мысль, что человеческая история, прогресс и эволюция движутся по спирали, проистекает из седой древности и общеизвестна. Когда какой-нибудь фактор кончает один завиток спирали и переходит в другой, он этим самым переходит из одного плана в более высокий и в нем должен вновь пройти те же этапы, как и раньше, но уже согласно с новыми условиями, характеризующими этот план, после чего он переходит в следующий и т.д.

Если мы будем теперь рассматривать состояние одного и того же ноумена в расстоянии некоторого времени, определяемого величиною полного завитка спирали и скоростью по нему движения, то мы, в сущности говоря, будем рассматривать не один, а два феномена. Действительно, время – это понятие, по существу, человеческое. В мире его нет и быть не может; это есть лишь категория восприятия человека, а отнюдь не нечто, реально существующее. Прошедшее, настоящее и будущее в мире навсегда сливаются в одно великое мгновение, и посему в мире, как в целом, есть все, но мы лишь воспринимаем одно его сечение, двигаем его, и самый процесс этого передвижения называем течением времени.

Считая время действительно существующим, человек неизменно впадает в грубую ошибку, чреватую самыми печальными последствиями. Человек принимает различные самостоятельно существующие феномены за одни и те же. Двигаясь во времени, человек встречает все новые и новые комплексы феноменов, но, забывая о том, что они связаны с предыдущими лишь законом аналогии, он считает их связанными законом тождества… Через введение элемента времени мы перейдем от познавания феномена к познаванию эволютивной или инволютивной цепи феноменов. Выяснив это, мы видим, что два феномена, отделенные между собой целостным завитком спирали, имеющей некоторый временной масштаб, находятся в таких же условиях, как и в общем случае эволютивного ряда феноменов, к которому и был приложен нами закон аналогии. Иначе говоря, закон аналогии распространяется и имеет силу одинаково, будем ли мы его интерпретировать чисто пространственно или будем вводить добавочный элемент времени. Последний, как дополнительный, всегда легко и свободно простым логическим построением отстраняется и не может оказывать никакого влияния ни на технику нашего мышления, ни на ход наших логических рассуждений".' ' В. Шмаков. Священная книга Тота.

Поэтому Тонкий Мир содержит множество всевозможных планов и областей, соответственно множеству устремлений множества обитателей Тонкого Мира и соответственно разным ступеням их духовного и интеллектуального развития. Если в физическом мире человек, притворяясь, может скрывать свою истинную сущность и занимать не соответствующее его развитию место, то в Тонком Мире это абсолютно невозможно. Там всякий попадает в такую область и в такой план Тонкого Мира, которого человек своим духовным развитием достиг, вовлекается в такой план его, вибрации которого соответствуют вибрациям его собственной сущности. Преуспеяние от добрых дел и мыслей, точно так же как разложение от пороков, отражается на наружном виде обитателей Тонкого Мира. Поэтому в нижних слоях Тонкого Мира, где обитают отбросы этого мира, много всевозможных отвратительных чудовищ и заживо разлагающихся обитателей этого мира.

Тонкий Мир, будучи миром следствий для мира земного, есть состояние, в которое погружается всякая переходящая туда сущность, но ни в коем случае Тонкий Мир нельзя понимать как какое-то особое место. Каким было человеческое сознание в физическом мире, таким оказывается его состояние и в Тонком Мире. Переходящие в Тонкий Мир сознательно ведут там сознательную жизнь, но перешедшие бессознательно продолжают вести такую же жизнь в Тонком Мире, какую они вели, будучи на земном плане существования, часто даже не сознавая того, что они перешли в иной мир. Всякий пожинает то, что он посеял, и вовлекается в порожденный им самим мир следствий, в такой мир.и такое состояние, которые порождены самим человеком. Поэтому каждый находит там или свой ад, или свой рай, или свое чистилище, в зависимости от развития и состояния сознания каждого человека.

«…Существует огромное разнообразие в состояниях Дэвачена, и все именно так, как вы сказали. Разновидностей блаженства столько же, сколько на земле оттенков восприятия и способности оценить подобное вознаграждение. Это есть сложенный воображением рай, в каждом случае порождаемый самим эго, и вся обстановка которого создана им самим, полный событий и заполненный людьми – которых оно ожидало бы встретить в подобной сфере вознаграждающего блаженства. Именно это разнообразие и влечет временное личное эго в поток, который приведет его к новому рождению в более низком или более высоком состоянии в следующем мире причин. Все в природе приспособлено настолько гармонично. и особенно в мире субъективном, что совершенно исключаются какие-либо ошибки со стороны Татхагат. – или ДхьянЧоханов, – которые руководят этими импульсами. ' Это есть „духовное состояние“ лишь в силу контраста с нашим грубым „материальным состоянием“; и, как уже было указано, именно подобные степени духовности и образуют и определяют великое „разнообразие“ состояний в пределах Дэвачена. Мать из дикого племени не менее счастлива со своим утраченным ребенком на руках, нежели мать из королевского дворца. И хотя дети, умершие преждевременно, с еще незавершенной семеричной сущностью, как настоящие эго не попадают в Дэвачен, тем не менее материнское любящее воображение находит своих детей там, ни разу не почувствовав недостатка в том, к чему ее сердце стремилось. Скажут: это всего лишь сон, – но что есть объективная жизнь сама по себе, как не панорама ярких нереальностей? Наслаждение, выпадающее краснокожему индейцу в его „счастливых охотничьих угодьях“ в этой Стране снов, по силе не уступает экстазу, испытываемому знатоком, который проводит эоны в восторге и восхищении, слушая божественные Симфонии воображаемых ангельских хоров и оркестров. Так как первый из них не виноват, что родился „дикарем“ с инстинктом убивать – хотя это и причинило смерть многим невинным животным, – то почему, если при всем том он был любящим отцом, сыном, мужем, почему ему тоже не насладиться своей долей вознаграждения? Дело бы обстояло совершенно иначе, если бы эти же жестокие действия были совершены образованным и цивилизованным человеком, из чисто спортивного интереса. Дикарь, в своем новом рождении, просто займет низкое положение, по причине своего несовершенного нравственного развития; тогда как Карма второго будет запятнана моральным проступком…» (Чаша Востока, письмо XIX).

Тонкий, или астральный, мир есть самосветящийся мир. Обитатели Тонкого Мира не нуждаются в солнечном свете, ибо сами являются источниками света. В темноте обитатели Тонкого Мира светятся, освещая собой и то пространство, в котором находятся. Но само собой понятно, что светоносность каждого существа Тонкого Мира зависит от достигнутого большего или меньшего духовного совершенства. «Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию солнечного света. В низких слоях затемненные сознания творят потемки, но чем выше сознание и мысль, тем сильнее нерукотворное сияние. Именно жители Тонкого Мира видят и землю и светила, но земные света претворяются сознанием иначе» (Письма Е.

Рерих).

Поэтому большая или меньшая одухотворенность обитателей Тонкого Мира создает как освещение, так и весь колорит и тон жизни каждого данного плана. Весь Тонкий Мир содержит огромное количество тональностей и оттенков как освещения, так и жизни. Нижние слои Тонкого Мира по преимуществу темные, ибо таковы его обитатели. Отсюда понятно разделение на светлых и темных. Светлый тот, который светится, а темный света не излучает. Но, конечно, есть высоких степеней темные силы, которые обладают такой же светоносностью, как светлые. Законы развития материи одинаковы как для светлых, так и для темных, но это есть падшие ангелы, которые употребляют во зло достигнутое ими совершенство. Тонкий Мир устроен так чудесно, что обитатель любой сферы может посещать все нижележащие сферы его, но для того чтобы подняться в более высокие сферы, он должен достигнуть соответствующего развития.

"Маракара есть очень тяжкое место в низших слоях Тонкого Мира.

Тягостно быть там, ибо прана почти не проникает туда. Но тем не менее приходится проникать и в эти сатанинские слои" (Сердце, 309).

Пребывание в Тонком Мире имеет много привлекательных сторон. Первое и существенное преимущество Тонкого Мира перед физическим состоит в том, что, освободившись от грузного и несовершенного физического тела, которое требовало постоянных забот об удовлетворении его многочисленных нужд, человек чувствует себя свободным от многих стеснительных обязанностей. В Тонком Мире не нужно готовить себе пищу, не нужно заботиться ни о квартире, ни об одежде, и вместе с тем тонкое тело не лишено ничего, в чем оно может нуждаться. Стоит лишь пожелать и составить себе мысленный образ желаемого, как оно немедленно осуществляется. Этой возможностью творить из астральной материи все, что человек желает, обитатели Тонкого Мира очень злоупотребляют.

Учение Живой Этики говорит, что астральный план перегружен человеческими построениями; здесь есть и причудливые замки, и уродливые фабрики, и все, о чем человек мечтал и не мог осуществить на земле, он осуществляет в Тонком Мире.

«Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного мира. Даже прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений, или гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно в преображенном состоянии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли; снега белее и кристальнее и гуще земных. Можно начать распознавать целую структуру Мира Высшего, тем самым человек, запасшийся на Земле сознанием ясным и благим, будет добрым строителем и в Тонком Мире. Вместо обезображений человек будет вносить прекрасные пропорции и ритм, отвечающие великолепию Беспредельности» (Сердце, 332).

Обитатели Тонкого Мира не нуждаются в отдыхе в таком смысле, как это понимаем мы. Поэтому, имея много свободного времени, они могут посвятить его своему развитию и духовному совершенствованию. Там есть и учителя, и школы, и общества, и различные учреждения, которые имеют своею целью распространение знания среди обитателей Тонкого Мира.

Поэтому, несмотря на обилие свободного времени, жизнь обитателей Тонкого Мира очень разнообразна и вполне заполнена. Возможность с недоступной для нашего понимания быстротой переноситься от одного предмета к другому, из одного места в другое уподобляет обитателя Тонкого Мира бабочке, которая, порхая с цветка на цветок, берет с каждого аромат его. Подобно бабочке, обитатель Тонкого Мира может извлекать из каждого явления и каждой вещи то, что ему нужно и желательно. Это дает ему неисчерпаемую возможность изучения явлений жизни и законов природы.

Очень увлекательна для человека Тонкого Мира возможность творить своей мыслью все что угодно. Конечно, чем богаче воображение человека, тем разнообразнее будет его творчество, и чем культурнее сам человек, тем прекраснее будет оно. Поэтому все мечтатели, поэты, художники имеют широкую возможность осуществлять свои прекрасные мечты в присущей этому миру действительности и при этом наблюдать, какие ошибки и погрешности происходят в нашем мышлении в каждый момент такого творчества, ибо осуществление каждой мысли происходит почти одновременно с возникновением ее:

Для человека, не осознавшего значения человеческой мысли на земном плане существования, все великое значение ее становится ясным впервые только в Тонком Мире. Только здесь он убеждается, что мысль – это все; что не Бог, но он сам строит свою судьбу своей мыслью, что мысль творит и разрушает, что она возносит человека и ниспровергает его в бездну. Все зависит от его образа мышления. Конечно, все великое значение человеческой мысли имеет свою силу и на земном плане существования, с тою лишь разницей, что в Тонком Мире мысленное творчество видно и осуществляется немедленно, тогда как во время физического существования результат нашего мышления не виден и осуществляется спустя известное время. Большинство земных обитателей об этом не знают и не хотят ничего знать. Они продолжают ненавидеть, злобствовать, воевать, захватывать, притеснять и обманывать друг друга и недоумевают: откуда на их головы сыплются несчастья, бедствия и катастрофы, и почему Бог на них рассердился?

Большим преимуществом Тонкого Мира является легкость общения в нем и общий для всех обитателей Тонкого Мира язык. Стоит обитателю Тонкого Мира пожелать когонибудь видеть, как то лицо в то же время испытывает такое же желание, и это обоюдное желание немедленно осуществляется.

"Язык Тонкого Мира не нуждается в словах, хотя и может ими владеть.

Его выражение в чувствознании, в передаче тончайших чувствований. Так Тонкий Мир не должен нарушать музыку сфер беспорядочными звучаниями.

Мы не должны удивляться этому, ибо даже в плотном мире созвучные сердца многое обоюдно передают языком сердца. Пусть этот язык будет постоянным напоминанием о возможности Тонкого Мира" (Сердце, 522).

Возможности обитателя Тонкого Мира в сравнении с возможностями человека трехмерного мира, обладающего лишь пятью внешними чувствами, разнообразны и с точки зрения феноменального мира удивительны. То, что для земного человека является фантазией, сказкой и чудом, для обитателя Тонкого Мира есть самая настоящая действительность и реальность. Все те сказки для детей, в которых говорится о «шапке-невидимке», о «ковре-самолете», о «добрых и злых феях», о «леших и водяных» и пр., – все это написано авторами, которые помнили о законах и явлениях Тонкого Мира. Нельзя выдумать то, чего нет, а что создано мыслью, то уже существует.

«Несбыточным может казаться новый Тонкий Мир тем, кто не обращал внимания на так называемые феномены, удостоверенные фотографиями, Х-лучами и подписями свидетелей. Припомним: кто-то отзывается на космические явления; кто-то слышал дальние голоса; кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его; кто-то светился; кто-то поднимался на воздух; кто-то ходил по воде; кто-то ходил по огню; кто-то поглощал яды без вреда; кто-то не нуждался во сне; кто-то не нуждался в пище; кто-то мог видеть через твердые тела; кто-то писал двумя руками; кто-то мог привлекать животных; кто-то мог понимать язык, без знания его; кто-то мог понимать мысли; кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу; ктото не чувствовал боль; кто-то среди снега развивал жар сердца; кто-то мог не чувствовать утомления; кто-то мог помогать лечением; кто-то мог явить знание будущего. Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни. Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело – и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях. Главное в этом преображении, что все отдельные части его уже явлены, даже среди несовершенного существования. Значит, при определенном устремлении можно сильно подвинуть человечество к преображению всей жизни, потому будем помнить о великом Огне и о здании огненном – сердце. Ведь не сказка, но дом Духа!» (Сердце, 99).

Тонкое тело есть действительно тонкое. Оно свободно проникает через все стены и через все физические преграды. Только в тонком теле мог Христос появляться неожиданно среди учеников после Своего Воскресения, когда они были в запертой комнате, ибо для физического тела это невозможно. Тонкое тело не страдает ни от холода, ни от жары, и оно, в полном смысле слова, в огне не горит и в воде не тонет. В тонком теле можно опускаться на дно океана без всякого для себя вреда и опасности.

"Полеты в тонком теле являют новое для Земли качество. Именно, тонкое тело не связывается с Землею и тем легче летит кверху. Земное тело трудно поднимается и легко падает, но тонкое тело действует наоборот; именно, ему труднее опускаться. Явление низших сфер трудно пронизать.

Конечно, говорю о высоком состоянии тонкого тела; для низших тел именно низкие сферы удобнее. Поучительно видеть, как высокое тонкое тело уже начинает выявлять качество Огненного Мира. Так от земного состояния можно видеть зачатки всех миров. Нужно лишь очищать сознание, устремляться по Иерархии и замечать зорко происходящее" (Сердце, 289).

"Освобожденное тонкое тело йога посещает различные планы бытия.

Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны. Изучение катаклизмов планеты дает понятие о наслоениях жизни. Можно наблюдать, как животные, охваченные минеральной струей, окаменели. Можно двигаться подземными каналами, видя, насколько источены основания планеты. Так дух йога привыкает к состоянию древних тел, и ничто не кажется ему незыблемым, завершенным. Такое сознание необходимо для продвижения духа. Такое стремление к совершенству придет через сознание несовершенства" (Агни-Йога, 224).

Как уже говорилось, не установлено определенного срока для пребывания в Тонком Мире между воплощениями. Учение говорит: «Если кто будет утверждать, что воплощения могут быть через три тысячи лет, он будет так же прав, как и утверждающий о сроке трех месяцев».

Продолжительность пребывания в развоплощенном состоянии зависит от многих причин, но все эти причины создаются самим человеком. Принимая во внимание, что средняя продолжительность пребывания в Тонком Мире между воплощениями для человека прежних рас равнялась приблизительно 700 земным годам, мы видим, что продолжительность нашей жизни в плотном мире была ничтожна в сравнении с пребыванием в Мире Тонком.

Если при этом вспомнить, что время сна, который занимает треть нашей земной жизни, мы тоже проводили в Тонком Мире, то наша жизнь в физическом теле сократится еще больше.

Но эти сроки и эти условия существенно изменяются в наступающей расе.

Нужно знать, что циклы эволюции следуют в ускоряющейся прогрессии, потому если в предыдущей расе и в начале нашей, пятой, промежутки времени между воплощениями были велики, то сейчас они сильно сократились и можно уже говорить не о сотнях, но о десятках лет и даже о годах. "Приближение огненных энергий (в связи с наступлением Новой эпохи и смещением рас. – Прим. А.Клизовского) позволит новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе.

В связи с этим сближением ускорятся и перевоплощения, и все чаще будут появляться дети, помнящие свое прошлое, которое легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут еще живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно перемена пространственных лучей даст обновление сознания и позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир грядет в доспехе Новых Лучей" (Письма Е. Рерих: от 17. 3. 36).

Между тем большинство обитателей западного мира знают только свою короткую земную жизнь и ничего не знают ни о бывших жизнях, ни о будущем своем многократном пребывании в Тонком Мире. Из бесконечного ряда воплощений не только на нашей, но и на других планетах, они знают только один текущий миг, воображая, что это единственная и неповторимая случайность, что это начало и конец всего существования человека на Земле. Кто не приобрел этих знаний, находясь в плотном мире, тому даже продолжительное пребывание в Тонком Мире не даст ничего, в смысле приобретения этих знаний, и, уйдя с физического плана существования недоучкой, он таким же недорослем явится на Землю снова, ибо он будет находиться в такой области Тонкого Мира, где будут находиться такие же незнающие, как он. Поэтому всеми сведениями о нашем посмертном существовании в Тонком Мире необходимо запастись, находясь в мире плотном.

"Неразумно лишь накануне готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с новым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные.